হেমন্তের শেষ দিকের এক দিনে আমি বাক হা-তে এসে পৌঁছালাম। সাদা মালভূমির উপর সকালের ঝলমলে রঙের মাঝে, যখন মেঘেরা তখনও পাহাড়ের ঢালে লেগে ছিল, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দশটি সবচেয়ে আকর্ষণীয় বাজারের অন্যতম বাক হা বাজারটি লোকে লোকারণ্য ছিল। বাজারের দিকে যাওয়ার ঢালে, ঐতিহ্যবাহী হমং জাতিগোষ্ঠীর পোশাকগুলো রংধনুর মতো উড়ছিল আর দুলছিল। উজ্জ্বল হাসির নারী, কিশোরী ও যুবতীরা তাদের ব্রোকেডের পোশাক পরে কাঁধে 'লু কো' (এক ধরনের আনুষ্ঠানিক ঝুড়ি) বহন করছিল। হমং পুরুষেরা তাদের মনোমুগ্ধকর হমং বাঁশির নাচে মগ্ন ছিল, পাহাড় জুড়ে প্রতিধ্বনিত হওয়া সেই সুমধুর ধ্বনির মাধ্যমে তাদের আশা ও আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করছিল... এই সমস্ত দৃশ্য ও ধ্বনি প্রিয় বাক হা ভূমির প্রতীক হয়ে উঠেছে।
লাও কাই -এর হমং হোয়া জনগোষ্ঠী প্রধানত বাক হা, সি মা কাই, ফা লং এবং তা গিয়া খাও-এর মতো পার্বত্য কমিউনগুলিতে বাস করে। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তারা ভাষা, পোশাক, বাদ্যযন্ত্র, উৎসব থেকে শুরু করে রীতিনীতি ও ঐতিহ্য পর্যন্ত এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ভান্ডার গড়ে তুলেছে। হমং হোয়া জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতির প্রতিটি দিকই লাও কাই-এর সীমান্ত অঞ্চলের রঙিন চিত্রকলার এক একটি অংশ, যেখানে মানুষ ও প্রকৃতি বছরের পর বছর ধরে নিবিড়ভাবে বোনা সুতোর মতো একে অপরের সাথে জড়িয়ে আছে।
বাক হা কম্যুনের বান ফো গ্রামের কেন্দ্রস্থলে একটি ঐতিহ্যবাহী বাড়িতে, ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড সূচিকর্ম দলের প্রধান মিসেস সুং থি সোয়া অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রতিটি সেলাই করছেন। তাঁর হাত দ্রুত চলে, প্রতিটি সেলাই উপত্যকায় প্রস্ফুটিত ফুলের মতো প্রাণবন্ত। তাঁর পাশে, জিয়াং থি সে নামের এক তরুণী হমং মেয়ে, তার কিছুটা আনাড়ি হাত সত্ত্বেও, গভীর অনুরাগে নিজের সূচিকর্মে মগ্ন রয়েছে।
গর্বে চোখ ঝলমল করে মিস জোয়া বললেন, “এমব্রয়ডারি শুধু পোশাককে সুন্দরই করে না, বরং জাতীয় চেতনাকেও ধারণ করে। হমং ফ্লোরাল ড্রেসের প্রতিটি নকশা একটি গল্প বলে; কখনও তা পাহাড়ের ছবি, কখনও ঝর্ণার, আবার কখনও মাঠে যাওয়া মানুষের পদচিহ্ন। আমরা মন-প্রাণ দিয়ে এই কাজ করি।”
লিনেন কাপড়, রঙিন সুতো… হমং জনগোষ্ঠীর হাতের ছোঁয়ায় পাহাড় ও অরণ্যের চেতনায় সিক্ত হয়ে ওঠে প্রাণবন্ত পোশাক। এই হাতের মাধ্যমেই তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প এক নতুন জীবনধারায় পুনরুজ্জীবিত হয়।
যদি বাক হা বাজারটি একটি প্রাণবন্ত চিত্রকর্ম হতো, তবে সেই ছবিতে হমং জনগোষ্ঠীই হতো প্রধান রঙ। প্রতি রবিবার সকালে, বাজারের সাংস্কৃতিক অঙ্গনটি একটি উৎসবের মতো হয়ে ওঠে। বাঁশি ও পাইপের সুর, প্রাণবন্ত আলাপচারিতা ও হাসির সাথে মিশে যায় থাং কো (একটি ঐতিহ্যবাহী হমং খাবার), ভুট্টার মদ, আলুবোখারা ফুল, সর্ষে ফুল এবং ব্রোকেড কাপড়ের সুবাস... হমং পুরুষেরা তাদের বাঁশি বের করে বাজাতে শুরু করে, যার সুমধুর ধ্বনি যেন মেঘ আর বাতাসকে ডাকছে। হমং মেয়েরা তাদের রঙিন পোশাকে সিন তিয়েন নৃত্যে ঘুরপাক খায়, ছাতার আড়ালে তাদের লাজুক হাসি লুকিয়ে থাকে... এটি কেবল একটি আনন্দময় পুনর্মিলনই নয়, বরং হমং জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়ার একটি উপায়ও বটে।
ফা লং এবং তা গিয়া খাও-এর মতো কমিউনগুলিতে এখনও প্রতি বছর বসন্ত উৎসব এবং গাউ তাও উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। বয়োজ্যেষ্ঠরা তাদের ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের হমং বাঁশি এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র বাজাতে শেখান, এবং অনন্য ব্রোকেড নকশা তৈরির জন্য সূচিকর্ম করতে শেখান। হমং সংস্কৃতি কেবল স্মৃতিতেই টিকে নেই, বরং তা দৈনন্দিন জীবনেও বিদ্যমান—সকালের বাঁশির সুরে, চাঁদের আলোয় নাচে, তাদের রীতিনীতিতে, এবং মানুষের একে অপরের প্রতি ভালোবাসা ও বন্ধন তৈরির ধরনে।
দৈনন্দিন জীবনে নিজেদের সংস্কৃতি সংরক্ষণের পাশাপাশি, অনেক হমং নারী এখন তাদের ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পকে আরও দূর-দূরান্তে নিয়ে যাচ্ছেন। লাও কাই-এর সাংস্কৃতিক মেলা ও পর্যটন উৎসবগুলিতে, বান ফো, বাক হা-এর ঐতিহ্যবাহী সূচিকর্ম গোষ্ঠীর সদস্য মিস জোয়া, মিস সে এবং অন্যান্যদের হমং ব্রোকেড পণ্য প্রদর্শন করার দৃশ্যটি একটি পরিচিত দৃশ্যে পরিণত হয়েছে। তাঁরা কেবল উজ্জ্বল সূচিকর্ম করা কাপড়ই নিয়ে আসেন না, সাথে নিয়ে আসেন জাতিগত গর্বের অনুভূতিও। সেখানে দর্শনার্থীরা পোশাক-পরিচ্ছদ দেখে মুগ্ধ হতে পারেন, হমং বাঁশির সুর ও নৃত্যে নিজেদের ডুবিয়ে দিতে পারেন এবং মেঘ ও পাহাড় থেকে ভেসে আসা সুমধুর লোকসংগীত শুনতে পারেন।
ব্যাগ ও স্কার্ফ থেকে শুরু করে স্কার্ট ও ব্লাউজ পর্যন্ত প্রতিটি হমং ব্রোকেড পণ্যই সময় ও আত্মার চূড়ান্ত রূপ। এটি এই সীমান্ত সম্প্রদায়ের চিরস্থায়ী সাংস্কৃতিক প্রাণশক্তির এক উজ্জ্বল সাক্ষ্য, যেখানে সংস্কৃতি কেবল প্রদর্শনের জন্য নয়, বরং তা বেঁচে থাকে, স্পন্দিত হয় এবং আধুনিক জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে হমং জনগণকে সঙ্গ দেয়।
বাক হা আঞ্চলিক সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও যোগাযোগ কেন্দ্রের পরিচালক জনাব জিয়াং আ হাই বলেন: “লাও কাই-এর জাতিগোষ্ঠীগুলোর সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে হমং হোয়া সংস্কৃতি একটি অত্যন্ত অনন্য অংশ। হমং হোয়া সংস্কৃতি সংরক্ষণ করা কেবল একটি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প, ঐতিহ্যবাহী পোশাক বা লোকসংগীত বজায় রাখার বিষয় নয়, বরং এটি সমগ্র সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক শিকড় সংরক্ষণের বিষয়। আমরা স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, নারী গোষ্ঠী এবং কারিগরদের সাথে সমন্বয় করে সূচিকর্ম পুনরুদ্ধার ও শেখাচ্ছি এবং হমং বাঁশি ও লোকসংগীত পরিবেশনের জন্য স্থানের আয়োজন করছি, যাতে তরুণ প্রজন্ম গর্বিত হতে পারে এবং এই ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে।”
লাও কাই-এর জাতিগোষ্ঠীগুলোর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি অত্যন্ত অনন্য অংশ হলো হমং সংস্কৃতি। হমং সংস্কৃতি সংরক্ষণ করা মানে শুধু একটি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প, ঐতিহ্যবাহী পোশাক বা লোকসংগীত বজায় রাখা নয়, বরং সমগ্র সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক শিকড়কে রক্ষা করা। আমরা স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, নারী গোষ্ঠী এবং কারিগরদের সাথে সমন্বয় করে সূচিকর্ম পুনরুদ্ধার ও শেখানোর কাজ করছি এবং হমং বাঁশি ও লোকসংগীত পরিবেশনের জন্য স্থানের আয়োজন করছি, যাতে নতুন প্রজন্ম গর্বিত হতে পারে এবং এই ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে।
জনাব জিয়াং আ হাই-এর মতে, হমং হোয়া জনগোষ্ঠীর তরুণ প্রজন্মের সচেতনতার এই পরিবর্তন একটি স্বাগতযোগ্য লক্ষণ। তারা শুধু সংরক্ষণই করে না, বরং উদ্ভাবনও করে: ঐতিহ্যবাহী উপকরণের সাথে আধুনিক নকশার সমন্বয় ঘটিয়ে হমং হোয়া ব্রোকেড পণ্যকে পর্যটন ও ফ্যাশন বাজারে নিয়ে আসছে। জনাব জিয়াং আ হাই জোর দিয়ে বলেন, "এটাই সংরক্ষণের সবচেয়ে টেকসই উপায়।"
আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে, যেখানে শিল্পজাত পণ্য ও কারুকার্যখচিত সামগ্রী ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে উঠছে, এবং আধুনিক গান, নাচ, এমনকি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে তৈরি সঙ্গীতও আরও আকর্ষণীয় হয়ে উঠছে ও প্রতিটি ছোট গ্রামে ছড়িয়ে পড়ছে... তবুও, বাক হা, সি মা কাই এবং ফা লং-এর হমং জনগোষ্ঠী প্রতিটি উৎসবে, প্রতিটি গ্রাম্য সমাবেশে তাদের প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী সুতো, প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী নাচ, প্রতিটি সুমধুর বাঁশির সুর, হমং বাঁশির প্রতিটি অনুরণিত ধ্বনিকে সংরক্ষণ করার জন্য এখনও "ধীরগতি" বেছে নিয়েছে। তারা দেশ-বিদেশের পর্যটকদের কাছে পরিচয় করিয়ে দিতে ও প্রচার করতে অনন্য সাংস্কৃতিক পরিসর তৈরি করে... যাতে প্রত্যেকে হমংদের সংস্কৃতি ও মানুষকে আরও ভালোভাবে বুঝতে, ভালোবাসতে এবং তাদের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারে। তারা আশঙ্কা করে যে, যদি বাঁশি এবং অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র হারিয়ে যায়, যদি কারুকার্যখচিত স্কার্ট এবং প্রাণবন্ত বাজারগুলো অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে তাদের জাতিগত পরিচয়ও মেঘের মতো মিলিয়ে যাবে।
বান ফো গ্রামের কারিগর লি সিও ফোং একবার বলেছিলেন: "সংস্কৃতি রক্ষা করা মানে নিজের আত্মাকে রক্ষা করা। এটি হারানো মানে নিজের শিকড় হারানো।" সম্ভবত এই অধ্যবসায় এবং দৃঢ়তাই লাও কাই-এর মতো দ্রুত একীভূত ও উন্নয়নশীল অঞ্চলের মাঝেও হমং সংস্কৃতিকে তার প্রাচীন আকর্ষণ এবং সতেজ, আধুনিক গুণের সমন্বয়ে প্রাণবন্ত ও অক্ষত থাকতে সাহায্য করেছে।
পাহাড়ের ঢালে প্রতিধ্বনিত হওয়া হমং বাঁশির সুমধুর সুর থেকে শুরু করে তাদের ব্রোকেড স্কার্টের প্রতিটি ভাঁজের নিখুঁত সেলাই পর্যন্ত, হমং সংস্কৃতি এক অবিরাম স্রোতের মতো প্রাণবন্ত হয়ে আছে। মিসেস জোয়া, মিসেস সে এবং অগণিত প্রজন্মের মতো প্রত্যেক হমং নারী নীরবে এই ঐতিহ্যকে বহন করে চলেছেন এবং সংরক্ষণ করছেন… তাঁরাই তাঁদের জাতিগত পরিচয়ের আত্মার রক্ষক। আজকের এই উন্নয়ন যাত্রায়, সংস্কৃতি সংরক্ষণ কেবল গর্বের উৎসই নয়, বরং এটি এক অন্তর্নিহিত শক্তি যা হমং জনগণকে আত্মবিশ্বাসের সাথে ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যেতে সক্ষম করে – এমন এক ভবিষ্যৎ যেখানে উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের মেঘ ও মহিমান্বিত পর্বতমালার মাঝে হমং সংস্কৃতির প্রাণবন্ত রঙ উজ্জ্বলভাবে ফুটে উঠবে।
উপস্থাপনায়: বিচ হিউ
উৎস: https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html
