এদে জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রচার ও প্রদর্শন।

স্থানীয় ও পর্যটকদের কাছে এদে জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রচার ও পরিচিতি ঘটাতে এবং ২০২৫ সালের ডাক লাক প্রদেশ জাতিগত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সপ্তাহ উপলক্ষে, ডাক লাক জাদুঘর ঐতিহ্যবাহী লম্বা বাড়ির একটি প্রদর্শনী এবং এদে জনগোষ্ঠীর গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠানের (Đĭ dôk sang mrâo) পুনরভিনয়ের আয়োজন করবে।

১৭ই নভেম্বর সকাল ৮:০০ টায়, ডাক লাক জাদুঘরের প্রাঙ্গণে অবস্থিত এ দে লংহাউস স্পেসে, এ দে জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী লংহাউস প্রদর্শন এবং "গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠান (Đĭ dôk sang mrâo)"-এর পুনরভিনয় সম্বলিত প্রদর্শনী স্থানের উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।

এডে লংহাউস (প্রতীকী চিত্র)

এদে লংহাউস - এদে জনগোষ্ঠীর একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য।

এদে জনগোষ্ঠীর কাছে লংহাউস কেবল একটি পারিবারিক বাসস্থানই নয়, বরং এটি সমাজে পরিবারের জীবনযাত্রা ও ঐশ্বর্যেরও প্রতিফলন ঘটায়। সিঁড়ি, মেঝের স্তম্ভ এবং বসবাসের স্থানের নকশার মাধ্যমে লংহাউসের অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলো আরও স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে।

ডাক লাক প্রদেশে, এদে জনগোষ্ঠী হলো দুটি আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে একটি, যারা সেখানে দীর্ঘকাল ধরে বসবাস করে আসছে এবং বিভিন্ন স্থানীয় গোষ্ঠীতে বিভক্ত। এদে জনগোষ্ঠী মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থায় বাস করে, যেখানে এক বাড়িতেই বহু প্রজন্ম একসাথে বসবাস করে। একটি এদে পরিবারে, নারীই হলেন গৃহকর্ত্রী, যিনি পরিবারের সমস্ত কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ করেন। সন্তানেরা তাদের মায়ের পদবি ধারণ করে এবং পুত্রসন্তানরা উত্তরাধিকারী হয় না। পুরুষেরা তাদের স্ত্রীদের বাড়িতে বাস করে। মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থায়, একটি দীর্ঘ বাড়িতে বসবাসকারী বড় পরিবারে সাধারণত তিনটি গোষ্ঠী থাকে: যে নারীরা তাদের মায়ের পদবি ধারণ করে, যে পুরুষেরা তাদের মায়ের পদবি ধারণ করে, এবং যে পুরুষেরা তাদের মায়ের পদবি ধারণ করে না।

মধ্য উচ্চভূমির অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর বাড়ির থেকে এদেদের বাড়ির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি একটি লম্বা মাচান ঘর, যা লংহাউস নামেও পরিচিত এবং এটি কয়েক ডজন মানুষের বসবাসের জায়গা করে দেয়। সাধারণত, লংহাউসটি মাটি থেকে ১.৫-২ মিটার উঁচুতে তৈরি করা হয়, যার উপরের অংশটি বসবাসের জন্য এবং নিচের অংশটি শূকর, মুরগি, মহিষ, গরু ইত্যাদির মতো পশু পালনের জন্য ব্যবহৃত হয়। লংহাউসের স্থাপত্যে তিনটি অংশ থাকে: একটি উঠান, একটি অতিথি এলাকা এবং বসবাসের স্থান। ঐতিহ্যবাহী লংহাউসের কাঠামোতে, সিঁড়িকে পরিবার ও সম্প্রদায়ের গর্ব হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সিঁড়িটি নিরেট কাঠ দিয়ে তৈরি, ঢালু করে কাটা এবং মাটি থেকে মেঝে পর্যন্ত সংযুক্ত থাকে, এবং এর সমস্ত ধাপ বিজোড় সংখ্যার হয়, যা এদে জনগোষ্ঠীর কাছে আদর্শ বলে বিবেচিত। সিঁড়িতে বিভিন্ন নকশা খোদাই করা থাকে: একজোড়া মায়ের স্তন, যা এদে জনগোষ্ঠীর মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রতীক; বুকের চারপাশে একজোড়া পায়রা, চাঁদ, তারা অথবা কচ্ছপ ও টিকটিকির মতো প্রাণীর ছবি থাকে, যা বহুঈশ্বরবাদের প্রতীক।

এদে লংহাউস শুধুমাত্র একটি পারিবারিক বাসস্থানই নয়, এটি সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিবারের জীবনধারা এবং ঐশ্বর্যকেও প্রতিফলিত করে। লংহাউসের অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলো এর নকশাতেও সুস্পষ্ট। বাড়িটি দুটি অংশে বিভক্ত: প্রধান প্রবেশদ্বারের (গাহ নামে পরিচিত) কাছের অর্ধাংশে অতিথিদের অভ্যর্থনা জানানো হয়, পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা একত্রিত হন এবং সম্প্রদায়ের বিভিন্ন কার্যকলাপ অনুষ্ঠিত হয়। এখানেই প্রায়শই এদে জনগোষ্ঠীর মূল্যবান ও পবিত্র জিনিসপত্র, যেমন—ঢোল ও ঘণ্টা, প্রধান রান্নাঘর, অতিথিদের বসার চেয়ার, আয়োজকদের বসার চেয়ার, লম্বা বেঞ্চ (কপান), মদের পাত্র এবং পশুর শিং প্রদর্শন করা হয়। কপান বেঞ্চটিও এদে জনগোষ্ঠীর কাছে একটি পরিচিত বস্তু; এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো এটি একটিমাত্র অবিচ্ছিন্ন গাছের গুঁড়ি থেকে খোদাই করা হয়, যার পায়া ও আসন একসাথে যুক্ত থাকে, দুই প্রান্ত সামান্য বাঁকানো থাকে এবং কিছু কপান বেঞ্চ ১৫-২০ মিটার পর্যন্ত লম্বা হয়। পারিবারিক বা সামাজিক উৎসব ও উদযাপনের সময় কারিগররা সাধারণত বসে ঘণ্টা ও ঢোল বাজানোর জন্য কপান বেঞ্চ ব্যবহার করেন। অপর অর্ধেকটি (যার নাম ‘ওকে’) হলো বিবাহিত দম্পতিদের জন্য যৌথ রান্নাঘর ও থাকার জায়গা, যা কেন্দ্রীয় হাঁটার পথের দুই পাশ জুড়ে বিস্তৃত। বাম দিকটি কয়েকটি ছোট ছোট থাকার জায়গায় বিভক্ত। ডান দিকটি চলাচলের জন্য একটি করিডোর, যার একেবারে শেষ প্রান্তে রান্নাঘরটি অবস্থিত...

লম্বা বাড়িতে, পেছনের উঠোন থেকে প্রথম ঘরটি হলো গৃহকর্ত্রীর ঘর। এই ঘরে রান্নাঘর এবং পুরো বাড়ির জন্য জলের আধার থাকে, এবং বাড়ির সমস্ত কার্যকলাপ গৃহকর্ত্রীর দ্বারাই নিয়ন্ত্রিত হয়। গৃহকর্ত্রী মারা গেলে বা বৃদ্ধা ও দুর্বল হয়ে পড়লে, ‘গৃহকর্ত্রীর পদ’ কনিষ্ঠা কন্যার কাছে চলে যায়। যদি কনিষ্ঠা কন্যার বিয়ে তার মায়ের জীবদ্দশাতেই হয়, তবে তার পরিবার গৃহকর্ত্রীর ঘরের পাশেই বাস করে।

এদে জনগোষ্ঠীর কাছে দীর্ঘ ঘরটি কেবল মাতৃতান্ত্রিক যৌথ পরিবারের একটি স্বতন্ত্র প্রতীকই নয়, বরং এটি তাদের জীবনে সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের একটি স্থানও। এটি পরিবারের সদস্যদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ বন্ধন এবং পারস্পরিক সমর্থনকেও উৎসাহিত করে। তাই, এই পার্বত্য অঞ্চলের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলো এদে জনগোষ্ঠীর প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে আজও সংরক্ষিত ও রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে।

এদে জনগোষ্ঠী ও তাদের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক রীতিনীতি (প্রতীকী ছবি)

গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠান

গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠান, বা Đĭ dôk sang mrâo, এদে জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র আচার। এর উদ্দেশ্য হলো আত্মাদের কাছে একটি শীতল ও মজবুত বাড়ির জন্য আশীর্বাদ, গৃহকর্তার সুস্বাস্থ্য এবং ব্যবসায়িক সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করা। এই অনুষ্ঠানটি মধ্য উচ্চভূমির এদে জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং নিবিড় সামাজিক চেতনাকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে।

এই অনুষ্ঠানটি গৃহকর্তার জন্য গৃহনির্মাণ প্রক্রিয়ার সময় সুরক্ষার জন্য দেবতাদের ধন্যবাদ জানানোর এবং অশুভ আত্মা ও রোগব্যাধি থেকে তাদের অব্যাহত সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করার একটি উপলক্ষ। এটি আত্মীয়স্বজন ও গ্রামবাসীদের একত্রিত হয়ে উদযাপন করার, গৃহকর্তাকে অভিনন্দন জানানোর এবং সামাজিক সংহতি জোরদার করার একটি সুযোগও বটে। এই আচারটি নতুন বাড়ির আনুষ্ঠানিক মালিকানা এবং বসবাসের প্রতীক, যা একটি গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক সম্পদ (মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা অনুসারে, দীর্ঘ বাড়িটি নারীদের মালিকানাধীন এবং মেয়ের বিয়ে হলে তা সম্প্রসারিত করা হয়)।

ঐতিহ্যবাহী লম্বা বাড়িটির নির্মাণকাজ শেষ হওয়ার পর সাধারণত গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয় এবং এটি প্রায়শই "বছরব্যাপী ভোজের মরসুমে" (ফসল কাটার পরে) আয়োজিত হয়। প্রধান আচার-অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে: নৈবেদ্য প্রস্তুত করা, যার মধ্যে পরিবারের অবস্থা অনুযায়ী মুরগি, শূকর বা মহিষ এবং গরুর পাশাপাশি চালের মদ, সুপারি, চাল এবং মোমবাতির মতো অন্যান্য সামগ্রীও থাকতে পারে। এরপর, অনুষ্ঠানের সঞ্চালক (সাধারণত বাড়ির মালিক বা একজন সম্মানিত শামান) প্রার্থনা করেন: এই প্রার্থনার মাধ্যমে দেবতাদের (গৃহদেবতা, ভূদেবতা, নদীদেবতা, পর্বতদেবতা, ইত্যাদি) সাক্ষী হতে, নৈবেদ্য গ্রহণ করতে এবং পরিবারের উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করতে আমন্ত্রণ জানানো হয়।

অনুষ্ঠান চলাকালীন, সঞ্চালক বাড়ির গুরুত্বপূর্ণ স্থান, যেমন প্রধান স্তম্ভ এবং চুলার কাছে, অনুমতি চাইতে এবং আত্মাদের নতুন বাড়ি ও পরিবারের আগমনের কথা জানাতে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালন করেন। কিছু অনুষ্ঠানে পরিবারের সদস্য বা গোষ্ঠীর মধ্যে বন্ধন ও সম্প্রীতির প্রতীক হিসেবে চুড়ি (ব্রোঞ্জের চুড়ি) বিনিময় করা হতে পারে। অনুষ্ঠানের পর, সবাই একত্রিত হয়ে সারারাত ধরে খাওয়া-দাওয়া, নাচ, ঘণ্টা ও ঢোল বাজানো এবং গান গায়। এটি একটি প্রাণবন্ত উৎসব, যা নতুন বাড়িতে চলে আসা পরিবারের প্রতি সমগ্র সম্প্রদায়ের আনন্দ ও ভাগাভাগি প্রকাশ করে।

গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠানটি কেবল একটি ব্যক্তিগত ঘটনা নয়, বরং এটি সমগ্র গ্রামের জন্য একটি যৌথ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, যা এদে জনগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সংরক্ষণ ও প্রচারে অবদান রাখে।

উৎস: https://bvhttdl.gov.vn/quang-ba-gioi-thieu-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-e-de-20251115154443909.htm