ধান মাড়াই উৎসব সম্পর্কে টে জনগোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গি
তাই জাতিগোষ্ঠীর ধান মাড়াই উৎসবটি তাদের ভেজা ধান চাষের ঐতিহ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং টিকে আছে। তাই জনগোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে, সকল বস্তুরই আত্মা আছে এবং প্রত্যেক প্রকার উদ্ভিদের মধ্যে একজন দেবতা বাস করেন, বিশেষ করে ধান গাছের মধ্যে। এই ‘ধান দেবতা’ তাদের ধর্মীয় জীবনে সুস্পষ্টভাবে উপস্থিত এবং তাদের দ্বারা সম্মানিত ও পূজিত হন।
প্রতিটি ধান কাটার মৌসুমের পর ধান মাড়ার উৎসবটি একটি অপরিহার্য ঐতিহ্য হিসেবে উদ্ভূত হয়েছে, যা সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত। গ্রামে প্রচুর ফসল এনে প্রতিটি পরিবারে সমৃদ্ধি ও সুখ বয়ে আনার জন্য স্বর্গ ও পৃথিবী, দেব-দেবী, ধানের দেবতা, ভূমি এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের এটি একটি জীবন্ত উপায়। এটাই তাই জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ধান মাড়ার উৎসবের গভীর উৎস ও মূল ভিত্তি।
না হ্যাং জেলার থান তুওং কম্যুনের তাই জনগোষ্ঠী ঐতিহ্যবাহী ধান মাড়ার উৎসব পুনরুজ্জীবিত করছে।
তাই জাতিগোষ্ঠীর ধান মাড়াই উৎসবকে এক বছরের চাষ ও রোপণের সমাপ্তি অনুষ্ঠান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি স্বর্গ, পৃথিবী, দেব-দেবী, 'ধানের দেবতা', চন্দ্রমাতা এবং বংশের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানানোর একটি উৎসব, যারা গ্রামবাসীদের প্রচুর ফসলের আশীর্বাদ দিয়েছেন। এটি অক্টোবরে নতুন ধান কাটার উৎসব এবং একটি চন্দ্র উৎসবও (হোই হাই)।
বর্তমানে, তুয়েন কোয়াং প্রদেশে বেশ কয়েকটি এলাকা এখনও ধান বাটা উৎসবের আয়োজন করে, যা প্রধানত না হ্যাং জেলার কন লন, ইয়েন হোয়া, থুওং নং, থুওং জিয়াপ এবং চিয়েম হোয়া জেলার ট্রুং হা কমিউনগুলিতে কেন্দ্রীভূত। ধান বাটা উৎসবটি সাধারণত প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকার আগস্ট বা সেপ্টেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের তারিখ নির্দিষ্ট নয়; এটি থেন শামান দ্বারা নির্ধারিত হয়, যিনি অনুষ্ঠানটি আয়োজনের জন্য একটি শুভ দিন বেছে নেন।
তাই সংস্কৃতিতে সমৃদ্ধ
ঐতিহ্যগতভাবে, অনুষ্ঠানটি আগের দিন বিকেলে শুরু হয়। শামান স্থানীয় দেব-দেবী ও আত্মাদের কাছে গ্রামবাসীদের জন্য ধান মাড়াই উৎসব আয়োজনের অনুমতি চাইতে মুরগি, আঠালো চাল, সোনার মুদ্রা, মদ এবং জল দিয়ে একটি নৈবেদ্যের থালা প্রস্তুত করেন। এরপর গ্রামবাসীরা ধানের দেবতাকে মাঠ থেকে বেদীতে নিয়ে যাওয়ার প্রথা পালন করেন। শামান ধূপ জ্বালান এবং আন্তরিকভাবে ধানের দেবতার কাছে প্রার্থনা করে, অনুষ্ঠানে তাঁকে স্বাগত জানানোর জন্য শ্রদ্ধার সাথে অনুমতি চান।
শামান বা ওঝার প্রার্থনার পর, যুবক-যুবতীরা মাঠে নেমে যায় পুষ্ট দানার বড় ও সুন্দর ধানের ডাঁটা বেছে কেটে আনতে, সেগুলোকে আঁটি বেঁধে গ্রামে ফিরিয়ে এনে পূজাবেদিতে রাখে। ধানের দেবতাকে ফিরিয়ে আনার পর, গ্রামবাসীদের উৎসবের জন্য চিঁড়া তৈরির উদ্দেশ্যে আঠালো চাল কাটার অনুমতি দেওয়া হয়।
ধানের তুষ চেলে চিড়া সংগ্রহ করুন।
ধানের দেবতাকে স্বাগত জানানোর আচারের পাশাপাশি, তাই জনগোষ্ঠীর ধান মাতা ও বারো পরীকে স্বাগত জানানোর একটি আচারও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আকাশে চাঁদ দেখা দেওয়ার সাথে সাথেই শামান ও তার সহকারীরা দেব-দেবী, চাঁদ মাতা এবং বারো পরীর উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য প্রস্তুত করেন। তাই জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, শামানের প্রার্থনার পর চাঁদ মাতা ও বারো পরী উৎসবে যোগ দিতে পৃথিবীতে নেমে আসেন।
বেদীর সামনে শামান মদ ও সদ্য ছেঁড়া চাল নিবেদনের আচার পালন করেন এবং জনগণের প্রতিনিধি হিসেবে তিনি স্বর্গ, পৃথিবী ও দেব-দেবীগণের প্রতি তাঁদের আশীর্বাদ ও সুরক্ষার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন, যার ফলস্বরূপ প্রচুর ফসল, পূর্ণ শস্যভাণ্ডার এবং সমৃদ্ধ পশুপাল লাভ হয়েছে।
উৎসব পর্বে অংশগ্রহণকারী গ্রামগুলোর দলগুলোর মধ্যে ধান কোটার একটি প্রতিযোগিতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক কমরেড নগুয়েন ভান হোয়া বলেছেন: সাম্প্রতিক বছরগুলোতে তুয়েন কোয়াং প্রদেশের কিছু এলাকায় ধান কোঁড়ার উৎসব পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। তবে, এই অনুষ্ঠানের কিছু আচার-অনুষ্ঠান বজায় রাখা হচ্ছে না এবং তাই জাতিগোষ্ঠীর ধান কোঁড়ার উৎসবে আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনকারী ওঝাদের সংখ্যাও আর বেশি নেই, ফলে এই ঐতিহ্যটি বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে।
তাই, সম্প্রতি সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ, জাতিগোষ্ঠীটির ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্যবোধ সংরক্ষণের বিষয়ে জনসচেতনতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে, না হ্যাং জেলার থান তুয়ং কম্যুনে তাই জাতিগোষ্ঠীর ধান মাড়ার উৎসব পুনরুদ্ধারের উদ্যোগ গ্রহণ করেছে এবং এটি জনগণের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছে।
থানহ ফুক (তুয়েন কোয়াং সংবাদপত্র)
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm
মন্তব্য (0)