বাঁশির শব্দের মধ্য দিয়ে পাহাড়ের আত্মা।

দিনের পর দিন, সু প্রতিটি বাঁশের লাঠি এবং কাঠের টুকরোতে প্রাণ সঞ্চার করে খেনে তৈরি করে - একটি পবিত্র বাদ্যযন্ত্র এবং হ্মং জনগণের সাংস্কৃতিক প্রতীক।

সাং নু গ্রামের থাও আ সু, এই বছর মাত্র ২০ বছর বয়সী - এমন একটি যুগ যখন তার বয়সী অনেক তরুণ-তরুণী শহুরে স্বপ্ন এবং আধুনিক প্রযুক্তিতে মগ্ন, তবুও সু ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের পথ বেছে নিয়েছেন, ঐতিহ্যবাহী হ্মং বাঁশির শান্ত শব্দের। মু ক্যাং চাইতে, খুব বেশি বাঁশি তৈরির শিল্পী নেই, এবং সু সবচেয়ে কম বয়সীদের মধ্যে একজন। দিনের পর দিন, সু প্রতিটি বাঁশের লাঠি এবং কাঠের টুকরোতে প্রাণ সঞ্চার করে বাঁশি তৈরি করেন - পবিত্র বাদ্যযন্ত্র, হ্মং সংস্কৃতির প্রতীক।

সাং নু গ্রামটি মু ক্যাং চাই কমিউনের কেন্দ্র থেকে মাত্র কয়েক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, তবে এটি উঁচুতে অবস্থিত। পথে, আপনি সোপানযুক্ত ধানক্ষেতের একটি দুর্দান্ত প্রাকৃতিক দৃশ্য দেখতে পাবেন, যা হ্মং জনগণের নিচু কাঠের ঘরগুলির সাথে মিশে আছে, যা এই অত্যাশ্চর্য দৃশ্যে এক মনোমুগ্ধকর স্পর্শ যোগ করে।

সু-এর বাড়িটিও পাহাড়ের মাঝামাঝি উঁচুতে অবস্থিত ছিল, যেখানে ধানক্ষেত, সাদা মেঘ, এবং নীচে এবং দূরে পাইন এবং বাঁশের বন বিস্তৃত ছিল। গেটের ঠিক সামনে একটি রাজকীয় বুনো আপেল গাছ দাঁড়িয়ে ছিল, যার সুগন্ধি ফল বাতাসকে ভরিয়ে দিচ্ছিল। সু দরজার পাশে বসে ছিল, হাতে একটি ছোট ছুরি, একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী বাঁশির জন্য একটি লাউ খোদাই করছিল।

একজন গ্রাহককে দেখে, সু দ্রুত তার কাজ থামিয়ে দিল, চটপটে চেয়ার টেনে তুলল এবং পানীয় তৈরি করল। সু ব্যাখ্যা করল যে সে ছোটবেলা থেকেই খেনে (এক ধরণের বাঁশের বাঁশি) শুনতে পাচ্ছিল এবং এর শব্দ তার জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে।

খেনের (এক ধরণের বাঁশের বাঁশি) সুর ফসল কাটার উৎসব, প্রাণবন্ত বিবাহ, রোমান্টিক চাঁদনী রাতে, এমনকি মৃত ব্যক্তির বিদায় অনুষ্ঠানেও প্রতিধ্বনিত হয়। খেনের সুর কেবল সঙ্গীত নয়; এটি একটি ভাষা, একটি স্মৃতি, একটি অদৃশ্য সুতো যা মানুষকে পৃথিবী ও আকাশ, অতীত এবং বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করে।

আ সু-এর বাবা, থাও কাং সুয়া, ছিলেন এই অঞ্চলের একজন বিখ্যাত খেনে (বাঁশের বাঁশি) শিল্পী এবং তার প্রথম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষকও।

"আমি জানি না কখন এটি শুরু হয়েছিল, তবে আমার বাবার বাঁশ এবং কাঠের টুকরো দিয়ে যত্ন সহকারে কাজ করার, তাঁর শক্ত হাতের দক্ষতার সাথে খোদাই এবং একত্রিত করার চিত্রটি আমার মনে গেঁথে গেছে।"

_{Thào A Su - Bản Sáng Nhù, Mù Cang Chải Commune}

তার বাবার বাঁশি বাজানো তার আত্মাকে লালন-পালন করেছিল এবং বাদ্যযন্ত্রের প্রতি তার ভালোবাসাকে জাগিয়ে তুলেছিল। বোর্ডিং স্কুলের বছরগুলিতে, সপ্তাহান্তে, সু তার বাবার সাথে আগ্রহের সাথে অনুসরণ করত, বাঁশ নির্বাচন করা, কাঠ খোদাই করা এবং পিতলের নল ধারালো করা শিখত। তার ছোট হাতগুলি প্রথমে আনাড়ি এবং বিশ্রী ছিল, কিন্তু অধ্যবসায় এবং প্রচণ্ড আবেগের সাথে, সু ধীরে ধীরে সবচেয়ে পরিশীলিত কৌশলগুলি আয়ত্ত করতে সক্ষম হয়েছিল।

"আমার বাবা বলেছিলেন যে হ্মং মাউথ অর্গান তৈরি করা কেবল একটি বাদ্যযন্ত্র তৈরি করা নয়, বরং আমাদের জাতিগত গোষ্ঠীর আত্মার একটি অংশ তৈরি করা। প্রতিটি মাউথ অর্গানের নিজস্ব কণ্ঠস্বর থাকতে হবে, এটি পাহাড় এবং বনের চেতনা, হ্মং জনগণের আবেগ বহন করতে হবে," আ সু বর্ণনা করেন, তার বাবার কথা বলার সময় তার চোখ গর্বে জ্বলজ্বল করছিল।

বারান্দায় সু-এর সাথে বসে, তার যত্ন সহকারে খোদাই এবং পালিশ করার দৃশ্য দেখে আমি বুঝতে পারলাম যে হ্মং বাঁশি তৈরির প্রক্রিয়াটি একটি শ্রমসাধ্য যাত্রা, যার জন্য প্রয়োজন সতর্কতা, ধৈর্য এবং আন্তরিক নিষ্ঠা। সু ব্যাখ্যা করলেন যে প্রধান উপকরণ হল বাঁশ এবং কাঠ। বাঁশটি অবশ্যই সঠিক বয়সের হতে হবে, খুব বেশি পুরানোও নয়, খুব কম বয়সীও নয়; বাঁশির বডি সাধারণত পু মু কাঠ দিয়ে তৈরি, যা অত্যন্ত টেকসই এবং সুন্দর দানাদার।

"সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বাঁশ নির্বাচন করা; স্থায়িত্ব এবং সঠিক শব্দ নিশ্চিত করার জন্য এটিকে কিছু সময়ের জন্য প্রাকৃতিকভাবে শুকানো উচিত। যদি বাঁশটি খুব ছোট হয় বা পর্যাপ্ত রোদে শুকানো না হয়, তাহলে মুখের অঙ্গের শব্দ অনুরণিত বা উষ্ণ হবে না," সু আরও বলেন।

পছন্দসই উপকরণ নির্বাচন করার পর, সু আকৃতির প্রক্রিয়া শুরু করেন। বিভিন্ন আকারের বাঁশের টিউবগুলিকে আগুনের উপর উত্তপ্ত করা হত এবং তারপর বক্ররেখা তৈরি করার জন্য আলতো করে বাঁকানো হত, যা বায়ুপ্রবাহের মধ্য দিয়ে যাওয়ার এবং শব্দ উৎপন্ন করার পথ হিসেবেও কাজ করত।

এরপরে রয়েছে রিড চেম্বার, যা সাধারণত সাইপ্রেস কাঠ দিয়ে তৈরি, যা ফাঁপা করে একটি অনুরণন চেম্বার তৈরি করা হয়। চেম্বারের সাথে একটি পিতলের নল সংযুক্ত থাকে। এটি খাঁয়ের হৃদয়। পিতলের নলগুলি পাতলাভাবে হাতুড়ি দিয়ে খোঁচা দেওয়া হয় এবং সাবধানে পালিশ করা হয়; এই প্রক্রিয়াটি মূলত অনুভূতি দ্বারা সম্পন্ন হয়।

সু বলেন: "প্রত্যেকেরই তামার ফয়েল তৈরির নিজস্ব পদ্ধতি আছে, এবং তারা শব্দকে ভিন্নভাবে পরীক্ষা করে; এটি মূলত ব্যক্তিগত অনুভূতির উপর ভিত্তি করে।"

অবশেষে, শেষের ধাপটি হল: বালি কাটা, পালিশ করা এবং সাজসজ্জা করা। প্রতিটি ধাপ এ সু অত্যন্ত সতর্কতার সাথে সম্পাদন করে, কোনও ছোটখাটো বিষয় উপেক্ষা না করে। সু তীব্র মনোযোগের সাথে কাজ করে, তার চোখ প্রতিটি লাইন অনুসরণ করে, তার কান এমনকি সামান্যতম শব্দও শোনে।

মাত্র ২০ বছর বয়স সত্ত্বেও, এ সু-এর খেনে (এক ধরণের বাঁশের বাঁশি) তৈরির বহু বছরের অভিজ্ঞতা রয়েছে। সু-এর দক্ষ হাতে তৈরি খেনেগুলি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণকারী একজন তরুণের ঘাম, প্রচেষ্টা এবং ভালোবাসা বহন করে।

আ সু-এর হ্মং বাঁশি কেবল গ্রামবাসীদের কাছেই বিশ্বাসযোগ্য নয়, বরং বিভিন্ন স্থানের পর্যটকদের কাছেও এটি অত্যন্ত জনপ্রিয়। অনেক বিদেশী, মু ক্যাং চাই পরিদর্শন করার পর, হ্মং বাঁশির অনন্য শব্দ এবং গ্রামীণ সৌন্দর্য দেখে অবাক এবং আনন্দিত হন এবং স্থানীয় সংস্কৃতির স্বতন্ত্র চিহ্ন বহনকারী একটি শিল্পকর্মের মালিকানা পেতে আ সু-এর সন্ধান করেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, সু থাইল্যান্ডের গ্রাহকদের কাছ থেকেও অর্ডার পান।

এ সু যে প্রতিটি হ্মং বাঁশি তৈরি করেন তা কেবল একটি হস্তনির্মিত পণ্য নয়, বরং তার আকাঙ্ক্ষার একটি অংশও। সু আশা করেন যে হ্মং বাঁশির শব্দ কেবল সাং নু গ্রামের মধ্যেই প্রতিধ্বনিত হবে না, বরং আরও বেশি মানুষের কাছে পৌঁছাবে, যাতে বিশ্ব এই সমৃদ্ধ এবং অনন্য সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও জানতে পারে।

সু আত্মবিশ্বাসের সাথে বললেন, "এখন মুখের অঙ্গ তৈরির জন্য নতুন প্রযুক্তি এসেছে, যেমন প্লাস্টিকের লাউ এবং টিউব, কিন্তু শব্দ ততটা ভালো নয়; মনে হচ্ছে কিছু একটার অভাব আছে।"

ঠিকই বলেছেন! সু যে "কিছু অনুপস্থিত" কথাটির কথা উল্লেখ করেছেন তা হল খায়েনের (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী বায়ু বাদ্যযন্ত্র) প্রতি তার ভালোবাসা, ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য তার আন্তরিক ইচ্ছা।

তার ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, সু জানান যে তিনি উঠোন পাকা করার জন্য, পশুপালনের খোঁয়াড় তৈরি করার জন্য এবং আরও গৃহস্থালীর সরঞ্জাম কেনার জন্য অর্থ উপার্জন করতে চান । খাঁ (এক ধরণের বাঁশের বাঁশি) বিক্রি করে তিনি এই কাজগুলি করতে সক্ষম হবেন। সুতরাং, আ সু-এর ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা খাঁ-এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

"আমি স্বপ্ন দেখি যে একদিন, যখন পর্যটকরা মু ক্যাং চাইতে আসবে, তখন তারা কেবল ছাদের ধানক্ষেতই নয়, হ্মং বাঁশির শব্দও মনে রাখবে," সু মৃদু হেসে বললেন।

আধুনিক জীবনে, তার বৈচিত্র্যময় সাংস্কৃতিক প্রভাবের সাথে, থাও আ সু-এর মতো একজন যুবক যে ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ এবং জীবিকা নির্বাহের পথ বেছে নিয়েছেন তা সত্যিই প্রশংসনীয়। এটি কেবল তার মাতৃভূমি এবং জনগণের প্রতি গভীর ভালোবাসাই প্রদর্শন করে না বরং তরুণদের হৃদয়ে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির স্থায়ী প্রাণশক্তিও প্রমাণ করে।

সু-এর হাত এবং নিঃশ্বাসের মাধ্যমে, হ্মং বাঁশির শব্দ কেবল একটি বাদ্যযন্ত্রের শব্দ নয়, বরং পাহাড় এবং বনের কণ্ঠস্বর, পূর্বপুরুষদের প্রতিধ্বনি, একটি মানুষের কণ্ঠস্বরও। বাঁশি জমির নিঃশ্বাস, গাছপালা এবং প্রেমের গল্প এবং একটি সমৃদ্ধ এবং সুখী জীবনের আকাঙ্ক্ষা বহন করে।

যখন আ সু মৃদুভাবে হ্মং বাঁশিতে বাজায়, তখন সুরেলা শব্দগুলি প্রতিধ্বনিত হয়, ধানক্ষেত পেরিয়ে পাহাড়ি বাতাসের সাথে মিশে আকাশে উড়ে যায়। এটি বাঁশির শব্দ, "পাহাড়ের আত্মা", এই আবেগপ্রবণ যুবকের হাত এবং হৃদয়ের মাধ্যমে সংরক্ষিত এবং নতুন জীবন দিয়ে সঞ্চারিত হচ্ছে। তার অটল দৃঢ় সংকল্প এবং ভালোবাসা দিয়ে, থাও আ সু হ্মং বাঁশির গল্প চালিয়ে যাচ্ছেন - রাজকীয় উত্তর-পশ্চিম পর্বতমালার একটি অপরিহার্য অংশ।

সূত্র: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html