তবে, কালের করাল গ্রাস ও কঠিন অর্থনৈতিক অবস্থার কারণে অনেক বাড়িঘর দিন দিন জরাজীর্ণ হয়ে পড়ছে।
দুই শতাব্দীর পুরোনো একটি বাড়ি এবং তার স্মৃতি রক্ষকেরা।
গ্রীষ্মের বজ্রঝড় এইমাত্র শেষ হয়েছে। হোই কি গ্রামের সুপারি গাছের সারির আড়ালে লুকিয়ে থাকা একটি প্রাচীন বাড়ির শ্যাওলা-ঢাকা টালির ছাদ থেকে তখনও বৃষ্টির ফোঁটা টপ টপ করে পড়ছিল। জীর্ণ ইটের উঠোনে, পুরাকীর্তি সংগ্রহে নিবেদিতপ্রাণ গ্রামবাসী মিঃ দুয়ং ভান মানহ নিঃশব্দে অবশিষ্ট ঝরে পড়া পাতাগুলো ঝাড়ু দিয়ে সরাচ্ছিলেন। মাঝে মাঝে তিনি ছাদের দিকে তাকাচ্ছিলেন, ভারী বৃষ্টিতে সরে যাওয়া টালিগুলোর ওপর তাঁর দৃষ্টি কিছুক্ষণ আটকে থাকছিল, তারপরই তিনি মৃদু দীর্ঘশ্বাস ফেলছিলেন।
প্রায় সত্তর বছর বয়সেও, জনাব মানহ প্রতি বর্ষাকালে নিজেই ছাদে উঠে টালি বদলাতে এবং ফুটো মেরামত করতে অভ্যস্ত। নিরাপত্তার কারণে তাঁর ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিরা এখন আর অনেক কাজ করতে দেয় না, কিন্তু তিনি নীরবে সেগুলো সামলে নেন। "আমি না করলে কে করবে? বাড়ির যেখানেই ক্ষতি হয়, আমাকেই তা ঠিক করতে হয়," তিনি হালকা ও সহজ কণ্ঠে বলেন।
তার হাতটা রাখা ছিল কালচে, পুরোনো কাঁঠাল কাঠের স্তম্ভটার ওপর, যেখানে বছরের পর বছর ধরে রোদ আর বাতাসের ছাপের মতো ছোট ছোট ফাটল এঁকেবেঁকে গেছে। “এই বাড়িটা দুশো বছরেরও বেশি পুরোনো। এটা আমাদের পূর্বপুরুষেরা আমাদের জন্য রেখে গেছেন। আমরা যতদিন পারি এটাকে রক্ষা করে যাব…” সে ধীরে ধীরে বলল, যেন স্যাঁতস্যাঁতে ভাব আর ধূপের গন্ধে ভরা জায়গাটাকে বিরক্ত করতে ভয় পাচ্ছে।
পুরোনো বাড়িটার ভেতরে, পালিশ করা কালো কাঁঠাল কাঠের স্তম্ভগুলো এখনও পুরো ছাদের কাঠামোটাকে ধরে রেখেছে। শত শত ঋতুর বৃষ্টি আর রোদ সহ্য করা সত্ত্বেও, কড়িকাঠের ওপর ড্রাগন, ফিনিক্স পাখি, আলুবোখারা ফুল আর বুদ্ধের হাতের ফলের খোদাই করা নকশাগুলো এখনও স্পষ্ট দেখা যায়। বিকেলের আলো কাঠের দরজার ফাঁক দিয়ে ছেঁকে এসে টালির মেঝেতে সরু সোনালি রেখার মতো পড়ছে, যা সময়ের সাথে সাথে মধুর মতো রঙ ধারণ করা গাঢ় কাঠটিকে আরও উজ্জ্বল করে তুলেছে।

এটি উল্লেখযোগ্য যে, বাড়িটির সম্পূর্ণ কাঠামোটি লোহার পেরেক ব্যবহার না করে, কেবল কাঠের মর্টিস ও টেনন জোড়, কাঠের খুঁটি এবং কাঠের ডাওয়েল দিয়েই তৈরি করা হয়েছে। এটি পুরোনো ধাঁচের বাড়ি নির্মাণের একটি ঐতিহ্যবাহী কৌশল, যার জন্য প্রতিটি খুঁটিনাটিতে উচ্চ নির্ভুলতা এবং কাঠমিস্ত্রিদের অসাধারণ কারুকার্যের প্রয়োজন হয়।
কিন্তু যা মানুষকে এখানে আরও বেশি সময় ধরে থাকতে বাধ্য করে, তা শুধু এর নির্মাণশৈলী বা স্থাপত্যগত মূল্য নয়, বরং এমন একটি স্থানের অনুভূতি যা বহু প্রজন্মের সাক্ষী। বাড়িটির দুশো বছরের অর্থ হলো, একটি পরিবারের বহু প্রজন্ম এখানে জন্মেছে, বড় হয়েছে এবং একের পর এক মাটিতে ফিরে গেছে। এই সময়ে, ও লাউ নদীর তীরবর্তী গ্রামাঞ্চল যুদ্ধ, বন্যা এবং গ্রামীণ জীবনের অবিরাম পরিবর্তনের সাক্ষী হয়েছে। তবুও বাড়িটি তার মূল স্থানেই রয়ে গেছে, চারপাশের পরিবর্তনের মাঝে এক নীরব সাক্ষী হয়ে।
জনাব ডুয়ং ভ্যান মানহ বলেছেন যে, অন্য জায়গা থেকে অনেকেই বাড়িটি কেনার ব্যাপারে খোঁজখবর নিতে এসেছেন, এমনকি কেউ কেউ এটিকে পুরোপুরি ভেঙে অন্যত্র নিয়ে গিয়ে পুনরায় নির্মাণ করার প্রস্তাবও দিয়েছেন। তবে, তিনি সবসময়ই তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি বলেন, “এটি বিক্রি করা সহজ হবে, কিন্তু তাহলে আমার বংশধরেরা তাদের শিকড় খুঁজে পাবে কীভাবে?” তার কাছে, বাড়িটির মূল্য কেবল এর স্থাপত্য বা বস্তুগত সম্পদে নয়, বরং তার পারিবারিক বংশধারা, স্মৃতি এবং তার পরিবারের বসবাসের জায়গার সাথে এর সংযোগেও নিহিত।
আধুনিকতার স্রোতের মাঝে সংরক্ষণ
উপর থেকে দেখলে, হোই কি-কে ও লাউ নদী দ্বারা বেষ্টিত একটি সবুজ ভূখণ্ড বলে মনে হয়। তিন দিকে নদী এবং এক দিকে খেত থাকায়, কোয়াং ট্রি-র উপকূলীয় অঞ্চলের মাঝে এই অবস্থানটি গ্রামটিকে দীর্ঘকাল ধরে এক বিরল নির্জনতা ও প্রশান্তির অনুভূতি দিয়েছে।
বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, প্রায় ছয়শ বছর আগে হোই কি গঠিত হয়েছিল। প্রথম বসতি স্থাপনকারীরা নদীর তীরের উর্বর জমিতে চাষাবাদ করতে এসে ঘরবাড়ি ও গ্রাম প্রতিষ্ঠা করে এবং ধীরে ধীরে একটি স্থিতিশীল জনপদ গড়ে তোলে। অনুকূল জলপথ বাণিজ্যের কল্যাণে, এটি শীঘ্রই অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবারের মিলনস্থলে পরিণত হয়। সচ্ছল ও শিক্ষিত অনেক পরিবার, এমনকি যারা পূর্ববর্তী রাজবংশের অধীনে কর্মকর্তা হিসেবে কাজ করেছিলেন, তারাও হোই কি-কে তাদের বাসস্থান হিসেবে বেছে নেন। এভাবেই প্রাচীন কাঠের বাড়ির সেই ব্যবস্থা গড়ে ওঠে যা আজও বিদ্যমান।
আজ হোই কি-র মধ্যে দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে সহজেই মনে হয় যেন মধ্য ভিয়েতনামের তুলনামূলকভাবে ভালোভাবে সংরক্ষিত কোনো লোক স্থাপত্যের জগতে প্রবেশ করছেন। পথের ধারে সারিবদ্ধ চা গাছ, শ্যাওলা-ঢাকা দেয়াল, কালের প্রভাবে বিবর্ণ হয়ে যাওয়া কাঠের গেট এবং বাড়ির সামনে সুউচ্চ সুপারি গাছ মিলে এক বৈশিষ্ট্যপূর্ণ, সরল অথচ আবেগঘন গ্রামীণ ভূদৃশ্য তৈরি করেছে।
হয় কি গ্রামের প্রধান জনাব নগো হং ভি-এর মতে, গ্রামটিতে একসময় প্রায় ৩৬টি আসল ঐতিহ্যবাহী কাঠের বাড়ি ছিল, কিন্তু এখন মাত্র ২০টির মতো বাড়ি তাদের ঐতিহ্যবাহী রূপ ধরে রেখেছে। এই সংখ্যাটি এখনও তাৎপর্যপূর্ণ, কিন্তু এর অর্থ এও যে, সময়ের সাথে সাথে অনেক ঐতিহ্যবাহী স্থানের অবনতি ঘটেছে বা সেগুলোর পরিবর্তন হয়েছে।
মিঃ ভাইয়ের মতে, বেশিরভাগ পুরোনো বাড়ি বর্তমানে ব্যক্তিগত পরিবারের মালিকানাধীন, তাই এগুলোর সংরক্ষণ মূলত প্রতিটি পরিবারের অর্থনৈতিক অবস্থার ওপর নির্ভর করে। “প্রত্যেকেই তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া বাড়িগুলো রক্ষা করতে চায়, কিন্তু মেরামতের খরচ অনেক বেশি। অনেক ক্ষতিগ্রস্ত জিনিস সঠিকভাবে পুনরুদ্ধার করার জন্য দক্ষ কারিগর এবং উপযুক্ত উপকরণের প্রয়োজন হয়। আমরা সবচেয়ে বেশি চিন্তিত যে, সময়মতো সহায়তা না পেলে অবশিষ্ট বাড়িগুলো সময়ের সাথে সাথে আরও জরাজীর্ণ হতে থাকবে,” মিঃ ভাই জানান।

অবশিষ্ট শ্যাওলা-ঢাকা টালির ছাদগুলোর আড়ালে লুকিয়ে আছে পৈতৃক ঐতিহ্য রক্ষার সংগ্রামে লিপ্ত মানুষদের কঠিন কাহিনী। সময়, প্রতিকূল আবহাওয়া এবং সীমিত অর্থনৈতিক সম্পদ হোই কি-র প্রাচীন বাড়িগুলো সংরক্ষণের ক্ষেত্রে প্রকৃত প্রতিবন্ধকতা হয়ে উঠছে।
একটি ঐতিহ্যবাহী কাঠের বাড়ি মেরামত করা একটি বড় খরচের বিষয়, যার জন্য উপযুক্ত উপকরণ এবং দক্ষ কারিগর প্রয়োজন হয়। এর ফলে অনেক পরিবার এমন এক পরিস্থিতিতে পড়ে যেখানে তারা তাদের বাড়িগুলো সংরক্ষণ করতে চায়, কিন্তু যথাযথ সংস্কারের জন্য তাদের কাছে প্রয়োজনীয় সম্পদ থাকে না। প্রতিটি ঝড়ের পর, আরও ক্ষতি রোধ করার জন্য অনেক পরিবার কেবল অস্থায়ী মেরামত করতে পারে।
বাস্তবে, গ্রামের প্রতিটি বাড়ি তার আসল রূপ ধরে রাখতে পারেনি। কিছু ছাদ নতুন উপকরণ দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছে, এবং কিছু শ্যাওলা-ঢাকা দেয়াল মেরামত ও সংস্কারের আড়ালে ঢাকা পড়েছে। পুরোনো আর নতুনের এই মিশ্রণ নীরবে ঘটে চলেছে, যা ও লাউ নদীর তীরে অবস্থিত একসময় লোক স্থাপত্যের ভান্ডার হিসেবে বিবেচিত গ্রামটির চেহারা ধীরে ধীরে বদলে দিচ্ছে।
কোয়াং ট্রি প্রদেশের বিনিয়োগ, বাণিজ্য ও পর্যটন উন্নয়ন কেন্দ্রের পরিচালক জনাব দো ভান বিন মনে করেন যে, প্রাচীন কাঠের বাড়ির ব্যবস্থা এবং ঐতিহ্যবাহী গ্রাম্য পরিসর হোই কি-এর অন্যতম অনন্য বৈশিষ্ট্য। এগুলো কেবল ঐতিহাসিক মূল্যের স্থাপত্যকর্মই নয়, বরং বহু প্রজন্ম ধরে ও লাউ নদীর তীরে বসবাসকারী জনগোষ্ঠীর গঠন, বিকাশ এবং সাংস্কৃতিক জীবনকেও প্রতিফলিত করে।
জনাব বিনের মতে, গ্রামীণ সংস্কৃতি, ঐতিহ্যবাহী বাড়ির স্থাপত্য এবং সংরক্ষিত ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত গোষ্ঠী পর্যটন বিকাশের জন্য হোই কি-তে অনেক সুযোগ রয়েছে। “সংরক্ষণ এবং ব্যবহারের মধ্যে ভারসাম্য খুঁজে বের করাই হলো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। যদি আমরা মূল সাংস্কৃতিক পরিসরকে উপেক্ষা করে শুধুমাত্র পর্যটন উন্নয়নের উপর মনোযোগ দিই, তাহলে হোই কি-র আকর্ষণ কমে যাবে। অন্যদিকে, যদি ভালোভাবে সংরক্ষণ করা হয়, তবে এটি একটি অনন্য গন্তব্যে পরিণত হতে পারে, যা মানুষের জীবিকা সৃষ্টিতে এবং ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণে অবদান রাখবে,” জনাব বিন বলেন।
আধুনিকতার স্রোতের মাঝে, হোই কি-র ঐতিহ্যবাহী বাড়িগুলো কেবল পারিবারিক স্মৃতির ভান্ডার বা কোনো ঐতিহাসিক কালের বস্তুগত চিহ্নই নয়। এগুলো ও লাউ নদীর তীরবর্তী একটি গ্রামীণ এলাকার পরিচয় গঠনেরও গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা শত শত বছরের পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে টিকে আছে।
সুতরাং, হোই কি-তে ঐতিহ্যবাহী বাড়িঘর সংরক্ষণের চ্যালেঞ্জটি কেবল প্রাচীন স্থাপত্য কাঠামো ধরে রাখাই নয়, বরং সেই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলোকেও রক্ষা করা, যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে একটি নদী তীরবর্তী গ্রামের রূপ ও পরিচয় গঠনে অবদান রেখেছে।
উৎস: https://cand.vn/giu-hon-xua-ben-dong-o-lau-post813149.html







