তাই নিন-এর দুয়ং পরিবার সমিতির দ্বিতীয় কংগ্রেস। ছবি: এনকিউভি
ডাং পরিবার গোষ্ঠী…
জনাব ডাং ভ্যান টাচ (৮৩ বছর বয়সী, ট্রাং ব্যাং শহরের গিয়া লক ওয়ার্ডের বাসিন্দা) — ট্রাং ব্যাং-এর ডাং পরিবারের পঞ্চম প্রজন্মের বংশধর এবং ডাং ভ্যান ট্রুওক মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান কমিটির প্রধান — বর্ণনা করেন যে, সপ্তদশ শতাব্দীর আগে, ত্রিন-নগুয়েন সংঘাত এবং দীর্ঘস্থায়ী গৃহযুদ্ধের কারণে মধ্য ভিয়েতনামের বহু মানুষ তাদের মাতৃভূমি ছেড়ে দক্ষিণে বসতি স্থাপন করতে চলে আসেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বিন দিন প্রদেশের আন নাম জেলার বাসিন্দা জনাব ডাং ভ্যান ট্রুওক (উপাধি: ডাং উই দুয়া)।
১৮১১ সালে, মিঃ ডাং ভ্যান ট্রুওক চাষাবাদ ও জীবিকার জন্য জমি পুনরুদ্ধার করতে বেন ডন (বর্তমান ট্রাং ব্যাং শহরের হুং থুয়ান কম্যুনের বুং বিন গ্রাম)-এ বসতি স্থাপন করেন। কিন্তু, বেন ডনের জমি পাথুরে ও বালুকাময় হওয়ায় চাষাবাদ কঠিন ছিল। তাই ১৮১৮ সালে, মিঃ ট্রুওক এবং আরও কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ফুওক লক গ্রাম নামে একটি গ্রাম পুনরুদ্ধার ও প্রতিষ্ঠা করার জন্য কিছু জমির প্লট হস্তান্তরের অনুরোধ জানাতে বিন তিন গ্রামে (বর্তমান ট্রাং ব্যাং শহর) যান।
সেই সময়ে, ট্রাং ব্যাং ছিল বন্যপ্রাণীতে ভরপুর এক বন্য ও ঘন জঙ্গলময় এলাকা। ১৮২১ সালে, জনাব ট্রুওক একটি বাণিজ্য পথ খোলার এবং সেখানে একটি বাজার প্রতিষ্ঠার জন্য ট্রাং ব্যাং স্রোতের সাথে সংযোগকারী একটি খাল খননে জনগণকে নেতৃত্ব দেন। তিনি রাস্তাঘাট সম্প্রসারণ করেন এবং সড়ক নির্মাণ করে এক জনশূন্য এলাকাকে একটি সমৃদ্ধ কৃষি ও বাণিজ্যিক কেন্দ্রে রূপান্তরিত করেন, যেখানে ঘাটে ক্রেতা ও বিক্রেতাদের পণ্য বিনিময়ের ফলে এলাকাটি কর্মচঞ্চল হয়ে উঠত।
বাসিন্দাদের ক্রমবর্ধমান চাহিদার কারণে, জনাব ট্রুওক ফুওক লক গ্রামের সীমানা সম্প্রসারণের জন্য আরও জমি ক্রয় করেন। ১৮৩৬ সালে, মিন মাং-এর রাজত্বের ১৭তম বছরে, ফুওক লক গ্রামের নাম পরিবর্তন করে "গিয়া লক গ্রাম" রাখা হয় (যা এখন ট্রাং ব্যাং শহরের গিয়া লক ওয়ার্ডের অংশ)। এই সময়ে, কম্বোডীয় আক্রমণকারীরা প্রায়শই সীমান্ত অতিক্রম করে জনগণের সম্পত্তি লুটপাট ও হয়রানি করত, কিন্তু জনাব ডাং ভ্যান ট্রুওক এবং তার বাহিনী তাদের সবাইকে প্রতিহত করে। গ্রামটি শান্তি ও সমৃদ্ধি লাভ করায়, তাকে "কা" (গ্রাম প্রধান) হিসেবে নিযুক্ত করা হয়।
১৮২৬ সালের ৫ই মার্চ (বিন তুয়াত বর্ষে), জনাব ডাং ভান ত্রোক পরলোকগমন করেন। ভূমি পুনরুদ্ধার, খাল খনন, বাজার প্রতিষ্ঠা এবং আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে গ্রাম রক্ষায় তাঁর অবদানের স্মরণে, তাঁর মৃত্যুর পর অঞ্চলের মানুষ তাঁকে বেন ডন-এ তাঁর প্রথম যাত্রাবিরতির স্থানে সমাহিত করে এবং একটি সমাধি নির্মাণ করে। প্রতি বছর, দশম চান্দ্র মাসের ১১ তারিখ রাতে এবং ১২ তারিখ সকালে, স্থানীয় লোকজন ও আত্মীয়স্বজনরা ত্রাং অঞ্চলের উন্নয়নে অবদান রাখা এই মানুষটিকে স্মরণ করতে এবং ধূপ জ্বালাতে তাঁর সমাধিতে ভিড় জমায়।
জনগণ মিঃ ডাং ভ্যান ট্রুওককে তাদের রক্ষক দেবতা হিসেবে পূজা করত এবং তাঁর উপাসনার জন্য স্থানীয় সরকারের সাথে মিলে গিয়া লক গণভবন (বর্তমানে ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড, ট্রাং ব্যাং শহর) নির্মাণ করেছিল। সম্রাট বাও দাই অষ্টম-এর শাসনামলে, গণভবনটিকে "ডুক বাও ট্রুং হুং লিন ফু চি থান" উপাধি প্রদান করা হয়। ১৯৯৪ সালে, গিয়া লক গণভবনটি সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।
থাই বিন মন্দির - জনাব ভো ভান ওআই-এর উপাসনালয়।
তবে, ভিয়েতনাম লোকশিল্প সমিতির সদস্য এবং ত্রাং বাং শহরে বহু বছর ধরে ডাং পরিবার নিয়ে গবেষণা করা জনাব ফি থান ফাত বলেছেন যে, সম্ভবত পারিবারিক নাম ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা এবং যুদ্ধের অস্থিরতার কারণে নথিপত্র হারিয়ে যাওয়ায় জনাব ডাং থে ভুয়া এবং জনাব ডাং ভান ত্রুওকের মধ্যে বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছিল। বর্তমানে, জনাব ডাং ভান ত্রুওকের মন্দিরে হান নম লিপিতে লেখা পরিবারের বংশতালিকা সংরক্ষিত আছে, যেখানে ডাং পরিবারের পূর্বপুরুষদের জীবন ও কার্যকলাপের বিবরণ লিপিবদ্ধ রয়েছে।
এই বংশতালিকা অনুসারে, জনাব ডাং থে ভুয়া "ট্রুম জুই" (কর আদায় প্রধান) পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং কর আদায়ের তত্ত্বাবধান করতেন। তিনি, তাঁর পরিবার এবং কিছু অভিবাসীর সাথে মিলে বুং বিন থেকে ডাউ টিয়েং অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত এক বিশাল এলাকায় অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। এই এলাকাটি ট্রা ভো, গো ডাউ এবং অঞ্চলের পশ্চিমাংশের মধ্য দিয়ে গেছে, যা বর্তমানে ট্রাং ব্যাং শহরের ফুওক চি এবং ফুওক বিন কমিউন নিয়ে গঠিত। তিনি গিয়া লক, লক নিন এবং ফুওক হোই গ্রামগুলোর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।
জমি পুনরুদ্ধারের পাশাপাশি, মিঃ ভুয়া জমি চাষে সাহায্য করার জন্য বিভিন্ন স্থান থেকে লোক জড়ো করতেন এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য তাদের চাল ও অর্থ সরবরাহ করতেন। তিনি "শান্তিকালীন সময়ে কৃষক, যুদ্ধকালীন সময়ে সৈনিক" এই মূলমন্ত্রে বারবার মিলিশিয়া নিয়োগ করতেন, অস্ত্র ক্রয় করতেন এবং সৈন্যদের প্রশিক্ষণ দিতেন। ১৮২১ সালে, তিনি একটি বাণিজ্য পথ খোলার এবং সেখানে একটি বাজার প্রতিষ্ঠার জন্য ফুওক লক গ্রামের লোকদের নিয়ে ত্রাং বাং স্রোতের সাথে সংযোগকারী একটি খাল খনন করেন। তিনি আরও রাস্তাঘাট নির্মাণ করে স্থানীয় বাণিজ্যের উন্নয়ন ঘটান। তবে, বিন তিন গ্রামের মধ্য দিয়ে খালটি যাওয়ার কারণে গ্রামের কর্মকর্তারা তার বিরুদ্ধে মামলা করেন, যার ফলে মিঃ ভুয়াকে ৮০টি বেত্রাঘাতের শাস্তি দেওয়া হয় এবং তার লিখিত দোষ স্বীকারোক্তি নথিভুক্ত করা হয়।
বিন তিন গ্রামের সাথে দীর্ঘদিনের শত্রুতার কারণে, একবার জনাব ডাং থে ভুয়া কাজ থেকে ফেরার পথে কাই কাও এলাকায় বিশ্রাম নিতে থামেন, যেখানে তিনজন দুষ্কৃতকারী তাকে বিষপ্রয়োগ করে। ঘোড়ায় চড়ার পর তিনি বিষের প্রভাব অনুভব করতে শুরু করেন, কিন্তু মারা যাওয়ার আগে কোনোমতে ত্রাং বাং বাজারে ফিরে আসতে সক্ষম হন। গ্রামবাসীরা তার জন্য শোক প্রকাশ করে এবং তার সম্মানে একটি মন্দির ও একটি যৌথ নিবাস নির্মাণ করে। এগুলিই হলো জনাব ডাং ভান ত্রুওকের মন্দির এবং গিয়া লক যৌথ নিবাস, যা আজও বিদ্যমান।
...অন্যান্য অনেক গোত্রের সাথে
২০১২ সালে, হো চি মিন সিটি বংশবৃত্তান্ত গবেষণা ও অনুশীলন কেন্দ্র ট্রাং ব্যাং শহরের আন তিন ওয়ার্ডে ত্রান পরিবারের বংশবৃত্তান্ত বইয়ের লিপিবদ্ধকরণ ও সংকলন সম্পন্ন করে। বই অনুসারে, ত্রান পরিবারের পূর্বপুরুষেরা আন তিনে তখন থেকেই বসবাস করে আসছিলেন, যখন এলাকাটি গিয়া দিন প্রদেশের থুয়ান আন জেলার বিন কাচ কম্যুনের অন্তর্গত বিন তিন গ্রাম ছিল। তখন থেকে আজ পর্যন্ত, ১৬০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, ত্রান গোষ্ঠী অন্যান্য পরিবারের সাথে মিলে অগণিত উত্থান-পতন ও ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে; তারা অরণ্য পরিষ্কার করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছে, বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে রক্ত ঝরিয়েছে এবং আন তিনকে আজকের রূপে সংরক্ষণ করেছে।
ডঃ ফান জুয়ান বিয়েন রচিত "দক্ষিণ-পূর্ব ভিয়েতনাম - মানুষ ও সংস্কৃতি" বইটিতে বলা হয়েছে যে, আন খুওং গ্রামে, যা কাই সাও গ্রাম নামেও পরিচিত, ফান পরিবারকেই সেখানকার প্রথম বসতি স্থাপনকারী হিসেবে বিবেচনা করা হয়। আন ফু গ্রামে (যা হোক ওট গ্রাম নামেও পরিচিত), ছিল হো পরিবার; আন থান গ্রামে (সিন ত্রান), ছিল লে পরিবার (পূর্বপুরুষ লে ভান ফি), যা পরে নগুয়েন পরিবারে পরিবর্তিত হয়; আন বিন গ্রামে (কাই কাউ), ছিল ট্রুওং পরিবার এবং তাদের বংশধর ট্রুওং তুং কুয়ান ও দিন পরিবার; আন থোই গ্রামে (ত্রাউ গ্রাম), ছিল ত্রান পরিবার; তিন ফং গ্রামে, ছিল দোয়ান পরিবার; এবং আন দুওক গ্রামে (বাউ মে, ত্রা নগুওন), ছিল লে পরিবার…
তাই নিন প্রাদেশিক সাহিত্য ও শিল্পকলা সমিতির প্রাক্তন সহ-সভাপতি জনাব নগুয়েন কুওক ভিয়েত, ভূমি পুনরুদ্ধার পর্বের গোষ্ঠীগুলো নিয়ে একটি প্রবন্ধ লিখেছেন (যা ২০১৭ সালে তাই নিন সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়)। এতে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ১৮৩৬ সালে তাই নিন প্রিফেকচার প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর, অভিবাসীদের নতুন এলাকায় জমি পরিষ্কার করে গ্রাম প্রতিষ্ঠায় উৎসাহিত করার নীতির ফলে তাই নিনে বসতি স্থাপনকারী মানুষের সংখ্যা বাড়তে থাকে। প্রায় ১৭০০ সালের দিকে, জনাব দুয়ং তান ফং গিয়া বিন গ্রামে এসে তাই নিনে দুয়ং গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠা করেন।
মিঃ ড্যাং ভ্যান ট্রুকের সমাধি।
অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে, ভো ভান ওআই নামক এক ব্যক্তির নেতৃত্বে ভো পরিবারও ছিল, যিনি প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, বর্তমান চাও থান জেলা এবং তাই নিন শহরের এলাকায় আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং সাধারণ নাগরিকদের রক্ষা করেছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর, জনগণ তাঁকে রক্ষক দেবতা হিসেবে পূজা করত এবং তাই নিন শহরের থাই বিন গোষ্ঠীগৃহে ও চাও থান জেলার থান দিয়েন গোষ্ঠীর গৃহে তাঁর আরাধনা করা হতো।
থান দিয়েন কমিউনে দো, ত্রুয়ং, লাম এবং নগুয়েন গোত্রও রয়েছে… তাই বর্তমানে, থান দিয়েন কমিউনাল হাউসে, ভো গোত্রের পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছাড়াও দো এবং ত্রুয়ং গোত্রকে পূর্বপুরুষ এবং পরবর্তী প্রজন্ম হিসেবে পূজা করা হয়।
প্রকৃতপক্ষে, তাই নিন-এর বসতি স্থাপনের সময়, হুয়েন কং গিয়ান ও হুয়েন কং নে ভাইদের মতো সুপরিচিত পরিবার এবং ত্রাং বাং-এর দাং পরিবার ছাড়াও আরও অনেক পরিবার একত্রিত হয়ে আজকের এই সুন্দর তাই নিন ভূমিটি গড়ে তুলেছে।
মহাসাগর
উৎস
মন্তব্য (0)