কো-এর লোকেরা বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করে।

ট্রুং সন পর্বতমালার গভীরে, কুয়াং নাম এবং কুয়াং গাই প্রদেশে বসবাসকারী সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠী ‘কো’ জনগোষ্ঠী এখনও তাদের অনন্য আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে চলেছে। তাদের মধ্যে, বৃষ্টির জন্য প্রার্থনার অনুষ্ঠানটি কেবল তাদের সাংস্কৃতিক বিশ্বাসে গভীরভাবে প্রোথিত একটি ঐতিহ্যবাহী আচারই নয়, বরং এটি প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য বিধানের আকাঙ্ক্ষারও একটি প্রকাশ। এর মাধ্যমে তারা অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং সবকিছুর সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করে।

কো গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা বৃষ্টি প্রার্থনার অনুষ্ঠানটি কীভাবে পালন করা যায়, তা নিয়ে আলোচনা করতে একত্রিত হয়েছিলেন। ছবি: বিন মিন।

অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য

কোয়াং নাম- এর কো জাতিগোষ্ঠীর বর্তমান জনসংখ্যা প্রায় ৫,৫০০ জন, যারা প্রধানত ট্রা নু, ট্রা কোট কমিউনগুলিতে এবং আংশিকভাবে ট্রা জিয়াপ ও ট্রা কা (ব্যাক ট্রা মাই)-তে বাস করে।

সকল বস্তুর মধ্যেই আত্মা ও সত্তা বাস করে—এই বিশ্বাসে কো জনগোষ্ঠী মনে করে যে, সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা (খরা, বৃষ্টি, রোগ, ফসল) অতিপ্রাকৃত শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। তাই, যখন খরা দীর্ঘস্থায়ী হয়, তখন বৃষ্টির জন্য প্রার্থনার অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র আচারে পরিণত হয়, যা সমগ্র সম্প্রদায়ের মহান আশার প্রতীক হয়ে ওঠে।

বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা অনুষ্ঠানের সময় গ্রামের মুরব্বির বাড়িতে জীবন্ত পশু বলি দেওয়ার প্রথাটি অনুষ্ঠিত হয়। ছবি: বিন মিন।

কো জনগোষ্ঠীর কিংবদন্তি অনুসারে, বহুকাল পূর্বে রাং কুয়া পর্বতের পাদদেশের গ্রামে ছয় মাসব্যাপী এক খরা দেখা দিয়েছিল। গাছপালা পত্রহীন হয়ে গিয়েছিল, বন্যপ্রাণীরা তৃষ্ণার্ত ছিল, ঝর্ণা-নদী শুকিয়ে গিয়েছিল এবং গ্রামবাসীরা ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও রোগে জর্জরিত হয়ে পড়েছিল। হতাশ হয়ে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা একত্রিত হয়ে বৃষ্টি প্রার্থনার একটি অনুষ্ঠান কীভাবে করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করেন – এই আচারটি ছিল ত্যাগ এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সঙ্গে একাত্মতার এক গভীর অনুষঙ্গ।

ভোরবেলা থেকেই গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি ও গ্রামবাসীরা আনুষ্ঠানিক মঞ্চের জন্য একটি স্থান নির্বাচন করতে এবং ঝর্ণার আত্মার কাছে অনুমতি চাইতে গ্রামের সবচেয়ে পবিত্র ঝর্ণাটিতে যান। একটি সাধারণ নৈবেদ্য অনুষ্ঠানের মাধ্যমে "সম্মতি পাওয়ার" পর, তাঁরা ভূমি-ঢোলবাদন অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির জন্য ঝরে পড়া তালপাতার খোসা, বাঁশ, বেতের লতা ইত্যাদি সংগ্রহ করতে জঙ্গলে যেতে শুরু করেন—এটি একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য যা শুধুমাত্র কো জনগোষ্ঠীর মধ্যেই দেখা যায়।

গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা ঝর্ণার ধারে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতে একের পর এক দেবতাদের নাম উচ্চারণ করছিলেন এবং একই সাথে প্রতিটি ‘মাটির ঢোল’ বাজাচ্ছিলেন—যা মানুষ, স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সংযোগের প্রতীক। ছবি: বিন মিন।

কো জনগোষ্ঠী সাধারণত দীর্ঘ খরার পর গ্রীষ্মকালে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা অনুষ্ঠান করে থাকে। মূল অনুষ্ঠানটি সকাল ৮টা থেকে ৯টার মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি দুটি স্থানে এই আচার-অনুষ্ঠানের সভাপতিত্ব করেন: গ্রামে এবং ঝর্ণার ধারে। নৈবেদ্য হিসেবে গ্রামবাসীরাই সবকিছু দান করেন, যার মধ্যে রয়েছে জীবন্ত মুরগি ও শূকর (গ্রামে); রান্না করা মুরগি ও শূকর (ঝর্ণার ধারে), সেই সাথে পান, মদ, জল, চাল, ছোট পিঠা এবং মোম।

বলিদান অনুষ্ঠান নামে পরিচিত এই গ্রাম্য আচারটি গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠের বাড়িতে বা গ্রামের চত্বরে অনুষ্ঠিত হয়। অনুষ্ঠানের সঞ্চালক গ্রামবাসীদের রক্ষার জন্য বৃষ্টির প্রার্থনা করে সূর্যদেব, ভূদেব, পর্বতদেব, নদীদেব এবং বিশেষ করে জলধারার অধিষ্ঠাত্রী দেবী মো হুইতের কাছে প্রার্থনা করেন। অনুষ্ঠানের পর, নৈবেদ্যগুলো প্রস্তুত করে আরেকটি বহিরাঙ্গন বৃষ্টি-প্রার্থনা অনুষ্ঠানের জন্য নদীর তীরে নিয়ে যাওয়া হয়।

গ্রামবাসীদের প্রার্থনা

ঝর্ণার ধারে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনার অনুষ্ঠানটি হলো এর কেন্দ্রীয় এবং অত্যন্ত প্রতীকী অংশ। এখানে, কো সম্প্রদায়ের লোকেরা নৈবেদ্য রাখার জন্য একটি ছোট বাঁশের মঞ্চ তৈরি করে, যার সামনে মাটিতে পাঁচটি ছোট গর্ত খোঁড়া থাকে, যেগুলোকে ‘মাটির ঢোল’ বলা হয়। প্রতিটি গর্ত একটি সোজা করা পানের খোল দিয়ে ঢাকা থাকে, যা কাঠের কাঠি এবং বেতের দড়ি দিয়ে আটকানো হয় এবং এটি পাঁচটি প্রধান দেবতার প্রতীক।

কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা ও গ্রামবাসীরা পবিত্র জলের নল বয়ে নিয়ে উৎস থেকে জল সংগ্রহ করতে জঙ্গলে যান এবং দেবতাদের ধন্যবাদ জানাতে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন। ছবি: বিন মিন।

সেই পবিত্র স্থানে, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা এক এক করে দেবতাদের নাম উচ্চারণ করছিলেন এবং একই সাথে প্রতিটি ‘ভূমি-ঢোল’ সজোরে বাজাচ্ছিলেন। প্রতিটি ঢোলের আওয়াজ ছিল এক ছন্দের মতো, যা মানবতাকে স্বর্গ ও পৃথিবীর সাথে সংযুক্ত করছিল। ঝর্ণার ধারে প্রার্থনার প্রতিধ্বনি শোনা যাচ্ছিল: “ হে সূর্যদেব!/ হে ধরিত্রীদেব!/ হে জলদেবী মো হুইত!/ হে পর্বতদেব!/ হে নদীদেব!/ বনের হরিণেরা তৃষ্ণার্ত, গাছপালা শুকিয়ে যাচ্ছে, নদী-ঝর্ণা শুকিয়ে যাচ্ছে, গ্রামবাসীরা ক্ষুধা ও রোগে ভুগছে/ আজ গ্রামবাসীরা বলিদান করছে এবং বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করছে, গ্রামকে বাঁচাতে, সমস্ত জীবকে বাঁচাতে ।”

দিনের পর দিন ‘মাটির ঢাকের’ করুণ সুর প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, যেন আকাশের প্রতি এক আন্তরিক মিনতি। গ্রামবাসীরা ঝর্ণার ধারে জড়ো হয়ে জ্বালানি কাঠ, মদ আর প্রার্থনা যোগ করছিল। আর তারপর, যখন ঘন মেঘ জমল এবং বিশাল অরণ্যে প্রথম বৃষ্টি নামল, তখন গোটা গ্রাম আনন্দে ফেটে পড়ল।

কো গ্রামের বাসিন্দারা বৃষ্টি উদযাপন করতে একসঙ্গে নাচছেন। ছবি: বিন মিন।

লোকেরা খোলা বাতাসে ছুটে বেরিয়ে এল, বৃষ্টিকে স্বাগত জানাতে মুখ ঝুঁকিয়ে জল সংগ্রহ করতে লাগল এবং দেবী মো হুইতের প্রতি কৃতজ্ঞতায় জয়ধ্বনি করতে লাগল। মনে হচ্ছিল যেন জীবন পুনর্জন্ম লাভ করেছে। গাছপালা সতেজ হয়ে উঠল, বন্যপ্রাণীরা ফিরে এল এবং ফসলও প্রচুর পরিমাণে হল। কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা ও গ্রামবাসীরা পবিত্র জলের নল নিয়ে উৎস থেকে জল সংগ্রহ করতে জঙ্গলে গেল, একটি ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠানের আয়োজন করল এবং বৃষ্টিকে উদযাপন করতে একসঙ্গে নাচতে লাগল।

বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি কেবল একটি প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রতিফলনকারী প্রাচীন আচারই নয়, বরং এটি কো জনগোষ্ঠীর মধ্যে সম্প্রদায়ের সংহতি এবং প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধারও একটি প্রমাণ। আধুনিক জীবনে, যদিও অনেক প্রথা বিলুপ্ত হয়ে গেছে, কিছু গ্রামে ট্রুং সন পর্বতমালায় কো জনগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক শিকড়ের স্মারক হিসেবে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি এখনও পুনরুজ্জীবিত রয়েছে।

উৎস: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html