ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলিকে সংযুক্ত করা

শত শত বছরের উন্নয়নের পর, (পূর্বতন) মিন হোয়া জেলার জনগণ—যা এখন কিম ফু, কিম ডিয়েন, তান থান, দান হোয়া এবং মিন হোয়া—এই পাঁচটি কমিউন নিয়ে গঠিত—তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য সংরক্ষণ করেছে। তারা গর্বিত যে, তাদের জন্মভূমির মতো এতগুলো জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান অন্য কোনো অঞ্চলে খুব কমই আছে।

গান এবং লোকসংগীত থেকে

সম্ভবত, মিন হোয়ার অধিবাসীদের কাছে তাদের জন্মভূমির কিছু বৈশিষ্ট্যপূর্ণ গান ও সুর গুনগুন করে গাওয়াটা অপরিচিত নয়। এই সহজ, অনাড়ম্বর গান ও সুরগুলো শুধু শৈশবের ঘুমপাড়ানি গানই নয়, বরং এখানকার মানুষের জীবন, কাজ এবং উৎপাদনের সাথেও ওতপ্রোতভাবে জড়িত; যেমন: প্রশ্নোত্তরমূলক গান, প্রথাগত গান, লোকগান এবং মাছ ধরার মন্ত্র...

মিন হোয়া জেলার ভিয়েতনাম সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমিতির (পূর্বতন) চেয়ারম্যান জনাব দিন জুয়ান দিনের মতে, "হো থুওক কা" (মাছ বিষ প্রয়োগের গান) হলো এক প্রকার লোকসংগীত যা মিন হোয়ার জনগণের সামাজিক শ্রম প্রথাকে প্রতিফলিত করে। এই গানটির উৎপত্তি হয়েছে "তেং" গাছের শিকড় পিষে বা গুঁড়ো করে মাছ ধরার জন্য নদী ও খালে বিষ নিক্ষেপের সম্মিলিত প্রথা থেকে। "হো থুওক কা"-এর একটি নমনীয় ও জোরালো ছন্দ রয়েছে, যা বিষ পেষার মুষলের ছন্দকে অনুসরণ করে। এর কথাগুলো ছয় থেকে আট অক্ষরের শ্লোকের বিভিন্ন রূপ, যার মসৃণ ও পরিশীলিত পঙক্তিগুলো যুগলের প্রেম অথবা শ্রম ও উৎপাদন থেকে উদ্ভূত।

পরিবেশিত হলে, ২/৪ ছন্দটি একটি সুরেলা ও ঐক্যবদ্ধ অনুরণন সৃষ্টি করে, যার ফলে সম্মিলিত কাজে উচ্চ কার্যকারিতা আসে। অতীতে, মাছ শিকারের এই মন্ত্রটি বন্ধুদের সাথে সামাজিক সমাবেশে এবং আয়োজক ও অতিথিদের মধ্যে গাওয়া গানেও ব্যবহৃত হত।

আজও, লোকগান বিবাহের মতো উৎসব ও উদযাপনে এবং এমনকি শিশুদের ঘুম পাড়ানোর সময়ও পরিবেশিত হয়, বিশেষ করে মিন হোয়ার মধ্য-মার্চ উৎসবের সময়। প্রসবকালীন সময়ের মতোই গান ও ঢাকের বাজনা এখনও পরিবেশিত হয়। যখনই লোকগান শুরু হয়, ‘হোই লেন লা হোই লেন’—এই স্বতন্ত্র ঢাকের শব্দ জনতার করতালির সাথে মিশে গিয়ে উদযাপনকে আরও প্রাণবন্ত করে তোলে।

বার্ষিক মিন হোয়া সংস্কৃতি-ক্রীড়া-পর্যটন সপ্তাহ এবং মধ্য-মার্চ উৎসবে বহু ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলা ও লোকক্রীড়া টিকিয়ে রাখা হয় এবং আয়োজন করা হয়। - ছবি: ভিএম

মিন হোয়াতে, "সাক বুয়া" গানের ঐতিহ্য হলো এক প্রকার লোকশিল্প ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড, যা স্থানীয় মানুষেরা সংরক্ষণ, বিকাশ এবং সৃজনশীলভাবে অভিযোজিত করেছে। জনাব দিন জুয়ান দিনের মতে, আজও "সাক বুয়া" গান বিভিন্ন রূপে পরিবেশিত হয়, যেমন: গলির চারপাশে, ফটকের কাছে, ঢোল ও আতশবাজির সাথে, উঠোনে গান গাওয়া, নাম ঘোষণা করা এবং আশীর্বাদ নিবেদন করা…

লোকগানের শুরুর লাইনগুলো প্রায়শই এভাবে শুরু হয়: "কবিতা, হ্যাঁ, হ্যাঁ/উভয় পক্ষকে সম্মান জানিয়ে" এবং শেষ হয়: "লে, লে ইজ লে/হো লে ইজ লে" অথবা "হো হ্যাপি ইজ হো হ্যাপি"। মিন হোয়া লোকগানের বিশেষত্ব হলো, এটি অন্যান্য অঞ্চলের লোকগান থেকে আলাদা। এখানকার গানের দলে সাধারণত ৫-৭ জন সদস্য থাকেন এবং একজন সম্মানিত নেতা নেতৃত্ব দেন। এই দলে কেবল লম্বা পোশাক ও পাগড়ি পরা পুরুষেরা থাকেন; কোনো নারী থাকেন না, কারণ মানুষ বিশ্বাস করে যে নতুন বছরে পুরুষদের আশীর্বাদ পরিবারে সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি এবং শক্তি বয়ে আনবে।

অনেক সম্ভাবনা

প্রাক্তন মিন হোয়া জেলার ভূখণ্ডে রয়েছে দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক বৈচিত্র্যময় ও সমৃদ্ধ সংগ্রহ, যা রূপে প্রাচুর্যময়, বিষয়বস্তুতে মূল্যবান এবং সম্প্রদায়ের কিংবদন্তি, আচার-অনুষ্ঠান, উৎসব, প্রথা ও ঐতিহ্যের মাধ্যমে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশিত।

আজ পর্যন্ত, এই অঞ্চলে ৩টি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত: মিন হোয়া জেলা এবং ডং হোই শহরের "হাত সাক বুয়া" (এক প্রকার লোকসংগীত); মিন হোয়া জেলার "হো থুক কা" (এক প্রকার লোকনৃত্য ও লোকজ্ঞান) এর লোক পরিবেশন শিল্প ও লোকজ্ঞান; এবং মিন হোয়া জেলার "রাম থাং বা" উৎসব (এক প্রকার ঐতিহ্যবাহী উৎসব)। এই ভূমি এখনও প্রাচীন ভিয়েতনামী সভ্যতার ছাপ সংরক্ষণ ও ধারণ করে আছে, যা সংস্কৃতির বহু স্তরকে একীভূত করেছে এবং এখানে অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান রয়েছে, যেমন: ইয়েন লাক, জোম থন, ত্রান, জোম থাম গুহা…

এর পাশাপাশি রয়েছে পিতৃভূমির গঠন, বিকাশ, নির্মাণ এবং সুরক্ষার সাথে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক নিদর্শন, যেমন: রাজা হাম নঘির প্রতিরোধ ঘাঁটি; ট্রুং সন - হো চি মিন ট্রেইল বরাবর অবস্থিত নিদর্শন ও ঐতিহাসিক স্থানসমূহ, যেমন: ৫৫৯তম কমান্ডের কমান্ড হেডকোয়ার্টার, চা কুয়াং পাহাড়, স্বর্গের দরজা, মু গিয়া গিরিপথ, দা দেও গিরিপথ, রিন টানেল, খে ভে, কিম ব্যাং মন্দির, বুট জলপ্রপাত, নগুয়েন ভিয়েত জুয়ান যুদ্ধক্ষেত্র, চা লো আন্তর্জাতিক সীমান্ত গেট এবং আরও অনেক মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্য: তু লান গুহা, রুক মন গুহা, মো জলপ্রপাত, ইয়েন ফু হ্রদ…

সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মাই জুয়ান থান-এর মতে, এই সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলো শুধু তরুণ প্রজন্মকে দেশপ্রেম ও স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা শেখানোর জন্য একটি ‘গুরুত্বপূর্ণ ঠিকানা’-ই নয়, বরং পর্যটকদের ভ্রমণ ও অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য আকর্ষণীয় গন্তব্যস্থলও বটে। এই সমস্ত ঐতিহ্যগত মূল্যবোধগুলো স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক পর্যটন, পরিবেশ-বান্ধব পর্যটন এবং অভিজ্ঞতাভিত্তিক পর্যটনের মতো বিভিন্ন ধরনের পর্যটন পণ্য বিকাশের জন্য সম্পদ ও সুবিধা প্রদান করে।

সুতরাং, কেবল ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারের জন্যই নয়, বরং স্থানীয় জনগোষ্ঠীর একীভূত ভৌগোলিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে এলাকাসমূহের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে সহায়তা করার জন্যও দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ ও পদ্ধতিগত সংযোগ অপরিহার্য।

ডিসিএইচ

উৎস: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ket-noi-khong-gian-di-san-0e72533/