বাস্তবে, এই ধর্মীয় প্রথাটি সমৃদ্ধি লাভ করছে এবং এতে অংশগ্রহণের জন্য বিপুল সংখ্যক কারিগর, মাধ্যম ও সাধারণ মানুষ আকৃষ্ট হচ্ছে। তবে, এর বিস্তারের সাথে সাথে কুসংস্কার, বাণিজ্যিকীকরণ, আড়ম্বর এবং অপচয়ের মতো বিচ্যুতিও দেখা দিচ্ছে, যা এর সংরক্ষণের প্রচেষ্টায় বহুবিধ প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করছে।
আমাদের প্রতিবেদক এ বিষয়ে ইনস্টিটিউট ফর কালচারাল অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট রিসার্চ-এর উপ-পরিচালক জনাব নগুয়েন দান হোয়া-এর সাথে আলোচনা করেছেন। আমরা তা আমাদের পাঠকদের সামনে উপস্থাপন করতে পেরে আনন্দিত।
নঘি জুয়ান জেলা পার্টি কমিটির সচিব জনাব ফান তান লিন; সাংস্কৃতিক গবেষণা ও উন্নয়ন ইনস্টিটিউটের উপ-পরিচালক জনাব নগুয়েন দান হোয়া; এবং গুণী কারিগর ফাম কোয়াং হং, জুয়ান লাম কম্যুনের পবিত্র মাতৃ মন্দিরে তাম ফু মাতৃদেবী আরাধনা উৎসবে অংশগ্রহণকারী কারিগর ও মাধ্যমদের ফুল প্রদান করেন।
মহোদয়, ইউনেস্কো "ভিয়েতনামের জনগণের ত্রি-রাজ্যের মাতৃদেবী উপাসনা পদ্ধতি"-কে মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার পর, এই ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য কী ধরনের কার্যক্রম পরিচালিত হয়েছে?
জনাব নগুয়েন দান হোয়া: ২০১৬ সালে ইউনেস্কো "ভিয়েতনামের জনগণের তাম ফু মাতৃদেবী আরাধনার অনুশীলন"-কে মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করার পর, এই ঐতিহ্যের মূল্য রক্ষা ও প্রচারের জন্য অনেক কর্ম-কার্যক্রম বাস্তবায়ন করা হয়েছে। বিশেষত, এগুলি ঐতিহ্য শনাক্তকরণ ও নথিভুক্তকরণ; সম্প্রদায়ের মধ্যে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য শিক্ষা ও প্রচারণা জোরদার করা; সম্প্রদায়ের মধ্যে এর অনুশীলন ও প্রসারে সহায়তা করা; ইতিবাচক অবদান রেখেছেন এমন কারিগর ও ব্যক্তিদের সম্মান জানানোর মতো ক্ষেত্রগুলিতে মনোনিবেশ করেছে…
সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় স্থানীয় কর্তৃপক্ষগুলোকে সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং পর্যটন উন্নয়ন কার্যক্রমের সাথে সমন্বিত করে নির্দিষ্ট পরিকল্পনা প্রণয়নের নির্দেশ দিয়েছে। ২০২২ সালে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় হং ইয়েনে একটি সম্মেলনের আয়োজন করে, যেখানে কর্মসূচিটির বাস্তবায়নের ফলাফল মূল্যায়ন করা হয় এবং ২০২৩-২০২৮ সময়কালে এর ধারাবাহিক বাস্তবায়নের জন্য দিকনির্দেশনা প্রস্তাব করা হয়। এই পদক্ষেপগুলো এমন একটি ঐতিহ্য সংরক্ষণে রাষ্ট্রের সমন্বিত প্রচেষ্টাকে তুলে ধরে, যা কেবল আধ্যাত্মিক তাৎপর্যই বহন করে না, বরং ভিয়েতনামের সংস্কৃতিরও একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।
বিশ্বাস ব্যবস্থাটিকে সম্মান জানাতে ও এর প্রচারের জন্য অসংখ্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়, যা ইউনেস্কোতে অন্তর্ভুক্তির পর ঐতিহ্যটির ভূমিকাকে নিশ্চিত করে এবং ইউনেস্কোর প্রতি ভিয়েতনাম সরকারের অঙ্গীকার বাস্তবায়ন করে। এছাড়াও, প্রেতাত্মা মাধ্যমদের আচার এবং মাতৃদেবী উৎসবের মতো ধর্মীয় প্রথাগুলো ক্রমশ জনপ্রিয় ও ব্যাপকভাবে আয়োজিত হচ্ছে। মাধ্যম, আচারের গায়ক এবং শিষ্যসহ এই অনুশীলনকারী সম্প্রদায় ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে। তবে, ঐতিহ্যটির বাণিজ্যিকীকরণ এবং ভুল বোঝাবুঝিও দেখা দিয়েছে, যার জন্য সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের সময়োপযোগী ব্যবস্থাপনা ও দিকনির্দেশনা প্রয়োজন।
এটা নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে, ইউনেস্কোর স্বীকৃতি এই ঐতিহ্যের মূল্য সম্পর্কে জনসচেতনতা বাড়াতে সাহায্য করেছে এবং শিক্ষামূলক ও প্রচারমূলক কার্যক্রমের মাধ্যমে মানুষকে এই চিরাচরিত বিশ্বাসটি বুঝতে ও এর জন্য আরও গর্বিত হতে সহায়তা করেছে। একই সাথে, মাতৃদেবীর উপাসনা সাংস্কৃতিক পর্যটনের বিকাশে একটি প্রধান আকর্ষণ হয়ে উঠেছে এবং ফু দায়, বাও লক মন্দির, সং মন্দির ইত্যাদির মতো দর্শনীয় স্থানগুলো বিপুল সংখ্যক দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের আকর্ষণ করছে, যা বিশ্বজুড়ে ভিয়েতনামের সংস্কৃতিকে তুলে ধরতে অবদান রাখছে।
সংক্ষেপে, ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃতি লাভের পর থেকে তাম ফু মাতৃদেবী পূজার ঐতিহ্যটি সম্প্রদায় ও সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে বিশেষ মনোযোগ পেয়েছে। এর সংরক্ষণ, প্রচার ও প্রসারণমূলক কার্যক্রম ব্যাপকভাবে বাস্তবায়ন করা হয়েছে, যা ভিয়েতনামের এই অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের সংরক্ষণ ও উন্নয়নে অবদান রেখেছে।
একটি আনুষ্ঠানিক পরিবেশে কারিগর দোয়ান ভ্যান বাক।
আপনি যেমনটি উল্লেখ করেছেন, মাতৃদেবী পূজার ঐতিহ্য তার ইতিবাচক দিকগুলোর পাশাপাশি বর্তমানে কুসংস্কার, বাণিজ্যিকীকরণ এবং অপচয়ের মতো নেতিবাচক ঘটনার সম্মুখীন হচ্ছে। সুতরাং, আপনার মতে, জাতির আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে যথাযথভাবে সংরক্ষণ ও রক্ষা করার জন্য কোন পদক্ষেপ গ্রহণ করা উচিত?
জনাব নগুয়েন দান হোয়া: এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে ইতিবাচক অবদানের পাশাপাশি, মাতৃদেবীর উপাসনা বর্তমানে নানা প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন হচ্ছে, বিশেষ করে কুসংস্কার, বাণিজ্যিকীকরণ এবং আচার-অনুষ্ঠানে অপচয়ের মতো বিচ্যুতিগুলোর কারণে।
আমার মতে, এই বিশ্বাস ব্যবস্থার আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ যথাযথভাবে সংরক্ষণ ও প্রসারের জন্য রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনা জোরদার করা এবং আইন ও নীতি ব্যবস্থার উন্নতি করা প্রয়োজন। ধর্মীয় কার্যকলাপের তত্ত্বাবধান, ব্যবস্থাপনা এবং অনুমোদন প্রদানের ক্ষেত্রে রাষ্ট্র ও সংশ্লিষ্ট সংস্থাগুলোর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সমন্বয় থাকতে হবে। প্রকৃত ধর্মীয় কার্যকলাপ এবং ব্যক্তিগত লাভের জন্য আধ্যাত্মিকতাকে ব্যবহার করার মধ্যে একটি সুস্পষ্ট পার্থক্য করতে হবে এবং এর লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নিতে হবে।
একই সাথে, প্রচার ও গণশিক্ষাকে শক্তিশালী করা প্রয়োজন, যাতে মানুষ মাতৃদেবী পূজার প্রকৃত অর্থ বুঝতে পারে – এটিকে ধন-সম্পদ বা খ্যাতি অর্জনের হাতিয়ার হিসেবে না দেখে একটি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ হিসেবে দেখতে হবে। এছাড়াও, আড়ম্বরপূর্ণ ও অপচয়মূলক প্রথা পরিহার করে একটি প্রমিত পদ্ধতিতে এই বিশ্বাস পালনের জন্য নির্দেশিকা তৈরি করা প্রয়োজন।
বিশেষ করে, আধ্যাত্মিক মাধ্যমদের আচার-অনুষ্ঠান এবং দেব-দেবী ব্যবস্থার সৌন্দর্য সংরক্ষণ করে, ঐতিহ্যবাহী জ্ঞান শিক্ষাদান ও প্রসারে প্রকৃত কারিগর, মাধ্যম এবং আচারিক গায়কদের অংশগ্রহণে উৎসাহিত করা প্রয়োজন। মাতৃদেবীর আরাধনার জন্য সাংস্কৃতিক ক্লাব প্রতিষ্ঠা করা যেতে পারে, যা সাধকদের মধ্যে অভিজ্ঞতা বিনিময়ের একটি ক্ষেত্র তৈরি করবে।
আধ্যাত্মিক পর্যটনের বিকাশকে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক শিক্ষার সাথে যুক্ত করতে হবে এবং ঐতিহ্যকে নিছক বাণিজ্যিক পণ্যে রূপান্তরিত হওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে। উপাসনালয়ের পরিকল্পনা এবং উৎসবের আয়োজন পেশাদার, সাশ্রয়ী ও লক্ষ্যকেন্দ্রিক হওয়া উচিত। একই সাথে, গবেষকদের মাতৃদেবী পূজার মূল্যবোধ সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়া আরও গভীর করতে উৎসাহিত করা উচিত, যা সংরক্ষণ প্রচেষ্টার জন্য একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তি প্রদান করবে এবং অভিজ্ঞতা বিনিময়ের জন্য ইউনেস্কো ও অন্যান্য আন্তর্জাতিক সংস্থার সাথে সহযোগিতা জোরদার করবে।
আমি বিশ্বাস করি যে, মাতৃদেবী পূজা সংরক্ষণ করা কেবল একটি সাংস্কৃতিক রূপকে রক্ষা করার বিষয় নয়, বরং এটি ভিয়েতনামি জাতির আত্মা ও সত্তার একটি অংশকে রক্ষা করারও বিষয়। এটি অর্জনের জন্য রাষ্ট্র, সম্প্রদায় এবং গবেষকদের পক্ষ থেকে একটি সমন্বিত প্রচেষ্টা প্রয়োজন, যাতে এই ঐতিহ্য বিকৃত না হয়ে এর অন্তর্নিহিত মূল্যবোধ অনুসারে প্রসারিত হতে থাকে।
জানা যায় যে, সাম্প্রতিক সময়ে সাংস্কৃতিক ও উন্নয়ন গবেষণা ইনস্টিটিউট স্থানীয় পর্যায়ের সহযোগিতায় ‘মাতৃদেবী পূজা উৎসব’ আয়োজন করে আসছে। আপনি কি এর কিছু উল্লেখযোগ্য ফলাফল তুলে ধরতে পারেন?
জনাব নগুয়েন দান হোয়া: ঠিক তাই! বিগত সময়ে, সাংস্কৃতিক ও উন্নয়ন গবেষণা ইনস্টিটিউট থান হোয়া, হা তিন, লাও কাই এবং নগে আন-এর মতো এলাকাগুলোতে তাম ফু মাতৃদেবীর উপাসনার রীতি প্রদর্শন করে সক্রিয়ভাবে অনেক উৎসবের আয়োজন করেছে। এই অনুষ্ঠানগুলো বিপুল সংখ্যক কারিগর, মাধ্যম, মন্দির রক্ষক এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়কে আকর্ষণ করে, যা ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ ও প্রচারে অবদান রাখে।
এই উৎসবগুলো শুধু সংরক্ষণেই নয়, জনসচেতনতা বৃদ্ধিতেও ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। এগুলোর মাধ্যমে প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগের প্রথা, লোকসংগীত এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান সংরক্ষিত হয় এবং তরুণ প্রজন্ম ও জনসাধারণের কাছে পরিচিত হয়। শিল্পী, গায়ক এবং প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগকারীরা তাদের অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার এবং মূল্যবান জ্ঞান প্রদান করার সুযোগ পান।
আমরা ফু সুং মাতৃদেবী মন্দিরে (থান হোয়া) একটি উৎসবের আয়োজন করেছিলাম, যেখানে ২০ জনেরও বেশি শিল্পী ও মাধ্যম আচার-অনুষ্ঠান এবং চাও ভান পরিবেশনায় অংশ নিতে একত্রিত হয়েছিলেন। থান মাউ মন্দিরে (হা তিন) আয়োজিত উৎসবে অনেক বিশিষ্ট শিল্পী এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ অংশগ্রহণ করেন, যার লক্ষ্য ছিল ঐতিহ্যের মূল্যকে সম্মান জানানো এবং প্রচার করা। ওং হোয়াং মুই মন্দির উৎসবের (নগে আন) কাঠামোর মধ্যে, সাংস্কৃতিক গবেষণা ও উন্নয়ন ইনস্টিটিউট, "ভিয়েতনামের জনগণের তাম ফু মাতৃদেবী উপাসনার রীতি" নামক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সুরক্ষা ও প্রচার বিষয়ক জাতীয় কর্ম কর্মসূচির বাস্তবায়ন হিসেবে, জাতীয় ঐতিহাসিক গবেষণা ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্রকে একটি উৎসব আয়োজনের নির্দেশ দেয়।
ধন্যবাদ, স্যার!
উৎস: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
মন্তব্য (0)