শরৎ টেটকে স্বাগত জানায়।

(Baohatinh.vn) - আমার মনে হয় না যে, ভিয়েতনামী অভিধান ছাড়া অন্য কোনো বিদেশি ভাষার অভিধানে "স্বাধীনতা দিবস" শব্দটি আছে। এটি ভিয়েতনামী জনগণের একটি স্বতন্ত্র উৎসব। "স্বাধীনতা" শব্দ দুটি সর্বদা জাতীয় ও জাতিগত সার্বভৌমত্বের গর্বের সাথে অনুরণিত হয়।

আমি বহু শরৎকাল দেখেছি, প্রত্যেকটিরই ছিল নিজস্ব আকর্ষণ। এমন শরৎকালও ছিল যেখানে অবিরাম বৃষ্টি হয়েছে, বন্যায় সবকিছু ভেসে গিয়ে শুধু শুকনো গাছপালা রেখে গেছে। আবার এমন শরৎকালও ছিল যেখানে ছিল বিশাল, গভীর নীল আকাশ, শান্তভাবে বয়ে চলা নদী, মধুরঙা সূর্যের আলোয় ঝলমলে বাদামী পাল তোলা কয়েকটি নৌকা আর এক স্নিগ্ধ, শীতল বাতাস। কিন্তু আমার দেখা সব শরৎকালের মধ্যে একটি বিষয়ে মিল রয়েছে: প্রতিটি ঋতুতেই মানব হৃদয়ের আনন্দময় চিৎকার অনুরণিত হয়। সেপ্টেম্বর মাসটা সবসময়ই এমন। পতাকা আর ফুলের শরৎ, ভিয়েতনামি জনগণের শরৎ।

গ্রামের শান্ত শৈশবে, চান্দ্র নববর্ষের পাশাপাশি স্বাধীনতা দিবসও ছিল যেন রাষ্ট্রের পক্ষ থেকে এক উপহার; যা আমাকে উৎসবের প্রাণবন্ত রঙ আরেকবার দেখার, এক ভিন্ন আবহে বাঁচার এবং জীবনে নতুন কিছু এসেছে তা অনুভব করার সুযোগ করে দিত। প্রতি বছর সেই দিনে, চারিদিক জুড়ে থাকা জাতীয় পতাকার রঙে আমাদের মতো শিশুদের আত্মা উদ্ভাসিত হয়ে উঠত। আগস্টের শুরুতেই, আনুষ্ঠানিক উদযাপনের জন্য অনুশীলনরত কিশোর-কিশোরীদের ছন্দময় পদশব্দে ঢাকের শব্দ বেজে উঠত। সকালে যখন দিগন্ত থেকে সূর্যের প্রথম ক্ষীণ রশ্মি এসে পড়ত, কিংবা সন্ধ্যায় যখন গ্রামের প্রান্তের বাঁশঝাড়ের আড়াল থেকে সোনালি চাঁদের আলো উঁকি দিত, তখন উৎপাদন দলগুলোর কাপড় শুকানোর চত্বরগুলো সবসময় কর্মচঞ্চল ও প্রাণবন্ত থাকত।

১৯৮৬ সালের আগে ভিয়েতনামের অর্থনীতিতে দুই ধরনের মালিকানা এবং দুই প্রধান ধরনের ব্যবসা ছিল: রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠান এবং যৌথ উদ্যোগ। (ছবির ক্যাপশন: হো চি মিন সিটির রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানগুলো বাজারের চাহিদা মেটাতে তাদের বিক্রয় পদ্ধতি উন্নত করছে (১৯৮৩))।

১লা সেপ্টেম্বরের বিকেল থেকে, গ্রামের রাস্তা ধরে, যুবকদের দলগুলো সাদা শার্ট ও নীল প্যান্ট পরে, হাতে লাঠি আর রঙিন চুড়ি নিয়ে সারিবদ্ধ হয়ে একযোগে মিছিল করতে শুরু করল। আজকের দিনটা যেন অন্যদিনের চেয়ে একটু আগেই শুরু হয়ে গেল। বহু গ্রামবাসী রাস্তায় নেমে এসে মিছিলকে স্বাগত জানাতে হাত নাড়তে লাগল। হাত নাড়া আর হাসি চলতেই থাকল। সমবায়ের লাউডস্পিকার থেকে পরিচিত অথচ মনমুগ্ধকর গানগুলো ভেসে আসছিল: "হো চি মিন তরুণ অগ্রদূতদের পদযাত্রা," "আমি দলের এক তরুণ বীজ," "যেন মহান বিজয়ের দিনে হো চাচা উপস্থিত"... ২রা সেপ্টেম্বর ছিল সবচেয়ে ব্যস্ততম দিন, যেদিন গ্রামের স্টেডিয়ামে যুবকদের দলগুলো মিছিল করতে, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পরিবেশন করতে এবং শিবির স্থাপন করতে জড়ো হয়েছিল... অন্যদিকে, নদীর ওপারে এবং গভীর নীল লাম নদীর সঙ্গমস্থলে, লোকেরা ঐতিহ্যবাহী লোকক্রীড়ার আয়োজন করেছিল: নৌকা বাইচ, মানব দাবা এবং দোলনায় দোল খাওয়া...

কিন্তু আমার সবচেয়ে বেশি মনে পড়ে পরিবারে স্বাধীনতা দিবস উদযাপনের কথা। তখন আমার শহরের অনেক পরিবার সপ্তম চান্দ্র মাসের পঞ্চদশ দিন উদযাপনের পরিবর্তে স্বাধীনতা দিবস উদযাপন শুরু করেছিল। এর প্রধান কারণ ছিল অবশ্যই দেশপ্রেম এবং প্রিয় রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের প্রতি অনুরাগ। কিন্তু আরও একটি কারণ ছিল, যা মনে করলে মাঝে মাঝে মন খারাপ হয়। সে সময় অর্থনীতি ছিল কঠিন, যাতায়াত ব্যবস্থা ছিল অসুবিধাজনক এবং বাণিজ্য ছিল খুবই সীমিত (আংশিকভাবে আমলাতান্ত্রিক, কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত অর্থনীতি এবং ব্যক্তিগত উদ্যোগের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কারণে), তাই খাদ্যের খুব অভাব ছিল। ছুটির দিন এবং উৎসবের সময় আমার ভাইবোনদের এবং আমাকে প্রায়ই মাংসের এক বেলার খাবারের জন্য দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করতে হতো। আর, ২রা সেপ্টেম্বর ছিল একটি বড় জাতীয় ছুটির দিন, এবং শুধুমাত্র তখনই সমবায় সমিতি জনগণের মধ্যে শূকর জবাই করার অনুমতি দিত। তাই, সপ্তম চান্দ্র মাসের পঞ্চদশ দিন উদযাপনের চেয়ে স্বাধীনতা দিবস উদযাপন করা বেশি সুবিধাজনক ছিল, কারণ এই দুটি দিন সাধারণত কাছাকাছি সময়ে পড়ত।

ভোর চারটের দিকে সমবায় সমিতিটি শূকর জবাই করা শুরু করল। একটি উৎপাদন দলের গুদামঘরের খোলা জায়গায় কয়েকটি শূকর রাখা ছিল, ভেতরে-বাইরে লোকজন কয়েকশ গ্রাম মাংসের জন্য ধাক্কাধাক্কি করছিল। শূকরগুলোর রক্ত ​​বের করে, লোম চেঁছে পরিষ্কার করে দেওয়া হলো, চামড়াটা ফ্যাকাশে গোলাপী-সাদা রঙের হয়ে গেল, তারপর সেগুলোকে কেটে পাশাপাশি বিছানো কলাপাতার ওপর পরিপাটি করে সাজানো হলো। তখনকার শূকরগুলো ছোট ছিল, ওজন প্রায় ৩০-৪০ কেজি, আজকের নতুন জাতের মতো অত বড় আর ভারী নয়। হতভাগ্য শূকরগুলোর মাংস ছোট ছোট টুকরো করে কাটা হলো। প্রত্যেক পরিবারকে মাত্র কয়েকশ গ্রাম মাংস কেনার অনুমতি দেওয়া হতো। প্রত্যেক পরিবারে অনেক সন্তান থাকা সত্ত্বেও, যাদের টাকা ছিল না, তাদের পক্ষেও এর বেশি কেনা সম্ভব ছিল না। এই শিশুরা দিনের পর দিন ক্ষুধা আর কষ্টের মধ্যে বড় হয়েছে, যেখানেই জায়গা পেয়েছে সেখানেই ঘুমিয়েছে – কখনও খড়ের গাদার নিচে, কখনও ধানক্ষেতের ধারে, কালো চামড়া আর শীর্ণকায় হয়ে… সেই শূকরের কয়েকশ গ্রাম মাংসই স্বাধীনতা দিবসে পূজাবেদির প্রধান খাবার হয়ে উঠবে।

স্বাধীনতা দিবস উদযাপনের জন্য পরিবারগুলো জমকালোভাবে সাজসজ্জা করত। আমার বাড়িও তার ব্যতিক্রম ছিল না। আমার এখনও মনে আছে, হাতুড়ি ও কাস্তে খচিত পতাকার পাশে বাতাসে পতপত করে উড়তে থাকা হলুদ তারা খচিত লাল পতাকাগুলোর দৃশ্য। পতাকাদণ্ডটি তৈরি হয়েছিল একটি বাঁশের গুঁড়ি দিয়ে, যা তখনকার দিনে প্রায় প্রত্যেক বাগানেই থাকত। পতাকার ঠিক নিচে ছিল একটি পুরোনো, বিবর্ণ থালা, যাতে সদ্য চুন দিয়ে বড় বড় অক্ষরে লেখা ছিল: "স্বাধীনতা ও মুক্তির চেয়ে মূল্যবান আর কিছুই নেই," "রাষ্ট্রপতি হো চি মিন দীর্ঘজীবী হোন।" সেই দৃশ্যটি দেখে আমার হৃদয় আবেগে ভরে গিয়েছিল।

যুদ্ধাহত নগুয়েন জুয়ান তোয়ানের (ভিন ফু গ্রাম, ক্যাম জুয়েন কম্যুন) পরিবার প্রতিটি দলকে মার্চ ও কুচকাওয়াজ করতে দেখে গর্ববোধ করেছিল।

তখন আমি ছিলাম ছোট আর অনভিজ্ঞ, বইয়ের অভাব ছিল, আর আমার পড়ার মতো তেমন কিছু ছিল না, কিন্তু আমি প্রায়ই আমার শিক্ষককে শ্রদ্ধাপূর্ণ, গম্ভীর স্বরে, অশ্রুসজল চোখে হো আঙ্কেলের গল্প বলতে শুনতাম—সেইসব গল্প, যদি তখন ক্যামেরা থাকত, তবে ভিয়েতনামের মানুষের তাঁর প্রতি ভালোবাসার অগণিত তথ্যচিত্র ধারণ করতে পারত। বাড়িটা ধূপের মৃদু গন্ধে ভরে ছিল। বেদির উপর, যেটা একসময় চাল রাখার টেবিল ছিল, আমার মা দুটি নৈবেদ্যের থালা সাজিয়ে রেখেছিলেন—এক প্লেট চটচটে চালের পিঠা, সাথে মদ, পান, মোমবাতি এবং অন্যান্য জিনিসপত্র... উপরে, ভেতরে, জাতীয় পতাকার পটভূমিতে শ্রদ্ধার সাথে রাখা হো আঙ্কেলের একটি ছবি ঝুলছিল। মনে হচ্ছিল যেন চান্দ্র নববর্ষ। ধূপকাঠি আর চন্দনের ধোঁয়া ছোট, উষ্ণ আর সুগন্ধি বাড়িটার মধ্যে মিশে গিয়ে স্বাধীনতা দিবসকে উৎসর্গ করার আপ্রাণ চেষ্টা করছিল।

আমার মনে হয় না ভিয়েতনামী অভিধান ছাড়া অন্য কোনো ভাষার অভিধানে "স্বাধীনতা দিবস" শব্দটি আছে। এটি ভিয়েতনামী জনগণের একটি অনন্য উৎসব। "স্বাধীনতা" এই দুটি শব্দ সর্বদা জাতীয় সার্বভৌমত্ব এবং পরিচয়ের গর্বের সাথে অনুরণিত হয়। "নাম কুওক সন হা," "দু চু তি তুওং হিচ ভান," "তুং গিয়া হোয়ান কিন সু," "বিন নগো দাই কাও," "হিচ দিয়েত থান," এবং "স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র" থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এই মহাকাব্যিক প্রতিধ্বনিগুলো সম্ভবত কেবল বই এবং মানুষের হৃদয়েই নয়, বরং মাটি, গাছ এবং নদীতেও পাওয়া যায়...

মিসেস হো থি স্যাম (রাও ট্রে গ্রাম, ফুক ট্রাচ কম্যুন, হা তিন প্রদেশ) বলেন: "স্বাধীনতা দিবসে মানুষ যেন নতুন করে প্রেরণা পায়।"

সেই চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে ভিয়েতনামের জনগণ প্রতিটি ঘাসের ডগা ও প্রতিটি ইঞ্চি জমি রক্ষা করতে, রক্তে লাল, অশ্রুতে ঝলমলে, হাসিতে উজ্জ্বল এবং পতাকা ও ফুলে গৌরবময় ইতিহাসের পাতা লিখতে কোনো রক্ত ​​বা আত্মত্যাগ বাকি রাখেনি। আর ‘টেট’ শব্দটি ভিয়েতনামের আত্মাকে ইতিহাসের তীরে নোঙর করে, এক শান্তিপূর্ণ উৎসবমুখর পরিবেশ সৃষ্টি করে। এটি নিপুণভাবে জাতির প্রতিষ্ঠা দিবসের রাজনৈতিক ও ঐতিহাসিক তাৎপর্যকে সেই সময়ের ধান-চাষের সভ্যতা ও সংস্কৃতির সুদূর অতীতের স্মৃতির সাথে সংযুক্ত করে, যখন স্বর্গ ও মর্ত্যের মধ্যে সম্প্রীতি ছিল, হৃদয় ছিল উন্মুক্ত এবং মানুষ এক নতুন সূচনার অপেক্ষায় ছিল।

"স্বাধীনতা দিবস" এমন একটি শব্দ যা চিরন্তন জীবনের আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তোলে এবং আমাদের উৎসের আধ্যাত্মিক তাৎপর্যকে সেই যুগের বিপ্লবী চেতনার সাথে সংযুক্ত করে। ভোজের টেবিলে বান চুং এবং বান দে (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী চালের পিঠা)-র উপস্থিতি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, এই স্বাধীনতা উদযাপন হলো লাক লং কুয়ানের জনগণকে ধান চাষ শেখানো থেকে শুরু করে লাং লিউয়ের তাঁর পিতা রাজাকে নিবেদন করার জন্য পিঠা তৈরি করা পর্যন্ত এক যাত্রাপথেরই ধারাবাহিকতা...

এক শরৎ সকালে বাগানের পাতার ফাঁক দিয়ে সূর্যের আলো এসে পড়ছে, আমি এখানে বসে এই লাইনগুলো লিখছি। দূর থেকে ভেসে আসছে শিশুদের ঢোলের শব্দ, যা মর্মস্পর্শী ও স্মৃতিময়। হয়তো গ্রামবাসীরা শীঘ্রই আবার আঠালো চালের পিঠা বানাবে, ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলার আয়োজন হবে, এবং মহা ধুমধামে শিবিরের উদ্বোধন করা হবে। এই সবকিছু আমাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায় এক অবিস্মরণীয় শৈশবে, যা ছিল শান্তি ও স্বাধীনতার বাতাসে নিঃশ্বাস নেওয়া এক নাগরিকের আনন্দে পরিপূর্ণ।

উৎস: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html