যখন বানর রাজা রূপান্তরিত হয়

ভিএইচও - প্রাচীন চীনা সাহিত্যের অন্যতম ধ্রুপদী রচনা হল জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট, যা উ চেং'এন লিখেছেন। এই রচনাটি তাং রাজবংশের গল্প বলে, যেখানে সন্ন্যাসী জুয়ানজাং, বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ সংগ্রহের জন্য পশ্চিমে ভ্রমণ করার বৌদ্ধ আদেশ মেনে, তাং সন্ন্যাসী নামে পরিচিত হয়ে ওঠেন।

চিত্রণমূলক ছবি

এই যাত্রা বাধা এবং দানব দ্বারা পরিপূর্ণ। তাং সানজাং-এর সঙ্গী হলেন সাহসী বানর রাজা, এখনও কামুক পিগসি এবং পরিশ্রমী এবং শান্তিকামী শা সন্ন্যাসী। বিশেষ করে সাহসী হলেন বানর রাজা, যিনি স্বর্গের সমান মহান ঋষি নামে পরিচিত, ৭২টি জাদুকরী ক্ষমতার অধিকারী। এই কাল্পনিক গল্পগুলি লেখকের অবিশ্বাস্যভাবে সমৃদ্ধ কল্পনাকে তুলে ধরে, যা সহস্রাব্দ ধরে পাঠকদের মোহিত করে।

১৯৭৫ সালের আগে দক্ষিণ ভিয়েতনামে "দ্য মাঙ্কি কিং" নামে একটি দীর্ঘ কমিক বইয়ের সিরিজ ছিল, যা অনেক পাঠককে, বিশেষ করে কিশোর-কিশোরীদের, মোহিত করেছিল। মাঙ্কি কিং তার লোহার লাঠি ব্যবহার করতেন এবং ৭২টি জাদুকরী রূপান্তরের অধিকারী ছিলেন। তিনি "মেঘের উপর উড়তে" পারতেন এবং তার পালকের এক ঘায়ে আরও শত শত বানর রাজার আবির্ভাব ঘটত, যা রাক্ষসদের আসল রাজাকে আলাদা করতে বাধা দিত। তিনি নিজেকে শূন্য, মৌমাছি বা অন্য কোনও ব্যক্তিতে রূপান্তরিত করতে পারতেন, যার ফলে রাক্ষসদের পক্ষে আসল এবং নকলের মধ্যে পার্থক্য করা অসম্ভব হয়ে পড়ে।

সম্প্রতি, আমার পাশে বসে ছিলেন কিছু দুষ্টু সাহিত্যিক বন্ধু, যারা তাদের স্মার্টফোন ব্যবহার করে ভিয়েতনামের ফুটপাতে মদ্যপানরত দুই বিদেশী চরিত্রকে রূপান্তরিত করেছিলেন। আর তারা ছিলেন একজন শিক্ষক এবং একজন কবির জুটি। দেখতে ঠিক একই রকম ছিল। এই কারণেই আমার "জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট" উপন্যাসটি মনে পড়ে গেল। হাজার হাজার বছর আগে, লেখক উ চেং'ইন কল্পনা করেছিলেন যে মানুষ এমন কিছু করতে পারে যা কেবল দেবতারা করতে পারেন, অথবা অন্য কথায়, এমন কিছু যা কেবল অবিশ্বাস্যভাবে প্রাণবন্ত কল্পনাশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিই কল্পনা করতে পারে।

আজকাল, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এমন কিছু করতে সক্ষম বলে মনে হচ্ছে যা কিংবদন্তি শি নাই'আন কেবল শব্দে লিখতে পারতেন। অবশ্যই, এটি জাদুকরীভাবে একজন ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তিতে রূপান্তরিত করার বা একজন ব্যক্তিকে মৌমাছিতে রূপান্তর করার বিষয়ে নয়, বরং চিত্রের মাধ্যমে মানুষকে রূপান্তরিত করার বিষয়ে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা একজন ব্যক্তির ভাবমূর্তিকে অন্য ব্যক্তির মতো একই কণ্ঠে কথা বলতে বাধ্য করতে পারে। অতএব, "নকল" এবং "আসল" এর মধ্যে রেখাগুলির অস্পষ্টতা আলাদা করা কঠিন হয়ে পড়েছে।

যদি বানর রাজা রাক্ষসদের সাথে লড়াই করার জন্য রূপান্তরিত হয়েছিল, তাহলে আজ কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সত্যকে বিকৃত করার জন্য রূপান্তরিত হতে পারে, যার ফলে অনেকের পক্ষে বাস্তবতা এবং কল্পকাহিনীর মধ্যে পার্থক্য করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। মানবতা যত বেশি সভ্য হবে, তত বেশি উদ্ভাবন এবং উদ্ভাবন তৈরি হবে, এবং তাদের তৈরি উদ্ভাবনগুলির মুখোমুখি হতে হবে। আধুনিক বিশ্ব তার সভ্যতা এবং সুবিধার জন্য একটি ভারী মূল্য দিয়েছে।

এআই-এর কথা তো বাদই দেওয়া যাক, ডিজিটাল যুগের অনুলিপি করার সহজতা ইতিমধ্যেই অনেক শিল্পকর্মকে খুব কঠিন করে তুলেছে। আপনি কি একটি মাস্টারপিস আঁকেন? মানুষ অনায়াসে এটি অনুলিপি করে। তাহলে আপনি এটি কার কাছে বিক্রি করবেন এবং কত দামে? সাহিত্যকর্ম এমনকি শিল্প গবেষণার মাস্টাররাও ডাউনলোড, অনুলিপি এবং পেস্ট করার মতো সহজ ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে শিকার হতে পারেন, তারপর চিহ্নগুলি "মুছে ফেলা"।

এর অর্থ হল প্রযুক্তি চোরদের জন্য কাজ সহজ করে তোলে, অন্যদিকে প্রকৃত শিল্প নিজেকে রক্ষা করতে লড়াই করে। অতএব, পরিচালকদের ডিজিটাল যুগে উদ্ভূত সমস্যাগুলি মোকাবেলার জন্য সমাধান খুঁজে বের করতে হবে। সান উকংকে তার নিজস্ব ধরণের নয়, বরং দানবদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তৈরি করা সত্যিই বিবেচনা করার মতো বিষয়।

এটা খুবই আনন্দের যে জাতীয় পরিষদ সম্প্রতি এই বিষয়ে একটি আইন পাস করেছে। আশা করি, বাস্তবায়িত হলে, আইনটি সম্ভাব্য বিপদ প্রতিরোধ এবং উদ্বেগ কমিয়ে সামাজিক উন্নয়নে অবদান রাখবে।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/khi-te-thien-bien-hinh-194052.html