তার ছোট মাচান ঘরে, তার দক্ষ হাতগুলো নিপুণভাবে প্রতিটি বাঁশের খুঁটি আর বাদ্যযন্ত্রের প্রতিটি তার নিয়ে কাজ করে, যা বিশাল অরণ্যের মাঝে জাতির আত্মাকে সংরক্ষণে অবদান রাখে।
বাঁশের সুতো দিয়ে স্মৃতি বোনা
সকালে টি২ গ্রামটি হালকা কুয়াশায় ঢাকা ছিল। গ্রামগুলোর মধ্যকার পাকা রাস্তার পাশে অবস্থিত একটি ছোট মাচা-ঘর থেকে খোদাইয়ের ছন্দময় শব্দ ভেসে আসছিল, যা কারিগর দিন ভান রাত-এর বাড়ি থেকে বাতাসে ভেসে আসা তাজা বাঁশ ও বেতের গন্ধের সাথে মিশে যাচ্ছিল। বেশ কয়েকবার দেখা করার চেষ্টার পর অবশেষে তার সাথে আমার দেখা হলো। তিনি সবেমাত্র জঙ্গল থেকে ফিরেছেন এবং তখনও মনোযোগ দিয়ে আগুনের পাশে বসে বাঁশ ও বেতের ফালি খোদাই করে কাঁপতে থাকা আগুনের উপর দ্রুত শুকোচ্ছিলেন।

জনাব দিন ভান রাত গ্রামের শিশুদের ঐতিহ্যবাহী বয়ন কৌশল শেখাচ্ছেন। ছবি: ডি.ডি.
বুনো ভই পাতা দিয়ে তৈরি ভেষজ চায়ে চুমুক দিতে দিতে তিনি তাঁর শৈশবের স্মৃতিচারণ করছিলেন, যা ঝুড়ি বোনার শিল্পের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। আগে, জনাব রাত ভিন সন কম্যুনের ও৫ গ্রামে থাকতেন। দশ বছর বয়সে এতিম হয়ে তিনি তাঁর চাচা ও মামার সাথে থাকতেন। ধান কাটার পর, তিনি বড়দের সাথে বাঁশ কাটতে জঙ্গলে যেতেন এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের বাঁশের ফালি চিরে, শুকিয়ে, এবং তা দিয়ে সম্পূর্ণ ঝুড়ি, থালা ও কুলো বোনার দৃশ্য মনোযোগ দিয়ে দেখতেন...
তার শেখার আগ্রহ দেখে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা ও মহিলারা তাকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে এমনকি ক্ষুদ্রতম কৌশলগুলোও শিখিয়েছিলেন। তাঁরা ধৈর্য ধরে তাকে শিখিয়েছিলেন কীভাবে সোজা বাঁশের ডাঁটা বেছে নিতে হয়, কীভাবে সেগুলো চিরে শুকাতে হয় এবং কীভাবে প্রতিটি খণ্ড বুনে একটি মজবুত আড়াআড়ি বুনন নিশ্চিত করতে হয়। এই দৃশ্যগুলো তার মনে গভীরভাবে গেঁথে গিয়েছিল, এবং যখন সে বড় হয়ে টি২ গ্রামে স্থায়ী হলো, তখনও সেই একই হাতগুলো তার শৈশবের বুননের ছন্দ বজায় রেখেছিল, এবং বানা জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিল।
জনাব রাত-এর মতে, ঝুড়ি বোনার এই শিল্পকর্মে উপকরণ প্রস্তুত করা, ফালি ছাঁটা ও চেরা থেকে শুরু করে খণ্ডে খণ্ডে বোনা, দ্বৈত বুনন, আড়াআড়ি বুনন বা হীরক আকৃতি তৈরির কৌশল পর্যন্ত প্রতিটি ধাপে দক্ষতা ও সূক্ষ্মতার প্রয়োজন হয়। নকশাগুলোকে আরও উজ্জ্বল করার জন্য তিনি রঙিন প্লাস্টিকের সুতো অথবা গাছের শিকড় ও আঠা ব্যবহার করে সাবধানে সুতোগুলো সাজিয়ে রঙ তৈরি করেন। প্রতিটি ঝুড়ি, ট্রে বা বহনযোগ্য ঝুড়ি তৈরি করতে সাধারণত ৩-৪ দিন সময় লাগে।
"এখন যেহেতু আমি নিজেই এই পণ্যগুলো তৈরি করছি, আমার মনে হয় প্রতিটি সেলাইয়ের সাথে আমার শৈশবের সমস্ত স্মৃতি জড়িয়ে আছে। প্রতিটি পণ্যে আমার প্রচেষ্টা এবং ভালোবাসা রয়েছে, এবং আমি সবসময় আশা করি যে নতুন প্রজন্ম এই শিল্পটিকে এগিয়ে নিয়ে যাবে, যাতে সময়ের সাথে সাথে এই বুনন ঐতিহ্যটি হারিয়ে না যায়," মিঃ র্যাট বলেন।
আজ, প্লাস্টিক ও শিল্পজাত পণ্যের ব্যাপক প্রচলন সত্ত্বেও, তিনি তাঁর শিল্পকর্মে নিবেদিতপ্রাণ। তিনি মাসে গড়ে প্রায় ৩০টি জিনিস তৈরি করেন। কিম সন কম্যুনের অনেক ছোট পাড়া ও গ্রামের গ্রামবাসীদের মধ্যে তাঁর বোনা পণ্যগুলো জনপ্রিয়, যারা প্রতিটি ১২০,০০০ থেকে ৩০০,০০০ VND মূল্যে ফরমায়েশি তৈরি করিয়ে নেন।
মিসেস দিন থি নগান (৫২ বছর বয়সী, কিম সন কম্যুনের টি১ গ্রামের বাসিন্দা) বলেন: “জনাব রাত তাঁর কাজে অত্যন্ত যত্নশীল; প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয়ের প্রতি তিনি খুব মনোযোগ দেন। আমি প্রায়ই আমার ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের জন্য তাঁর কাছ থেকে ঝুড়ি ও ট্রে কিনি। হাতে তৈরি হওয়া সত্ত্বেও, পণ্যগুলো খুব টেকসই, সুন্দর, চমৎকার এবং এগুলোর ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য অক্ষুণ্ণ থাকে।”
বিশাল অরণ্যে যে হাতগুলো "শব্দ সৃষ্টি করে"।
জনাব রাট শুধু বুননেই দক্ষ নন, তিনি ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র তৈরি ও বাজানোর দক্ষতার জন্যও বিখ্যাত। তাঁর মাচান ঘরে, গ্রাম্য ও চমৎকার—উভয়ভাবেই পরিপাটি করে ঝোলানো আছে বাউ লুটে (প্রেং), দুই তারের জিথার (প্রা), লং খং জিথার এবং প্লাং জিথার।

জনাব দিন ভান রাত একটি বাউ (প্রেং) বাদ্যযন্ত্রের তার তৈরি ও সুর মেলাচ্ছেন। ছবি: ডি.ডি.
জনাব রাত ব্যাখ্যা করলেন যে, প্রাচীনকাল থেকেই বাহনার জনগোষ্ঠী বাদ্যযন্ত্র তৈরি করতে বাঁশ, বেত এবং লাউ ব্যবহার করে আসছে। একারণে এই বাদ্যযন্ত্রগুলোর একটি গ্রাম্য ও গভীর সুর রয়েছে এবং গ্রামবাসীরা প্রায়শই বিনোদনের জন্য ও ফসলের ক্ষতি করতে পারে এমন পাখি ও পশুপাখি তাড়ানোর জন্য এগুলোকে তাদের ক্ষেতে নিয়ে যায়।
বিশেষ করে, বাউ লুট তার সবচেয়ে প্রিয় বাদ্যযন্ত্র, কারণ এর সুরের বৈচিত্র্য রয়েছে এবং এটি লোকসংগীত থেকে শুরু করে আধুনিক সুর পর্যন্ত সবকিছুই বাজাতে সক্ষম। একটি বাউ লুট তৈরি করতে প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয়ে সতর্ক মনোযোগের প্রয়োজন হয়: হাতে আরামে ধরে রাখা যায় এমন পরিপক্ক বাঁশের কান্ড বেছে নেওয়া, সেগুলোকে এক সপ্তাহেরও বেশি সময় ধরে শুকানো এবং তারপর পোকামাকড়ের উপদ্রব রোধ করার জন্য আগুনে সেঁকে নেওয়া; এরপর, সুর মেলানোর খুঁটির জন্য ছিদ্র করতে একটি সূচ ব্যবহার করা এবং শব্দকে আরও দূরে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এক বা দুটি ফাঁপা শুকনো লাউ ঢুকিয়ে দেওয়া।
বর্তমানে, জনাব রাত-এর মতো ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র তৈরি ও বাজানোর লোক খুব কমই আছেন। তাই, ২০২২ সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত, কিম সন কম্যুন এবং প্রাক্তন হোয়াই আন জেলা কর্তৃক আয়োজিত উৎসব ও উদযাপনে তিনি নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন এবং যখনই অবসর পান, বিভিন্ন গ্রামের তরুণদের এই শিল্পটি শেখান। তাঁর একমাত্র ইচ্ছা হলো তাঁর এই দক্ষতা সংরক্ষণ করা এবং পরবর্তী প্রজন্মের কাছে, বিশেষ করে বানা জাতিগোষ্ঠীর শিশুদের এবং যারা ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র ভালোবাসে, তাদের কাছে তা পৌঁছে দেওয়া।
দিন ভান সং (১৯ বছর বয়সী, টি৬ গ্রামের বাসিন্দা) বলেন: “মিঃ র্যাট আমাকে জিথার বাজানো শেখানোর পাশাপাশি কিছু সাধারণ বাদ্যযন্ত্র তৈরি করতেও পথ দেখিয়েছেন। শুরুতে আমি কিছুটা আনাড়ি ছিলাম, কিন্তু তাঁর যত্নশীল নির্দেশনার জন্য ধন্যবাদ, আমি এখন জিথার ও দুই তারের জিথার তৈরি করতে পারি এবং গ্রামের উৎসবগুলোতে বন্ধুদের সাথে দক্ষতার সাথে সেগুলো বাজাতে পারি।”
বলা যেতে পারে যে, জনাব র্যাটের কাজ কেবল বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন বা তৈরির মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এর মধ্যে বাহনার জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণের তাৎপর্যও নিহিত রয়েছে। এই প্রচেষ্টার ফলে বিশেষ করে টি২ গ্রামে এবং সাধারণভাবে কিম সন কমিউনে উৎসব ও সামাজিক কর্মকাণ্ডগুলো কেবল আরও প্রাণবন্তই হয়নি, বরং তা তরুণ প্রজন্মের দ্বারা বাহনার সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবন, ধারাবাহিকতা এবং সংরক্ষণের সুযোগও তৈরি করেছে।
কিম সন কম্যুনের সংস্কৃতি ও সামাজিক বিষয়াবলী বিভাগের প্রধান জনাব লে কুয়াং থাং-এর মতে, জনাব র্যাটের মতো ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্প এবং বাদ্যযন্ত্র তৈরির কারুশিল্প সংরক্ষণ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি কেবল ঐতিহ্যবাহী কৌশলই সংরক্ষণ করেন না, বরং তরুণ প্রজন্মকে এই দক্ষতাগুলো অর্জন, শেখা এবং বিকাশে সাহায্য করার জন্য একটি "সেতু" হিসেবেও কাজ করেন। কম্যুনটি বানা জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য সর্বদা এই শিল্পগুলো শেখানো ও পরিবেশনের অনুকূল পরিবেশ তৈরি করে, যাতে সময়ের সাথে সাথে স্থানীয় সংস্কৃতি বিলীন হয়ে না যায়।
উৎস: https://baogialai.com.vn/nghe-nhan-da-tai-o-lang-t2-post572391.html






মন্তব্য (0)