ভিয়েতনামের বিরুদ্ধে কিছু সংগঠন এবং ব্যক্তির অসৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত যুক্তিগুলির মধ্যে একটি হল বিকৃত করা যে ভিয়েতনামে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা নেই। তবে, তাদের যুক্তিগুলির বেশিরভাগই বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতার ধারণাগুলিকে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতার সাথে গুলিয়ে ফেলার সাথে জড়িত।
বাকস্বাধীনতা, সংবাদপত্রের স্বাধীনতার প্রকৃত অর্থ
স্বাধীনতা স্বভাবতই একটি মৌলিক মানবাধিকার, কিন্তু এর সাথে সাথে রয়েছে সম্প্রদায়, জাতি এবং জনগণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ সচেতনতা এবং আচরণ, অন্যদের স্বাধীনতাকে সম্মান করা এবং আইন মেনে চলা। জাতিসংঘের ১৯৪৮ সালের "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র" এর ২৯ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: "প্রত্যেকেরই তার অধিকার এবং স্বাধীনতা প্রয়োগের ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের প্রতি কর্তব্য রয়েছে, কেবলমাত্র আইন দ্বারা নির্ধারিত সীমাবদ্ধতার অধীন থাকা, যা কেবলমাত্র অন্যদের অধিকার এবং স্বাধীনতার যথাযথ স্বীকৃতি এবং সম্মান নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে এবং একটি গণতান্ত্রিক সমাজে নৈতিকতা, জনশৃঙ্খলা এবং সাধারণ কল্যাণের ন্যায্য প্রয়োজনীয়তা পূরণের উদ্দেশ্যে।"
বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা একই ক্ষেত্রের দুটি ধারণা, কেবল স্তরে ভিন্ন। সংবাদপত্র একটি উন্নত সমাজের একটি ফোরাম, যেখানে সকল নাগরিক, সকল শ্রেণী, সকল বয়স, লিঙ্গ, বিভিন্ন পেশার কথা বলার, চিন্তাভাবনা, মতামত প্রকাশ করার, কর্মকাণ্ড প্রদর্শনের অধিকার রয়েছে এবং সংবাদপত্রই এমন একটি স্থান হয়ে ওঠে যেখানে বাকস্বাধীনতা সবচেয়ে ঘনীভূতভাবে, দৃঢ়ভাবে এবং ব্যাপকভাবে প্রকাশ করা হয়।
এই কারণেই সংবাদপত্রের স্বাধীনতা সর্বত্র, প্রতিটি দেশে, প্রতিটি রাজনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থায় একটি বিশেষ উদ্বেগের বিষয় হয়ে ওঠে। পুঁজিবাদী সংবাদপত্র হোক বা সমাজতান্ত্রিক সংবাদপত্র, সংবাদপত্রের সাধারণ কাজ রয়েছে যেমন: জনমতকে অবহিত করা, প্রতিফলিত করা, গঠন করা এবং অভিমুখী করা, শিক্ষিত করা, বিনোদন দেওয়া...
ভিয়েতনামে কাজ করার জন্য প্রেসকে অনুকূল পরিবেশ দেওয়া হয়। চিত্রের ছবি: cand.com.vn |
এই মৌলিক কার্যাবলী সংবাদপত্রের জন্য একটি সামাজিক দায়বদ্ধতা তৈরি করে, সমাজের সাধারণ অগ্রগতি ও বিকাশের জন্য, মানব সুখের সার্বজনীন মূল্যবোধের প্রতি। অতএব, সংবাদপত্রের স্বাধীনতার অধিকার প্রয়োগ করার সময়, এটিকে সেই কার্যাবলীর সাথেও যুক্ত করতে হবে, সত্য, নীতিশাস্ত্র, সংস্কৃতির মূল্যবোধের বিরুদ্ধে না গিয়ে, সম্প্রদায়ের সাধারণ নিরাপত্তার বিরুদ্ধে না গিয়ে, মানবতার প্রগতিশীল ধারার বিপরীতে না গিয়ে।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা সম্পর্কে খুব স্পষ্ট ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন: "স্বাধীনতা কী? সকল বিষয়ে, সকলেই তাদের মতামত প্রকাশ করতে স্বাধীন, সত্য খুঁজে পেতে অবদান রাখতে পারে... সত্য হল যা পিতৃভূমি এবং জনগণের জন্য উপকারী। যা পিতৃভূমি এবং জনগণের স্বার্থের পরিপন্থী তা সত্য নয়।" সুতরাং, এটা দেখা যায় যে সংবাদপত্রের প্রকৃত স্বাধীনতা অবশ্যই একটি গণতান্ত্রিক, ভালো, মানবিক সমাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে হবে এবং সমস্ত সংবাদপত্রের কার্যকলাপ সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের স্বার্থ রক্ষা করে।
শাসক শ্রেণী যখন সামাজিক অগ্রগতির পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, তখন সমাজ, সম্প্রদায়, রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের বাইরে দাঁড়িয়ে এবং একনায়কতন্ত্রের অধীনে সংবাদপত্রের কোনও বিশুদ্ধ, নিরঙ্কুশ স্বাধীনতা থাকে না। অর্থনৈতিক শাসনব্যবস্থা এবং সেই অর্থনৈতিক শাসনব্যবস্থা দ্বারা নির্ধারিত সামাজিক উন্নয়নের ঊর্ধ্বে ওঠার কোনও অধিকার থাকে না। একটি গণতান্ত্রিক সমাজে কেবলমাত্র সংবাদপত্রের স্বাধীনতা থাকে, যখন শাসক শ্রেণী সমাজকে নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রগতিশীল ভূমিকা পালন করে।
বাস্তবে, প্রায় সকল রাজনৈতিক শাসনব্যবস্থাই সরকারের বিরোধিতা করাকে আইনের লঙ্ঘন বলে মনে করে এবং এমন কোনও দলিল নেই যেখানে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতাকে পরম অধিকার হিসেবে বিবেচনা করা হয়। জাতিসংঘের মহাসচিব হিসেবে, মিঃ বান কি-মুন একবার বলেছিলেন: "বাকস্বাধীনতা তখনই সুরক্ষিত যখন এটি ন্যায়বিচার এবং সম্প্রদায়ের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়... যখন কিছু লোক এই স্বাধীনতাকে অন্যদের মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসকে উস্কে দেওয়ার বা অপমান করার জন্য ব্যবহার করে, তখন সেই পদক্ষেপ সুরক্ষিত হবে না।"
"বাকস্বাধীনতা, সংবাদপত্রের স্বাধীনতা" প্রচারের ষড়যন্ত্র থেকে সাবধান থাকুন।
ভিয়েতনামের বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা না থাকার সমালোচনা করে যে যুক্তিগুলি লেখা হয়েছে, তাতে দেখা যায় যে যুক্তিগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে ১৯৪৮ সালের "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র" এর প্রথম অংশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেখানে নিশ্চিত করা হয়েছে যে চিন্তার স্বাধীনতা এবং প্রকাশনার স্বাধীনতা মৌলিক মানবাধিকার, এবং দ্বিতীয় অংশটি বাদ দেওয়া হয়েছে যে এই ধরনের স্বাধীনতা প্রতিটি দেশের আইনি এবং প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর মধ্যে রয়েছে।
সংবিধান, আইন এবং ব্যবহারিক সংবাদপত্রের কার্যকলাপের মধ্যে সম্পর্ক বিবেচনা করার পরিবর্তে, শত্রুভাবাপন্ন এবং অসৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত শক্তিগুলি ভিয়েতনামে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতাকে বিকৃত করার জন্য শুধুমাত্র নির্দিষ্ট মামলা এবং ব্যক্তিদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তারা যে ধারণাগুলি ব্যবহার করে তা হল "বাকস্বাধীনতা" এবং "মুক্ত সংবাদপত্র", যা সীমা ছাড়াই পরম স্বাধীনতার ধারণার কাছাকাছি।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, রিপোর্টার্স উইদাউট বর্ডার্স (RSF) ১৮০টি দেশের প্রেস স্বাধীনতার র্যাঙ্কিংয়ে ভিয়েতনামকে একেবারে নীচের দিকে স্থান দিয়েছে, যার প্রধান কারণ ছিল "ব্লগারদের উপর দমন" এবং "সাংবাদিকদের গ্রেপ্তার"। যাইহোক, এই ক্ষেত্রে, গ্রেপ্তারকৃতরা সকলেই গণতান্ত্রিক স্বাধীনতার সুযোগ নিয়ে মিথ্যা সংবাদ প্রকাশ করেছে, দল ও রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রচারণা ছড়িয়েছে এবং ভিয়েতনামের আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি বিকৃত করেছে।
সম্প্রতি একটি অপ্রীতিকর বিদেশী মিডিয়া চ্যানেলে, ভিয়েতনাম সম্পর্কে মন্তব্য করার সময়, RSF-এর র্যাঙ্কিং সম্পর্কে একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল। কিন্তু RSF সংবাদপত্রের স্বাধীনতার কোনও ধারণা বা ধারণা প্রদান করেনি। যদি তারা বিশ্বাস করে যে সাংবাদিকদের গ্রেপ্তার করা যাবে না এবং বক্তৃতা দেওয়ার জন্য কাউকে গ্রেপ্তার করা উচিত নয়, তাহলে তারা এই সত্যটিকে সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করেছে যে সংবাদপত্রের কার্যক্রম আইনের কাঠামোর মধ্যে থাকা উচিত। এই যুক্তি দিয়ে, তারা কোনও সামাজিক দায়বদ্ধতা ছাড়াই বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতার পক্ষে কথা বলছে।
সম্প্রতি একজন মহিলা সাংবাদিকের গ্রেপ্তারের ঘটনায় দেখা যায় যে, দীর্ঘদিন ধরে এই সাংবাদিক তার ব্যক্তিগত পৃষ্ঠায় দাই নাম জয়েন্ট স্টক কোম্পানি, সং ফাউন্ডেশন, ভিয়েতনাম অটিজম নেটওয়ার্ক... এর মতো অনেক ব্যক্তি, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং প্রতিষ্ঠানের প্রকাশ্যে সমালোচনা করেছেন, কিন্তু কোনও বৈধ ভিত্তি ছাড়াই। "সন্দেহ উত্থাপন", "প্রশ্ন জিজ্ঞাসা", "অনুমান বিশ্লেষণ", "নেতিবাচকতার বিরুদ্ধে লড়াই" এর আড়ালে লুকিয়ে থাকা এই সাংবাদিক আইন ও নৈতিকতা নির্বিশেষে পক্ষপাত, বিচার এবং পক্ষপাতের অনেক লক্ষণ সহ যথেচ্ছভাবে তথ্য প্রকাশ করেছেন।
ব্যক্তিগত এবং বিদ্বেষপূর্ণ রায় এবং অনুমানের উপর ভিত্তি করে বাকস্বাধীনতার কারণে একজন প্রাক্তন সাংবাদিক এবং আইনজীবীকে গণতান্ত্রিক স্বাধীনতার অপব্যবহার করে অন্যান্য ব্যক্তি ও সংস্থার অধিকার এবং বৈধ স্বার্থ লঙ্ঘনের জন্য আইনের সামনে দায়ী করা হয়েছে। গ্রেপ্তার হওয়া আরও বেশ কয়েকজন সাংবাদিক, আইনজীবী এবং সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহারকারীও একই রকম আইন লঙ্ঘন করেছেন।
ভিয়েতনামের বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা নেই বলে সমালোচনা এবং অভিযোগ করার সময়, শত্রু শক্তিগুলি সাংবাদিকদের স্বাধীনতার ক্ষেত্রে কোন আইন বা বিধিবিধান বাধাগ্রস্ত করে তা উল্লেখ করে না, বরং ভিয়েতনামের উপর একটি পশ্চিমা মডেল চাপিয়ে দেওয়ার প্রবণতা রাখে। এটি এমন একটি পদ্ধতি যার কোনও বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নেই। প্রতিটি দেশে এবং প্রতিটি সময়ে স্বাধীনতার বিষয়বস্তু সাধারণভাবে একই রকম হতে পারে, তবে বাকিগুলিতে প্রতিটি রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানের বৈশিষ্ট্য থাকবে। প্রকৃতপক্ষে, এমন কোনও জায়গা নেই যেখানে পরম স্বাধীনতা আছে, এটি কেবল একটি আপেক্ষিক ধারণা এবং বিভিন্ন সামাজিক ভিত্তির বিকাশ রয়েছে।
সুতরাং, শত্রু শক্তির দ্বারা প্রচারিত বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা হল ব্যক্তিদের আদর্শকে প্রচার করা, দায়িত্ব এবং আইনি কাঠামো, সামাজিক নীতিশাস্ত্র ছাড়াই, সমাজ ও সম্প্রদায়ের উপর সৃষ্ট পরিণতির পরোয়া না করে বা অবমূল্যায়ন না করে। এটি সমাজ ও মানবতার প্রগতিশীল বিকাশের জন্য দায়ী প্রকৃত বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা থেকে অনেক আলাদা।
ভিয়েতনাম সর্বদা সংবাদপত্রের স্বাধীনতা এবং বাকস্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয়।
ভিয়েতনামে, স্বাধীনতা সংগ্রামের শুরু থেকেই, নেতা নগুয়েন আই কোকের নেতৃত্বে ভিয়েত মিন ফ্রন্ট ঔপনিবেশিক সরকারের অন্যায্য নিপীড়নকে প্রত্যাখ্যান করে বাকস্বাধীনতা, প্রকাশনার স্বাধীনতা, সংগঠন, বিশ্বাস এবং চলাচলের স্বাধীনতার দাবিতে পতাকা উঁচুতে তুলেছিল।
ক্ষমতায় আসার পর, ১৯৪৬ সালে ভিয়েতনামের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের প্রথম সংবিধানে বাকস্বাধীনতা, প্রকাশনার স্বাধীনতা এবং নাগরিকদের অন্যান্য স্বাধীনতার বিধান করা হয়। সংশোধনী এবং পরিপূরকের মাধ্যমে, ১৯৫৯, ১৯৮০, ১৯৯২ সালের সংবিধান এবং সম্প্রতি ২০১৩ সালের সংবিধান সর্বদা নাগরিকদের বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতাকে ধারাবাহিকভাবে নিশ্চিত করেছে।
সংবিধান এবং অন্যান্য আইনি দলিলের পাশাপাশি, প্রেস আইন বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতার মৌলিক এবং ঐক্যবদ্ধ ভিত্তিও স্থাপন করে। ২০১৬ সালের প্রেস আইনের ১০ নম্বর অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: “নাগরিকদের অধিকার রয়েছে: ১. সাংবাদিকতামূলক কাজ তৈরি করা; ২. সংবাদপত্রকে তথ্য প্রদান করা; ৩. সংবাদপত্রে তথ্যের প্রতি সাড়া দেওয়া; ৪. সংবাদপত্রের তথ্য অ্যাক্সেস করা; ৫. সাংবাদিকতামূলক পণ্য তৈরিতে সংবাদপত্র সংস্থাগুলির সাথে সহযোগিতা করা; ৬. মুদ্রিত সংবাদপত্র মুদ্রণ এবং বিতরণ করা”। সুতরাং, যদিও ভিয়েতনামে কোনও ব্যক্তিগত সংবাদপত্র নেই, আইনটি শর্ত দেয় যে সমস্ত নাগরিকের সংবাদপত্রের কার্যকলাপে অংশগ্রহণের অধিকার রয়েছে।
সরকারবিরোধী শক্তিগুলি প্রায়শই এই সত্যটি ব্যবহার করে যে ভিয়েতনামের কোনও ব্যক্তিগত প্রেস মডেল নেই, ইচ্ছাকৃতভাবে এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে সমস্ত নাগরিকের সংবাদপত্র তৈরি এবং প্রকাশে অংশগ্রহণের অধিকার রয়েছে এবং সমস্ত সামাজিক শ্রেণী এবং সংস্থার নিজস্ব প্রতিনিধিত্বমূলক প্রেস এজেন্সি রয়েছে।
২০১৬ সালের প্রেস আইনের ১১ অনুচ্ছেদে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: নাগরিকদের দেশ ও বিশ্বের পরিস্থিতি সম্পর্কে তাদের মতামত প্রকাশ করার; দলের নির্দেশিকা ও নীতিমালা, রাষ্ট্রের নীতিমালা ও আইন প্রণয়ন ও বাস্তবায়নে অংশগ্রহণ করার; পার্টি সংগঠন, রাষ্ট্রীয় সংস্থা, সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠন, সামাজিক-রাজনৈতিক-পেশাদার সংগঠন, সামাজিক সংগঠন, সামাজিক-পেশাদার সংগঠন এবং অন্যান্য সংস্থা এবং ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে সংবাদমাধ্যমে মতামত, সমালোচনা, সুপারিশ, অভিযোগ এবং নিন্দা জানানোর অধিকার রয়েছে। ১৩ অনুচ্ছেদে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: "প্রেস মুদ্রণ, সম্প্রচার এবং সম্প্রচারের আগে সেন্সরশিপের অধীন নয়"।
কেবল আইনের দিক থেকে নয়, বাস্তবেও, ভিয়েতনামে সংবাদপত্রের স্বাধীনতা স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। ভিয়েতনামী সংবাদপত্র পরিমাণ, ধরণ, স্কেল এবং সাংবাদিকতা প্রযুক্তির দিক থেকে দৃঢ়ভাবে বিকশিত হয়েছে। তথ্য ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের পরিসংখ্যান অনুসারে, ২০২৩ সালের মে পর্যন্ত, সমগ্র দেশে ৮০৮টি সংবাদ সংস্থা (১৩৮টি সংবাদপত্র এবং ৬৭০টি পত্রিকা সহ) এবং সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে ৪২,৪০০ জন কর্মী কর্মরত ছিল, যা ২০০০ সালের তুলনায় প্রায় ৬ গুণ বেশি।
এছাড়াও, গত ১০ বছরে গণমাধ্যম পরিবেশে জোরালোভাবে অংশগ্রহণকারী সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলোর কথা উল্লেখ না করে থাকা অসম্ভব। ভিয়েতনামে, নাগরিকদের সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলোতে অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ নয়। এই নতুন গণমাধ্যমগুলোতে কথা বলার, মতামত দেওয়ার, সকল সামাজিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করার অধিকার ব্যাপকভাবে সম্প্রসারিত হয়েছে। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলোর সাথে সংবাদমাধ্যমও একটি বৃহৎ মঞ্চে পরিণত হয়েছে, যেখানে সকল মানুষের মতামত রয়েছে, সকল জাতীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা এবং মতবিনিময় করা হয়, যা সংবাদপত্রের স্বাধীনতা এবং বাকস্বাধীনতার স্পষ্ট প্রকাশ।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ডিজিটাল মিডিয়া প্রযুক্তির সহায়তায় আধুনিক সাংবাদিকতা জনসাধারণের সাথে মিথস্ক্রিয়া বৃদ্ধি করেছে। ইলেকট্রনিক সংবাদপত্রগুলিতে, পাঠকদের জন্য মন্তব্য উন্মুক্ত। রেডিও এবং টেলিভিশন চ্যানেলগুলিতে সরাসরি সম্প্রচারিত অনুষ্ঠান রয়েছে, যেখানে শ্রোতা এবং দর্শকদের অনুষ্ঠান চলাকালীন কল করার এবং যোগাযোগ করার জন্য হটলাইন নম্বর রয়েছে।
আধুনিক যন্ত্রপাতির সাহায্যে, স্টেশনটি নাগরিকদের বাড়িতে সরাসরি সাক্ষাৎকার এবং সরাসরি সম্প্রচারের জন্য ভ্রমণ করতে পারে। অন্যদিকে, প্রেস এজেন্সিগুলি "নাগরিক সাংবাদিকদের" কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া সংগ্রহের জন্য প্রোগ্রাম তৈরি করেছে। এটি একটি স্পষ্ট প্রমাণ যে প্রেস সেন্সরশিপ ছাড়াই তাৎক্ষণিকভাবে প্রকাশ করতে পারে।
সুতরাং, আইন এবং অনুশীলন উভয় দিক থেকেই, ভিয়েতনামে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে, সর্বদা আইনি বিধিবিধানের সাথে যুক্ত, সর্বদা জনগণের সেবা করা, সামাজিক অগ্রগতি প্রচারে অবদান রাখার লক্ষ্যে। ভিয়েতনামে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা ব্যক্তিগত ইচ্ছা অনুসারে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা নয়, বরং ভালো লক্ষ্যের জন্য, সম্প্রদায়ের প্রতি প্রকৃত দায়িত্বের জন্য, জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য একটি রাজনৈতিক-সামাজিক প্রতিষ্ঠানের জন্য নির্মিত স্বাধীনতা।
শত্রুপক্ষ যতই আক্রমণ করুক, সমালোচনা করুক বা নাশকতা করুক না কেন, তারা ভিয়েতনামে বাকস্বাধীনতা এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতার প্রকৃতি পরিবর্তন করতে পারবে না। আসলে, এগুলি কেবল তাদের নেতিবাচক, বিচ্ছিন্ন কণ্ঠস্বর যারা ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের দেশ, আমাদের জনগণ এবং আমাদের গর্বিত বিপ্লবী সংবাদপত্রের টেকসই উন্নয়নের বিরুদ্ধে যায়।
সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ এনগুয়েন থি ট্রুং গিয়াং, সাংবাদিকতা ও যোগাযোগ একাডেমির উপ-পরিচালক
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)