বাঁশির সুরে পাহাড়ের আত্মা।

দিনরাত সু প্রতিটি বাঁশের কাঠি ও কাঠের টুকরোয় প্রাণ সঞ্চার করে তৈরি করেন খেনে—একটি পবিত্র বাদ্যযন্ত্র এবং হমং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক প্রতীক।

সাং নু গ্রামের থাও আ সু-এর বয়স এ বছর মাত্র ২০ বছর – এমন এক বয়স যখন তার বয়সী অনেক তরুণ-তরুণী শহরের স্বপ্ন আর আধুনিক প্রযুক্তিতে মগ্ন থাকে, অথচ সু বেছে নিয়েছে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের পথ, ঐতিহ্যবাহী হমং বাঁশির শান্ত সুর। মু কাং চাই-তে বাঁশি নির্মাতা খুব বেশি নেই, এবং সু তাদের মধ্যে অন্যতম কনিষ্ঠ। দিনের পর দিন, সু প্রতিটি বাঁশের কাঠি আর কাঠের টুকরোতে প্রাণ সঞ্চার করে বাঁশি তৈরি করে – যা পবিত্র বাদ্যযন্ত্র, হমং সংস্কৃতির প্রতীক।

সাং নু গ্রামটি মু কাং চাই কম্যুনের কেন্দ্র থেকে মাত্র কয়েক কিলোমিটার দূরে, কিন্তু পথটি চড়াই। যাওয়ার পথে চোখে পড়বে ধাপযুক্ত ধানক্ষেতের এক চমৎকার ভূদৃশ্য, যার মাঝে মাঝে রয়েছে হমং জনগোষ্ঠীর নিচু কাঠের বাড়িঘর, যা এই মনোরম দৃশ্যে এক বিশেষ আকর্ষণ যোগ করেছে।

সু-এর বাড়িটাও পাহাড়ের মাঝামাঝি জায়গায় অবস্থিত ছিল, যার নিচে ও দূরে বিস্তৃত ছিল ধাপযুক্ত ধানক্ষেত, সাদা মেঘ এবং পাইন ও বাঁশবন। ঠিক গেটের সামনেই দাঁড়িয়ে ছিল এক বিশাল বুনো আপেল গাছ, যার সুগন্ধি ফলে বাতাস ভরে উঠেছিল। সু দরজার পাশে বসে, হাতে একটি ছোট ছুরি নিয়ে, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি বাঁশির জন্য একটি লাউ খোদাই করছিল।

একজন খদ্দেরকে দেখে সু তাড়াতাড়ি তার কাজ থামিয়ে দিল, চট করে একটা চেয়ার টেনে নিয়ে পানীয় তৈরি করতে লাগল। সু জানাল যে ছোটবেলা থেকেই সে খেনে (এক ধরনের বাঁশের বাঁশি) শুনে আসছে এবং এর সুর তার জীবনের এক অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে।

খেনের (এক প্রকার বাঁশের বাঁশি) ধ্বনি ফসল কাটার উৎসবে, প্রাণবন্ত বিবাহ অনুষ্ঠানে, রোমান্টিক জ্যোৎস্না রাতে, এমনকি প্রয়াতকে বিদায় জানানোর অনুষ্ঠানেও অনুরণিত হয়। খেনে শুধু সঙ্গীত নয়; এটি একটি ভাষা, একটি স্মৃতি, একটি অদৃশ্য সুতো যা মানুষকে মাটি ও আকাশের সাথে, অতীত ও বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করে।

আ সু-র বাবা, থাও কাং সুয়া, ছিলেন অঞ্চলের একজন প্রখ্যাত খেনে (বাঁশের বাঁশি) শিল্পী এবং তাঁর প্রথম ও সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষক।

আমি জানি না কখন এটা শুরু হয়েছিল, কিন্তু আমার বাবার বাঁশ ও কাঠের টুকরো নিয়ে নিপুণভাবে কাজ করার, তাঁর কর্কশ হাতে দক্ষতার সাথে খোদাই ও জোড়া লাগানোর দৃশ্যটি আমার মনে গেঁথে গেছে।

_{Thào A Su - Bản Sáng Nhù, Mù Cang Chải Commune}

তার বাবার বাঁশি বাজানো তার আত্মাকে পুষ্ট করত এবং বাদ্যযন্ত্রটির প্রতি তার ভালোবাসা বাড়িয়ে তুলত। বোর্ডিং স্কুলে পড়ার সময়, সপ্তাহান্তে সু আগ্রহভরে তার বাবাকে অনুসরণ করত এবং বাঁশ বাছাই করা, কাঠ খোদাই করা ও পিতলের নল ধার দেওয়া শিখত। তার ছোট ছোট হাতগুলো শুরুতে আনাড়ি ও অদক্ষ ছিল, কিন্তু অধ্যবসায় এবং প্রবল আবেগের জোরে সু ধীরে ধীরে সবচেয়ে সূক্ষ্ম কৌশলগুলো আয়ত্ত করে ফেলে।

“আমার বাবা বলতেন যে, একটি হমং মাউথ অর্গান তৈরি করা কেবল একটি বাদ্যযন্ত্র তৈরি করা নয়, বরং আমাদের জাতিগোষ্ঠীর আত্মার একটি অংশ তৈরি করা। প্রতিটি মাউথ অর্গানের নিজস্ব স্বর থাকতে হবে, তাকে পাহাড় ও জঙ্গলের চেতনা এবং হমং জনগণের আবেগ বহন করতে হবে,” বাবার কথা বলতে গিয়ে গর্বে চোখ ঝলমল করে উঠল, আ সু এই বিবরণ দিলেন।

বারান্দায় সু-এর সাথে বসে, তাকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে খোদাই ও পালিশ করতে দেখে আমি উপলব্ধি করলাম যে, একটি হমং বাঁশি তৈরির প্রক্রিয়াটি একটি শ্রমসাধ্য যাত্রা, যার জন্য প্রয়োজন সূক্ষ্মতা, ধৈর্য এবং আন্তরিক নিষ্ঠা। সু ব্যাখ্যা করল যে এর প্রধান উপকরণ হলো বাঁশ এবং কাঠ। বাঁশটিকে অবশ্যই সঠিক বয়সের হতে হবে, খুব বেশি পুরোনোও নয় আবার খুব বেশি কচিও নয়; বাঁশির মূল অংশটি সাধারণত পো মু কাঠ দিয়ে তৈরি হয়, যা অত্যন্ত টেকসই এবং এর আঁশগুলোও খুব সুন্দর।

"সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো বাঁশ নির্বাচন করা; এর স্থায়িত্ব এবং সঠিক শব্দ নিশ্চিত করার জন্য এটিকে অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট সময় ধরে প্রাকৃতিকভাবে শুকানো আবশ্যক। বাঁশ যদি খুব কচি হয় বা রোদে যথেষ্ট পরিমাণে না শুকানো হয়, তবে মাউথ অর্গানের শব্দ অনুরণনশীল বা উষ্ণ হবে না," সু আরও বলেন।

পছন্দসই উপকরণগুলো বাছাই করার পর, সু আকার দেওয়ার প্রক্রিয়া শুরু করলেন। বিভিন্ন আকারের বাঁশের নলগুলোকে আগুনে গরম করে তারপর আলতোভাবে বাঁকিয়ে বক্রতা তৈরি করা হতো, যা বায়ুপ্রবাহের চলাচল এবং শব্দ উৎপাদনের পথ হিসেবেও কাজ করত।

এরপর আসে রিড চেম্বার, যা সাধারণত সাইপ্রেস কাঠ দিয়ে তৈরি হয় এবং একটি অনুরণন কক্ষ তৈরির জন্য এর ভেতরটা ফাঁপা করা থাকে। চেম্বারটির সাথে একটি পিতলের রিড সংযুক্ত করা হয়। এটাই খায়েন-এর মূল অংশ। পিতলের রিডগুলোকে পাতলা করে পিটিয়ে এবং যত্নসহকারে পালিশ করা হয়; এই প্রক্রিয়াটি মূলত অনুভূতির ওপর নির্ভর করেই করা হয়।

সু বলেন: "তামার ফয়েল তৈরির ক্ষেত্রে প্রত্যেকের নিজস্ব পদ্ধতি রয়েছে এবং তারা ভিন্নভাবে শব্দ পরীক্ষা করে; এটি মূলত ব্যক্তিগত অনুভূতির ওপর নির্ভরশীল।"

অবশেষে আসে শেষ পর্যায়: ঘষামাজা, পালিশ এবং অলঙ্করণ। আ সু প্রতিটি ধাপ অত্যন্ত যত্ন সহকারে সম্পন্ন করেন, কোনো ছোটখাটো খুঁটিনাটিও বাদ দেন না। সু গভীর মনোযোগ দিয়ে কাজ করেন; তাঁর চোখ প্রতিটি রেখা অনুসরণ করে এবং কান সামান্যতম শব্দও শোনে।

মাত্র ২০ বছর বয়স হওয়া সত্ত্বেও, আ সু-র খেনে (এক প্রকার বাঁশের বাঁশি) তৈরিতে ইতিমধ্যেই বহু বছরের অভিজ্ঞতা রয়েছে। সু-র দক্ষ হাতে তৈরি খেনেগুলোতে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণে নিয়োজিত এক তরুণের ঘাম, প্রচেষ্টা এবং ভালোবাসা মিশে থাকে।

আ সু-এর হমং বাঁশি শুধু গ্রামবাসীদের কাছেই বিশ্বস্ত নয়, বরং সারা বিশ্বের পর্যটকদের কাছেও এটি সমাদৃত। মু চাং চাই ভ্রমণে এসে অনেক বিদেশী হমং বাঁশির অনন্য সুর ও গ্রাম্য সৌন্দর্যে বিস্মিত ও মুগ্ধ হন এবং স্থানীয় সংস্কৃতির স্বতন্ত্র ছাপ বহনকারী এই শিল্পকর্মের মালিক হতে আ সু-এর খোঁজ করেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, সু এমনকি থাইল্যান্ডের গ্রাহকদের কাছ থেকেও অর্ডার পান।

আ সু-র তৈরি প্রতিটি হমং বাঁশি শুধু একটি হস্তনির্মিত পণ্যই নয়, বরং তা তাঁর আকাঙ্ক্ষারও একটি অংশ। সু আশা করেন যে, হমং বাঁশির সুর শুধু সাং নু গ্রামের মধ্যেই অনুরণিত হবে না, বরং আরও বেশি মানুষের কাছে পৌঁছাবে, যাতে বিশ্ব এই সমৃদ্ধ ও অনন্য সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও জানতে পারে।

সু জানালো, "এখন মাউথ অর্গান তৈরির জন্য প্লাস্টিকের লাউ ও নলের মতো নতুন প্রযুক্তি এসেছে, কিন্তু এর শব্দটা আগের মতো ভালো নয়; মনে হয় যেন কিছু একটা কমতি আছে।"

ঠিক তাই! সু যে 'কিছু একটার অভাব'-এর কথা উল্লেখ করেছিল, তা হলো খায়েন (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী বায়ু-বাদ্যযন্ত্র)-এর প্রতি তার ভালোবাসা এবং ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে সংরক্ষণ করার তার আন্তরিক ইচ্ছা।

তার ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, সু জানায় যে সে বাড়ির উঠোন পাকা করতে, পশুপালের খোঁয়াড় তৈরি করতে এবং আরও গৃহস্থালির সরঞ্জাম কেনার জন্য টাকা উপার্জন করতে চায় । খায়েন (এক প্রকার বাঁশের বাঁশি) বিক্রি করতে পারলে সে এই কাজগুলো করতে পারবে। সুতরাং, আ সু-এর ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা খায়েনের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।

"আমি স্বপ্ন দেখি যে একদিন পর্যটকরা যখন মু কাং চাই-তে আসবে, তখন তারা শুধু ধাপযুক্ত ধানক্ষেতের কথাই নয়, হমং বাঁশির সুরের কথাও মনে রাখবে," সু মৃদু হেসে বললেন।

আধুনিক জীবনে নানা সাংস্কৃতিক প্রভাবের মাঝে থাও আ সু-এর মতো একজন যুবক যে ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পকে সংরক্ষণ করে তা থেকে জীবিকা নির্বাহ করার পথ বেছে নিয়েছেন, তা সত্যিই প্রশংসনীয়। এটি কেবল তাঁর জন্মভূমি ও জনগণের প্রতি গভীর ভালোবাসাই প্রকাশ করে না, বরং তরুণদের হৃদয়ে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির চিরস্থায়ী প্রাণশক্তিও প্রমাণ করে।

সু-এর হাত ও নিঃশ্বাসের মাধ্যমে হমং বাঁশির সুর কেবল একটি বাদ্যযন্ত্রের শব্দ নয়, বরং তা পাহাড় ও অরণ্যের কণ্ঠস্বর, পূর্বপুরুষদের প্রতিধ্বনি, একটি জনগোষ্ঠীর কণ্ঠস্বর। এই বাঁশি বহন করে ভূমির শ্বাস, গাছপালা ও বৃক্ষের শ্বাস, প্রেমের গল্পের শ্বাস এবং এক সমৃদ্ধ ও সুখী জীবনের আকাঙ্ক্ষা।

যখন আ সু আলতো করে হমং বাঁশিতে ফুঁ দেন, তখন সেই সুমধুর ধ্বনি ধানক্ষেতের ধাপগুলোর উপর দিয়ে ভেসে গিয়ে, পাহাড়ি বাতাসের সাথে মিশে আকাশে উড়ে যায়। এই বাঁশির সুর, যা "পাহাড়ের আত্মা", এই আবেগপ্রবণ যুবকের হাত ও হৃদয়ের মাধ্যমে সংরক্ষিত হচ্ছে এবং নতুন জীবন পাচ্ছে। তাঁর অটল সংকল্প ও ভালোবাসা দিয়ে থাও আ সু হমং বাঁশির গল্পকে এগিয়ে নিয়ে চলেছেন – যা উত্তর-পশ্চিমের মহিমান্বিত পর্বতমালার এক অপরিহার্য অংশ।

উৎস: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html