থাই ডুয়ং গ্রামে বসন্ত উৎসব

কথিত আছে যে, চতুর্দশ শতকে থাই ডুয়ং গ্রামের শুরুর দিকে, গ্রামের তিনটি প্রতিষ্ঠাতা পরিবারের অন্যতম জনাব ট্রুয়ং চাষাবাদ অপছন্দ করতেন এবং নিজের নৌকা দিয়ে মাছ ধরতে বেশি পছন্দ করতেন, তাই তিনি জীবিকা নির্বাহের জন্য গ্রামের দক্ষিণ অংশ বেছে নিয়েছিলেন।

বিশেষ করে পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলোর বাসিন্দাদের তুলনায় জীবনযাত্রার মান ধীরে ধীরে উন্নত হতে লাগল। তখন থেকে গ্রামবাসীরা তাঁর কাছ থেকে মাছ ধরার কাজ শিখল, তাঁকে তাদের রক্ষক দেবতা হিসেবে পূজা করল, তাঁর সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণ করল এবং তাদের এই পৃষ্ঠপোষক সাধুকে স্মরণ করে প্রতি তিন বছর অন্তর মাছ ধরার প্রার্থনা অনুষ্ঠানের আয়োজন করত।

ভৌগোলিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ইতিহাস জুড়ে প্রাকৃতিক দুর্যোগ থুয়া থিয়েন হুয়ের উপকূলীয় অঞ্চলকে ক্রমাগত প্রভাবিত করেছে, এবং ঐতিহাসিক নথিপত্রে নগুয়েন রাজবংশের সম্রাট থান থাইয়ের শাসনামলে ভয়াবহ বন্যার কথা নথিভুক্ত আছে।

১৮৯৭ এবং ১৯০৪ সালে বন্যা ও সামুদ্রিক ঝড়ের কারণে ইও মোহনা (পুরাতন থুয়ান আন মোহনা) পলি ও বালিতে ভরাট হয়ে যায় এবং সুত মোহনা (বর্তমান থুয়ান আন মোহনা) সৃষ্টি হয়। এই ঘটনার ফলে মূল থাই ডুয়ং গ্রামটি মোহনা দ্বারা বিভক্ত হয়ে থুয়ং এবং হা নামে দুটি গ্রামে পরিণত হয়।

বর্তমান প্রশাসনিক সীমানা অনুযায়ী, থাই ডুয়ং থুয়ং গ্রামটি মোহনার বাম পাশে অবস্থিত, যা হুয়ে শহরের হাই ডুয়ং কম্যুনের অন্তর্গত; থাই ডুয়ং হা গ্রামটি ডান পাশে অবস্থিত, যা হুয়ে শহরের থুয়ান আন ওয়ার্ডের অন্তর্গত এবং শহর কেন্দ্র থেকে প্রায় ১২ কিমি উত্তর-পূর্বে অবস্থিত।

চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের নবম দিনের বিকেলে, থাই দুয়ং হা গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা ও বাসিন্দারা মন্দির থেকে গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতাকে গ্রামের যৌথ গৃহে স্বাগত জানাতে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন। এই শোভাযাত্রায় ছিল ঘণ্টা, ঢাক, পতাকা, ব্যানার, আটটি বাদ্যযন্ত্রের একটি ঐতিহ্যবাহী অর্কেস্ট্রা এবং বিশেষ করে যুবকদের বহন করা একটি প্রতীকী নৌকা, যা যৌথ গৃহে প্রবেশের আগে গ্রামের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত প্রদক্ষিণ করে।

৯ তারিখ রাতে দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়। ১০ তারিখ ভোর ২টার দিকে প্রধান পুরোহিত ও সহকারী পুরোহিতদের নেতৃত্বে পূর্ণ নৈবেদ্য ও গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মূল অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। মূল অনুষ্ঠানের পর, গ্রামের রক্ষক দেবতা—যিনি এই পেশার প্রতিষ্ঠাতা এবং গ্রামবাসীদের সমুদ্র থেকে জীবিকা নির্বাহের উপায় শিখিয়েছিলেন—তাঁর স্মরণে দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি পরিবেশনা হিসেবে পেশা প্রদান অনুষ্ঠানটি পরিচালিত হয়।

গ্রামপ্রধানের তিনটি ঢাকের বাদ্যির পর, গ্রামের সর্দার মন্দিরের প্রাঙ্গণে টাকা ও নৈবেদ্য ছুঁড়ে দেবেন, যা কুড়িয়ে নেওয়ার জন্য শিশুরা হুড়োহুড়ি করবে। এর আগে শিশুদের বিভিন্ন ধরণের চিংড়ি, কাঁকড়া, মাছ, স্কুইড ইত্যাদির বেশে সাজানো হয়েছে।

এদিকে, জেলেদের পোশাক পরা যুবকেরা কাছাকাছি দাঁড়িয়ে ছিপ ফেলছিল, যাতে বিভিন্ন সামুদ্রিক প্রাণীর পোশাক পরা শিশুরা টোপ ধরার জন্য হুড়োহুড়ি করতে পারে। এছাড়াও, আরেকটি দল লাল রঙ করা একটি মাছ ধরার নৌকা, যাতে লোকজন বসে ছিল, মন্দিরের প্রাঙ্গণে নিয়ে এসে পোশাক পরা শিশুদের চারপাশে ঘুরতে লাগল।

নৌকার লোকেরা নিচের ‘সামুদ্রিক খাবার’গুলোকে ঘিরে ফেলার জন্য জাল ফেলতে শুরু করল। মন্দিরের প্রাঙ্গণে জালগুলো ‘চিংড়ি’ ও ‘মাছ’গুলোকে ঘিরে একটি বৃত্ত তৈরি করল, আর ‘সামুদ্রিক খাবার’গুলো পালানোর জন্য ছটফট করতে লাগল। এদিকে, নৌকার লোকেরা খোলা সমুদ্রে চিৎকার করা, উল্লাস করা এবং জাল টানার কাজগুলো পুনরায় অভিনয় করে দেখাচ্ছিল। যখন জালের বৃত্তটি ছোট হয়ে এল, তখন নৌকার জেলেরা সবচেয়ে বড় ‘মাছ’টি ধরার জন্য লাফিয়ে নামল এবং গ্রামের রক্ষক দেবতাকে উৎসর্গ করার জন্য সেটিকে মন্দিরে নিয়ে এল।

এরপর, জালে ধরা ‘সামুদ্রিক খাবার’ মহিলারা ঝুড়িতে রেখে বয়ে নিয়ে যায়; কিছু খাবার নোনা জলে ধোয়ার জন্য সৈকতে নিয়ে যাওয়া হয়, যা সামুদ্রিক খাবার প্রক্রিয়াজাতকরণের প্রতীক; বাকিগুলো বিক্রির জন্য বাজারে নিয়ে যাওয়া হয়। ব্যবসায়ীর ছদ্মবেশে থাকা ব্যক্তিরা এই সামুদ্রিক খাবার কেনার সময় ঠিক আসল সামুদ্রিক খাবার কেনার মতোই দামাদামি করে, যা একটি সত্যিকারের বাজারের মতো ব্যস্ত ও কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ তৈরি করে।

হেরিটেজ ম্যাগাজিন