খাও ভাইয়ের কিংবদন্তি

আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে, যেখানে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ বিলীন হওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে, সেখানে খাও ভাই – কিংবদন্তিতুল্য প্রেমের বাজার – তার অনন্য মানবিক মূল্যবোধকে অবিচলভাবে সংরক্ষণ করে চলেছে। এক অপূর্ণ প্রেমের গল্প থেকে, খাও ভাই প্রেমের বাজার একটি সাংস্কৃতিক মিলনস্থলে পরিণত হয়েছে, যেখানে মানুষ অতীতকে লালন করে এবং নিজেদের স্মৃতির মুখোমুখি হয়। সেই 'প্রতিশ্রুতি' সংরক্ষণ করা কেবল অসমাপ্ত প্রেমের গল্পের জন্য একটি 'অপেক্ষার স্থান' নয়, বরং তুয়েন কোয়াং পার্বত্য অঞ্চলের অনন্য পরিচয়ে সমৃদ্ধ এক জীবন্ত ঐতিহ্যকে টিকিয়ে রাখার একটি উপায়ও বটে।

স্মৃতির প্রতিশ্রুতি

রোমান্টিক খাও ভাই বাজারটি এক শতাব্দীরও বেশি পুরোনো ইতিহাস সমৃদ্ধ একটি অনন্য প্রেমের বাজার। কিংবদন্তি অনুসারে, এই বাজারের উৎপত্তি হয়েছিল নুং সম্প্রদায়ের পুরুষ ‘বা’ এবং জিয়াই সম্প্রদায়ের নারী ‘উত’-এর প্রেমকাহিনী থেকে। তারা একে অপরকে গভীরভাবে ভালোবাসত, কিন্তু তাদের পরিবারের কঠোর বিধিনিষেধ এবং তৎকালীন বিবাহ প্রথার কারণে তারা বিয়ে করতে পারেনি। দুই পরিবারের মধ্যে সংঘাত এড়াতে, সেই সুদর্শন যুবক এবং সুন্দরী যুবতীকে তাদের পরিবারের ব্যবস্থা অনুযায়ী আলাদা হয়ে যেতে হয়েছিল এবং তারা নিজ নিজ জীবনে ফিরে যায়। আলাদা হওয়ার আগে, তারা তাদের অসমাপ্ত ভালোবাসাকে বাঁচিয়ে রাখার উপায় হিসেবে প্রতি বছর চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসের ২৭ তারিখে পুনরায় মিলিত হওয়ার জন্য খাও ভাই-তে ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।

খাও ভাই লাভ মার্কেট উৎসবে ছোড়াছুড়ির খেলাটি একটি অনন্য লোক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ হিসেবে রয়ে গেছে।

সেই প্রতিশ্রুতি থেকে, কালক্রমে একটি বিশেষ বাজার গড়ে উঠেছে – এমন একটি স্থান যেখানে ভালোবাসাকে উদযাপন করা হয়; অবিবাহিত প্রেমিক যুগলরা কোনো রকম বাধ্যবাধকতা বা নিষেধাজ্ঞা ছাড়াই তাদের প্রিয়জনের সাথে দেখা করতে আসতে পারে। ভিয়েতনাম লোকশিল্প সমিতির সভাপতি অধ্যাপক লে হং লি মন্তব্য করেছেন: “খাও ভাই প্রেম বাজারের অনন্যতা এই যে, একটি ব্যক্তিগত প্রেমের গল্প সমাজে গৃহীত হয়েছে এবং সাংস্কৃতিক মর্যাদায় উন্নীত হয়েছে। দুজন ব্যক্তির বিশ্বস্ততা একটি ‘কোমল প্রতিষ্ঠানে’ পরিণত হয়েছে, যা মানুষের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে, যেখানে স্মৃতিকে সম্মান করা হয় এবং জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।”

খাও ভাই-তে সমবেত জনতার ভিড়ে যেমন আছেন নতুন শুরুর সন্ধানে আসা তরুণ দম্পতি, তেমনই আছেন অপূর্ণ স্মৃতি বয়ে বেড়ানো পাকা চুলের মানুষেরা। তাঁরা স্মৃতিচারণ করেন, এক পেয়ালা কড়া মদ ভাগ করে নেন, এবং প্রেম ও মদের আবেগে মত্ত হয়ে ভালোবাসার গানে নিজেদের মনকে ভাসিয়ে দেন। প্রবীণ সুং মি সিন, যিনি ৬০টিরও বেশি বাজারের আসর পরিচালনা করেছেন, তিনি বলেন: “পাহাড়ি অঞ্চলের মানুষেরা এই প্রেমের বাজারে আসেন ফিরে যাওয়ার জন্য নয়। আমরা গল্প করতে ও স্মৃতিচারণ করতে মিলিত হই, তারপর প্রত্যেকেই নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যান, পরিবারের প্রতি নিজেদের কর্তব্য ও স্নেহ পালন করে। ভালোবাসা হৃদয়ে সংরক্ষিত থাকে, এবং কর্তব্যও পালন করা হয়।”

এই সহনশীল আচরণই বাজারটিকে মানবিক গভীরতা দান করে। একটি করমর্দন, একটি চাহনি, একটি হাসি, কিংবা আগুনের ধারে বসে এক পেয়ালা ভুট্টার মদ... একটি দীর্ঘ বছরের আকাঙ্ক্ষা ও উদ্বেগ প্রশমিত করার জন্য এগুলিই যথেষ্ট। আর সেই পরিসরে, পাহাড় ও জঙ্গলের মাঝে একটি প্রেমের গান, বাঁশির সুমধুর সুরের মধ্য দিয়ে বহু সাক্ষাতের সূচনা হয়, যা নীরবে নতুন সম্পর্কে বিকশিত হয়। এই সবকিছু মিলেই পাথুরে মালভূমিটির এক অনন্য ও স্বতন্ত্র সংস্কৃতি তৈরি করেছে।

প্রেমের বাজার থেকে সাংস্কৃতিক আইকন

স্থানীয় জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত একটি সামাজিক কর্মকাণ্ড থেকে, খাও ভাই ধীরে ধীরে একটি ঐতিহ্যবাহী বাজারের পরিচিতি ছাড়িয়ে এক শক্তিশালী সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত হয়। এই আকর্ষণ সাহিত্য ও শিল্পকলায় এক বিশেষ "উপাদান" হয়ে উঠেছে, যা বহু শিল্পী ও লেখকের অনুপ্রেরণার উৎস। এই প্রেক্ষাপটে, কবি ত্রান হোয়া বিন-এর "খাও ভাই" কবিতাটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, যা পার্বত্য অঞ্চলের এই প্রেম বাজারের বিষণ্ণ ও স্মৃতিকাতর পরিবেশকে জীবন্তভাবে ফুটিয়ে তুলেছে। এই কবিতাটি প্রায়শই দুটি মর্মস্পর্শী পঙক্তির মাধ্যমে স্মরণ করা হয়: "খাও ভাই পাথরের মতো বিষণ্ণ / বৃদ্ধদের অশ্রু তাদের গালে লেগে আছে।" এই রচনা থেকে সুরকার ভি কুওক হিয়েপ সুরারোপ করে বিখ্যাত "খাও ভাই - এক পুরোনো প্রেমের গল্প" গানটি তৈরি করেন, যা সঙ্গীতের মাধ্যমে এই শতবর্ষী প্রেমের গল্পকে ছড়িয়ে দিতে এবং পার্বত্য অঞ্চলের সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যকে আরও গভীর করতে অবদান রাখে।

খাও ভাই লাভ মার্কেটে হমং ছেলেমেয়েরা হমং বাঁশির ছন্দোবদ্ধ সুর এবং ঐতিহ্যবাহী নৃত্যের সাথে থাকে।

সেই ধারা বজায় রেখে, ‘খাউ ভাই চো তিন’ (সুর: লুক দুক হোয়া, কথা: দিন ত্রং হোয়া) গানটি প্রকৃতিগতভাবে গভীর আখ্যানধর্মী, যার সুর গীতিময় ও গভীর এবং চিত্রকল্প সমৃদ্ধ। গানটি কেবল পাহাড়, কুয়াশা, আঁকাবাঁকা পাহাড়ি পথ এবং বাজারের ছন্দকেই ফুটিয়ে তোলে না, বরং এমন কিছু মানুষের সাক্ষাতের গল্পও নীরবে বলে, যারা ‘দেখা হওয়ার জন্য নির্ধারিত, কিন্তু একসাথে থাকার জন্য নয়।’ এতে অতীতকে লালন করা হয়, বর্তমানকে সম্মান করা হয়, যাতে প্রতিবার ‘পুরোনো বন্ধুদের পুনর্মিলনে’ সহনশীলতা ও বোঝাপড়ার সাথে স্মৃতিগুলো স্মরণ করা হয়।

সাহিত্য ও শৈল্পিক তত্ত্ব ও সমালোচনার কেন্দ্রীয় পরিষদের সভাপতি নগুয়েন থে কি-র উপন্যাস 'দ্য লাভ স্টোরি অফ খাও ভাই'-এর মাধ্যমে খাও ভাই-এর কিংবদন্তিটি আরও গভীর আখ্যানে অন্বেষণ করা হয়েছে। এটি তাঁর প্রথম উপন্যাস হলেও, এটি অত্যন্ত যত্নসহকারে রচিত, যা পরিচিত আখ্যানরীতিকে অতিক্রম করে উত্তরের পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল ও আধ্যাত্মিক জীবনের প্রতি এক অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি উন্মোচন করে।

লেখক নগুয়েন ভান থো মন্তব্য করেছেন যে, লেখক নগুয়েন থে কি অত্যন্ত যত্নসহকারে ‘খাও ভাইয়ের প্রেমের গল্প’ উপন্যাসটিকে নিজস্ব স্বতন্ত্র ছাপ রেখে রচনা করেছেন, যা সাহিত্যে এক নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেছে। লোককথা থেকে তিনি মানবিক গুণাবলীতে সমৃদ্ধ, আবেগ ও সাংস্কৃতিক গভীরতায় পরিপূর্ণ একটি প্রেমের গল্প নির্মাণ করেছেন। সাহিত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, খাও ভাই সমসাময়িক সংস্কৃতির স্রোতে শিল্পীদের অন্বেষণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য উপাদানে সমৃদ্ধ একটি শৈল্পিক প্রতিচ্ছবিতে পরিণত হন।

জীবন্ত ঐতিহ্য সংরক্ষণ

কালক্রমে, খাও ভাই শুধুমাত্র স্থানীয়দের জন্য একটি ছোট বাজার থেকে পাথুরে মালভূমির বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি প্রদর্শনের একটি সাংস্কৃতিক পরিসরে রূপান্তরিত হয়েছে। পর্যটনের বিকাশের সাথে সাথে উৎসবের পরিধিও প্রসারিত হয়েছে, যেখানে প্রণয়গীতি, লোকনৃত্য, ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলা এবং জাতিগত পোশাক প্রদর্শনের মতো অনেক স্বতন্ত্র কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

ফটোগ্রাফার নগো চি থান ( ফু থো ) বলেছেন: “খাও ভাই বহুবার ভ্রমণ করে আমি উপলব্ধি করেছি যে, এর আকর্ষণ শুধু প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের মধ্যেই নয়, বরং মানবিক অনুভূতির গভীরতার মধ্যেও নিহিত। ফটোগ্রাফির জন্য এটি একটি বিরল স্থান, যেখানে প্রতিটি দৃষ্টি, প্রতিটি সাক্ষাৎ একটি গল্প ধারণ করে।”

খাউ ভাই-এর প্রেম বাজারে ওং এবং বা-এর মন্দিরে প্রার্থনা নিবেদন - একটি পবিত্র ঐতিহ্যবাহী আচার।

এই আকর্ষণের সুবাদে খাও ভাই লাভ মার্কেট ক্রমশ বিপুল সংখ্যক পর্যটকদের আকর্ষণ করছে। ২০২৫ সালে, এই বাজারে ২০,০০০-এরও বেশি দর্শনার্থী এসেছিলেন, যা আগের দশকের তুলনায় ৫-৬ গুণ বেশি। দর্শনার্থীদের এই বৃদ্ধি অর্থনীতিকে চাঙ্গা করার সুযোগ তৈরি করলেও, এটি ঐতিহ্যগত মূল্য সংরক্ষণেও উল্লেখযোগ্য প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করছে। পরিষেবার ক্রমবর্ধমান চাহিদার ফলে স্মারকচিহ্ন ও খাবারের দোকান গড়ে উঠেছে, যা এর মূল নির্মল স্থানটিকে গ্রাস করছে। বাণিজ্যিকীকরণ ও নাট্যায়নের এই প্রবণতা লাভ মার্কেটটিকে সাংস্কৃতিক গভীরতাহীন একটি নিছক পর্যটন পণ্যে পরিণত করার ঝুঁকিও তৈরি করছে।

প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিসেস নগুয়েন থি হোয়াই বলেন: “আমরা স্থির করেছি যে পর্যটন উন্নয়নের সাথে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ অবশ্যই হাতে হাত মিলিয়ে চলতে হবে। পর্যটকরা অভিজ্ঞতা অর্জন করতে ও শিখতে আসেন, বাজারের মূল ভিত্তি পরিবর্তন করতে নয়। তাই, সমস্ত সংগঠিত কার্যক্রমের লক্ষ্য হলো মূল মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা এবং এটি নিশ্চিত করা যে জনগণই সংস্কৃতির স্রষ্টা ও চর্চাকারী। সংস্কৃতির গভীরতা ক্ষুণ্ণ হওয়া এড়াতে পর্যটনের ব্যবহারও অবশ্যই অনুমোদিত সীমার মধ্যে থাকতে হবে।”

খাও ভাইকে সংরক্ষণ করা কেবল একটি বাজারকে রক্ষা করা নয়, বরং একটি জীবন্ত ঐতিহ্যকে সুরক্ষিত করা – এমন একটি স্থান যেখানে বছরের পর বছর ধরে স্মৃতিগুলো নাম পায় এবং লালিত হয়। আধুনিক যুগে এই মূল্যবোধগুলোকে বিলীন হওয়া থেকে বাঁচাতে, মূল সাংস্কৃতিক স্থানটি সংরক্ষণের পাশাপাশি তথ্যচিত্র এবং ডিজিটাল মিডিয়া পণ্যের মতো নতুন মাধ্যমের সাহায্যে খাও ভাইয়ের গল্প বলা চালিয়ে যাওয়া প্রয়োজন। যখন স্মৃতিগুলো সঠিক উপায়ে পুনরায় বলা হবে, তখন খাও ভাই আর কেবল একটি গন্তব্যস্থল থাকবে না, বরং সমসাময়িক জীবনে অতীতের প্রতি আনুগত্য এবং শ্রদ্ধার এক চিরস্থায়ী প্রতীক হয়ে উঠবে।

হলুদ নদী

উৎস: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202605/huyen-thoai-khau-vai-1af1d1e/