১. মিসেস বা স্যাকের বাড়িতে (ডুই ফু কমিউন, ডুই জুয়েন জেলা) মদ্যপানের একটা আসরের কথা আমার মনে আছে। যখন আমি স্থানীয় মাটির আত্মাদের পূজার রীতিনীতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি, তখন মিসেস বা স্যাকের আত্মীয় মিঃ হাই চোই বলেন যে তারা অন্যান্য জায়গার মতোই প্রার্থনা করে এবং তাদের অবশ্যই আমার পুত্রের আত্মাদের কাছে প্রার্থনা করতে হবে, কারণ তারা প্রাচীন চাম ভূমিতে বাস করে এবং তাদের ছাড়া চলতে পারে না।
মাই সন স্যাঙ্কচুয়ারি মিসেস বা স্যাকের বাড়ি থেকে মাত্র কয়েক ধাপ দূরে।
এটা শুনে হঠাৎ আমার মনে পড়ল আন লুওং (ডুই হাই) তে এক রাতের মদ্যপানের কথা। আমার হাই স্কুলের বন্ধুর বাবা বলেছিলেন যে প্রার্থনা করার সময় তোমার বলা উচিত "দেবী... আমাকে সাহায্য করো, দয়া করে আমাকে সাহায্য করো।" গবেষক নগুয়েন বোই লিয়েনের মতে, এই জায়গায় একসময় হাই ফো ছিল - হোই আনের আগে হোই আনের সামনে একটি বাণিজ্য বন্দর। পরবর্তী প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যে বিশাল নোঙ্গর আবিষ্কৃত হয়। চামের ধ্বংসাবশেষ এখানে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়।
এই মুহূর্তে আমি প্রফেসর দোয়ান নগক আনের সাথে তার বাড়িতে বসে আছি। আমি যখন স্কুলে পড়তাম, তখন তিনি ডুয়ে জুয়েন হাই স্কুলের ভাইস প্রিন্সিপাল ছিলেন। আমরা তার কাছ থেকে পড়াশোনা করতে পেরে অবাক হয়েছিলাম, কারণ সেদিন ইতিহাসের ক্লাস খালি ছিল, এবং ক্লাসরুমটি জেলা বাজারের মতো কোলাহলপূর্ণ ছিল (বর্তমানে সাও নাম স্কুলের পাশেই একটি জেলা বাজার ছিল)।
অধ্যাপক হেঁটে হেঁটে ভেতরে এসে থামলেন এবং তৎক্ষণাৎ প্যারিস সম্মেলন সম্পর্কে একটি বক্তৃতা শুরু করলেন। আমার মনে আছে তিনি কেন সম্মেলনটি বর্গাকার টেবিলের পরিবর্তে গোল টেবিলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল তা ব্যাখ্যা করেছিলেন। এটি একটি বিরল শিক্ষাদান পদ্ধতি, যা দীর্ঘ, অস্পষ্ট তত্ত্বের উপর আলোকপাত করে না।
আমি কেবল এই কারণেই অধ্যাপকের সাথে দেখা করতে চাইনি যে আমার বিশ্বাস ইতিহাস ও ভূগোল সম্পর্কে তার গভীর জ্ঞান আছে, বরং তিনি "ডুয় জুয়েন - দ্য ল্যান্ড অ্যান্ড পিপল" বইটির সহ-লেখক ছিলেন, যা ২০১৬ সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং ২০২০ সালে পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল।
শিক্ষক বললেন, "মনে রাখবেন যে কোয়াং নাম একটি গলনাঙ্ক, কারণ থান হোয়া, এনঘে আন এবং চামের লোকেরা একই এলাকায় বাস করে। ডুয় জুয়েন চম্পার দ্বারা প্রভাবিত বলে বলা অবশ্যই ভুল নয়, কারণ সেখানে আমার পুত্র আছে, এবং আপনার আমার পুত্রের কাছে যাওয়ারও প্রয়োজন নেই; আমাদের জনগণের রীতি হল 'ধাত্রী' বলা এবং তার মন্দিরে পূজা করা! 'মিসেস' কেন, 'মিসেস' নয় কেন?"
বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি এবং কোয়ান থ্যাম (গুয়ান ইয়িন) এর উপাসনা ছাড়াও, এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি মাতৃতান্ত্রিক এবং চাম। রক্তবংশের মিশ্রণ অনিবার্য। পূর্ব অঞ্চলের কথা উল্লেখ না করেই, যেখানে মিন হুং (মিন হুং) শরণার্থীরা অভিবাসী হয়ে তার সাথে মিশে গিয়েছিল।
২. ডুই জুয়েনে চম্পার গল্পটি সুন্দরভাবে লেখা। কিন্তু আমি আরেকটি দিক অন্বেষণ করতে চাই: ভূমি মানুষকে গঠন করে, তাহলে ডুই জুয়েনের লোকেরা হোই আন বা দিয়েন বানের লোকদের থেকে কীভাবে আলাদা? কারণ আমি এখনও এই সত্যটি নিয়ে ভুগি যে কাউ লাউ ব্রিজের ঠিক ওপারে, একপাশে কাউ মং-এ ভাজা গরুর মাংসের জন্য বিখ্যাত, অন্যদিকে অন্যপাশে ষাঁড় দেবতা নিঙ্গার পূজা করা হয়!
আমার শিক্ষক বললেন, "হোই আন থেকে পার্থক্য হল আমাদের শহর সম্পূর্ণ কৃষিপ্রধান, আর হোই আন ব্যবসায়ীদের দ্বারা পরিপূর্ণ। লক্ষ্য করুন যে কৃষকরা মাঠ বা জমির টুকরো দিয়ে আলাদা থাকে, বাড়ির মধ্যে বাগান থাকে, তাই তাদের কথা শোনার জন্য জোরে কথা বলতে হয়, এবং তারা খুব কৌশলী নয়। কিন্তু ব্যবসায়ীরা একসাথে বসে এবং কাছাকাছি দাঁড়িয়ে থাকে, তাই তাদের জোরে কথা বলার প্রয়োজন হয় না; আসলে, জোরে কথা বললে... তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে।"
ডিয়েন বান সম্পর্কে কী বলবেন? আমি গবেষক হো ট্রুং তুকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম - তিনি ডুই আন থেকে এসেছেন এবং তিনি ডঃ হো ট্রুং লুওং-এর প্রপৌত্র।
তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে ডুই জুয়েন মূলত চম্পার রাজধানী ছিল এবং ১৪৭১ সালে রাজা লে থান টং এটিকে দাই ভিয়েতের অন্তর্ভুক্ত করার পর, তারা সেখানেই থেকে যাওয়ার ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য অনেক প্রমাণ রয়েছে।
ত্রা কিয়ুতে ১৩টি প্রতিষ্ঠাতা গোষ্ঠীর বংশতালিকা থেকে জানা যায় যে, তারা ১৫৫০ সালের পরেই ত্রা কিয়ুতে এসে বসতি স্থাপনের জন্য লোক নিয়োগ করেছিল, এই শর্তে যে, তারা যে কোনও লোক নিয়োগ করলে তাকে চাম হতে হবে। চাম জনগণের চরিত্র দিয়েন বানের লোকদের তুলনায় শক্তিশালী ছিল, কারণ মিন মাং-এর রাজত্বকালে তারা কেবল ভিয়েতনামী ভাষায় কথা বলতে শুরু করেছিল, তাই তাদের উচ্চারণ ভিন্ন ছিল।
তাহলে, দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধার উপাদান কি আরও শক্তিশালী, তাদের ভাগ্যের কাছে সহজে আত্মসমর্পণ না করা এবং তাই বিরক্তি পোষণ করা? আন তু বলেছেন: ডুই জুয়েনের লোকেরা আরও তর্কপ্রিয়। তারা আরও সংযত। আরও গোপনীয়। তারা অন্যদের জন্য কাজ করতে অস্বীকৃতি জানায়। তারা শিল্পের নিয়ম মেনে চলতে অস্বীকৃতি জানায়।
ডিয়েন বান, এমনকি ডুয় জুয়েন-এর যে কেউ, যারা এটি পড়ে তর্ক করতে চান, দয়া করে মিঃ তু-এর সাথে দেখা করুন।
৩. ডুই জুয়েন এলাকাকে মোটামুটি তিনটি অঞ্চলে ভাগ করা যেতে পারে: পশ্চিম, মধ্য এবং পূর্ব। আমি লক্ষ্য করেছি যে পশ্চিম অঞ্চলের লোকেরা সংক্ষিপ্তভাবে কথা বলে, এমনকি অল্প পরিমাণেও, এবং বেশ সংযত, হাস্যরসের ছোঁয়া সহ। ডুই চাউ থেকে ডুই ফু, ডুই থু পর্যন্ত আমার মোটামুটি অনুমান এটি...
ডুই ট্রুং, ডুই সন, ডুই ট্রিন, ডুই আন এবং ডুই ফুওকের মতো কেন্দ্রীয় অঞ্চলের মানুষ দ্রুত খাপ খাইয়ে নেয়, সম্ভবত কারণ তারা প্রথম দিকে পাইকারি ব্যবসা শুরু করেছিল। কিন্তু ডুই সনেও, ট্রা কিউয়ের লোকেরা ট্রা লি পাহাড়ের কাছাকাছি বসবাসকারী মানুষের থেকে আলাদা।
পূর্বাঞ্চলীয় অঞ্চল যেমন ডুই থান, ডুই ভিন, ডুই ঙহিয়া এবং ডুই হাই-এর ক্ষেত্রে, তাদের কথা বলার এবং কাজের ধরণ রুক্ষ এবং জোরালো। অবশ্যই, বান থাচ এলাকার মতো ডুই ভিনও আলাদা কারণ এর একটি বাজার রয়েছে।
আমি এটা বলছি কারণ আমার হাই স্কুলের ক্লাসের কথা মনে আছে, যেখানে... মধ্য ও পূর্বাঞ্চলীয় জেলাগুলির মিশ্র লোক ছিল। কলেজের পরে, পশ্চিমাঞ্চলীয় জেলাগুলির কিছু ছেলের সাথেও আমার দেখা হয়েছিল। জীবনের শেষের দিকে, যখন আমি কাজ শুরু করি, তখন বিভিন্ন ধরণের কণ্ঠস্বর এবং মুখগুলি আমার মনে গেঁথে ছিল।
শিক্ষক বলেন যে, যদিও ডুই জুয়েন থু বন নদীর কাছাকাছি ছিল, যেখানে থু বন, বান থাচ এবং নোই রাং এর মতো বাজার ছিল, তবুও বাণিজ্যিক উপাদান ছিল ন্যূনতম, বেশিরভাগই বিনিময়যোগ্য, থু বন এবং বান থাচ বাজার ছাড়া যেখানে বিভিন্ন ধরণের পণ্য ছিল। এমনকি মা চাউ এবং ডুই ত্রিনের মতো রেশম উৎপাদনকারী অঞ্চলেও, রেশম নিজেই কৃষি থেকে আসত। এমনকি প্রাক্তন রাজধানী ত্রা কিউ, যার হ্যাম রং বাজার ছিল, তার বাণিজ্যিক নথিপত্র খুব কম ছিল। হোই আনের মতো নগর চরিত্র ততটা শক্তিশালী বা প্রাণবন্ত ছিল না।
যাই হোক, মিঃ আন, আপনাকে সেই সময়ের কথা বলি যখন আমি VTV8-তে কর্মরত মিঃ ভ্যান কং ডাং-এর সাথে তার নিজ শহর তিয়েন রুউ (নাম ফুওক) গিয়েছিলাম। এখানেই মাই জুয়েন ডং গ্রাম ভিয়েতনামের সবচেয়ে সাম্রাজ্যবাদী ডিক্রি থাকার জন্য বিখ্যাত, যেখানে আজও গ্রামবাসীরা 32টি ডিক্রি সংরক্ষণ করে রেখেছে।
মিঃ ডাং ভৌগোলিক বই "মাই জুয়েন ডং - ল্যান্ড অ্যান্ড পিপল"-এর সহ-লেখক, যা সম্প্রতি ২০২৪ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন যে ক্যান হুক এখানে অবস্থিত, ডিয়েন ফুওং নয়, এমন নথিপত্র রয়েছে। আমার মনে হয় এটি একটি রহস্য! শিক্ষক আন মাথা নাড়লেন, বললেন যে সেখানে আগে ঘোড়ার আস্তাবল ছিল, এবং যদি তাই হত, তাহলে সৈন্যরা জড়ো হত, খেত এবং মণ্ডপ এবং সরাইখানা তৈরি করত, কিন্তু ক্যান হুক এখানে থাকার কথা বলার ভিত্তি অবিশ্বাস্য, কারণ ডিয়েন ফুওং-এর আরও শক্তিশালী ঐতিহাসিক রেকর্ড রয়েছে।
৪. আরেকবার, আমি লেখক লে থি-এর একটি গবেষণাপত্র পড়েছিলাম, যেখানে বলা হয়েছিল যে ডুই জুয়েনের ভূমি একটি বাদুড়ের মতো, এবং প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, একটি বাদুড় "ফুক" (আশীর্বাদ/ভাগ্য) শব্দের প্রতিনিধিত্ব করে। আমি ভাবলাম, "এটা কী ধরণের আশীর্বাদ? যখন আমি মনে করি আমার শহর অন্যান্য জায়গার মতো সমৃদ্ধ নয়, তখন কি ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য আশীর্বাদ, সম্পদ, জমি এবং সম্পত্তি পাওয়ার সুযোগ?"
শিক্ষক আন হেসে বললেন যে, তাঁর মতে, "ভাগ্য" শব্দটি একসময় কৃষির সমার্থক ছিল। তারপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "ডুয় জুয়েন গর্বের সাথে গর্ব করেন যে এটি নগুয়েন রাজবংশের দুই বিখ্যাত মহিলা, ম্যাক থি গিয়াই এবং ডোয়ান কুই ফি-এর সমাধিস্থল। তাহলে, আমি জিজ্ঞাসা করছি, নগুয়েন প্রভুরা কেন হিউ বা অন্য কোথাও তাদের সমাধিস্থ করার জন্য এই জমিটি বেছে নিয়েছিলেন? তাদের উদ্দেশ্য কী ছিল এবং এখানে তাদের সমাধিস্থ করার পিছনে ফেং শুইয়ের কারণগুলি কী ছিল?"
ভালুক।
নিজের শহর সম্পর্কে লেখার ফলে সহজেই অতিরিক্ত প্রশংসার জন্ম হতে পারে - কারণ কেবল অ-পুত্র-পুত্রই তাদের বাবা-মাকে অভিশাপ দেবে। কিন্তু সঠিকভাবে প্রশংসা করুন, অন্যথায় আপনার নিজের শহরেই আপনাকে মারধর করা হবে এবং অন্য জায়গার লোকেরা আপনাকে উপহাস করবে।
ডুই জুয়েন সম্প্রতি ডুই জুয়েন নামের ৪২০ তম বার্ষিকী উপলক্ষে একটি সেমিনারের আয়োজন করেছেন। এই ভূখণ্ডের ইতিহাস এমন অনেক ব্যক্তির নামের সাথে জড়িত যারা প্রাচীন ও আধুনিক অর্থনীতি থেকে শুরু করে সংস্কৃতি ও সমাজ পর্যন্ত জাতির ইতিহাসে তাদের ছাপ ফেলেছেন।
গ্রামের ইতিহাস, নিজের শহরের ইতিহাস, প্রায়শই বারান্দায় বসে নিঃশ্বাস নেওয়ার মতো। বাবা-মায়ের কথা মনে পড়লে, গ্রামের সামনের ধানক্ষেত এবং ক্ষেতগুলি এখন স্মৃতিতে পরিণত হয়েছে। আমি উপরে যা বলেছি, এবং আমি আবারও বলছি, তা অতীতের যুগের চরিত্র এবং রীতিনীতির সাথেও কথা বলে, কারণ এখন মনে হচ্ছে সর্বত্র... সঙ্গীত এবং কথা একই রকম। যদি তা ঠিক না হয়, তাহলে দয়া করে এটিকে উপেক্ষা করুন!
মনে রেখো, আর তখন তুমি তোমার জন্মভূমির করুণাময় ভূমি দেখতে পাবে, গ্রামের মন্দিরের কোথাও থেকে প্রতিধ্বনিত একটি ধর্মগ্রন্থের মতো...
[বিজ্ঞাপন_২]
সূত্র: https://baoquangnam.vn/mot-nhip-tho-que-3139310.html
মন্তব্য (0)