যুগে যুগে ফু মাই গ্রাম

সম্প্রতি, এক সহকর্মী আমাকে একটি বই দিয়েছেন, যাতে ফু কুই দ্বীপের একটি সম্পূর্ণ কৃষিভিত্তিক গ্রাম সম্পর্কে অনেক আকর্ষণীয় তথ্য রয়েছে। ফু মাই গ্রাম - কি দাও (১৯০৯) বর্ষে ফু কুই দ্বীপের নয়টি গ্রামের মধ্যে একটি।

পূর্বোক্ত সময়ের পূর্বে ফু কুই-তে ১২টি গ্রাম ছিল। কর্মক্ষম পুরুষের অপ্রতুলতার কারণে কর্তৃপক্ষ একীভূতকরণের অনুমতি দেয়, যেখানে ফু নিন এবং মাই জুয়েন গ্রাম দুটি একত্রিত হয়ে ফু মাই গঠন করে। বর্তমানে, ফু মাই এবং আন হোয়া গ্রাম দুটি একত্রিত হয়ে ফু আন পাড়া গঠন করেছে, যা নগু ফুং কম্যুনের অন্তর্গত।

প্রতি বছর চান্দ্র মাসের চতুর্থ দিনে গুরু নাইকে সম্মান জানানোর অনুষ্ঠানে রাজকীয় ফরমানটি শোভাযাত্রা সহকারে বহন করা হয়।

ভূমিকা অংশে লেখকদ্বয় বলেন: “আমরা যেখানেই বাস করি বা কাজ করি না কেন, আমাদের প্রত্যেকের হৃদয়ে আমাদের জন্মস্থান সর্বদা স্মরণ থাকে… এটা দুঃখের বিষয় যে, ইতিহাস জুড়ে আমাদের পূর্বপুরুষেরা, যাঁরা এই ভূমির পথপ্রদর্শক ও উন্নয়নকারী ছিলেন, তাঁরা এর ইতিহাস লিখে রাখেননি… তাই, তাঁদের বংশধরেরা গ্রামের লিখিত নথি এবং উপাসনালয়গুলো খুঁজে পেতে চান।” এবং ১৯৯৩ সাল থেকে তাঁরা গল্প ও কিংবদন্তি সংগ্রহ করে আসছেন, যার ফলস্বরূপ এই বইটি প্রকাশিত হয়েছে।

গঠনগতভাবে, বইটি চারটি বিভাগে বিভক্ত। প্রথম বিভাগে ভৌগোলিক অবস্থান এবং সীমানা স্পষ্টভাবে নির্দেশ করা হয়েছে। ফু মাই গ্রামটি একটি আন্তঃসাম্প্রদায়িক সড়কের উপর অবস্থিত, যার আয়তন ৪০,০০০ বর্গমিটার এবং সীমানা নিম্নরূপ: পূর্বে কোই পাড়ার (ফু লং গ্রাম) এলাকা, উত্তর ও পশ্চিমে লং হাই কম্যুন এবং দক্ষিণে আন হোয়া গ্রাম (ফু আন পাড়া, নগু ফুং কম্যুন)।

একত্রীকরণের প্রথম দিকে (২৫শে ফেব্রুয়ারি, ১৯০৯), ফু মাই গ্রামের জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২০০ জন, যারা প্রধানত কৃষিকাজ, পশুপালন এবং নদীর তীরে জাল দিয়ে মাছ ধরে জীবিকা নির্বাহ করত; জীবন ছিল অত্যন্ত কঠিন।

দ্বিতীয়ত, ধর্মীয় বিশ্বাসের ক্ষেত্রে, অর্থনৈতিক প্রতিকূলতা সত্ত্বেও সমগ্র জনগণ দেব-দেবীর প্রতি তাদের বিশ্বাস ও শ্রদ্ধায় উদ্বুদ্ধ হয়ে উপাসনার জন্য মন্দির, তীর্থস্থান ও সমাধিসৌধ নির্মাণে একযোগে হাত মিলিয়েছিল।

পরিসংখ্যান অনুসারে, ফু মি গ্রামে পাঁচটি লোকধর্মীয় স্থান রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত: শ্বেত অশ্ব নপুংসক দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি উপাসনালয়, দক্ষিণ সাগর দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি সমাধিসৌধ, গুরু নাই-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি উপাসনালয়, স্বর্গের রাজার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি সম্মিলিত গৃহ, কুয়ান কং-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি উপাসনালয় এবং একটি বৌদ্ধ মন্দির। উল্লেখযোগ্যভাবে, এই ধর্মীয় স্থানগুলি প্রতিষ্ঠার পেছনের কাহিনীগুলিতে অনেক আকর্ষণীয় বিবরণ রয়েছে, যেমন গুরু নাই-এর উপাসনালয় নির্মাণের নিম্নলিখিত বিবরণ।

একদিন সকালে, বাউ বুং-এ শিশুরা যখন লুকোচুরি খেলছিল, তখন হঠাৎ এক আত্মায় আবিষ্ট বালক আবির্ভূত হলো এবং নিজেকে গুরু নাই বলে দাবি করল। এতে গ্রামবাসীরা হতবাক ও সন্দিহান হয়ে পড়ল, তাই তারা তাকে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য গ্রামে ডেকে পাঠাল। গ্রামের প্রবেশপথে পৌঁছানোর পর বালকটি প্রকাশ করল যে সে-ই গুরু নাই, যার সমাধি সমুদ্রের দিকে প্রসারিত একটি অন্তরীপে অবস্থিত ছিল (আজকের লং হাই কমিউনের গুরু নাই-এর সমাধিস্থল এলাকা)। দ্বীপের মানুষদের বিশ্বাস দেখে সে তার আত্মাকে ব্যবহার করে গ্রামবাসীদের পথ দেখাতে চাইল এবং বলল: "যদি তোমরা আমার সম্মানে একটি উপাসনালয় নির্মাণ করতে রাজি হও, তবে আমি তোমাদের গ্রামকে রক্ষা করব, তোমাদের স্বাস্থ্য ও মঙ্গল নিশ্চিত করব এবং দেশে শান্তি ও সমৃদ্ধি বয়ে আনব।"

এই কথা শুনে গ্রামবাসীরা আনন্দিত হলেন এবং গুরুকে আন্তরিকভাবে অনুরোধ করলেন তাদের দেখিয়ে দিতে যে তারা কোথায় একটি মন্দির নির্মাণ করতে পারে। তাদের কথা শেষ হতেই, বালকটি তাদের গুরুর বেছে নেওয়া জায়গায় নিয়ে গেল (যা বর্তমানে গুরু নাই-এর মন্দির)। কিন্তু, মন্দিরের জন্য নির্ধারিত জমিতে একটি বিশাল বটগাছ ছিল, এতটাই বড় যে সেটিকে প্রদক্ষিণ করতে চারজন লোকের প্রয়োজন হতো। যেহেতু বটগাছটির কাণ্ডটি নির্বাচিত মন্দির এলাকার ঠিক কেন্দ্রে (স্থানীয়ভাবে যা মন্দিরের হৃদয় নামে পরিচিত) দাঁড়িয়ে ছিল, তাই সেটিকে সরানোর প্রয়োজন ছিল। বারোটি গ্রামের (একত্রীকরণের আগে) যুবকদের আশেপাশের এলাকা পরিষ্কার করার জন্য একত্রিত করা হলো, কিন্তু বটগাছটির কাণ্ড উপড়ে ফেলা গেল না, যা সকলের জন্য উদ্বেগের কারণ হয়ে দাঁড়াল। হঠাৎ, এক আত্মায় আবিষ্ট বালক দৌড়ে এসে নিজেকে গুরু নাই বলে দাবি করল এবং গ্রামবাসীদের আত্মাদের খাওয়ানোর জন্য নৈবেদ্য (চালের খিচুড়ি, আখ, ধূপ, মোমবাতি ইত্যাদি) প্রস্তুত করতে বলল। আত্মারা নৈবেদ্য গ্রহণ করার পর, তারা তাকে বিশাল বটগাছটি উপড়ে ফেলতে সাহায্য করবে।

নৈবেদ্য দিয়ে একটি বেদি স্থাপন করা হয়েছিল এবং প্রার্থনা শেষ হওয়ার পর, ছেলেটি উঠে দাঁড়িয়ে বটগাছটি তুলে নিয়ে গেল। বাঁশ ও খড় দিয়ে মাটির দেয়ালসহ একটি উপাসনালয় নির্মাণ করা হয়েছিল। বহুবার সংস্কারের পর, গুরু সাই নাই-এর উপাসনালয়টি এখন আজকের মতো প্রশস্ত। স্থানীয় অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের কারণে, ২০১০ সালের ৭ই সেপ্টেম্বর, বিন থুয়ান প্রদেশের গণ কমিটি ১৯৯৩/কিউডি-ইউবিএনডি নং সিদ্ধান্ত অনুসারে সাই নাই উপাসনালয়টিকে একটি প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।

গ্রামবাসীরা গুরু নাইকে সম্মান জানানোর একটি অনুষ্ঠানের জন্য নৈবেদ্য প্রস্তুত করেন।

এখন পর্যন্ত, ফু কুই দ্বীপের লোকবিশ্বাস নিয়ে আলোচনা করার সময়, লোকেরা সাধারণত কেবল দক্ষিণ সাগরের দেবতার উপাসনা, গুরু নাই, বান ত্রান ইত্যাদির উপাসনার কথাই উল্লেখ করত, কিন্তু কুয়ান কং (কুয়ান থান দে কুয়ান)-এর উপাসনার কথা খুব কম লোকই বলত। এখন, এই বইটির কল্যাণে, আমরা এ বিষয়ে আরও স্পষ্ট ধারণা পেয়েছি।

লেখক নগুয়েন হু ফুয়ং-এর মতে, কুয়ান থান-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির (যা ওং প্যাগোডা বা চীনা ভাষায় কুয়ান লিন মন্দির নামেও পরিচিত) প্রতিষ্ঠার ধারণাটি প্রধান বুই কুয়াং গিও-র কাছ থেকে এসেছিল। সেই সময়ে, তিনি মন্দির নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহের বিষয়ে গ্রামের আনুষ্ঠানিকতা কমিটির সাথে ব্যক্তিগতভাবে আলোচনা করেছিলেন। কিন্তু, কঠিন অর্থনৈতিক অবস্থার কারণে গ্রামটির পক্ষে তা বহন করা সম্ভব ছিল না। তাই, প্রধান বুই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, যদি গ্রাম রাজি হয়, তবে তাঁর পরিবার মন্দির নির্মাণের জন্য মূলধন ধার দেবে। বাকি অর্থ গ্রামবাসীদের কাছ থেকে ঋণ নিয়ে পরিশোধ করা হবে, যা গ্রামের সামর্থ্য হলে পর্যায়ক্রমে শোধ করা হবে।

প্যাগোডাটি নির্মাণের আগে, জনাব বুই কুয়াং গিও ব্যক্তিগতভাবে রাজপ্রাসাদের রাজধানী হুয়ে- তে গিয়েছিলেন নির্মাণকারীদের সাথে চুক্তি করতে এবং এর স্থাপত্যশৈলী (তু দাম প্যাগোডার মতো) বেছে নিতে। এই উপলক্ষেই কুয়ান কং, কুয়ান বিন এবং চাউ থুয়ং-এর তিনটি মূর্তি ঢালাই করা হয়েছিল (১৯১২ সালের ৩রা নভেম্বর, রাত ১২টায়)। ১৯১৪ সালে ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় এবং ১৯১৭ সালে প্যাগোডাটির নির্মাণকাজ সম্পন্ন হয়। ফু মি গ্রামের বাসিন্দারা বৌদ্ধ ভিক্ষু হিসেবে কুয়ান কং-এর আগমন উদযাপন করতে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল।

৩, ৪, ৫ ও ৬ নং অনুচ্ছেদে বিভিন্ন সময়কালের গ্রামপ্রধানদের তালিকা, মন্দিরগুলোর সংস্কার, ঐতিহাসিক কালপর্ব জুড়ে জেলাপ্রধানদের তালিকা এবং দ্বীপটিতে জাতীয় লিপি ব্যবহার করে শিক্ষার বিকাশের বিবরণ দেওয়া হয়েছে।

"যুগে যুগে ফু মি গ্রামের ইতিবৃত্ত" প্রধানত এর মন্দির ও উপাসনালয়গুলোর কাহিনী বর্ণনা করে, যা রহস্যময় কিংবদন্তিতে পরিপূর্ণ। তবে, নিজেদের জন্মভূমির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতি গর্বে উদ্বুদ্ধ হয়ে, নগুয়েন হু ফুয়ং-এর নেতৃত্বে লেখকগণ তাঁদের গ্রামের স্মৃতি এবং কিছু মূল্যবান ঐতিহাসিক তথ্য সংরক্ষণের জন্য অত্যন্ত যত্নসহকারে এই বইটি সংকলন ও সম্পাদনা করেছেন। কিছু সীমাবদ্ধতা থাকা সত্ত্বেও, বইটি প্রাথমিকভাবে তরুণদের স্থানীয় সংস্কৃতি ও ইতিহাসের মূল আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে। এটি এই সুন্দর দ্বীপের সমৃদ্ধ লোককথা অন্বেষণের জন্য একটি সহায়ক তথ্যসূত্র হিসেবেও কাজ করে।

উৎস: https://baobinhthuan.com.vn/lang-phu-my-qua-cac-thoi-ky-115797.html