বাক বিয়েন প্রাচীন গ্রাম: সহস্র বছরের ইতিহাস ও সংস্কৃতির উত্তরাধিকার

হ্যানয়ের কেন্দ্রস্থলে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য

বাক বিয়েন প্যাগোডা, যা আন শা তু এবং পরবর্তীতে ফুক শা প্যাগোডা নামেও পরিচিত, সেখানে একটি বিশাল ব্রোঞ্জের ঘণ্টা রয়েছে। ঘণ্টাটি ১.২ মিটার উঁচু এবং এর ভিত্তির ব্যাস ০.৬৫ মিটার। এটি চিন হোয়া রাজত্বের একাদশ বর্ষ, কানহ নগো-তে (১৬৯০) নির্মিত হয়েছিল। উল্লেখযোগ্যভাবে, পুরো ঘণ্টাটিতে ৫,৫০০-এরও বেশি চীনা অক্ষর নিবিড়ভাবে খোদাই করা আছে, যা বিভিন্ন রাজবংশের নয়টি রাজকীয় আদেশের বিষয়বস্তু সংরক্ষণ করে: মাক কুয়াং হোয়া (১৫৪৪-১৫৪৫) থেকে লে ট্রুং হুং (ভিনহ তো, ডুক লং, ফুক থাই, থিনহ ডুক, চিন হোয়া) পর্যন্ত। এর মধ্যে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ হলো থিনহ ডুক রাজত্বের প্রথম বর্ষের (১৬৫৩) আদেশটি। শিলালিপিতে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: “রাজকীয় সচিবালয়ের সচিব, রাজসভার কর্মকর্তা এবং কুয়ান চাউ-এর মার্কুইস ‘লি থুওং কিয়েত’ নামক চার-জাতি উপাধিটি প্রদান করেন… প্রতি বছর এই ভূমিকে পৈতৃক ভূমি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়।” এটি রাজদরবারের একটি আনুষ্ঠানিক দলিল যা নিশ্চিত করে যে, আন শা গ্রাম (ফুক শা-এর পুরোনো নাম - বাক বিয়েন) হলো ভিয়েত কুওক কং-এর প্রধান মার্শাল লি থুওং কিয়েতের জন্মস্থান।

রাজকীয় ফরমানটিতে ১০১০ সালে রাজা লি থাই তো কর্তৃক হোয়া লু থেকে দাই লা-তে রাজধানী স্থানান্তরের কথাও বর্ণনা করা হয়েছে: মূলত থাং লং দুর্গের অভ্যন্তরে অবস্থিত আন শা গ্রামটি, রাজধানী নির্মাণের পথ প্রশস্ত করার জন্য লোহিত নদীর মাঝখানের বালুচরে সরে যাওয়ার আদেশ পালন করেছিল। ধানের জমি না থাকায় গ্রামবাসীরা তুঁত গাছ চাষ করে এবং রেশম পোকা পালন করে জীবিকা নির্বাহ করত, এবং রাজা তাদের সকল কর, বাঁধ রক্ষণাবেক্ষণ ও সামরিক পরিষেবা থেকে অব্যাহতি দিয়েছিলেন।

বাক বিয়েন জেলার ফুক সা গ্রাম হলো ভিয়েত কুওকের ডিউক, গ্র্যান্ড মার্শাল লি থুওং কিয়েতের জন্মস্থান।

২০২৬ সালের ৩ ফেব্রুয়ারি, প্রধানমন্ত্রী ২৩৬/কিউডি-টিটিজি নং সিদ্ধান্তে স্বাক্ষর করেন, যার মাধ্যমে আন শা প্যাগোডার (বাক বিয়েন) ঘণ্টাকে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

ভিয়েতনামের বেশিরভাগ প্রাচীন ঘণ্টার বাইরের পৃষ্ঠে কেবল লিপি, তারিখ বা দাতাদের নাম খোদাই করা থাকে। তবে, আন সা প্রাচীন ঘণ্টাটির ক্ষেত্রে, প্রাচীন লিপিটি অত্যন্ত যত্ন সহকারে ঢালাই ও খোদাই করা হয়েছে, যা ঘণ্টাটির বাইরের পৃষ্ঠ এবং সম্পূর্ণ ভেতরের অংশে গভীরভাবে প্রোথিত।

গ্রামটির প্রতিষ্ঠার ইতিহাস, পলিমাটির জমির অধিকার, এবং বিশেষ করে বিভিন্ন সামন্ত রাজবংশের নয়টি রাজকীয় আদেশের বিষয়বস্তু লিপিবদ্ধকারী শিলালিপির সম্পূর্ণ ব্যবস্থাটি ঘণ্টাটির মধ্যে সম্পূর্ণরূপে খোদিত আছে। এই ঘণ্টাটি একটি অমূল্য 'ব্রোঞ্জের ইতিবৃত্ত', যা সামন্ত যুগের সর্বোচ্চ আইনি প্রমাণস্বরূপ ফুক সা-র জনগণের বৈধ ও দীর্ঘস্থায়ী বাসস্থান, অর্থাৎ পলিমাটির জমির উপর সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দেয়।

বাক বিয়েন গ্র্যান্ড মার্শাল লি থুওং কিয়েত (১০১৯ - ১১০৫)-এরও জন্মস্থান। তিনি ছিলেন লি রাজবংশের সর্বশ্রেষ্ঠ সেনাপতি এবং "নাম কুওক সন হা" নামক কাব্যের রচয়িতা, যা ভিয়েতনাম জাতির প্রথম স্বাধীনতা ঘোষণাপত্র হিসেবে বিবেচিত হয়। তিনি বিজয়ী "প্রতিরোধমূলক আক্রমণ"-এর নেতৃত্ব দেন, যার মাধ্যমে তিনি সরাসরি সং ভূখণ্ডে আক্রমণ করে উং, খাম এবং লিয়েম—এই তিনটি প্রদেশে শত্রুপক্ষের সমস্ত রসদ ঘাঁটি ও গুদাম ধ্বংস করে সং আক্রমণকারীদের শক্তিকে থামিয়ে দেন (১০৭৫ - ১০৭৬)। বিদেশী আক্রমণের বিরুদ্ধে ভিয়েতনামের প্রতিরোধের ইতিহাসে এটি ছিল শত্রু ভূখণ্ডে একটি সক্রিয় আত্মরক্ষামূলক পাল্টা আক্রমণ, যা সং রাজদরবারকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল এবং নু নুয়েত নদীর প্রতিরক্ষা রেখায় (১০৭৭) আক্রমণকারী সং সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে দাই ভিয়েতের স্বাধীনতাকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করেছিল। ফুক সা সাম্প্রদায়িক গৃহে, যেখানে লি থুওং কিয়েতকে পূজা করা হয়, সেখানে এটা স্পষ্ট যে এই পূজা "দূর থেকে শ্রদ্ধা নিবেদন" নয়, বরং তাঁর জন্মভূমিতে তাঁকে সরাসরি শ্রদ্ধা জানানো এবং স্বদেশের একজন প্রতিভাবান সন্তান হিসেবে সম্মান প্রদর্শন।

প্যাগোডাটির পাশেই রয়েছে ফুক সা মন্দির, যা বাক বিয়েন মন্দির নামেও পরিচিত। এটি একটি প্রাচীন পদ্মপুকুরের সামনে অবস্থিত এক প্রশস্ত ও উঁচু ভূমিতে অবস্থিত। মন্দিরটি তিনজন গ্রাম্য রক্ষক দেবতা—মিন খিয়েত দাই ভুওং, বাও ত্রুং দাই ভুওং এবং হিউ কং দাই ভুওং—এবং দুই রাজকন্যা, হুং নুওং ও হাও না-কে উৎসর্গীকৃত, যারা রাজা লি থান তং-এর জন্য খাদ্যসামগ্রী পরিবহন করতেন।

বিভিন্ন দেব-দেবীর পূজার পাশাপাশি, এই মন্দিরে ট্রুং ভগিনীদের অধীনস্থ মহান সেনাপতি সেনাপতি দাও কি-র একটি মাজারও রয়েছে, যিনি বীর ও দয়ালু রাজা হিসেবে পূজিত হন। সেনাপতি দাও কি ৪৩ খ্রিস্টাব্দে কো লোয়াতে সাহসিকতার সাথে আত্মত্যাগ করেছিলেন এবং গ্রামবাসীরা প্রজন্ম ধরে তাঁর পূজা করে আসছেন। অন্যদিকে, প্রধান সেনাপতি লি থুওং কিয়েতকে গ্রামবাসীরা গ্রামের রক্ষক দেবতা এবং পূর্বপুরুষ হিসেবে সম্মান করে এসেছেন। মন্দিরটিতে তাঁর পুণ্যকর্ম খচিত দুটি শ্লোকও সংরক্ষিত আছে: "সং রাজবংশকে পরাজিত করা, চম্পাদের শান্ত করা, লি রাজবংশকে সমর্থন করা / জনগণকে সাহায্য করা ও দেশকে রক্ষা করা, কো গ্রামের জন্য গৌরব বয়ে আনা।"

ফুক সা মন্দিরে প্রবেশ করলে, প্রাচীন গ্রাম্য পরিবেশ এবং লি থুওং কিয়েতের আত্মার মধ্যকার সংযোগ গভীর আবেগ জাগিয়ে তোলে। অন্যান্য জাঁকজমকপূর্ণ মন্দিরের মতো নয়, এখানকার পরিবেশ নদীর তীরের পলিমাটির সমভূমির শান্ত পরিবেশ ধরে রেখেছে। মহাসেনাপতি লি থুওং কিয়েতের সামরিক কৃতিত্বের প্রশংসায় রচিত শ্লোকগুলি কেবল নীরস ঐতিহাসিক নথি নয়, বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে গ্রামবাসীদের মধ্যে চলে আসা গর্বের উৎস, যা তাদের "অসাধারণ সন্তানের" গল্প বলে। "তাঁর পৈতৃক জন্মভূমিতে তাঁকে পূজা করার" এই উপাদানটিই বাক বিয়েন (নগোক থুই) প্রত্নবস্তু চত্বরের ঐতিহাসিক ও প্রত্নতাত্ত্বিক মূল্যকে বাড়িয়ে তোলে, এটিকে লি রাজবংশের এক প্রাণবন্ত জীবন্ত জাদুঘরে রূপান্তরিত করে।

ফুক সা সাম্প্রদায়িক গৃহে নগুয়েন রাজবংশের সময় স্থাপিত দুটি স্মৃতিস্তম্ভ, লি থুওং কিয়েতের সামরিক কৃতিত্বের প্রশংসায় রচিত আটটি শ্লোক এবং নগুয়েন রাজবংশের সাতটি রাজকীয় আদেশও সংরক্ষিত আছে।

বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, বাক বিয়েন গ্রামটি তার সুসংরক্ষিত গোষ্ঠীগৃহ, মন্দির এবং উপাসনালয়ের বৈচিত্র্যময় ও স্বতন্ত্র কাঠামোর মাধ্যমে একটি আধ্যাত্মিক মূল্যও ধারণ করে। একটি সংকীর্ণ ভৌগোলিক এলাকার মধ্যে অবস্থিত গোষ্ঠীগৃহ ও মন্দিরের ঐতিহাসিক স্থাপত্যের পাশাপাশি, এই গ্রামে অনেক বিখ্যাত ও দীর্ঘস্থায়ী ধর্মীয় স্থাপনাও রয়েছে। এই মন্দিরগুলো স্থানীয় অধিবাসীদের অনন্য বৈশিষ্ট্যকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে। ফুক সা গোষ্ঠীগৃহের পাশাপাশি, বাক বিয়েন গ্রামকে ঘিরে রয়েছে রুং মন্দির (মাতৃদেবী থুওং নগান-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত), নুই মন্দির, মাউ থোয়াই মন্দির (নদী ও জলের অধিষ্ঠাত্রী মাতৃদেবীর প্রতি উৎসর্গীকৃত), এবং ডুক ওং মন্দির।

এটি উপাসনালয়গুলির কোনো এলোমেলো সংগ্রহ নয়, বরং প্রাচীন ভিয়েতনামী বিশ্বদৃষ্টির উপর ভিত্তি করে নির্মিত একটি সুচিন্তিত আধ্যাত্মিক কাঠামো: মাউ থোয়াই রেড রিভারের সাথে সম্পর্কিত, মাউ থুওং নগান পর্বত ও অরণ্যের উপাদান যোগ করে, লি থুওং কিয়েত মানব বীরত্বের উপাদান—একজন জাতীয় বীরের—প্রতিনিধিত্ব করে, এবং গ্রামের যৌথ গৃহটি হলো সম্প্রদায়ের রক্ষাকারী কেন্দ্রীয় দেবতা। স্বর্গ – পৃথিবী – মানবতা, পর্বত – জল – মানবতা-র এই কাঠামোটি রেড রিভার ডেল্টার ভিয়েতনামী জনগণের চেতনা ও বিশ্বদৃষ্টিকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, ত্রি ও চতুর্মাণ মাতৃদেবীর উপাসনা ২০১৬ সালে ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির একটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে, এবং বাক বিয়েনের মাউ থোয়াই মন্দিরটি হ্যানয়ের বিরলতম আসল মাউ থোয়াই মন্দিরগুলির মধ্যে একটি—অর্থাৎ, নদী ও জলের অধিষ্ঠাত্রী মাতৃদেবীর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির, যা ঠিক সেই নদীর পাশেই অবস্থিত যেখানে তাঁর উপাসনা করা হয়।

সাংস্কৃতিক পরিচয়ে সমৃদ্ধ ঐতিহ্যবাহী উৎসব

বাক বিয়েন শুধু প্রাচীন নিদর্শনে বৈচিত্র্যময়ই নয়, এটি এমন অনেক ঐতিহ্যবাহী উৎসবও সংরক্ষণ করে যা স্থানীয় সংস্কৃতির অনন্য বৈশিষ্ট্যকে প্রতিফলিত করে। ফুক সা সাম্প্রদায়িক গৃহটি কেবল একটি পবিত্র উপাসনালয়ই নয়, এখানে শান্তি প্রার্থনা অনুষ্ঠান এবং গ্রামের রক্ষক দেবতার স্মরণোৎসবের মতো বার্ষিক ঐতিহ্যবাহী উৎসবও অনুষ্ঠিত হয়। এই কার্যক্রমগুলো কেবল লোক সংস্কৃতির সৌন্দর্য সংরক্ষণেই অবদান রাখে না, বরং সম্প্রদায়ের সংহতিকে শক্তিশালী করে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের মধ্যে জাতীয় গর্বকে উৎসাহিত করে; এটি বিভিন্ন সংস্থা, সংগঠন এবং মানুষের জন্য ধূপ নিবেদন করতে আসার একটি গুরুত্বপূর্ণ গন্তব্য; এবং এটি সারা বিশ্বের ছাত্রছাত্রী ও তরুণদের জন্য "জল পান, উৎসকে স্মরণ" করার ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে ও শিখতে আসার একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষামূলক পরিবেশ হিসেবে কাজ করে।

প্রতি বছর হাজার হাজার ছাত্রছাত্রী ফুক সা গণভবনে ধূপ জ্বালাতে আসে।

প্রতি বছর চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসের ষষ্ঠ দিনে এবং ষষ্ঠ মাসের দ্বিতীয় দিনে গ্রামের ঐতিহ্যবাহী উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবে লাল নদীতে দেবতাকে পূজা করার জন্য জল বহন করার অনন্য রীতি এবং আনুষ্ঠানিক ধর্মগ্রন্থের শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। আনুষ্ঠানিক ধর্মগ্রন্থের এই শোভাযাত্রাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মূল্য বহন করে, যেখানে গ্রামের পৃষ্ঠপোষক দেবতা, গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষ গ্র্যান্ড মার্শাল লি থুওং কিয়েতের মহান অবদানের প্রশংসা করা হয়। এই অনুষ্ঠানের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান এবং সভ্য স্বশাসনের চমৎকার সংমিশ্রণ, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে হাজার হাজার গ্রামবাসীর চেতনাকে একত্রিত করার একটি শক্তিশালী বন্ধনে পরিণত হয়। উৎসবের দিনগুলিতে, এখানকার মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে ধর্মীয় এবং লোক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপগুলি সংরক্ষণ করা হয়, পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয় এবং তাদের সাথে ভাগ করে নেওয়া হয়।

প্রতি বছর গ্রামের সাম্প্রদায়িক ভবন দুটি প্রধান উৎসবের আয়োজন করে: তৃতীয় চান্দ্র মাসের ষষ্ঠ দিন এবং ষষ্ঠ চান্দ্র মাসের দ্বিতীয় দিন।

কালের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়েও এই উৎসবগুলো একে অপরের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত থেকেছে, যা বাক বিয়েনের দীর্ঘস্থায়ী ও সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক জীবনে অবদান রেখেছে। বাক বিয়েন গ্রামের মানুষের মধ্যে দেশপ্রেমের ঐতিহ্য এবং বিদেশী আক্রমণকারীদের প্রতিরোধের এক অদম্য মনোবল রয়েছে। তাই, হাজার বছরের বিকাশের ইতিহাস জুড়ে এই ঐতিহ্যকে সর্বদা লালন ও উৎসাহিত করা হয়েছে এবং এটি থাং লং-হ্যানয়ের ভূমি ও মানুষের মূল সত্তাকে সর্বদা সংরক্ষণ করেছে।

মূলশব্দ:

#বাক বিয়েন গ্রামের ইতিহাস #থাং লং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য #বাক বিয়েন প্যাগোডা ও প্রাচীন ঘণ্টা #ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস ও উৎসব #ইতিহাসে লি থুওং কিয়েতের ভূমিকা #বাক বিয়েন প্রাচীন গ্রাম

উৎস: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html