কবিতার বর্ণালিতে, প্রতিটি মানুষ যেন আলো ও অন্ধকারের একেকটি ভিন্ন ছায়ার প্রতীক। লে বা দুয়ি আমাদের দেখান চরম বৈপরীত্যের মধ্যে সামঞ্জস্য বিধানের এক ঝলক, যা কাব্যদেবীর মার্জিত পোশাকের সঙ্গে মানানসই। তিনি তীব্রতার জন্য সচেষ্ট হন না, সংঘাত অপছন্দ করেন এবং তার সঙ্গে আসা ঝামেলাপূর্ণ সংঘর্ষ ও দুঃখের প্রতি উদাসীন। এই ধরনের কবিতা সহজেই গৃহীত হয়, যা অনায়াসে অনুরণিত হয় এবং সহানুভূতি ও পারস্পরিক বোঝাপড়াকে উৎসাহিত করে।
আমাদের পরিচয় হয়েছিল vnweblog.com-এ, একটি প্রাণবন্ত অনলাইন ফোরামে, যা কবিতারও চর্চা করত এবং অনেক পরিণত লেখক তৈরি করেছিল। আর কেবল হিউ ফেস্টিভ্যালেই, পারফিউম নদীর ওপর একটি ভাসমান রেস্তোরাঁয়, কবিতার মোহময় আবহের মাঝে, আমাদের কাছাকাছি আসার সুযোগ হয়েছিল, যদিও তা ছিল ক্ষণিকের জন্য।
অনেকেই কবিতাকে কবিদের সমার্থক মনে করেন, এই ভ্রান্ত ধারণাটি সৃজনশীল ক্ষেত্রে কর্মরতদের জন্য, বিশেষ করে আখ্যানমূলক/সামাজিক/সাময়িক বিষয়ভিত্তিক কবিতার ক্ষেত্রে, বহুবিধ সমস্যার জন্ম দেয়। প্রতিটি যুগেই এমন লেখক ছিলেন যাঁদের এই তিক্ত পরিণতি ভোগ করতে হয়েছে। সৌভাগ্যবশত, জনসচেতনতার চাবিকাঠি জীবনের জটিলতাগুলোকে উন্মোচন করেছে, যা কবিতাকে উড়তে সাহায্য করেছে।
লে বা দুয়ির কবিতা পাঠ করলে বিন দিন-এর ভূমি ও মানুষের এক প্রতিচ্ছবি কিছুটা হলেও ফুটে ওঠে; তাদের বীরত্বপূর্ণ চেতনা ও মহৎ আকাঙ্ক্ষা, যারা প্রতিকূলতা ও বাধার মুখেও সর্বদা মাথা উঁচু করে চলে, এবং বিশেষ করে, তাদের অসীম, রোমান্টিক ভালোবাসা। কে-ই বা ভুলতে পারে সেই পীচ ফুলের ডালটির কথা, যা নগুয়েন হুয়ে বিজয়ের আনন্দের প্রতীক হিসেবে থাং লং থেকে ঘোড়ায় চড়ে হুয়ে-তে রাজকুমারী নগোক হানকে উপহার দিতে নিয়ে গিয়েছিলেন?
আমরা বিন দিন-এর কবিগোষ্ঠী—হান মাক তু, চে লান ভিয়েন, ইয়েন লান, কুয়াচ তান, জুয়ান দিয়েউ-কে কীভাবে ভুলতে পারি... এমন একটি মুহূর্ত যা এই কাব্যিক ভূমিতে তার ছাপ রেখে গেছে। এমন আরেকটি জায়গা খুঁজে পাওয়া কঠিন, যা গর্বের সাথে নিজেকে মার্শাল আর্ট ও সাহিত্য প্রতিভার দেশ বলে দাবি করে, যেখানে সাহিত্য ও মার্শাল আর্ট জাতি ও দেশের অগ্রগতির সাথে হাতে হাত মিলিয়ে চলে। শুধু এইটুকুই বিন দিন-এর মানুষের আত্মার ঐশ্বর্যকে জাগিয়ে তোলার জন্য যথেষ্ট। লে বা দুয়ি নিশ্চয়ই স্বর্গ থেকে আশীর্বাদ, ভূমি থেকে উপহার এবং মানুষের কৃপা লাভ করেছেন, যা তাকে কবিতার বীজ বপন করার সুযোগ করে দিয়েছে। আমরা এখানে নিশ্চয়তা বা অনিশ্চয়তা নিয়ে আলোচনা করব না, কারণ সময় সময়ে পরিবর্তিত হয়। ঐশ্বরিক বিধান ছাড়াও, পুরস্কারের জন্য একজন নিবেদিতপ্রাণ লেখকের প্রচেষ্টাও প্রয়োজন। একজন শিক্ষাবিদ হিসেবে লে বা দুয়ি এটি স্বীকার করেন।
যেমনটা দেখা যাচ্ছে, কবিতাটি একটি স্নিগ্ধ অথচ গভীর অপরাহ্নের চিত্র তুলে ধরেছে, যা একাধারে মর্মস্পর্শী, উজ্জ্বল এবং সতেজকারক। স্বদেশ ও পরিবারের প্রতি ভালোবাসা এক মধুর বাতাসের মতো, যা কবির আত্মাকে পুষ্ট করে।
আজ সকালে গন্ধটা মধুর মতো মিষ্টি।
শহরটি রঙিন ফুলে ছেয়ে গেছে।
এমনকি যদি আমি পৃথিবীর শেষ প্রান্তেও ভ্রমণ করি
আমার হৃদয় চিরকাল আমার পিত্রালয়কে লালন করবে।
(মাতৃস্থানীয় শহর)
কবিতার মধ্যে জগতের সঙ্গে অন্তর্মুখী সংযোগ স্থাপনের ক্ষমতা রয়েছে। কবির চোখে আমরা শুনতে পাই প্রকৃতি মাতার করুণাময় হৃদস্পন্দন।
এই ঋতুতে প্রচুর ফল ধরে, যা চোখে এক প্রাণবন্ত সবুজ আভা এনে দেয়।
বছর গড়ানোর সাথে সাথে ভালোবাসা ক্রমশ ফিকে হয়ে যায়।
রূপকথার বাগানের শেষে চড়ুই পাখি গান গায়।
করুণার পাতা সহনশীলতার ফলকে আড়াল করে রাখে...
সহনশীলতার ফল
এক উষ্ণ ও সতেজ দৃষ্টির অবতারে স্বর্গ, মর্ত্য এবং মানব হৃদয়ের মধ্যকার সামঞ্জস্যকে প্রকৃত অর্থে উপলব্ধি করতে হলে জীবনের প্রতি এমন গভীর ভালোবাসা থাকা আবশ্যক।
মার্চ মাসে শিমুল ফুলগুলো দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়।
মেঘেরা বাতাসে ভর করে উদ্দেশ্যহীনভাবে ভেসে বেড়ায়।
নীল সূর্যালোক প্রশস্ত জায়গাটিকে উষ্ণ করে তোলে।
সে বসে তার তারুণ্যময় চুল শুকাচ্ছে।
(স্বপ্নের মতো)
কখনো কখনো কবি আত্মগোপন করেন, যাতে তাঁর পুত্র রক্ত-মাংসে গড়া হয়ে, মানবতা ও পিতৃভক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে আবির্ভূত হতে পারে।
আজ বিকেলে আমি আমার মায়ের পূজার বেদিটি সংস্কার করছি।
এত খুশি হয়েও আমার চোখে জল আসছে কেন?
আমার শৈশবের কথা মনে পড়ে, যখন আমি খুব জেদি ছিলাম...
ঐ একগুঁয়ে লোকটা ভীষণ জেদি।
(আজ বিকেলে মায়ের সাথে)
অন্যত্র, কখনও কখনও সামগ্রিক প্রেক্ষাপটে, জীবনের উদ্বেগজনক বাস্তবতা স্বপ্নময় বাস্তবতাকে ছাপিয়ে যায়, এবং কবিতা অনিবার্যভাবে এই ভাঙনের যন্ত্রণা বহন করে। সৌভাগ্যবশত, প্রেমে সমৃদ্ধ আত্মার শুদ্ধিকরণই আমাদের এক নতুন জাগরণ দান করে:
বলার মতো কথা ফুরিয়ে যাওয়ায় আমাদের সম্পর্কটা ভেঙে গেল।
সহানুভূতি হারিয়ে যাওয়া, সেই বেদনাদায়ক আমন্ত্রণগুলো হারিয়ে যাওয়া...
(শরৎ)
সুতরাং, এটা সহজেই বোঝা যায় কেন সেইসব কবিরা, যাঁদের জীবন মানবতা নিয়ে গভীরভাবে জড়িত, তাঁদের 'ক্লান্তি ও যন্ত্রণা' প্রকাশ করতে কষ্ট পান:
আমি তিক্ত চুলগুলো হাতে ধরে আছি।
অগণিত প্রতিকূলতা ও বছরের পর বছর দুর্ভোগ সহ্য করার পর।
(বসন্তের কবিতা)
লে বা ডুয়ি তীব্র আবেগের এক সাক্ষী। তিনি শব্দ ভালোবাসেন এবং তা নিয়ে এতটাই মগ্ন থাকেন যে ক্লান্ত হয়ে পড়েন। এখানে একটি উদাহরণ দেওয়া হলো:
আমি দুপুরের ঘুমের জন্য একপাশে কাত হয়ে শুয়ে পড়লাম।
বিছানায় পাশ ফিরতেই দেখি, মাঠে চাষ করার কারণে আমার সারা শরীর ব্যথা করছে।
(ঘুমিয়ে থাকা)
সে মধ্যাহ্নের দিবানিদ্রাই হোক বা রাতের ঘুম, কাব্যিক প্রেমিক সর্বদাই উপস্থিত। কখনও ক্ষণিকের জন্য, কখনও অলসভাবে, অর্ধচন্দ্রের মতো, যা জাগিয়ে তোলে সূর্যের আলোর ঝিকিমিকি ঢেউ:
মাছ শ্বাস নেয়।
রাত ধীরে ধীরে নতুন দিনে মিশে যায়।
তোমার মুখ উজ্জ্বল হয়
(মধ্যরাতে লেখা)
এই কবিতা সংকলনটি আমাদের পরিচিত ও নিকটবর্তী মানবপ্রেম এবং জীবনপ্রেমের সমৃদ্ধি প্রদান করে। তবে, সেই ভালোবাসার প্রকাশ ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হয়। মূল বিষয় হলো ভালোবাসাকে কাব্যিক রূপ দেওয়া, তাকে স্মৃতিতে খোদাই করা এবং মানুষের হৃদয়কে নাড়া দেওয়া। ঠিক যেন মধ্যাহ্নের এক ঘুম, যা আত্মার আন্তরিক, খাঁটি এবং মনোহর সত্তায় পরিপূর্ণ। কখনও কখনও, কবিতার কালজয়ী হওয়ার জন্য কেবল একটি বিষয়ে দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করাই যথেষ্ট।
ভো ভ্যান লুয়েন
উৎস
![[ছবি] প্রধানমন্ত্রী লে মিন হুং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি উন্নয়ন এবং উদ্ভাবন বিষয়ক বিশেষ অধিবেশনে সভাপতিত্ব করছেন।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
