ডিয়েন বিয়েন সীমান্তবর্তী গ্রামগুলির "ফুলক্রামস"

পাঠ ১: খারাপ রীতিনীতির মুখোমুখি হওয়া এবং নির্মূল করা

খারাপ রীতিনীতি দূরীকরণ, মাদকের অপব্যবহার দূরীকরণের "যুদ্ধে"... সাধারণভাবে ডিয়েন বিয়েন প্রদেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে এবং বিশেষ করে সীমান্তবর্তী কমিউনগুলিতে একটি সভ্য জীবনধারা গড়ে তোলার জন্য, গ্রামের প্রবীণ, গ্রামপ্রধান এবং মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তিদের (NCUT) দলের বিরাট অবদান রয়েছে। গ্রামের প্রবীণ এবং গ্রামপ্রধানদের মর্যাদা, দায়িত্ব, অনুকরণীয় আচরণ এবং কণ্ঠস্বরের মাধ্যমে, NCUT একটি "আগুনের" মতো যা মানুষকে আলোকিত করে এবং জেগে উঠতে সাহায্য করে।

আমাকে একটা উদাহরণ স্থাপন করতে হবে...

বনে তখনও বৃষ্টি হচ্ছিল। কমিউন ক্যাডারদের অনুসরণ করে, আমি সি পা ফিন কমিউনের (নাম পো জেলা) ভ্যান হো গ্রামের NCUT-এর পার্টি সদস্য, গ্রামের প্রবীণ ভ্যাং গিওং চা-এর বাড়িতে গেলাম। নিচু ছাদের কাঠের বাড়িতে, ঐতিহ্যবাহী মং জাতিগত পোশাক পরে, বৃদ্ধ চা হৃদয় দিয়ে হেসে বললেন: "যেহেতু এটি একটি ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্য, তাই আমাদের এটি সংরক্ষণ এবং রক্ষণাবেক্ষণ করতে হবে, তবে খারাপ রীতিনীতিগুলি দৃঢ়ভাবে নির্মূল এবং পরিত্যাগ করতে হবে যাতে জীবন উন্নত হতে পারে!"। ৭১ বছর বয়সী, ৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে পার্টিতে, কমিউন পার্টি কমিটির সচিব, মুওং নে জেলার ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট কমিটির চেয়ারম্যান, পার্টি সেল সেক্রেটারি থেকে শুরু করে অনেক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, বৃদ্ধ চা এখানকার মং জনগণের যুগান্তকারী পরিবর্তনের সাক্ষী।

মং গ্রামের পুরনো দিনের কথা মনে করে তার চোখ বিষণ্ণতায় ভরে উঠল, যেগুলো বৃদ্ধ চা নিজেও "গ্রামের রীতিনীতি" কাটিয়ে উঠতে পারেননি। বৃদ্ধ চা স্মরণ করলেন: অতীতে, নাম পোর মুওং নে-তে মং জনগণের জীবনে অনেক খারাপ রীতিনীতি গভীরভাবে প্রোথিত ছিল যেমন: মৃত্যুর ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য বন্দুক ছোঁড়া; মৃতদের কফিনে না রেখে অনেক দিন ধরে ঘরের মাঝখানে ঝুলন্ত স্ট্রেচারে বহন করা, মৃত ব্যক্তির প্রতি ভক্তি দেখানোর জন্য অনেক মহিষ এবং গরু জবাই করা... এমনকি আমার নিজের পরিবারেও, যখন ১৯৯৯ সালে আমার বাবা মারা যান, তখন পরিবারের বড়দের খারাপ রীতিনীতি এবং চাপের মুখে, আমরা তাকে কফিনে রাখিনি, বরং ৭ দিন পরে তাকে কবর দিয়েছিলাম এবং একটি ব্যয়বহুল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করেছি!

এই খারাপ রীতিনীতিগুলি বজায় রাখা কেবল মানুষের জীবনকে দরিদ্র এবং পশ্চাদপদ করে না, বরং পরিবেশ এবং স্বাস্থ্যের জন্যও হুমকিস্বরূপ... কুসংস্কার কাটিয়ে, যখন তার মা মারা যান, বৃদ্ধ চা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং কর্তব্যপরায়ণ হয়ে তার মায়ের দেহকে কফিনে রাখার ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন; একই সাথে, তিনি একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন এবং ৪৮ ঘন্টার মধ্যে তাকে দাফন করেন। বৃদ্ধ চা দৃঢ়ভাবে বলেন: যদিও তার আত্মীয়স্বজন এমনকি তার নিজের পরিবারও তাকে বিরোধিতা করেছিল এবং সমর্থন করেনি, তবুও তাকে মানুষকে অনুসরণ করতে উৎসাহিত করার জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করতে হয়েছিল।

কেবল একজন পথপ্রদর্শক নন, বৃদ্ধ চা মং সম্প্রদায়ের বসবাসকারী উচ্চ ও নিম্ন স্তরের সকল গ্রামে ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় খারাপ রীতিনীতি দূর করার জন্য প্রচার ও সংগঠিত করেন। সেই সাথে, বৃদ্ধ চা মং সম্প্রদায়ের প্রবীণ, বংশ নেতা এবং প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সাথে দেখা করেন যাতে তারা খারাপ রীতিনীতি দূর করার জন্য হাত মেলাতে রাজি হন। সি পা ফিন কমিউনের পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান মিঃ মুয়া আ হোয়া বলেন: "বৃদ্ধ চা এমন একজন ব্যক্তি যিনি এই পার্বত্য অঞ্চলে মং জনগণের সাংস্কৃতিক জীবনধারা গড়ে তোলার ক্ষেত্রে মহান অবদান রেখেছেন। এখন পর্যন্ত, কমিউনের ১০০% মং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় মৃত ব্যক্তিকে কফিনে রাখা হয় এবং আগের মতো কেউ মারা গেলে ঘোষণা করার জন্য আর বন্দুক চালান না; ১০০% মং গ্রাম গ্রামের চুক্তিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় সাংস্কৃতিক জীবনধারা বাস্তবায়নের রীতি অন্তর্ভুক্ত করেছে, ৪৮ ঘন্টার মধ্যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সমাহিত করা হয় এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় বিলাসবহুল খাবারের আয়োজন উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে"।

খারাপ রীতিনীতি দূর করার পাশাপাশি, গ্রামের প্রবীণ, গ্রামপ্রধান এবং NCUT দ্বারা অনেক ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য প্রচার, সংরক্ষণ এবং বিকশিত করা হয়।

এখানকার স্থানীয় মানুষের শেষকৃত্যে একটি নতুন সাংস্কৃতিক জীবনধারা আনার দীর্ঘ গল্পকে জঙ্গলের মাঝখানে একটি "অলৌকিক ঘটনা" বলে মনে করা হয়।

জীবন বাঁচাও

গত শতাব্দীর ১৯৯৫ সালে ডিয়েন বিয়েন-এ, উচ্চভূমি এবং সীমান্তবর্তী জেলাগুলিতে আফিম চাষ খুবই জনপ্রিয় ছিল। ধনী হওয়ার জন্য আফিম চাষ করা হত, "ভাতের পরিবর্তে" আফিম সেবন করা হত এবং বৃদ্ধ থেকে শুরু করে তরুণ এমনকি মহিলারাও সকলেই আফিম সেবন করতে পারত। সেই সময়, সীমান্তবর্তী সিন থাউ (মুওং নে জেলা) - একটি "প্রত্যন্ত পাহাড়ি" স্থান - তে, শত শত সুস্থ যুবকও "বাদামী পরীর ধোঁয়ায় মুগ্ধ হয়েছিলেন, যার ফলে তাদের জীবন দারিদ্র্য এবং হতাশার মধ্যে ডুবে গিয়েছিল।

সিন থাউ-এর সেই সময়ে ৩টি গ্রামে মাত্র ১০০টিরও বেশি বাড়ি ছিল: আ পা চাই, তা কো খু, সেন থুওং কিন্তু সেখানে প্রায় ১১০ জন মাদকাসক্ত ছিল। মানুষের জীবনকে আলোয় ফিরিয়ে আনার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে; তৎকালীন আ পা চাই গ্রামের NCUT সুং সুং খাই (হা নি নৃগোষ্ঠী), পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান এবং কমিউন পুলিশের প্রধান, "অগ্রগামী সীলমোহর" গ্রহণ করেছিলেন, পার্টি কমিটি, সরকার এবং সীমান্তরক্ষীদের সাথে মিলে মাদক সমস্যা নির্মূল করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

মিঃ সুং সুং খাই বর্ণনা করেছেন: সেই সময়ে মাদকাসক্তদের পুনর্বাসনে নিয়ে যাওয়া একটি অসম্ভব কাজ বলে মনে করা হত। কারণ তারা সহযোগিতা করত না, তীব্র প্রতিরোধ করত, আমরা যখন তাদের বাড়িতে যেতাম, তখন কেউ কেউ বনে পালিয়ে যেত, কেউ কেউ কর্মী গোষ্ঠীর দিকে পাথর ছুঁড়তে প্ররোচিত করত... যাইহোক, লৌহঘটিত ইচ্ছাশক্তির সাথে, "বাদামী পরী"-এর কাছে নতি স্বীকার না করে, কর্মী গোষ্ঠী দলে বিভক্ত হয়ে প্রতিটি গলিতে ছড়িয়ে পড়ে, প্রচার, প্ররোচনা, এমনকি কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করে মানুষকে স্বেচ্ছায় আফিম পোস্ত ধ্বংস করতে বাধ্য করে, যারা ভুল করেছিল তাদের "বাদামী পরী" থেকে দূরে সরে যেতে সাহায্য করে।

"ধীরে ধীরে এবং স্থিরভাবে দৌড়ে জয়ী হয়", মাঠের গল্প থেকে, লাল আগুনের মাধ্যমে, মিঃ খাই এবং তার কর্মী দলকে জনগণের আস্থাভাজন করা হয়েছিল, ব্যক্তিগতভাবে ১ হেক্টর আফিম পোস্ত ধ্বংস করার জন্য মাঠে পাঠানো হয়েছিল। মাদকাসক্তরা, একের পর এক, মাদক পুনর্বাসনে অংশগ্রহণের জন্য নিবন্ধন করে। "সুস্থ মানুষের জন্য, আমরা তাদের পুনর্বাসনের জন্য জেলায় নিয়ে যাই; বয়স্ক এবং অসুস্থদের জন্য, আমরা কমিউনে, বাড়িতে পুনর্বাসন করি। আমরা সীমান্তরক্ষীদের কাছ থেকে উৎসাহী সাহায্য, আসক্তদের পরিচালনায় সহায়তা এবং ওষুধ সরবরাহও পেয়েছি। পুনর্বাসন অধিবেশনের পরে, কয়েক ডজন লোককে রক্ষা করা হয়েছিল, "বাদামী পরী" থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল - মিঃ খাই ভাগ করে নিয়েছিলেন।

গল্পের মাঝখানে, ঘরে একটা মোটরবাইক ঢোকার শব্দ হল। মিঃ খাই হেসে উঠলেন এবং বললেন: “ওই তো, সুং পিটি, একজন গ্রামবাসী, যে আগে একজন প্রচণ্ড আসক্ত ছিল, শুকনো কাঠির মতো রোগা, সারাদিন পড়ে থাকত। আফিম ছেড়ে দেওয়ার পর থেকে সে কঠোর পরিশ্রম করেছে, এখন খাবার ও সঞ্চয় আছে, এবং তার পরিবার খুব সচ্ছল! তার সন্তান এবং নাতি-নাতনিরা সুশিক্ষিত, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি কমিউন কর্মকর্তাও।

গল্পটি গ্রামে পুরনো, কিন্তু সুং পিটির কাছে পুরনো নয়। মিঃ খাইয়ের হাত শক্ত করে ধরে মিঃ টি. ধীরে ধীরে বললেন: "যদি মিঃ খাইয়ের প্ররোচনা এবং প্ররোচনা আমাকে মাদক পুনর্বাসনে নিয়ে না যেত, তাহলে আমি সম্ভবত এতক্ষণে মারা যেতাম!" মিঃ খাই এবং পার্টি কমিটি, সরকার এবং সীমান্তরক্ষীদের "আমার জীবন বাঁচিয়ে" উদারতার প্রতিদান কীভাবে দিতে হবে তা না জেনে, তিনি অর্থনীতির উন্নয়নের প্রচেষ্টা চালিয়ে, গরু পালন, এলাচ চাষের একটি মডেল সফলভাবে তৈরি করে... যার আয় ৭০ মিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং/বছরের বেশি; সক্রিয়ভাবে শিশু এবং গ্রামবাসীদের মাদক থেকে দূরে থাকতে উৎসাহিত করে। একসাথে, আমরা গ্রাম এবং জনগণের মধ্যে বন্ধুত্ব গড়ে তুলব, এবং পিতৃভূমির পশ্চিমতম সীমান্তে সিন থাউয়ের জন্মভূমিকে আরও স্থিতিশীল এবং উন্নত করে গড়ে তুলব।

পাঠ ২: গ্রাম গড়ে তোলার জন্য আপনার সমস্ত প্রচেষ্টা নিবেদিত করুন

সূত্র: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/chinh-tri/218804/nhung-%E2%80%9Cdiem-tua%E2%80%9D-cua-ban-lang-bien-gioi-dien-bien