কো-এর লোকেরা বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করে

ট্রুং সন পর্বতমালার মাঝখানে, কো জনগণ - কোয়াং নাম এবং কোয়াং এনগাইতে বসবাসকারী একটি জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায় - এখনও অনন্য আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে। তাদের মধ্যে, বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান কেবল সাংস্কৃতিক বিশ্বাসে পরিপূর্ণ একটি ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান নয়, বরং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকার আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ, অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং সবকিছুর বৃদ্ধির জন্য প্রার্থনাও।

সহ-গ্রামের প্রবীণরা বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান কীভাবে করবেন তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একত্রিত হন। ছবি: বিন মিন।

অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য

কোয়াং নাম- এ বর্তমানে কো নৃগোষ্ঠীর সংখ্যা প্রায় ৫,৫০০, যারা ত্রা নু, ত্রা কোট কমিউনে এবং আংশিকভাবে ত্রা গিয়াপ, ত্রা কা (বাক ত্রা মাই) তে বাস করে।

সকল কিছুরই আত্মা এবং আত্মা আছে এই ধারণার সাথে, কো-এর লোকেরা বিশ্বাস করে যে সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা (সূর্য, খরা, বৃষ্টি, বাতাস, রোগ, ফসল) অতিপ্রাকৃত শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। অতএব, যখন খরা দীর্ঘ সময় ধরে স্থায়ী হয়, তখন বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র আচারে পরিণত হয়, যা সমগ্র সম্প্রদায়ের মহান আশা প্রকাশ করে।

বৃষ্টি প্রার্থনার সময় গ্রামের প্রবীণদের বাড়িতে পশু বলিদান এবং গ্রামের প্রবীণদের কাছে উৎসর্গ করার রীতি পালন করা হয়। ছবি: বিন মিন।

কো-কিংবদন্তি অনুসারে, অনেক আগে রং কুয়া পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত গ্রামে ছয় মাসের খরা হয়েছিল। গাছপালা খালি ছিল, বন্য প্রাণীরা তৃষ্ণার্ত ছিল, নদী শুকিয়ে গিয়েছিল এবং গ্রামবাসীরা ক্ষুধা, তৃষ্ণা এবং রোগে ক্লান্ত ছিল। হতাশায়, গ্রামের প্রবীণরা কীভাবে বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একত্রিত হয়েছিল - একটি অনুষ্ঠান যেখানে ত্যাগ এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সাথে যোগাযোগ জড়িত ছিল।

ভোর থেকেই, গ্রামের প্রবীণরা এবং গ্রামবাসীরা বেদীর জন্য একটি স্থান বেছে নিতে এবং স্রোত দেবতার কাছ থেকে অনুমতি নিতে গ্রামের সবচেয়ে পবিত্র স্রোতে যান। একটি সাধারণ পূজার মাধ্যমে "সম্মতি পাওয়ার" পর, তারা সদ্য পতিত অ্যারেকা স্প্যাথে, বাঁশ, বেত... মাটির ঢোল বাজানোর অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত করার জন্য বনে যেতে শুরু করেন - একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য যা কেবল কো-লোকদের মধ্যেই পাওয়া যায়।

গ্রামের প্রবীণরা একে একে দেবতাদের নাম উচ্চারণ করলেন, এবং স্রোতের ধারে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার জন্য স্বর্গ ও পৃথিবীর সাথে মানুষের সংযোগকারী প্রতিটি "মাটির ঢোল" বাজালেন। ছবি: বিন মিন।

গ্রীষ্মকালে, দীর্ঘ শুষ্ক দিনের পর, কো-লোকরা প্রায়শই বৃষ্টি প্রার্থনার অনুষ্ঠান করে। মূল অনুষ্ঠানটি সকাল ৮-৯ টার দিকে অনুষ্ঠিত হয়। অনুষ্ঠানের প্রধান হলেন গ্রামের প্রবীণ, যিনি দুটি স্থানে পূজা অনুষ্ঠান পরিচালনা করেন: গ্রামে এবং নদীর ধারে। গ্রামবাসীরা নৈবেদ্য প্রদান করে, যার মধ্যে রয়েছে জীবন্ত মুরগি, জীবন্ত শূকর (গ্রামে); রান্না করা মুরগি, রান্না করা শূকর (নদীর ধারে) এবং পান ও সুপারি, ওয়াইন, জল, এক বাটি ভাত, জুজুব কেক এবং বুনো মোম।

গ্রামের প্রবীণদের বাড়িতে অথবা গ্রামের উঠোনে এই অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠান উদযাপনকারী সূর্যদেব, পৃথিবীদেবতা, পাহাড়দেবতা, নদীর দেবতা এবং বিশেষ করে জলদেবী মো হুইতের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করে গ্রামবাসীদের রক্ষা করার জন্য প্রার্থনা করেন। অনুষ্ঠানের পরে, নৈবেদ্য প্রস্তুত করে নদীর তীরে আনা হয় যাতে বাইরে বৃষ্টি প্রার্থনার অনুষ্ঠান অব্যাহত থাকে।

গ্রামবাসীর প্রার্থনা

স্রোতের ধারে বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি কেন্দ্রীয় অংশ, যার শক্তিশালী প্রতীকী তাৎপর্য রয়েছে। এখানে, কো-জাতির লোকেরা নৈবেদ্য স্থাপনের জন্য একটি ছোট বাঁশের মঞ্চ তৈরি করে এবং সামনের মাটিতে পাঁচটি ছোট গর্ত করে, যাকে "মাটির ড্রাম" বলা হয়। প্রতিটি গর্ত একটি সোজা অ্যারেকা স্প্যাথে দিয়ে আবৃত থাকে, যা কাঠের লাঠি এবং বেতের দড়ি দিয়ে স্থির করা হয়, যা পাঁচটি প্রধান দেবতার প্রতীক।

কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য, গ্রামের প্রবীণরা এবং গ্রামবাসীরা উৎস থেকে জল সংগ্রহের জন্য পবিত্র জলের পাইপ বনে নিয়ে আসেন এবং দেবতাদের ধন্যবাদ জানাতে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন। ছবি: বিন মিন।

সেই পবিত্র স্থানে, গ্রামের প্রবীণরা প্রতিটি "পৃথিবীর ঢোল" জোরে জোরে বাজানোর সময় একে একে দেবতাদের নাম পাঠ করতেন। প্রতিটি ঢোলের তাল মানুষের সাথে স্বর্গ ও পৃথিবীর সংযোগ স্থাপনকারী ছন্দের মতো ছিল। স্রোতের ধারে প্রার্থনা প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল: " হে সূর্য দেবতা!/হে পৃথিবী দেবতা!/হে জলের উৎস - দেবী মো হুইত!/হে পাহাড় দেবতা!/হে নদীর দেবতা!/বনের হরিণরা তৃষ্ণার্ত, গাছ শুকিয়ে গেছে, নদী ও ঝর্ণা শুকিয়ে গেছে, গ্রামবাসীরা ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত, ক্রমাগত অসুস্থ/ আজ গ্রামবাসীরা বৃষ্টি নামানোর জন্য, গ্রামকে বাঁচানোর জন্য, সমস্ত জীবন্ত জিনিসকে বাঁচানোর জন্য প্রার্থনা করার জন্য নৈবেদ্য নিবেদন করে "।

"মাটির ঢোল"-এর শব্দ অনেক দিন ধরে বেজে উঠল, যেন স্বর্গের কাছে এক আন্তরিক আবেদন। গ্রামবাসীরা নদীর ধারে দাঁড়িয়ে কাঠ, মদ এবং প্রার্থনা যোগ করছিল। আর তারপর, যখন ঘন মেঘ নেমে আসে, বনের উপর প্রথম বৃষ্টিপাত হয়, তখন পুরো গ্রাম আনন্দে ফেটে পড়ে।

বৃষ্টি উদযাপনের জন্য সহ-গ্রামবাসীরা একসাথে নাচছে। ছবি: বিন মিন।

সকলেই খোলা আকাশের দিকে ছুটে গেল, বৃষ্টির দিকে মুখ করে, জল ধরে, এবং দেবী মো হুইতকে ধন্যবাদ জানাতে উল্লাস করল। জীবনের যেন পুনর্জন্ম হয়েছে। গাছপালা সবুজ ছিল, বন্য প্রাণী ফিরে এসেছিল এবং প্রচুর ফসল ছিল। কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য, গ্রামের প্রবীণ এবং গ্রামবাসীরা উৎস থেকে জল সংগ্রহের জন্য পবিত্র জলের পাইপ বনে নিয়ে এসেছিলেন, দেবীকে ধন্যবাদ জানাতে একটি অনুষ্ঠান করেছিলেন এবং বৃষ্টি উদযাপনের জন্য একসাথে নাচ করেছিলেন।

বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান কেবল একটি প্রাচীন রীতি নয় যা একটি প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি প্রদর্শন করে, বরং কো-এর মানুষের সম্প্রদায়গত সংহতি এবং প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধারও প্রমাণ। আধুনিক জীবনে, যদিও অনেক রীতিনীতি বিলুপ্ত হয়ে গেছে, কিছু গ্রামে, ট্রুং সন পর্বতমালার মাঝখানে কো-এর মানুষের অনন্য সাংস্কৃতিক উৎপত্তির স্মারক হিসেবে এখনও বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান পুনরুদ্ধার করা হয়।

সূত্র: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html