পরিচয় সংরক্ষণ - নতুন উন্নয়ন স্থান অন্বেষণ

একবার, তাই কন লিন পাহাড়ের ধারে একটি গ্রামে বসে, আমি অলস বিকেলে মং বাঁশির সুরেলা বাজনার শব্দ শুনতে পেলাম। অন্যদিকে, লো নদীর তীরে, আমি স্টিল্ট বাড়ির ছাদ থেকে তাই জনগণের "থান" গানের সুর শুনতে পেলাম। দুটি সুর অনেক দূরে মনে হচ্ছিল, কিন্তু রাজকীয় পাহাড় এবং একটি মৃদু নদীর ভূমিতে মিশে গেছে। সেই মুহূর্তে, হঠাৎ আমার মনে হল: যদি একদিন তুয়েন কোয়াং এবং হা গিয়াং একটি নতুন প্রশাসনিক স্থান ভাগ করে নেয়, তাহলে কি এই জায়গার পরিচয় বহু রঙের ব্রোকেডের মতো হবে না, আরও ঝলমলে, আরও গর্বিত হবে?

বিকাশের জন্য পরিচয় সংরক্ষণ করুন

বহু জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের একসাথে বসবাসের ভূমি এক অমূল্য সাংস্কৃতিক সম্পদ। লাল দাও তাদের আগমন অনুষ্ঠানের সাথে, পা থেন তাদের অগ্নি নৃত্যের সাথে, নুং তাদের স্লি সুরের সাথে, মং তাদের প্যানপাইপের সাথে, তে তাদের থেনের গানের সাথে, কাও ল্যান তাদের লং টং উৎসবের সাথে... সবকিছুই যেন এক অনন্য ধাঁধার টুকরো।

যদি আমরা জানি কিভাবে সংরক্ষণ, সম্মান এবং প্রচার করতে হয়, তাহলে সেই পরিচয় কেবল স্মৃতিই থাকবে না, বরং আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের জন্যও একটি সম্পদ হয়ে উঠবে। সংস্কৃতি কেবল দেখার, স্মরণ করার জন্য নয়, বরং সংযোগ স্থাপনের, বিনিময়ের, একীকরণের প্রেক্ষাপটে নতুন মূল্যবোধ তৈরির জন্যও।

কমিউনিটি পর্যটন - জাগরণশীল ঐতিহ্য

তুয়েন কোয়াং - হা গিয়াং ইতিমধ্যেই ইকো-ট্যুরিজম এবং কমিউনিটি পর্যটনের জন্য বিখ্যাত। কিন্তু একীভূত হলে, একটি আন্তঃআঞ্চলিক পর্যটন স্থান আরও উন্মুক্ত হবে:

• না হ্যাং - লাম বিন - বাক মি: জঙ্গলের মাঝখানে একটি "শুষ্ক হা লং" গঠনের সাথে সংযুক্ত, যেখানে গাম নদী, জলবিদ্যুৎ হ্রদ, প্যাক তা পর্বত, খুই নি জলপ্রপাত রয়েছে।

• ডং ভ্যান পাথরের মালভূমি - হোয়াং সু ফি সোপান ক্ষেত্র - থুওং লাম উপত্যকা: উচ্চভূমির কৃষি সংস্কৃতির অভিজ্ঞতা লাভের জন্য একটি রুটের সাথে সংযুক্ত।

• থান টুয়েন উৎসব - বাকউইট ফুল উৎসব: যদি সমন্বিত করা হয়, তাহলে এটি কেবল উৎসবের মরশুমে দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করবে না, বরং "বছরব্যাপী পর্যটন মৌসুম" তৈরি করবে।

স্থানীয় মানুষজন সম্প্রদায় পর্যটন উন্নয়নের বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে। রান্নাঘর, খাবার, ছাদ, তাঁত, ধানক্ষেত, গান - এইসব পণ্য পর্যটকদের আকর্ষণ করবে। পর্যটন কেবল পরিষেবা বিক্রি করার জন্য নয়, বরং জীবনের অভিজ্ঞতা প্রদানের জন্যও, যাতে পর্যটকরা উচ্চভূমির আত্মাকে "স্পর্শ" করতে পারে।

ক্রাফট ভিলেজ - OCOP: পণ্য থেকে গল্পে

OCOP পণ্য তৈরির ক্ষেত্রে, অনেকেই প্রায়শই প্যাকেজিং, লেবেল এবং ট্রেসেবিলিটির কথা ভাবেন। কিন্তু এর মূলে রয়েছে স্থানীয় গল্প।

• না হ্যাং, হোয়াং সু ফি, জিন ম্যানের শান টুয়েট চা কেবল মিষ্টি এবং কষাকষি নয়, বরং কুয়াশাচ্ছন্ন পাহাড়ি পাথরে "হাজার বছরের পুরনো চা পাতা" লেগে আছে।

• হা গিয়াং পুদিনা মধু কেবল মিষ্টিই নয়, বরং "পাহাড়ী পাথর এবং বাতাসের উৎকর্ষ"।

• মিন হুওং হাঁস, হাম ইয়েন কমলা, খাউ মাং আঠালো চাল, না হ্যাং সেমাই - প্রতিটি পণ্যের মধ্যে একটি সম্মিলিত স্মৃতি, একটি সাংস্কৃতিক গল্প রয়েছে।

যখন একটি OCOP পণ্য একটি কারুশিল্প গ্রাম এবং পর্যটন অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত হয়, তখন মূল্য কেবল পণ্যটি নয়, স্মৃতি - অভিজ্ঞতা - বিশ্বাসও।

পরিচয় থেকে আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন

জাতীয় পরিচয় প্রচারের অর্থ অতীতে ফিরে যাওয়া নয়, বরং ঐতিহ্যবাহী শিকড় থেকে ভবিষ্যতে পা রাখা।

• অর্থনীতি: কমিউনিটি পর্যটন, কারুশিল্প গ্রাম, ওসিওপি পণ্য কর্মসংস্থান সৃষ্টি করে এবং আয় বৃদ্ধি করে।

• সমাজ: সম্প্রদায়গুলিকে সংযুক্ত করা, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তা বহন করা।

• পরিবেশ: বন, জলসম্পদ এবং ভূদৃশ্য সংরক্ষণের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক এবং পরিবেশগত শোষণ।

স্থানীয় জনগণের সাথে একটি টেকসই উন্নয়ন কৌশল শুরু হবে - যাতে তাদের আত্মবিশ্বাস দেওয়া যায় যে তাদের জাতীয় পরিচয় তাদেরকে পিছিয়ে রাখে না, বরং একটি সমতল বিশ্বে তাদেরকে আলাদা, অসামান্য এবং মূল্যবান করে তোলে।

"নতুন ব্রোকেড" সম্পর্কে উপসংহার

যদি তুয়েন কোয়াং এবং হা জিয়াংকে এক দেহ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে জাতীয় পরিচয় হলো শিরায় প্রবাহিত রক্ত। অর্থনীতি শক্তি তৈরি করতে পারে, অবকাঠামো পথ খুলে দিতে পারে, কিন্তু সংস্কৃতি - পরিচয় হলো ভূমিকে বাঁচিয়ে রাখার, গভীরভাবে বিকশিত করার আত্মা।

আমরা বিশ্বাস করি যে যখন প্রতিটি ব্রোকেড কাপড় বোনা হয়, যখন প্রতিটি "তারপরের গান", প্রতিটি বাঁশি, প্রতিটি নৃত্য প্রতিধ্বনিত হয়, তখনই এই ভূমি নিজের জন্য একটি "নতুন উন্নয়ন স্থান" তৈরি করে - যা চিরন্তন আত্মাকে সংরক্ষণ করে এবং ভবিষ্যতের দরজা খুলে দেয়।

লে মিন হোয়ান

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/