কো-এর লোকেরা বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করে।

ত্রং সান পর্বতমালার গভীরে, কো জনগণ - কোয়াং নাম এবং কোয়াং ংগাই প্রদেশে বসবাসকারী একটি জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায় - এখনও অনন্য আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে। তাদের মধ্যে, বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান কেবল তাদের সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের গভীরে প্রোথিত একটি ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানই নয়, বরং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যের জন্য তাদের আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ, অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং সবকিছুর সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনাও।

সহ-গ্রামের প্রবীণরা বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান কীভাবে করবেন তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একত্রিত হন। ছবি: বিন মিন।

অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য

কোয়াং নাম- এ বর্তমানে কো নৃগোষ্ঠীর সংখ্যা প্রায় ৫,৫০০, যারা মূলত ত্রা নু, ত্রা কোট এবং আংশিকভাবে ত্রা গিয়াপ এবং ত্রা কা (বাক ত্রা মাই) কমিউনে বাস করে।

সকল কিছুর মধ্যেই আত্মা এবং আত্মা বাস করে এই বিশ্বাসের সাথে, কো-এর লোকেরা বিশ্বাস করে যে সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা (খরা, বৃষ্টি, রোগ, ফসল) অতিপ্রাকৃত শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। অতএব, যখন খরা অব্যাহত থাকে, তখন বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র আচারে পরিণত হয়, যা সমগ্র সম্প্রদায়ের মহান আশাকে মূর্ত করে তোলে।

বৃষ্টি প্রার্থনার সময় গ্রামের প্রবীণের বাড়িতে জীবন্ত পশু বলিদানের রীতি পালন করা হয়। ছবি: বিন মিন।

কো-এর লোককাহিনী অনুসারে, অনেক আগে রাং কুয়া পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত গ্রামে ছয় মাসব্যাপী খরা হয়েছিল। গাছপালা খালি ছিল, বন্য প্রাণী শুকিয়ে গিয়েছিল, নদী শুকিয়ে গিয়েছিল এবং গ্রামবাসীরা ক্ষুধা, তৃষ্ণা এবং রোগে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। হতাশায়, গ্রামের প্রবীণরা কীভাবে বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একত্রিত হয়েছিল - একটি আচার যা ত্যাগ এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সাথে যোগাযোগের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত।

ভোরবেলা থেকে, গ্রামের প্রবীণ এবং গ্রামবাসীরা গ্রামের সবচেয়ে পবিত্র স্রোতে যান আনুষ্ঠানিক মঞ্চের জন্য একটি স্থান বেছে নিতে এবং স্রোতের আত্মার কাছ থেকে অনুমতি নিতে। একটি সাধারণ উৎসর্গ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে "সম্মতি পাওয়ার" পর, তারা বনে গিয়ে পতিত খেজুর গাছের খোল, বাঁশ, বেতের লতা ইত্যাদি সংগ্রহ করতে শুরু করেন, মাটি-ঢোল বাজানোর অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি নিতে - একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য যা কেবল কো-লোকদের মধ্যেই পাওয়া যায়।

গ্রামের প্রবীণরা ধারাবাহিকভাবে দেবতাদের নাম উচ্চারণ করেন, একই সাথে মানুষ এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সংযোগকারী প্রতিটি "মাটির ঢোল" বাজাতে বাজাতে নদীর ধারে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করেন। ছবি: বিন মিন।

দীর্ঘ খরার পর, সাধারণত গ্রীষ্মকালে কো-জাতির লোকেরা বৃষ্টি প্রার্থনার অনুষ্ঠান করে। মূল অনুষ্ঠানটি সকাল ৮-৯ টার দিকে অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের প্রবীণ দুটি স্থানে এই অনুষ্ঠানের সভাপতিত্ব করেন: গ্রামে এবং নদীর ধারে। নৈবেদ্যগুলি গ্রামবাসীদের দ্বারা দান করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে জীবন্ত মুরগি এবং শূকর (গ্রামে); রান্না করা মুরগি এবং শূকর (নদীর ধারে), সুপারি, ওয়াইন, জল, ভাত, ছোট কেক এবং মোম।

গ্রামের প্রবীণের বাড়িতে অথবা গ্রামের চত্বরে এই উৎসর্গ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। অনুষ্ঠানের প্রধান ব্যক্তি সূর্য দেবতা, পৃথিবী দেবতা, পাহাড় দেবতা, নদীর দেবতা এবং বিশেষ করে দেবী মো হুইত - যিনি জলের উৎস নিয়ন্ত্রণ করেন - - এর কাছে প্রার্থনা করেন এবং গ্রামবাসীদের রক্ষা করার জন্য বৃষ্টি প্রার্থনা করেন। অনুষ্ঠানের পরে, উৎসর্গ প্রস্তুত করা হয় এবং আরেকটি বহিরঙ্গন বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠানের জন্য নদীর তীরে নিয়ে যাওয়া হয়।

গ্রামবাসীর প্রার্থনা

নদীর ধারে বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান হল কেন্দ্রীয় এবং অত্যন্ত প্রতীকী অংশ। এখানে, কো-জাতিরা নৈবেদ্য স্থাপনের জন্য একটি ছোট বাঁশের মঞ্চ তৈরি করে, যার সামনে মাটিতে খোদাই করা পাঁচটি ছোট গর্ত থাকে, যাকে "মাটির ড্রাম" বলা হয়। প্রতিটি গর্ত একটি সোজা সুপারির খোল দিয়ে আবৃত থাকে, যা কাঠের লাঠি এবং বেতের দড়ি দিয়ে সুরক্ষিত থাকে, যা পাঁচটি মূল দেবতার প্রতীক।

কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য, গ্রামের প্রবীণরা এবং গ্রামবাসীরা উৎস থেকে জল সংগ্রহ করার জন্য পবিত্র জলের পাইপ বনে নিয়ে যান এবং দেবতাদের ধন্যবাদ জানাতে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন। ছবি: বিন মিন।

সেই পবিত্র স্থানে, গ্রামের প্রবীণরা একের পর এক দেবতাদের নাম উচ্চারণ করতেন, একই সাথে প্রতিটি "মাটির ঢোল" জোরে জোরে বাজাতেন। প্রতিটি ঢোলের সুর ছিল স্বর্গ ও পৃথিবীর সাথে মানবতার সংযোগকারী একটি ছন্দের মতো। স্রোতের ধারে প্রার্থনা প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল: " হে সূর্য দেবতা!/হে পৃথিবী দেবতা!/হে জলদেবী মো হুইত!/হে পাহাড় দেবতা!/হে নদীর দেবতা!/বনের হরিণরা তৃষ্ণার্ত, গাছ শুকিয়ে যায়, নদী ও স্রোত শুকিয়ে যায়, গ্রামবাসীরা ক্ষুধা ও রোগে ভুগছে/আজ গ্রামবাসীরা বলিদান করেন এবং বৃষ্টি আসার জন্য প্রার্থনা করেন, গ্রামকে বাঁচাতে, সমস্ত জীবন্ত জিনিসকে বাঁচাতে ।"

"মাটির ঢোল"-এর শব্দ কয়েকদিন ধরে শোকের সাথে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, যেন স্বর্গের কাছে এক আন্তরিক আবেদন। গ্রামবাসীরা নদীর ধারে জড়ো হয়েছিল, জ্বালানি কাঠ, মদ এবং প্রার্থনা যোগ করেছিল। এবং তারপর, যখন ঘন মেঘ জড়ো হয়েছিল এবং বিশাল বনে প্রথম বৃষ্টি হয়েছিল, তখন পুরো গ্রাম আনন্দে ফেটে পড়েছিল।

বৃষ্টি উদযাপনের জন্য কো-গ্রামবাসীরা একসাথে নাচছে। ছবি: বিন মিন।

মানুষ বৃষ্টিকে স্বাগত জানাতে মুখ ঝুঁকে খোলা আকাশের দিকে ছুটে গেল, জল সংগ্রহ করল, এবং দেবী মো হুইতের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে চিৎকার করল। মনে হচ্ছিল জীবন পুনর্জন্ম লাভ করেছে। গাছপালা ফুলে উঠেছে, বন্য প্রাণী ফিরে এসেছে এবং ফসল প্রচুর হয়েছে। কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য, গ্রামের প্রবীণরা এবং গ্রামবাসীরা উৎস থেকে জল সংগ্রহ করার জন্য পবিত্র জলের পাইপ বনে নিয়ে গিয়েছিলেন, একটি ধন্যবাদ অনুষ্ঠান করেছিলেন এবং বৃষ্টি উদযাপনের জন্য একসাথে নাচ করেছিলেন।

বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান কেবল একটি প্রাচীন রীতি নয় যা একটি প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রতিফলন ঘটায়, বরং কো-এর মানুষের মধ্যে প্রকৃতির প্রতি সম্প্রদায়ের সংহতি এবং শ্রদ্ধারও একটি প্রমাণ। আধুনিক জীবনে, যদিও অনেক রীতিনীতি বিলুপ্ত হয়ে গেছে, কিছু গ্রামে, ট্রুং সন পর্বতমালার মধ্যে কো-এর মানুষের অনন্য সাংস্কৃতিক শিকড়ের স্মারক হিসেবে বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি এখনও পুনরুজ্জীবিত হয়।

সূত্র: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html