চাম গ্রামে রৌপ্যশিল্পকে বাঁচিয়ে রাখা।

ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্পের জন্য বিখ্যাত বাউ ট্রুক চাম গ্রামের কেন্দ্রস্থলে, একটি পরিবার তিন প্রজন্ম ধরে নীরবে রৌপ্যশিল্পকে টিকিয়ে রেখেছে। দিনরাত জ্বলতে থাকা ব্যস্ত মৃৎপাত্রের চুল্লিগুলোর মতো নয়, এখানকার এই রৌপ্যশিল্প চাম জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় ও বিশ্বাস সংরক্ষণে অবিচলভাবে অবদান রাখে এবং একটি স্থিতিশীল আয়ের উৎস জোগায়।

কারিগর ডাং থি মাই ট্রাম (বাউ ট্রুক গ্রাম, নিন ফুওক কম্যুন, খান হোয়া প্রদেশ), চাম জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী হস্তনির্মিত রুপোর পণ্যের পাশে। (ছবি: নগুয়েন ট্রুং)

এই পণ্যগুলি মূলত চাম জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান, বয়ঃপ্রাপ্তি উৎসব এবং অন্যান্য স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের জন্য তৈরি করা হয়।

প্রায় অর্ধ শতাব্দী ধরে পৈতৃক শিল্পকলার সংরক্ষণ।

জুনের শুরুতে আমরা কারিগর ডাং থি মাই ট্রামের (বাউ ট্রুক গ্রাম, নিন ফুওক কম্যুন, খান হোয়া প্রদেশ) বাড়িতে গিয়েছিলাম, যিনি চাম জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী হস্তনির্মিত রুপোর খোদাইশিল্পে এখনও নিবেদিতপ্রাণ অল্প কয়েকটি পরিবারের মধ্যে একজন।

বাসস্থান ও কর্মশালা উভয় হিসেবে ব্যবহৃত ছোট বাড়িটিতে, কারিগরদের দক্ষ হাতে ধাতব পাতগুলো ধীরে ধীরে আকার নেয় চাম সংস্কৃতির স্বতন্ত্র ছাপ বহনকারী জটিল নকশার অনন্য সব পণ্যে।

কারিগর ডাং থি মাই ট্রামের মতে, রুপোর খোদাইয়ের এই শিল্পটি তাঁর পরিবারে 'বাবা থেকে মেয়ে' ঐতিহ্যের মাধ্যমে চলে আসছে। তাঁর বাবা, কারিগর ডাং গিয়াও চুক, এই কারুশিল্পের কৌশলগুলো তাঁর মেয়েকে শিখিয়েছিলেন। এরপর তিনি এই ঐতিহ্যকে টিকিয়ে রাখার জন্য তাঁর স্বামী, দুই মেয়ে এবং আরও কয়েকজন আত্মীয়ের কাছে এই শিল্পটি পৌঁছে দেন। প্রায় অর্ধ শতাব্দী ধরে, বাউ ট্রুক গ্রামে তাঁর পরিবারকেই এই ঐতিহ্যবাহী শিল্পটি টিকিয়ে রাখা একমাত্র পরিবার হিসেবে গণ্য করা হয়।

মিস ট্রামের মতে, একজন দক্ষ রুপোর কারিগর হতে শুধু প্রতিভা নয়, অধ্যবসায় এবং এই শিল্পের প্রতি অনুরাগও প্রয়োজন। ধাতুকে আকার দেওয়া ও ছাঁচে ফেলা থেকে শুরু করে নকশা খোদাই করা পর্যন্ত প্রতিটি পণ্য অনেকগুলো জটিল ধাপ অতিক্রম করে।