নম পি মৃৎশিল্পের আত্মা সংরক্ষণ।

নম পি পর্বতের পাদদেশে, ত্রি টন কম্যুনের নম পি গ্রামে, একসময় খেমের জনগোষ্ঠীর ১০০ বছরেরও বেশি পুরোনো একটি মৃৎশিল্পের গ্রাম ছিল। কালক্রমে এই শিল্পটি ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে গেলেও, এখনও এমন কিছু মানুষ আছেন যারা এই ঐতিহ্যবাহী শিল্পের সঙ্গে যুক্ত থেকে ভূমি ও মানুষের প্রতি ভালোবাসা টিকিয়ে রেখেছেন।

"সোনালী যুগ"

গ্রীষ্মের এক প্রচণ্ড গরমের দুপুরে নম পি পর্বতের পাদদেশে পৌঁছে, স্থানীয়দের নির্দেশনা অনুসরণ করে আমি নম পি মৃৎশিল্প গ্রামের দিকে রওনা হলাম। একে মৃৎশিল্প গ্রাম বলা হয় কারণ প্রায় ৩০ বছর আগে নম পি গ্রামের কয়েক ডজন খেমার পরিবার এই শিল্পচর্চা করত। অনেক খোঁজাখুঁজির পর আমি শ্রীমতী নেয়াং সোক নাটের বাড়ি খুঁজে পেলাম, যিনি এখনও নম পি-র মৃৎশিল্প তৈরির ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রেখেছেন।

তার বাড়ির সামনে, সদ্য গড়া কয়েকটি মাটির পাত্র রোদে শুকানো হচ্ছিল, সেগুলোর মাটি তখনও ভেজা। কাছাকাছি, বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী সরঞ্জাম যেমন—মাটি পেটানোর টেবিল, মসৃণ করার টেবিল, ঠেস দেওয়ার টেবিল এবং জল রাখার পাত্র সাজিয়ে রাখা ছিল। ধীর ও নিরহংকার ভঙ্গিতে শ্রীমতী নেয়াং সোক নাট আমাকে নম পি মৃৎশিল্পের ‘সোনালী যুগ’ সম্পর্কে বললেন।

“আমার ঠিক মনে নেই মৃৎশিল্প কবে শুরু হয়েছিল, আমি শুধু জানি যে আমার দিদিমা এবং মা অনেক দিন ধরে এই কাজ করে আসছেন। আমি আমার পরিবারের তৃতীয় প্রজন্ম হিসেবে এই কাজটি করছি। যখন আমার বয়স ১৪ বা ১৫ ছিল, তখন আমি মায়ের কাছ থেকে মৃৎশিল্প শিখতে শুরু করি, আর এখন আমার বয়স ৫০-এর বেশি। সব মিলিয়ে, নম পি-তে মৃৎশিল্পের ইতিহাস ১০০ বছরেরও বেশি পুরোনো,” স্মৃতিচারণ করলেন মিসেস নেয়াং সোক নাট।

নম পি গ্রামের খেমার নারীরা ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প সংরক্ষণ করছেন। ছবি: থান তিয়েন

মহিলাটির ধীরগতির গল্পে আমি শক্তিশালী, পেশীবহুল খেমার পুরুষদের ফনম পি পর্বত বেয়ে বাড়ি মাটি বয়ে নিয়ে যাওয়ার দৃশ্য দেখতে পেলাম। তাদের জন্মভূমির পর্বতশৃঙ্গে প্রাপ্ত এই মাটি নমনীয় ও মসৃণ এবং এর চমৎকার বন্ধন ক্ষমতা রয়েছে, যা দিয়ে মজবুত ও টেকসই মৃৎশিল্প তৈরি হয়। শ্রীমতী নেয়াং সোক নাটের মতো অভিজ্ঞ কুমোরদের জন্য, কেবল ফনম পি পর্বতের মাটি দিয়েই এমন সব পণ্য তৈরি করা সম্ভব যা এই প্রাচীন কারুশিল্প গ্রামের ‘আত্মা’কে সত্যিকার অর্থে মূর্ত করে তোলে।

তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে, মাটির পাত্র তৈরির আগে কাদামাটির সাথে জল মিশিয়ে দুই-তিন দিন গাঁজনের জন্য রেখে দেওয়া হয়। নিজেদের দক্ষ হাতে খেমার মহিলারা মাটির চুলা, হাঁড়ি, কেকের ছাঁচ এবং মাটির পাত্র তৈরি করেন। প্রকৃতপক্ষে, নম পি মৃৎশিল্পের উদ্দেশ্য হলো দৈনন্দিন জীবনের কাজে ব্যবহার করা, তাই এর জন্য উচ্চ স্তরের দক্ষতার প্রয়োজন হয় না। তবে, সূক্ষ্মতা, কঠোর পরিশ্রম এবং মাতৃভূমির মাটির প্রতি ভালোবাসার মাধ্যমে খেমার মহিলারা বিশ্বকে এমন সব উন্নত মানের পণ্য উপহার দিয়েছেন, যেগুলোর মধ্যে এক প্রকৃত সৌন্দর্য রয়েছে এবং যা তাদের জনগণের সরল জীবনধারা ও চিন্তাভাবনার প্রতিফলন ঘটায়।

“তখন কত মানুষ যে মৃৎশিল্পের কাজ করত! গ্রামে সবসময় বেশ কয়েকটি জ্বলন্ত আগুনে মৃৎপাত্র পোড়ানো হতো। নম পি-র মৃৎপাত্র চুল্লিতে পোড়ানো হতো না; এগুলো শুধু খড় আর কাঠ দিয়ে পোড়ানো হতো। সঠিক পরিমাণে তাপ পেলে মৃৎপাত্রের রঙ লালচে-বাদামী হয়ে যেত এবং তা খুব টেকসই হতো। প্রায় প্রতিদিনই ক্রেতারা অন্যত্র বিক্রি করার জন্য মৃৎপাত্র নিতে আসত। আমার পরিবারও সারা বছর জীবিকা নির্বাহের জন্য মৃৎশিল্পের উপর নির্ভর করত,” মিসেস নেয়াং সোক নাট নিশ্চিত করে বললেন।

মৃৎশিল্প গ্রামের আত্মাকে সংরক্ষণ করা।

এখন, নম পি গ্রামে যারা এখনও মৃৎশিল্পের সাথে জড়িত, তাদের সংখ্যা হাতে গোনা যায়। শ্রীমতী নেয়াং সোক নাটের মতো মানুষেরা এই শিল্পের 'শিখা বাঁচিয়ে রাখার' দায়িত্ব পালন করে চলেছেন। শ্রীমতী নেয়াং সোক নাটের বাড়ির পাশেই থাকেন নেয়াং নেয়, নেয়াং সা রা-র মতো অন্যান্য বয়োজ্যেষ্ঠরা... যাঁরা অবসরের কাছাকাছি বয়সে পৌঁছেও এখনও নিষ্ঠার সাথে এই শিল্পকর্মে কাজ করে চলেছেন। আসলে নম পি-র মৃৎশিল্প এখন আর আধুনিক জীবনের জন্য উপযুক্ত নয়।

আজকাল মানুষ শুধু গ্যাস বা বৈদ্যুতিক চুলা ব্যবহার করে, তাই ঐতিহ্যবাহী মাটির চুলার আর প্রয়োজন নেই। কেবল খাদ্য বিক্রেতারা বা গ্রামীণ এলাকার যে পরিবারগুলো এখনও কাঠের চুলা ব্যবহার করে, তারাই এগুলো ব্যবহার করে, ফলে এর চাহিদা কমে গেছে। তাই, নম পি গ্রামের তরুণ-তরুণীরা আর মৃৎশিল্পের কাজ করে না; তারা সবাই কারখানায় কাজ করতে চলে গেছে। কেবল আমি এবং এই শিল্পটি জানা কয়েকজন খালা ও বোন এটিকে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করছি। তাছাড়া, পাশের এলাকা থেকে কিছু ব্যবসায়ী এখনও মৃৎপাত্র কিনতে আসেন, তাই আমি এখনও এই পেশা থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারি,” মিসেস নেয়াং সোক নাট অকপটে বললেন।

নম পি মৃৎশিল্পের পণ্যগুলো টেকসই এবং মানবজীবনে সহায়ক। ছবি: থান তিয়েন

মিস নেয়াং সোক নাট-এর 'সহকর্মী' হিসেবে, মিস নেয়াং সা রা-ও তাঁর যৌবনকাল থেকে চর্চা করে আসা এই শিল্পটিকে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করছেন। "আমার বয়স বাড়ছে, তাই আমি যতদিন সম্ভব এই শিল্পটিকে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করছি। এই বয়সে আমি আর অন্য কিছু করতে পারি না। সৌভাগ্যবশত, এখন যাতায়াতের পথ সহজ; আমি লোক ভাড়া করে আমার দরজায় মাটি আনাতে পারি, এবং আমার দক্ষতা দিয়ে একবারে অনেকগুলো মৃৎপাত্র তৈরি করতে পারি। প্রতিদিন আমি ৩-৪টি মাটির চুলা তৈরি করে দেড় লক্ষ ডং আয় করি, যা আমার পরিবারের ভরণপোষণের জন্য যথেষ্ট," মিস নেয়াং সা রা জানান।

এই খেমার মহিলার কাছে নম পি মৃৎশিল্প তৈরি করা শুধু একটি পেশা নয়। এটি একটি স্মৃতি, এমন একটি জায়গা যা তাঁর জীবনের ছাপ ও স্মৃতি ধারণ করে আছে। তাই, যদিও তাঁর দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে আসছে এবং যৌবনের মতো তাঁর হাত আর ততটা ক্ষিপ্র নেই, তবুও তিনি প্রতিটি শিল্পকর্ম অত্যন্ত যত্ন ও সূক্ষ্মতার সাথে তৈরি করেন। তিনি বলেন, যতদিন তিনি এই কাজটি করতে পারবেন, ততদিন তিনি এর সাথেই থাকবেন।

প্রকৃত খেমার মহিলাদের সাথে আলাপকালে আমার চোখে পড়ল ছোট ও সুন্দর কিছু নম পি মৃৎশিল্পের সামগ্রী, যেগুলো তাদের হাতের তালুতে আরামে এঁটে যেত। তারা জানালেন যে, কিছু ভ্রমণ সংস্থা এই জিনিসগুলো উপহার হিসেবে অর্ডার করেছিল, যার প্রতিটির দাম ছিল ৩০,০০০ VND।

"আমি এই ছোট মাটির চুলাগুলো বানাতে পারি। সমস্যাটা হলো, লোকজন অল্প কয়েকটিই অর্ডার দেয়, আর আমি যদি বেশি বানিয়ে ফেলি, তাহলে কার কাছে বিক্রি করব তা বুঝতে পারি না। যদি অর্ডার আসে, আমার মনে হয় নম পি-র মৃৎশিল্পীরা সবাই মিলে পর্যটকদের কাছে এগুলো বিক্রি করার জন্য একজোট হবেন," বললেন মিসেস নেয়াং সোক নাট।

শ্রীমতী নেয়াং সোক নাটের গল্পটি আধুনিক সমাজে নম পি মৃৎশিল্পের ভবিষ্যতের একটি আভাস দেয়, যা স্মারক পণ্যের আকারে একে পর্যটনের সাথে যুক্ত করে। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, বে নুই অঞ্চলে খেমার জনগোষ্ঠীর শতবর্ষ-প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণে পর্যটন শিল্পের সম্পৃক্ততা এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সমর্থন প্রয়োজন।

থান তিয়েন

উৎস: https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html