প্রতিটি ঘরে দাও সংস্কৃতি সংরক্ষণ করা।

৩০ বছরেরও বেশি আগে, প্রথম দাও জনগোষ্ঠী উত্তরের পার্বত্য অঞ্চল ছেড়ে মধ্য উচ্চভূমিতে বসতি স্থাপনের জন্য এসেছিল। তাদের সঙ্গে কেবল তাদের পরিশ্রমী শ্রমই ছিল না, বরং ছিল তাদের জাতিগোষ্ঠীর সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, যা তাদের ঘরবাড়ি, আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সংরক্ষিত ছিল।

প্রশস্ত মাচা ঘরটি জনাব ডাং ফুওক তোয়ানের নিষ্ঠায় নির্মিত হয়েছিল।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের কেন্দ্রস্থলে মাচা ঘর

দাম রং ১-এর সবুজ কফি ও তুঁত পাহাড়ের মাঝে মাঝে চোখে পড়ে নিচু মাচা-ঘরের ঝলক, যা উত্তরের প্রত্যন্ত পার্বত্য গ্রামগুলোর কথা মনে করিয়ে দেয়।

জনাব ডাং ফুক তোয়ানের বাড়িটি (৪৯ বছর বয়সী, দা পিন গ্রাম) ২০১৫ সালে নির্মিত হয়েছিল। এক দশকেরও বেশি পুরোনো হওয়া সত্ত্বেও, বাড়িটি এখনও একেবারে নতুন দেখায়। তিনি হেসে ব্যাখ্যা করলেন: "ঐতিহ্যবাহী মাচান বাড়ির শৈলী সরাসরি সূর্যের আলো প্রবেশ করতে বাধা দেয়, তাই এর কাঠ, রঙ এবং ইট আরও টেকসই হয় এবং সহজে নষ্ট হয় না। এই শৈলীর কারণে জায়গাটি প্রশস্ত মনে হয় এবং বাইরে যতই গরম থাকুক না কেন, এটি সর্বদা শীতল থাকে।"

কিন্তু দা পিনের জনাব তোয়ান এবং আরও অনেক পরিবার যে কারণে এই ধরনের বাড়ি ধরে রেখেছেন, তা শুধু এর ব্যবহারিক উপযোগিতার জন্য নয়। তাদের কাছে, মাচার ওপরের বাড়িগুলো কেবল বসবাসের জায়গা নয়, বরং এই নতুন ভূমিতে তাদের জন্মভূমির স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রাখার একটি সুতোও বটে।

গ্রামটিতে বর্তমানে প্রায় ২০০টি পরিবার রয়েছে, যার মধ্যে প্রায় ৮৫% হলো দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষ। তারা লাং সন , বাক কান এবং অন্যান্য প্রদেশ থেকে দাম রং ১-এ বসতি স্থাপনের জন্য চলে আসে এবং নতুন জীবন শুরু করার সাথে সাথে তাদের জন্মভূমির প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষাও সঙ্গে নিয়ে আসে। উর্বর ভূমি এবং তাদের অধ্যবসায়, কঠোর পরিশ্রম ও শেখার আগ্রহের কারণে অনেক পরিবারের জীবনযাত্রার মান ধীরে ধীরে উন্নত হয়েছে। তবে, তাদের ঐতিহ্যবাহী মাচা-ঘরে এবং দৈনন্দিন জীবনে জন্মভূমির স্মৃতি সর্বদা রয়ে গেছে।

জনাব তোয়ান বলেন: “অতীতে লাং সনে আমরা কেবল একবার ধান ও একবার ভুট্টার ফসল ফলাতে পারতাম, যা ছিল খুবই পরিশ্রমের কাজ এবং তারপরেও আমাদের খাদ্যের অভাব ছিল। দাম রং ১-এর জমি এখন আরও উর্বর, তাই জীবনযাত্রার অনেক উন্নতি হয়েছে। কিন্তু এখানকার মানুষ এখনও মাচার ওপর ঘর তৈরি করে, যাতে তাদের সন্তান-সন্ততিরা নিজেদের শিকড়ের কথা মনে রাখতে পারে। বাড়ি থেকে হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে থেকেও এই চেনা ছাদগুলো দেখলে আমরা নিজেদেরকে আরও কাছে অনুভব করি।”

দাম রং ১-এর দাও জনগোষ্ঠীর মাচান ঘরগুলো আধুনিক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এখন অনেক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। পূর্বে, উত্তরে, উপরের তলা বসবাসের জন্য ব্যবহৃত হত, আর নিচের তলাটি ছিল গবাদি পশু ও খাদ্য সংরক্ষণের জন্য। কিন্তু মধ্য উচ্চভূমিতে, নিচের তলাটি আরও প্রশস্ত করে তৈরি করা হয় এবং এটিই প্রধান বসবাসের স্থান হয়ে উঠেছে। উপরের তলাটি এখনও পূর্বপুরুষদের পূজা, অতিথি আপ্যায়ন বা ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান আয়োজনের মতো আরও আনুষ্ঠানিক কাজের জন্য সংরক্ষিত থাকে।

মিস ব্যাং থি ফুয়ং বলেছেন যে, হস্তনির্মিত সূচিকর্ম হলো ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতি গর্ব প্রকাশের একটি উপায়।

"

এটা সময়সাপেক্ষ, কিন্তু কেবল তারাই এটা কেনে যারা বানাতে জানে না; যারা বানাতে জানে, তাদের বেশিরভাগই এখনও নিজেরাই সেলাই করতে পছন্দ করে। যখন আমি এটা পরে বাইরে যাই এবং লোকেরা এর সৌন্দর্যের প্রশংসা করে, তখন আমার খুব আনন্দ ও গর্ব হয়।

মিস ব্যাং থি ফুয়ং

স্মৃতিতে খচিত পোশাক।

এখানকার দাও নারীদের জন্য, ঐতিহ্যবাহী পোশাক সেলাই করা কেবল একটি বস্ত্র তৈরি করাই নয়, বরং এটি স্মৃতি সংরক্ষণ এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংস্কৃতিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ারও একটি মাধ্যম। পাং বাহ গ্রামে, শ্রীমতি ব্যাং থি ফুয়ং দশ বছরেরও বেশি সময় আগে লাং সন থেকে লাম দং- এ চলে আসেন। তাঁর সাদামাটা বাড়িতে, তিনি এখনও তাঁর ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলো সংরক্ষণের জন্য একটি ছোট কোণ বরাদ্দ রেখেছেন। তিনি বলেন যে, যখন থেকে তিনি সুঁই ধরতে শিখেছেন, তখন থেকেই তাঁর দিদিমা এবং মা তাঁকে সূচিকর্ম শিখিয়েছেন। এই সেলাই এবং সূচিকর্ম তাঁর বেড়ে ওঠার সঙ্গী হয়ে উঠেছে এবং তাঁর জীবনের এক পরিচিত অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

দাও নারীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে মাথার স্কার্ফ, বডিস, বাইরের জ্যাকেট, বেল্ট, রুপোর বালা, চেইন নেকলেস এবং ট্রাউজারের মতো অনেক বিস্তৃত কারুকার্য দেখা যায়। পাখি, ফুল এবং গাছের মতো পরিচিত চিত্রগুলি সূক্ষ্ম ক্রস-স্টিচ এমব্রয়ডারির ​​মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়। তাই, এই পোশাকগুলি সর্বদা যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করা হয় এবং শুধুমাত্র বিবাহ, উৎসব, ছুটির দিন বা গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানের সময় পরা হয়। কিন্তু যখনই দর্শনার্থীরা এগুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, এখানকার দাও মানুষদের চোখ আনন্দ ও গর্বে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে এবং তারা গর্বের সাথে সেগুলি প্রদর্শন করে।

দাও নারীরা তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে উজ্জ্বলভাবে উদ্ভাসিত হন।

আজকাল কৃষিকাজের ব্যস্ততার কারণে সেলাই ও সূচিকর্মের জন্য সময় কম পাওয়া যায়। একটি সম্পূর্ণ পোশাকের নকশা করতে কখনও কখনও তিন মাসেরও বেশি এবং তা শেষ করতে প্রায় এক বছর সময় লেগে যায়।

তার দুই মেয়ের বিয়ের আগে, তাদের মা ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে পরার জন্য নিজ হাতে পোশাক সেলাই করেছিলেন। পোশাকের উপরের অংশ ও ওড়না থেকে শুরু করে প্রতিটি খুঁটিনাটি পর্যন্ত, তিনি অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রতিটি পোশাকের পরিচর্যা করতেন এবং সেগুলোতে মেয়েদের এই বিশেষ দিনের জন্য মায়ের ভালোবাসা ও শুভকামনা ফুটিয়ে তুলতেন।

দাম রং ১ কমিউনে জনসংখ্যার ৫০ শতাংশেরও বেশি হলো জাতিগত সংখ্যালঘু, যেখানে ১৭টি ভিন্ন জাতিগোষ্ঠী একসাথে বসবাস করে। দাও জনগোষ্ঠী প্রধানত দা পিন এবং পাং বাহ—এই দুটি গ্রামে কেন্দ্রীভূত। তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে বসতি স্থাপন এবং গ্রাম প্রতিষ্ঠার পর, এখানকার মানুষের জীবনযাত্রা ক্রমশ স্থিতিশীল হয়ে উঠেছে। আধুনিক জীবনের নিরন্তর পরিবর্তনশীল গতি সত্ত্বেও, এখানকার দাও জনগোষ্ঠী এখনও তাদের সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলো সংরক্ষণ করে চলেছে, যা তাদের নতুন মাতৃভূমির বৈচিত্র্যময় সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে এক অনন্য মাত্রা যোগ করেছে।

উৎস: https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html