নম পাই মৃৎশিল্পের আত্মা সংরক্ষণ করা।

নম পাই পাহাড়ের পাদদেশে, নম পাই গ্রামে, ট্রাই টন কমিউনে, একসময় খেমার জনগণের একটি মৃৎশিল্প তৈরির গ্রাম ছিল যা ১০০ বছরেরও বেশি পুরনো ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এই শিল্প ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে গেছে, কিন্তু এখনও এমন মানুষ আছেন যারা ঐতিহ্যবাহী শিল্পের সাথে সংযুক্ত রয়েছেন, ভূমি এবং মানুষের প্রতি ভালোবাসা ধরে রেখেছেন।

"স্বর্ণযুগ"

গ্রীষ্মের এক প্রচণ্ড গরমের দুপুরে নম পাই পাহাড়ের পাদদেশে পৌঁছে, স্থানীয়দের নির্দেশ অনুসরণ করে, আমি নম পাই মৃৎশিল্প গ্রামে গেলাম। এটিকে মৃৎশিল্পের গ্রাম বলা হয় কারণ প্রায় 30 বছর আগে, নম পাই গ্রামে কয়েক ডজন খেমার পরিবার এই শিল্পের চর্চা করত। অনেক অনুসন্ধানের পর, আমি মিসেস নেয়াং সোক নাটের বাড়ি খুঁজে পাই, যিনি এখনও নম পাই মৃৎশিল্প তৈরির ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেন।

তার বাড়ির সামনে, বেশ কয়েকটি নতুন ছাঁচে তৈরি মাটির পাত্র রোদে শুকানো হচ্ছিল, মাটি এখনও ভেজা ছিল। কাছাকাছি, বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী সরঞ্জাম যেমন পাউন্ডিং টেবিল, স্মুথিং টেবিল, সাপোর্ট টেবিল এবং জলের বেসিন প্রদর্শিত ছিল। ধীর, বিনয়ী আচরণের সাথে, মিসেস নিয়াং সোক নাট আমাকে নম পাই মৃৎশিল্পের "স্বর্ণযুগ" সম্পর্কে বলেছিলেন।

"আমি ঠিক মনে করতে পারছি না কখন মৃৎশিল্প শুরু হয়েছিল, আমি কেবল জানি যে আমার দাদী এবং মা অনেক দিন ধরে এটি করে আসছেন। আমি আমার পরিবারের তৃতীয় প্রজন্ম যারা এটি করে। যখন আমার বয়স ১৪ বা ১৫, তখন আমি আমার মায়ের কাছ থেকে মৃৎশিল্প শেখা শুরু করি, এবং এখন আমার বয়স ৫০ এরও বেশি। সব মিলিয়ে, নম পাইতে মৃৎশিল্প তৈরি ১০০ বছরেরও বেশি পুরনো," মিসেস নিয়াং সোক নাট স্মরণ করেন।

নম পাই গ্রামের খেমার মহিলারা ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ করছেন। ছবি: থান তিয়েন

মহিলার ধীরগতির গল্পে, আমি শক্তিশালী, পেশীবহুল খেমার পুরুষদের নম পাই পাহাড়ে উঠে মাটি বাড়ি ফেরত পাঠানোর চিত্র দেখতে পেলাম। তাদের জন্মভূমির পাহাড়ের চূড়ায় পাওয়া এই কাদামাটি নমনীয় এবং মসৃণ উভয়ই, এবং এর চমৎকার বাঁধাই বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা মজবুত এবং টেকসই মৃৎশিল্পের পণ্য তৈরি করে। মিসেস নেয়াং সোক নাটের মতো অভিজ্ঞ কুমোরদের জন্য, শুধুমাত্র নম পাই পাহাড়ের কাদামাটি এমন পণ্য তৈরি করতে পারে যা প্রাচীন কারুশিল্প গ্রামের "আত্মা"কে সত্যিকার অর্থে মূর্ত করে তোলে।

তিনি ব্যাখ্যা করেন যে মাটি জলের সাথে মিশ্রিত করা হয় এবং মৃৎশিল্প তৈরির আগে ২-৩ দিন ধরে গাঁজন করার জন্য রেখে দেওয়া হয়। তাদের দক্ষ হাত দিয়ে, খেমার মহিলারা মাটির চুলা, হাঁড়ি, কেকের ছাঁচ এবং মাটির পাত্র তৈরি করেন। বাস্তবে, নম পাই মৃৎশিল্পের উদ্দেশ্য হল দৈনন্দিন জীবনযাপন করা, তাই এর জন্য উচ্চ স্তরের দক্ষতার প্রয়োজন হয় না। তবে, সতর্কতা, কঠোর পরিশ্রম এবং তাদের মাতৃভূমির মাটির প্রতি ভালোবাসার মাধ্যমে, খেমার মহিলারা বিশ্বমানের পণ্য সরবরাহ করেছেন যা তাদের জনগণের সরল জীবনধারা এবং চিন্তাভাবনার প্রতিফলন ঘটায়, যার মধ্যে একটি প্রকৃত সৌন্দর্য রয়েছে।

“সেই সময়, অনেক লোক মৃৎশিল্প তৈরি করত! গ্রামে সবসময়ই বেশ কয়েকটি জ্বলন্ত আগুন জ্বলত যা মৃৎশিল্প পুড়িয়ে দিত। নম পাই মৃৎশিল্প ভাটিতে পোড়ানো হত না; কেবল খড় এবং জ্বালানি কাঠ দিয়ে পোড়ানো হত। সঠিক পরিমাণে তাপ গ্রহণকারী মৃৎশিল্প লালচে-বাদামী রঙ ধারণ করত এবং খুব টেকসই হত। প্রায় প্রতিদিনই, ক্রেতারা অন্যত্র বিক্রি করার জন্য মৃৎশিল্প তুলতে আসত। আমার পরিবারও সারা বছর জীবিকা নির্বাহের জন্য মৃৎশিল্পের উপর নির্ভর করত,” মিসেস নিয়াং সোক নাট নিশ্চিত করেছিলেন।

মৃৎশিল্প গ্রামের আত্মাকে সংরক্ষণ করা।

এখন, নম পাই গ্রামে মৃৎশিল্প তৈরির সাথে জড়িত মানুষের সংখ্যা এক হাতের আঙুলে গুনে গুনে করা যাবে। মিসেস নিয়াং সোক ন্যাটের মতো মানুষ এই শিল্পের "আগুন জ্বালিয়ে রাখার" লক্ষ্যে কাজ করছেন। মিসেস নিয়াং সোক ন্যাটের বাড়ির পাশেই রয়েছেন নিয়াং নাহে, নিয়াং সা রা... এর মতো আরও প্রবীণরা, যারা অবসরের বয়সের কাছাকাছি, কিন্তু এখনও এই শিল্পে নিষ্ঠার সাথে কাজ করছেন। শুধু এই যে নম পাই মৃৎশিল্প আর আধুনিক জীবনের জন্য উপযুক্ত নয়।

“আজকাল, মানুষ কেবল গ্যাস বা বৈদ্যুতিক চুলা ব্যবহার করে, তাই ঐতিহ্যবাহী মাটির চুলা আর কার্যকর নয়। শুধুমাত্র খাদ্য বিক্রেতারা বা গ্রামাঞ্চলের পরিবার যারা এখনও কাঠ পোড়ানোর চুলা রাখে তারাই এগুলি ব্যবহার করে, তাই চাহিদা কমে গেছে। অতএব, নম পাই গ্রামের তরুণরা মৃৎশিল্প তৈরিতে আগ্রহী নয়; তারা সকলেই কারখানায় কাজ করতে চলে গেছে। কেবল আমি এবং কয়েকজন খালা-মাটি এবং বোন যারা এই শিল্প সম্পর্কে জানেন তারা এটি সংরক্ষণের চেষ্টা করছি। তাছাড়া, পার্শ্ববর্তী অঞ্চল থেকে কিছু ব্যবসায়ী এখনও মৃৎশিল্প কিনতে আসেন, তাই আমি এখনও এই পেশা থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারি,” মিসেস নেয়াং সোক নাট সততার সাথে বলেন।

নম পাই মৃৎশিল্পের পণ্যগুলি টেকসই এবং মানুষের জীবন রক্ষা করে। ছবি: থান তিয়েন

মিসেস নেয়াং সোক নাটের "সহকর্মী" হিসেবে, মিসেস নেয়াং সা রা তার ছোটবেলা থেকে যে শিল্পকর্মটি অনুশীলন করে আসছেন তা সংরক্ষণ করার চেষ্টা করছেন। "আমি বৃদ্ধ হচ্ছি, তাই যতদিন সম্ভব এই শিল্পকর্মটি চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছি। এই বয়সে, আমি আর কিছু করতে পারি না। ভাগ্যক্রমে, এখন রাস্তাঘাটে যাতায়াত করা সহজ; আমি আমার দরজায় মাটি আনার জন্য লোক নিয়োগ করতে পারি এবং আমার দক্ষতা দিয়ে আমি একগুচ্ছ মৃৎশিল্প তৈরি করতে পারি। প্রতিদিন, আমি ৩-৪টি মাটির চুলা তৈরি করি, যার ফলে ১৫০,০০০ ডং আয় হয়, যা আমার পরিবারকে সাহায্য করার জন্য যথেষ্ট," মিসেস নেয়াং সা রা বলেন।

এই খেমার মহিলার কাছে, নম পাই মৃৎশিল্প তৈরি কেবল একটি পেশা নয়। এটি একটি স্মৃতি, এমন একটি স্থান যা তার জীবনের ছাপ এবং স্মৃতি ধরে রাখে। অতএব, যদিও তার দৃষ্টিশক্তি কমে যাচ্ছে এবং তার হাত তার যৌবনের মতো আর চটপটে নেই, তবুও তিনি এখনও প্রতিটি পণ্যের উপর অধ্যবসায় এবং সতর্কতার সাথে কাজ করেন। তিনি বলেন যে তিনি এই শিল্পের সাথেই থাকবেন যতক্ষণ না তিনি আর এটি করতে পারবেন না।

খাঁটি খেমার মহিলাদের সাথে কথোপকথনের সময়, আমি ছোট, সুন্দর নম পাই মৃৎশিল্পের পণ্যগুলি দেখতে পেলাম যা তাদের হাতের তালুতে আরামে ফিট করে। তারা উল্লেখ করেছিলেন যে কিছু ভ্রমণ সংস্থা উপহার হিসাবে এই জিনিসগুলি অর্ডার করেছিল, প্রতি টুকরো 30,000 ভিয়েতনামি ডং মূল্যে।

"আমি এই ছোট ছোট মাটির চুলা তৈরি করতে পারি। মানুষ মাত্র কয়েকটি অর্ডার করে, আর যদি আমি অনেক বেশি বানাই, তাহলে আমি জানি না কার কাছে বিক্রি করব। যদি অর্ডার থাকে, তাহলে আমার মনে হয় নম পাইয়ের মৃৎশিল্প প্রস্তুতকারকরা পর্যটকদের কাছে বিক্রি করার জন্য একসাথে কাজ করবে," মিসেস নিয়াং সোক নাট বলেন।

মিসেস নেয়াং সোক ন্যাটের গল্প আধুনিক সমাজে নম পাই মৃৎশিল্পের ভবিষ্যতের এক ঝলক দেখায়, যা এটিকে স্যুভেনির পণ্যের আকারে পর্যটনের সাথে সংযুক্ত করে। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, বে নুই অঞ্চলের খেমার জনগণের শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণের জন্য পর্যটন শিল্পের সম্পৃক্ততা এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সহায়তা প্রয়োজন।

থান তিয়েন

সূত্র: https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html