
এবড়োখেবড়ো পাথরের উপর ঝুঁকিপূর্ণভাবে অবস্থিত গ্রামগুলিতে, একটি সুচিন্তিত নীতির সূচনা হতে পারে ঘরোয়া পরিবেশ থেকে অনেক দূরে: বাজেট বরাদ্দ, একটি নির্দেশিকা, বা একটি আন্তঃসংস্থা বৈঠকের মাধ্যমে। কিন্তু সেই নীতি তখনই সত্যিকার অর্থে প্রাণ পায়, যখন তা মানুষের ঘরবাড়ি, তাদের ক্ষেত, তাদের গবাদি পশু, তাদের নদী-নালা, তাদের সন্তানদের স্কুলে যাওয়ার পথ এবং তাদের সাধারণ ধর্মীয় রীতিনীতিকে স্পর্শ করে। সেই দীর্ঘ যাত্রাপথে, সংবাদমাধ্যম এক অবিচল সহযাত্রী হিসেবে আবির্ভূত হয়…
পাথুরে মালভূমিতে মহিষ পালনের গল্প।
আমি সংবাদমাধ্যমকে এমন এক সঙ্গী হিসেবে বিবেচনা করি যা আমাকে আমার কাজগুলো সম্পন্ন করতে সাহায্য করে। সংবাদপত্র পড়ার প্রধান উদ্দেশ্য হলো শেখা, আত্ম-উন্নয়ন এবং আমার ও আমার সহকর্মীদের কাজ কীভাবে মানুষের কাছে পৌঁছায় তা বোঝা। এই যাত্রাপথে, আমি প্রতিটি পর্যায়ে রাষ্ট্রীয় নীতির পরিবর্তন, সমন্বয় এবং তার উন্নতি সাধনে সংবাদমাধ্যমের শক্তি স্পষ্টভাবে দেখেছি।
এর একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ হলো প্রোগ্রাম ১৩৫। প্রাথমিকভাবে, শস্য ও পশুপালন সহায়ক কিছু নীতি তুলনামূলকভাবে একই ভিত্তিতে বাস্তবায়িত হয়েছিল, যার মধ্যে ছিল বৃহৎ পরিসরে পশুপালনে সহায়তা এবং জমি চাষের জন্য মহিষ কেনার বিষয়ে নির্দেশনা। কিন্তু, যখন এই নীতি হা জিয়াং-এর পার্বত্য অঞ্চলে পৌঁছায়, তখন বাস্তবতা ভিন্ন প্রমাণিত হয়। মেও ভাক, ডং ভান, ইয়েন মিন এবং প্রাক্তন কুয়ান বা জেলাগুলিতে গ্রীষ্মকালে পার্বত্য জলবায়ু গরম ও শুষ্ক এবং শীতকালে হিমশীতল থাকে, আর ভূখণ্ডে প্রাকৃতিক তৃণভূমির অভাব থাকায় মহিষ পালন একটি অনুপযুক্ত পছন্দ।
এই বাস্তবতা দ্রুত সংবাদমাধ্যমে প্রতিফলিত হয়, যার ফলে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায় যে সব পার্বত্য অঞ্চলে মহিষ পালন বাস্তবসম্মত নয়। এই প্রতিবেদনগুলো থেকে ব্যবস্থাপনা সংস্থাটি নীতি প্রণয়নে একটি বৃহত্তর সমস্যা অনুধাবন করে: “রাষ্ট্রের যা আছে তা দেওয়া”-র রীতিতে সহায়তা প্রদান করা যাবে না, বরং তা অবশ্যই “জনগণের যা প্রয়োজন তাতে সহায়তা করা”-র দিকে মোড় নিতে হবে।
সংবাদমাধ্যম থেকে মতামত পাওয়ার পর, জাতিগত সংখ্যালঘু বিষয়ক কমিটি এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ পরিস্থিতি পর্যালোচনা করে, সরেজমিনে পরিদর্শন চালায় এবং সহায়তা পদ্ধতি সমন্বয়ের জন্য উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের কাছে জমা দেওয়ার উদ্দেশ্যে প্রতিবেদন সংকলন করে। পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য আরও উপযুক্ত মডেল বেছে নেওয়া হয়: আবদ্ধ অবস্থায় গবাদি পশু পালন, হাতি ঘাস চাষ এবং মাংসের জন্য গবাদি পশু পালনের উন্নয়ন। ফলস্বরূপ, জনগণের জীবনযাত্রার অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে নীতিটি কম কঠোর এবং আরও নমনীয় হয়ে ওঠে। আমি একেই বলি 'জীবনের এক প্রকৃত চিত্র', যা সংবাদমাধ্যম ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলোকে দেখতে সাহায্য করেছিল।
বিশ্বাস ও ধর্মের ক্ষেত্রে সংবাদমাধ্যমও অনুরূপ ভূমিকা পালন করে। ভিয়েতনামের ধর্মীয় জীবন কেবল আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং তা সংস্কৃতি, নৈতিক শিক্ষা , দাতব্য ও মানবিক কাজ, স্বাস্থ্যসেবা, পরিবেশ সুরক্ষা এবং জাতীয় ঐক্য শক্তিশালীকরণের সাথেও ওতপ্রোতভাবে জড়িত।
যখন সংবাদমাধ্যম ধর্মপ্রাণ অনুসারীদের ‘সৎ জীবন ও সদ্গুণ আচরণ’, তাদের চিন্তাভাবনা ও অনুভূতি এবং সমাজকল্যাণে ধর্মীয় নেতা, কর্মকর্তা ও বিশ্বাসীদের অবদানের ওপর আলোকপাত করে, তখন সমাজ ধর্ম সম্পর্কে একটি আরও পূর্ণাঙ্গ ও বস্তুনিষ্ঠ ধারণা লাভ করে। অন্যদিকে, সংবাদমাধ্যম ধর্মীয় কার্যকলাপের নিবন্ধন, উপাসনালয় ব্যবস্থাপনা, ধর্মীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ, ভূমি সংক্রান্ত কার্যপ্রণালী এবং ধর্মীয় ভবন নির্মাণ ও মেরামতের ক্ষেত্রে বিদ্যমান বাধাগুলো তুলে ধরতেও সাহায্য করে।

একাধিক কণ্ঠের অংশগ্রহণের সুযোগ তৈরি করা
বর্তমান জাতিগত ও ধর্মীয় নীতিমালার সবচেয়ে বড় প্রতিবন্ধকতা শুধু সম্পদের অভাবের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং প্রবিধান এবং বাস্তবায়ন ক্ষমতার মধ্যেকার অসামঞ্জস্যের মধ্যেও নিহিত। রাস্তা নির্মাণ, বিশুদ্ধ পানির সুবিধা তৈরি, অরণ্যের আচ্ছাদনের নিচে গোষ্ঠী পর্যটনের বিকাশ, বা বিশেষ-ব্যবহারযোগ্য বনের কেন্দ্রস্থলে দীর্ঘদিনের বাসিন্দাদের সহায়তা করার মতো প্রকল্পগুলোতে একই সাথে ভূমি আইন, বন আইন, সরকারি বিনিয়োগ আইন, বাজেট, পরিকল্পনা, সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ এবং জাতীয় নিরাপত্তা জড়িত থাকতে পারে। যখন এই আইনগুলো কর্তৃত্ব, পদ্ধতি এবং অনুমোদনের সময়সীমার দিক থেকে পরস্পরবিরোধী হয়, তখন স্থানীয় উন্নয়নের সুযোগ হাতছাড়া হয়ে যেতে পারে। যখন স্থানীয় কর্মকর্তারা অসামঞ্জস্যপূর্ণ উপ-আইনগুলোর কারণে ভুল করার ভয়ে থাকেন, তখন তহবিল থাকা সত্ত্বেও নীতিমালা বাস্তবায়ন করা কঠিন হয়ে পড়ে।
এখানেই সংবাদমাধ্যমের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা প্রয়োজন। যদি কোনো এলাকা তহবিল বিতরণে ধীরগতি দেখায়, তবে প্রতিবেদনে শুধু ‘দুর্বল কর্মক্ষমতা’ বলে উপসংহার টানা উচিত নয়। সংবাদমাধ্যমকে আরও গভীরভাবে প্রশ্ন করতে হবে: এই বিলম্ব কি নির্দেশিকা জারির অভাবের কারণে? বিতরণের হার কি সেকেলে? প্রক্রিয়াটি কি কম্যুন পর্যায়ের ক্ষমতার বাইরে? বনভূমি, সরকারি বিনিয়োগ, বাজেট বা দরপত্র সংক্রান্ত নিয়মকানুন সামঞ্জস্যপূর্ণ না হওয়ার কারণে কি এমন হচ্ছে? কর্মকর্তারা কি দায়িত্ব নিতে ভয় পান, নাকি বিকেন্দ্রীকরণ ব্যবস্থার সাথে ক্ষমতার প্রকৃত হস্তান্তর হয়নি?…
নীতির সমালোচনা করা শুধু সাংবাদিকদের কাজ নয়। সাংবাদিকতা বিশেষভাবে মূল্যবান, কারণ এটি বহু কণ্ঠের অংশগ্রহণের সুযোগ করে দেয়। নাগরিকরা তাদের জীবন অভিজ্ঞতা থেকে কথা বলেন। বিশেষজ্ঞরা তাদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান থেকে কথা বলেন। প্রশাসকরা প্রতিষ্ঠান ও সম্পদ সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি থেকে কথা বলেন। সাংবাদিকরা এই কণ্ঠগুলোকে একটি উন্মুক্ত সংলাপে সংযুক্ত করেন।
আমি যেসব প্রেস ফোরাম, কর্মশালা এবং সংবাদ সম্মেলনে অংশ নিয়েছি, সেগুলোর অনেকগুলোতে সাংবাদিকদের প্রশ্নগুলোই মূল নীতিগত ধারণার জন্ম দিয়েছে। আমার মনে আছে, ধারাবাহিক কিছু প্রবন্ধে ‘বনের আচ্ছাদনের নিচে অর্থনীতি’, ‘সম্প্রদায়-ভিত্তিক পরিবেশ-পর্যটনের সাথে যুক্ত সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ’ এবং ‘নির্দিষ্ট কর্মসংস্থানের চাহিদার সাথে যুক্ত নির্বাচিত প্রার্থীদের জন্য প্রশিক্ষণ কর্মসূচি’—এই বিষয়গুলোতে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। সাংবাদিক, বিশেষজ্ঞ এবং বিজ্ঞানীদের কাছ থেকে আসা এই প্রস্তাবগুলো নির্বাচিত, অন্তর্ভুক্ত এবং জাতীয় লক্ষ্যমাত্রা কর্মসূচির উপ-প্রকল্পগুলোতে যুক্ত করা হয়েছিল।

গণমাধ্যম ও তৃণমূল পর্যায় থেকে নীতির প্রভাব মূল্যায়নের জন্য একটি কার্যপ্রণালী প্রতিষ্ঠা করুন।
আইনি প্রতিবন্ধকতা দূরীকরণে সংবাদমাধ্যমের প্রকৃত অবদানের জন্য, প্রথমেই জাতিগত ও ধর্মীয় নীতিমালার বিষয়ে সরকারিভাবে মতামত গ্রহণের একটি পদ্ধতি প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন, যেখানে একজন নির্দিষ্ট যোগাযোগ ব্যক্তি এবং জবাব দেওয়ার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা থাকবে।
জাতীয় লক্ষ্যমাত্রা কর্মসূচি এবং বিশ্বাস ও ধর্ম ক্ষেত্রের সাথে জড়িত প্রতিটি মন্ত্রণালয়, খাত এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সংবাদমাধ্যমে উত্থাপিত বিষয়গুলোকে শ্রেণিবদ্ধ করার একটি প্রক্রিয়া থাকা উচিত: বাস্তবায়ন-সম্পর্কিত বিষয়, নির্দেশিকা-সম্পর্কিত বিষয়, আইনের সংঘাত-সম্পর্কিত বিষয় এবং সম্পদ-সম্পর্কিত বিষয়। সংবাদমাধ্যম যদি সঠিকভাবে প্রতিবেদন করে, তবে ব্যবস্থাপক সংস্থাকে পদক্ষেপ গ্রহণ বা স্বচ্ছ ব্যাখ্যার মাধ্যমে তার জবাব দিতে হবে।
দ্বিতীয়ত, ‘গণমাধ্যম ও তৃণমূল পর্যায় থেকে নীতির প্রভাব মূল্যায়ন’-এর জন্য একটি কার্যপ্রণালী প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন। জাতি ও ধর্ম বিষয়ক বড় নীতি প্রণয়ন বা সংশোধনের পূর্বে, খসড়া প্রণয়নকারী সংস্থার উচিত প্রতিনিধিত্বমূলক অঞ্চলগুলোতে গণমাধ্যম, বিশেষজ্ঞ এবং নাগরিকদের নিয়ে ফোরামের আয়োজন করা। এই ফোরামগুলো শুধু নীতি চূড়ান্ত হওয়ার পরবর্তী যোগাযোগ পর্ব হিসেবেই কাজ করবে না, বরং একটি প্রাথমিক পরামর্শ পর্ব হিসেবেও কাজ করবে।
তৃতীয়ত, নির্বিচার সমর্থনের নীতি থেকে সরে এসে মানুষকে সুযোগ প্রদান এবং পছন্দের স্বাধীনতা দেওয়ার নীতিতে একটি জোরালো পরিবর্তন আনা প্রয়োজন। হা জিয়াং-এ মহিষ পালনের সহায়তা থেকে আবদ্ধ গবাদি পশু পালনের মডেলে পরিবর্তনের ঘটনা থেকে শিক্ষা পাওয়া যায় যে, মানুষ তার জমিকে অন্য সবার চেয়ে ভালো বোঝে। রাষ্ট্রের উচিত উদ্দেশ্যের কাঠামো, সুরক্ষার মানদণ্ড এবং সহায়তার মাত্রা নিয়ন্ত্রণ করা, এবং একই সাথে স্থানীয় এলাকা ও সম্প্রদায়কে উপযুক্ত জীবিকার মডেল বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া উচিত।
চতুর্থত, জাতিগত সংখ্যালঘু ও পার্বত্য অঞ্চলের পাশাপাশি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের উন্নয়নে বাধা সৃষ্টিকারী আইনি বিরোধগুলো পর্যালোচনা করা প্রয়োজন। এই নির্দিষ্ট অঞ্চলগুলোর আইনি প্রতিবন্ধকতা নিরসনে একটি আন্তঃখাতীয় কার্যকরী দল গঠন করা যেতে পারে, যেখানে জাতিগত বিষয়াবলী, ধর্ম, প্রাকৃতিক সম্পদ ও পরিবেশ, কৃষি, পরিকল্পনা ও বিনিয়োগ, অর্থায়ন, বিচার বিষয়ক সংস্থা এবং স্থানীয় প্রতিনিধিরা অংশগ্রহণ করবেন। যেসব বিষয় তাদের এখতিয়ারের বাইরে, সেগুলোর জন্য বিদ্যমান বিধিমালা সংশোধন অথবা নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষামূলক ব্যবস্থা বাস্তবায়নের সুপারিশ করা উচিত।
পঞ্চমত, জাতিসত্তা ও ধর্ম বিষয়ে লেখিকা সাংবাদিকদের সক্ষমতা বৃদ্ধি করা প্রয়োজন। এটি একটি সংবেদনশীল ক্ষেত্র, যার জন্য আইন, সংস্কৃতি, ইতিহাস, ধর্মমত, ধর্মীয় আইন, রীতিনীতি, ভাষা এবং জনসম্পর্ক স্থাপনের দক্ষতার জ্ঞান প্রয়োজন।
ষষ্ঠত, আমাদের সমাধান-কেন্দ্রিক ও গঠনমূলক সাংবাদিকতা গড়ে তুলতে হবে। আমার ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি মূল্যবান নীতি সমালোচনার তিনটি উপাদান থাকা আবশ্যক: সমস্যা চিহ্নিত করা, কারণ বিশ্লেষণ করা এবং সমাধান প্রস্তাব করা। সমস্যা চিহ্নিত করা একটি আবশ্যিক শর্ত; কারণ বিশ্লেষণ করা একটি পর্যাপ্ত শর্ত; কিন্তু সমাধানগুলোই কাজটিকে মর্যাদা দান করে। সাংবাদিকতাকে একটি নীতিকে তার খসড়া, ঘোষণা, বাস্তবায়ন, প্রতিবন্ধকতা, সমন্বয় থেকে শুরু করে সমন্বয়ের পরবর্তী ফলাফল পর্যন্ত শেষ পর্যন্ত অনুসরণ করতে হবে।
অবশেষে, নীতি পর্যালোচনার বিষয়বস্তু হিসেবে শুধু সুবিধাভোগীদের নয়, জনগণকেও বিবেচনা করা প্রয়োজন। জাতিগত সংখ্যালঘু ও পার্বত্য অঞ্চলে এবং ধর্মীয় সম্প্রদায় অধ্যুষিত এলাকাগুলোতে মানুষের আত্মোন্নয়নের আকাঙ্ক্ষার কোনো কমতি নেই; তাদের যা প্রয়োজন তা হলো সমান সুযোগ, সহজলভ্য পদ্ধতি, উপযুক্ত নীতি এবং সহায়তার পরেও সমর্থন। গণমাধ্যম সফল দৃষ্টান্তগুলো প্রচারের মাধ্যমে আত্মনির্ভরশীলতার এই চেতনাকে অনুপ্রাণিত করতে সাহায্য করতে পারে।
যখন গণমাধ্যম জনগণের কথা শোনে, বিশেষজ্ঞদের জিজ্ঞাসা করে, সরকারি সংস্থাগুলোর সাথে সংলাপে অংশ নেয় এবং সমাধানের প্রস্তাব দেয়, তখন সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ একটি গঠনমূলক শক্তিতে পরিণত হয়। জাতিগত ও ধর্মীয় নীতিগুলোকে বইয়ের পাতা ছাড়িয়ে সঠিক জায়গায়—অর্থাৎ মানুষের জীবনে, সম্প্রদায়ের বিশ্বাসে এবং দেশের টেকসই উন্নয়নে—পৌঁছানোর জন্য এই শক্তিই প্রয়োজন।
সাংবাদিকতা বিশেষভাবে মূল্যবান, কারণ এটি বহু মানুষের অংশগ্রহণের সুযোগ করে দেয়। নাগরিকরা তাঁদের জীবন অভিজ্ঞতা থেকে কথা বলেন। বিশেষজ্ঞরা তাঁদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান থেকে কথা বলেন। ব্যবস্থাপকরা প্রতিষ্ঠান ও সম্পদ সম্পর্কে তাঁদের উপলব্ধি থেকে বক্তব্য রাখেন। সাংবাদিকরা এই কণ্ঠস্বরগুলোকে একটি উন্মুক্ত সংলাপে সংযুক্ত করেন।

উৎস: https://vietnamnet.vn/mo-ra-khong-gian-cho-nhieu-tieng-noi-2527341.html






