বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার চার বছর পর, মধ্য ভিয়েতনামের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনে বাই চোই লোকসংগীত এক নতুন ভূমিকা গ্রহণ করেছে - যা সামাজিক সুরক্ষাজালকে প্রসারিত করছে।
১৫ বছর বা তার বেশি বয়সী ভিয়েতনামের নাগরিকদের জন্য অংশগ্রহণ ফি একটি শর্ত। চাঁদার হার ২২%। যারা এই বাধ্যতামূলক শর্তের আওতাভুক্ত নন, তাদের স্পষ্টভাবে জানানো প্রয়োজন। তহবিলটি পরবর্তীতে পেনশন প্রদান করবে এবং মৃত্যুকালীন সুবিধা ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হবে... আমরা সবাইকে বাই চোই খেলার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি...", শিল্পীরা বাঁশের তাস হাতে নিয়ে সঙ্গীতের তালে তালে জাগলিং করতে করতে চিৎকার করে বললেন। বিপুল সংখ্যক দর্শক এতে যোগ দিলেন।
২০২১ সালের চান্দ্র নববর্ষের সপ্তম দিনে কোয়াং নাম প্রদেশের তাম কি শহরের কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত বাই চোই লোকসংগীত পরিবেশনাটি শত শত দর্শককে আকৃষ্ট করেছিল। দৈনন্দিন জীবন নিয়ে রচিত এই স্বতঃস্ফূর্ত গানগুলোকে স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমার অবদান স্তর, অংশগ্রহণের পদ্ধতি এবং সুবিধাগুলো নিয়ে আলোচনার জন্য অভিযোজিত করা হয়েছিল। এই প্রথম পরিবেশনাটি ছিল বাই চোই-এর মাধ্যমে সামাজিক বীমা নীতিগুলোকে জনগণের কাছে পৌঁছে দেওয়ার একটি ধারাবাহিক অনুষ্ঠানের সূচনা। বাই চোই হলো মধ্য ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী গান ও খেলার সমন্বয়ে গঠিত একটি লোকশিল্প, যা ২০১৭ সালে ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির একটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।
হোই আন শহরে স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমায় অংশগ্রহণে উৎসাহ প্রদানের জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকনৃত্য (বাই চোই)। ভিডিও : হং চিয়েউ
৫৫ বছর বয়সী শিল্পী লে কং দান স্মরণ করেন, ২০২০ সালের শেষের দিকে তিনি কোয়াং নাম প্রাদেশিক সামাজিক বীমা বিভাগের নেতাদের কাছ থেকে বেশ কিছু নথি পেয়েছিলেন, যেখানে স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমা নীতির বিষয়বস্তুকে লোকসংগীতের শৈলীতে রূপান্তর করার অনুরোধ করা হয়েছিল। এই ধরনের বীমা স্ব-নিযুক্ত কর্মী এবং অসংগঠিত খাতের কর্মীদের জন্য, যা দুটি সুবিধা প্রদান করে: অবসরকালীন এবং মৃত্যুকালীন।
সেই সময়ে, কোয়াং নাম প্রদেশে আঞ্চলিক বীমায় অংশগ্রহণকারীর সংখ্যা ছিল মাত্র ১৭,০০০-এর কিছু বেশি। অন্যদিকে, ১০ বছরেরও বেশি সময় ধরে উন্নয়নের পর সারা দেশে অংশগ্রহণকারীর সংখ্যা ছিল ১১ লক্ষ, যাদের অধিকাংশই ছিলেন স্বনির্ভর কর্মী ও কৃষক। কেন্দ্রীয় প্রস্তাবনা ২৮-এর লক্ষ্য অনুযায়ী, ২০৩০ সালের মধ্যে স্বেচ্ছায় আঞ্চলিক অবদানকারীর সংখ্যা বাড়িয়ে কর্মক্ষম জনসংখ্যার ৫ শতাংশে পৌঁছানো একটি চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়ায়।
কোয়াং নাম সামাজিক বীমা সংস্থার নেতারা উপলব্ধি করলেন যে, প্রতি রাতের বাই চোই পরিবেশনা হাজার হাজার দর্শককে আকর্ষণ করত, যাদের অধিকাংশই ছিলেন ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী, রাস্তার বিক্রেতা এবং ফ্রিল্যান্স কর্মী—যারা স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণের জন্য একটি সম্ভাব্য গোষ্ঠী। বাই চোই উৎসবের মাধ্যমে সামাজিক সুরক্ষা নীতি প্রচার করার সিদ্ধান্তটি অবিলম্বে নেওয়া হয়েছিল।
কারিগর কং দান তার স্মৃতিতে ছোটবেলা থেকেই বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকখেলা) শুনে আসছেন; যখনই পরিবার একত্রিত হতো, বসন্তের শুরুতে, বা গ্রামের উৎসবে তার বাবা ও চাচারা এটি গাইতেন। কোয়াং নাম প্রদেশের মানুষ বাই চোই-এর সুর শুনে বড় হয়, যা উত্তরের মানুষের জন্য ঘুমপাড়ানি গান বা দক্ষিণের মানুষের জন্য লোকগানের মতো। "কিন্তু স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমার বিষয়বস্তুকে বাই চোই-তে অনুবাদ করা অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। শুধু এটা পড়লেই আমার মাথা ঘুরে যায়," মিঃ দান বর্ণনা করলেন।
পাঠ্যটি সমাজকল্যাণ নীতিমালার তথ্য ও উপাত্তে পরিপূর্ণ, অথচ লোকগানের কথাগুলো দৈনন্দিন কথোপকথনের মতো সরল। কাজটি দ্বিগুণ কঠিন হয়ে যায় যখন সাত-অক্ষরের, ছয়-পঙক্তির ছন্দে সঠিকভাবে অন্ত্যমিল করতে হয় এবং একই সাথে পাঠ্যের বিষয়বস্তু ও ক্রমও বজায় রাখতে হয়, যাতে শ্রোতারা পরিবেশনা বা গানটি সহজে বুঝতে পারে।
ছোট নাটকের মতো আগে থেকে লেখা কোনো রূপরেখা ছাড়াই, শিল্পী কং দান সুর অনুসরণ করে "অবসর," "বেতনের ২২% অবদান," "অবদানের ৪০% সরকারি সহায়তা"-র মতো প্রতিটি মূল শব্দে দাগ দিয়ে, প্রায় বিনিদ্র চার রাতের অনুশীলনের পর গানের কথা শেষ করেন। কোয়াং নাম সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের শিল্পীরা অর্ধ মাস ধরে মহড়া দেন। সবাই এর কঠিনতা নিয়ে অভিযোগ করেন এবং প্রথমে তারা বিষয়বস্তুতে ভুল করার ভয়ে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন।
Bài Chòi-এর অভিনয়শিল্পীরা বাঁশের কার্ড ধারণ করে লোকেদের বাই চোই গান গাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। ছবি: থান ডং
কোয়াং নাম প্রদেশের মানুষের কাছে বাই চোই লোকসংগীত ঐতিহ্যের মাধ্যমে সামাজিক সুরক্ষাজাল সম্প্রসারণের এই যাত্রাটি মহামারির দুটি চরম বছরের কারণে বহু বাধার সম্মুখীন হয়েছিল, যে বছরগুলোতে বড় জমায়েত নিষিদ্ধ ছিল। মহামারি প্রশমিত হওয়ার পর, শিল্পীদের দলটি যানবাহনে করে হোই আন, থাং বিন, ডিয়েন বান, নুই থান এবং তিয়েন ফুওক-এর মতো এলাকাগুলোতে ভ্রমণ করে, যেখানে সম্ভাব্য শ্রমিকের সংখ্যা অনেক বেশি। কং ডানের মতো শিল্পীদের অনুপ্রেরণা এসেছিল "আমাদের ঘিরে থাকা মানুষদের দেখে, সামাজিক মাধ্যমের লাইভ স্ট্রিমগুলো তো ছিলই। কোনো কোনো রাতে শিল্পীরা এতটাই মগ্ন হয়ে যেতেন যে তাঁরা নিজেদের সংলাপ ভুলে যেতেন, কিন্তু সৌভাগ্যবশত তাঁরা সময়মতো একে অপরকে মনে করিয়ে দিতে পারতেন।"
দর্শকদের আকৃষ্ট রাখতে সন্ধ্যায় সবসময় ছোট পুরস্কারসহ খেলার আয়োজন থাকত। উপস্থাপকরা যখন মঞ্চে গান গাইতেন, তখন বীমা কর্মকর্তারা ভিড়ের মধ্যে মিশে প্রচারপত্র বিলি করতেন। প্রয়োজনগ্রস্তদের বীমা পলিসি সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য একেবারে বাইরের পরিধিতে একটি পরামর্শ কেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছিল।
“প্রতি রাতে আমরা বাই চোই (ভিয়েতনামের একটি ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত শৈলী) পরিবেশন করি, যার মাধ্যমে একদিকে যেমন সামাজিক কল্যাণমূলক নীতিগুলো জনগণের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়, তেমনি আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া গানগুলোও সংরক্ষণ করা হয়। সংস্কৃতিকে জনগণের মধ্যে সংরক্ষণ করতে হবে এবং তাদের দ্বারা এর কদর করতে হবে,” জনাব দান বলেন। তিনি এবং শিল্পীদের দলটি গুনে বলতে পারেননি যে, পরিবেশনাটি শোনার পর কতজন মানুষ সামাজিক কল্যাণ কর্মসূচিতে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু তারা বিশ্বাস করতেন যে নিরন্তর প্রচেষ্টার ফল মেলে। অনেকেই প্রচারপত্রগুলো বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন, যার অর্থ হলো তারা বিষয়টি নিয়ে ভাবছিলেন; নইলে তারা সেগুলো সঙ্গে সঙ্গেই ফেলে দিতেন।
কোয়াং নাম প্রদেশের সামাজিক বীমা বিভাগের প্রধান মিসেস দো থি বিচ হোয়া বলেছেন যে, ২০২১ সালে মহামারীর সময় প্রদেশে স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমায় অবদানকারীর সংখ্যা ১০,৬০০ জনেরও বেশি বৃদ্ধি পেয়েছে। তিনি স্বীকার করেছেন যে ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত শুনে কতজন কর্মী এই ব্যবস্থায় প্রবেশ করেছেন তা নির্ধারণ করা কঠিন, তবে তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে এটি সামাজিক সুরক্ষার উন্নয়ন এবং কোয়াং নামের জনগণের সংস্কৃতি সংরক্ষণ—উভয় দিক থেকেই একটি লাভজনক পরিস্থিতি তৈরি করে।
বাই চোই লোকসংগীত উৎসবে সবসময় বিপুল সংখ্যক অংশগ্রহণকারীর সমাগম হয়। ছবি: থান ডুং
ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত খেলার পাশাপাশি, কোয়াং নাম প্রদেশ বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমা অবদানকে উৎসাহিত করছে। কর্মীরা একবারে পুরো টাকা পরিশোধ না করে, প্রতিদিন কয়েক হাজার VND-এর ছোট ছোট কিস্তিতে মাসিক ভিত্তিতে সামাজিক বীমায় অবদান রাখতে পারেন। নৌকা ও সাইক্লো চালকদের ইউনিয়নগুলো ধীরে ধীরে স্থিতিশীল আয়ের সদস্যদের এই ব্যবস্থায় যোগ দিতে উৎসাহিত করছে। রাষ্ট্রীয় বাজেটের পাশাপাশি, প্রদেশটি ২০২৫ সালের শেষ পর্যন্ত স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমা অংশগ্রহণকারীদের অবদানের উপর অতিরিক্ত ৫-১০% ভর্তুকি প্রদান করছে।
"প্রচারের ধরন যাই হোক না কেন, সুবিধাসমূহ এবং আর্থিক শর্তাবলিই শেষ পর্যন্ত নির্ধারণ করে যে কর্মীরা অংশগ্রহণ করবে কি না," মিসেস হোয়া এই কথাটি নিশ্চিত করেন। মহামারীর পরে তিনি এই শিল্পের সম্মিলিত উদ্বেগের কথাও প্রকাশ করেন, কারণ চাকরিচ্যুতি এবং আয় হ্রাসের ঢেউ অংশগ্রহণ সম্প্রসারণের পথে একটি প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়িয়েছে, অন্যদিকে এককালীন অর্থ নিয়ে ব্যবস্থাটি ছেড়ে যাওয়ার প্রবণতাও তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।
মিস হোয়া ব্যাখ্যা করেছেন যে, স্বেচ্ছামূলক সামাজিক বীমার দুটি মৌলিক সুবিধা রয়েছে: অবসরকালীন এবং মৃত্যুকালীন সুবিধা। বাধ্যতামূলক খাতের মতো এই পাঁচটি সুবিধাই পাওয়া খুব কঠিন। যদি চাঁদা-সুবিধা নীতি অনুসরণ করা হয়, তবে শ্রমিকের চাঁদার হার বর্তমান ২২%-এর পরিবর্তে ৩০%-এ পৌঁছাতে পারে। এদিকে, আত্মরক্ষামূলক মানসিকতার মানুষ স্বাস্থ্য বীমার প্রতি বেশি আগ্রহী।
কোয়াং নাম-এর সামাজিক বীমা কর্মকর্তারা যখন স্বেচ্ছামূলক স্বাস্থ্য বীমা কর্মসূচিতে অংশগ্রহণের জন্য জনগণকে উৎসাহিত করেন, তখন তাদের কাছে সবসময় প্রথম যে প্রশ্নটি আসে তা হলো, “আমি কি একটি বিনামূল্যে স্বাস্থ্য বীমা কার্ড পেতে পারি?”। এটি সম্ভব নয় জেনে, অনেক কর্মী সরাসরি প্রত্যাখ্যান করেন, অথবা “আমাকে আরও খোঁজখবর নিতে হবে” বলে দ্বিধা করেন এবং তারপর হাল ছেড়ে দেন। সামাজিক বীমা কর্মকর্তারা স্বীকার করেন যে, বিনামূল্যে স্বাস্থ্য বীমার মতো সুবিধা যোগ করা অথবা একটানা ৫ বছর অর্থ প্রদানের পর একটি স্বাস্থ্য বীমা কার্ড প্রদান করা হলে এই নীতিটি আরও আকর্ষণীয় হয়ে উঠবে।
"সংশোধিত সামাজিক বীমা আইন, যা রাষ্ট্রীয় বাজেট থেকে প্রদত্ত এককালীন ২০ লক্ষ VND মাতৃত্বকালীন ভাতার পরিপূরক, সেটিও একটি ভালো উদ্যোগ, কিন্তু এর থেকে মূলত নারীরাই বেশি উপকৃত হন। যদি স্বাস্থ্য বীমা অন্তর্ভুক্ত করা হতো, তাহলে ১৫ বছরের বেশি বয়সী প্রত্যেকেই এই সুবিধা পাওয়ার অধিকারী হতেন," তিনি পরামর্শ দেন।
হং চিউ
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস লিঙ্ক
মন্তব্য (0)