আধুনিকতার ঢেউ দেশজুড়ে ছড়িয়ে পড়লেও গ্রামটি তার আসল অবস্থায় রয়ে গেছে।
সাদা মেঘের গ্রামে
কোয়াং নাম প্রদেশের পশ্চিম সীমান্তের অনেক দূরে, ছোট ছোট দল মাঝে মাঝে এখানে এমনভাবে আসে যেন স্বর্গের খোঁজে, এমন একটি জায়গা যেখানে কেবল মেঘই হাত স্পর্শ করে, যেখানে দিনরাত গভীর, ঘূর্ণায়মান বনে মো রুই স্রোতের শব্দ ভেসে আসে, যেখানে অতিথিদের জন্য খাবার রান্না করার জন্য ভাত পিষে মথের ছন্দময় শব্দ, অথবা মাছ ধরার জন্য স্রোতে ভেসে আসা যুবক-যুবতীদের ঝাপটা।
এল্ডার এ ল্যাং রেং গ্রামের একটি উঁচু গাছের মতো, তবুও তিনি সহজলভ্য এবং উষ্ণ, ১০০ জনেরও বেশি বাসিন্দার কাছে একজন পিতার মতো। পরিচিত এবং অপরিচিত উভয়ভাবেই, এল্ডার এ ল্যাং রেং প্রতিটি ব্যক্তিকে গ্রামের বৃহত্তম সাম্প্রদায়িক বাড়িতে ডাকেন, যা সমতল জমিতে একত্রিত গ্রামবাসীদের ঘর দ্বারা বেষ্টিত, যেমন ছানারা তাদের মায়ের চারপাশে জড়ো হয়।
সাদা মেঘের মাঝে নির্জনে অবস্থিত একটি স্বর্গীয় গ্রাম হল আউর।
আউর হল ১,০০০ মিটারেরও বেশি উচ্চতায় পাহাড়ের উপর ঝুঁকিপূর্ণভাবে অবস্থিত একটি গ্রাম, যা আ ভুওং কমিউনে (তাই গিয়াং জেলা, কোয়াং নাম প্রদেশ) অবস্থিত। আউর হল পাহাড়ি অঞ্চল কোয়াং নাম-এর সবচেয়ে বিচ্ছিন্ন এবং পৌঁছানো কঠিন স্থানগুলির মধ্যে একটি। নতুন করে আসা অনেক পর্যটক আধুনিক জীবন থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন একটি গ্রাম দেখে অবাক হন।
এখানে কোন বাজার নেই, কোন স্বাস্থ্যকেন্দ্র নেই, কোন ফোন সিগন্যাল নেই, কোন জাতীয় বিদ্যুৎ গ্রিড নেই, এবং যানবাহনের জন্য কোন রাস্তা নেই। গ্রামে পৌঁছানোর একমাত্র উপায় হল মাঠের মধ্য দিয়ে প্রায় ২০ কিলোমিটার হাঁটা পথ, দিনরাত প্রবাহিত স্রোতের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়া এবং মেঘে ঢাকা পাহাড় অতিক্রম করা...
এবং, মনে হচ্ছে, এই আদিম সত্তাই এই অনন্য গ্রামটিকে সম্ভবত কোয়াং নাম-এর একমাত্র স্থান করে তুলেছে যেখানে এখনও কো তু জনগণের অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটি সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্যের মূল্যবোধকে মূর্ত করে তোলে এবং সুখের নিজস্ব সংজ্ঞা রয়েছে। এবং, বিশেষ করে, গ্রামের নিয়ম এবং রীতিনীতি এই জায়গাটিকে একটি সুন্দর ভূমিতে রূপান্তরিত করেছে, যা ট্রুং সন পর্বতমালার মাঝখানে একটি স্বর্গের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
অউরের একজন গ্রামবাসী, ল্যাং ইও, এই পাহাড়ি যাত্রায় প্রত্যেকের সাথে করমর্দন করেছিলেন। তার মৃদু এবং উষ্ণ হাসি প্রতিটি ব্যক্তিকে ঠান্ডা দূর করতে এবং অপরিচিত হওয়ার অনুভূতি কমাতে সাহায্য করেছিল।
" মাঝে মাঝে, পর্যটক দল বা স্বেচ্ছাসেবক দল এখানে আসে, এবং গ্রামবাসীরা এটিকে একটি উৎসব বলে মনে করে ," আ ল্যাং ইও উষ্ণ কিন্তু এখনও নিখুঁত নয় এমন উচ্চারণে বললেন।
আ লাং ইওর মতো, যেহেতু গ্রামটি পাহাড় এবং বনের গভীরে বিচ্ছিন্ন, তাই বাইরের জগতের সাথে যোগাযোগ বেশ সীমিত, এবং নিম্নভূমির মানুষের সাথে যোগাযোগও খুব বিরল। আ লাং ইও, গ্রামের অনেক তরুণের মতো, এই দূরবর্তী পাহাড়ে তাদের পূর্বপুরুষদের চরিত্রকে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ধারণ করেছে, প্রকৃতির সাথে মিশে গেছে এবং দীর্ঘদিনের হারিয়ে যাওয়া আত্মীয়ের মতো উষ্ণ এবং স্বাগতপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
মুহূর্তের মধ্যে, আ লাং ইও ছোট ছোট ঘরগুলিতে অদৃশ্য হয়ে গেল, তার হাতে ছিল এক লাউ রা'লাং ওয়াইন (পাতিত কাসাভা বা মধুর সাথে মিশ্রিত মিষ্টি আলুর ওয়াইন) এবং দুটি বাঁশের নল মাংস। আ লাং ইও এবং বৃদ্ধ আ লাং রেং সাবধানতার সাথে ছোট ছোট কাপ ওয়াইন ঢেলে এবং বাঁশের নল থেকে সাবধানে কাটা মাংসের টুকরোগুলি সকলকে উপহার দিয়েছিল। " পান করো, খাও, গ্রামবাসীদের সন্তুষ্ট করো! " আ লাং ইও এবং বৃদ্ধ আ লাং রেং আন্তরিকতার সাথে প্রতিটি ব্যক্তির সেবা করলেন।
পার্বত্য অঞ্চল এবং সীমান্তবর্তী অঞ্চলের অনেক প্রত্যন্ত গ্রাম ঘুরে দেখার পর, আমি ইতিমধ্যেই গ্রামবাসীদের আতিথেয়তার সাথে পরিচিত। কিন্তু আউরে, গ্রামবাসীরা তাদের দারিদ্র্য থেকে উদ্ভূত প্রকৃত দয়া এবং নিঃস্বার্থতার সাথে অতিথিদের স্বাগত জানায়।
গ্রামবাসীদের সামনে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হল দুর্বল পরিবহন পরিকাঠামো।
সন্ধ্যার কুয়াশায়, পাহাড়ের চূড়াগুলো আলোয় ঢাকা, আর ম্লান গোধূলির আলোয়, কাঠের ছাদ থেকে নীল ধোঁয়ার কুণ্ডলী উঠে আসছে, তার সাথে কাঠের মর্টার দিয়ে ছন্দবদ্ধভাবে ঝাঁকুনি আর স্রোতের মৃদু কলকল, যা ঐতিহ্যবাহী কালির ছবির মতো সুন্দর এক দৃশ্য তৈরি করছে। গ্রামের সম্মিলিত উঠোনে বাচ্চারা খেলা করছে, আর মহিলারা খাবারের ছোট ছোট ট্রে নিয়ে যাচ্ছে কমিউনিটি হাউসের দিকে।
ট্রেতে, গ্রামের কাছাকাছি জমি থেকে তোলা এক বাটি ভাত, অথবা ভাজা স্রোতের মাছ, একটি সেদ্ধ মুরগি, অথবা মরিচ দিয়ে ভেজা এক টুকরো শুয়োরের মাংস থাকতে পারে। মুহূর্তের মধ্যে, সন্ধ্যার খাবার পরিবেশন করা হয়েছিল, এবং গ্রামবাসীদের স্বাগত শুভেচ্ছার সাথে সাথে প্রচুর খাবার এবং পানীয় দেখে অপরিচিতরা অভিভূত হয়ে পড়েছিল। মনে হয়েছিল যে অন্য কোথাও, কোনও গ্রামে "অতিথিদের সাথে খাবার ভাগ করে নেওয়ার" এমন রীতি ছিল না।
আ ল্যাং ইও এবং বড় আ ল্যাং রেং ধৈর্য ধরে ব্যাখ্যা করলেন যে গ্রামবাসীরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে একসাথে কাজ করে আসছে, একসাথে খাচ্ছে এবং অতিথিদের আপ্যায়ন করছে। অতিথিরা এলে পুরো গ্রাম অনুদান দেবে, প্রতিটি পরিবার এক বাটি ভাত, এক কাপ ওয়াইন, একটি ভাজা মাছ দেবে... প্রতিটি পরিবারের যা কিছু খাবার এবং পানীয় থাকবে, তারা তা অতিথিদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য, আড্ডা দেওয়ার জন্য এবং একসাথে গান গাওয়ার জন্য নিয়ে আসবে যতক্ষণ না তারা পরিতৃপ্ত এবং তৃপ্ত হয়।
মনে হচ্ছে, আধুনিক সভ্যতার ব্যস্ততা এবং ক্রমবর্ধমান সাংস্কৃতিক বৈষম্যের মধ্যেও, আউর এবং গ্রামবাসীরা এখনও তাদের সংস্কৃতির বিশুদ্ধতম দিকগুলি ধরে রেখেছে। অতিথিদের আপ্যায়ন করার দায়িত্ব ভাগ করে নেওয়ার জন্য, এই প্রত্যন্ত গ্রামে, যদিও সহজ সরল, তারা প্রথম সাক্ষাতেই পরিবারের মতো উষ্ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ।
আউর জাতির লোকেরা কেবল একবেলা অতিথিদের খাবার দেয় না; অতিথি গ্রাম ছেড়ে না যাওয়া পর্যন্ত তারা তাদের একসাথে খাওয়ায়। যদি কোনও অতিথি একবেলা থাকেন, তাহলে তারা তাদের একবেলা খাওয়ায়; যদি তারা দশবেলা থাকেন, তাহলে তারা তাদের দশবেলা একসাথে খাওয়ায়। প্রবীণ এ ল্যাং রেং গ্রাম থেকে প্রায় ২ হেক্টর জমির একটি চালের ঝাড়ের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা প্রতি বছর প্রায় ৩০-৪০ ব্যাগ চাল উৎপাদন করে। গ্রামে প্রায় ২০টি মহিষ এবং গরু, কয়েকশ মুরগি এবং কয়েক ডজন শূকর রয়েছে। এগুলি গ্রামের সাধারণ সম্পদ হিসাবে বিবেচিত হয়, যা নৈবেদ্য, অতিথিদের খাওয়ানো এবং প্রয়োজনে লাভ ভাগ করে নেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়।
" আমাদের আউর গ্রামে, আমরা ঘনিষ্ঠ বন্ধন বজায় রাখি, একসাথে খাওয়ার সময় আনন্দ-বেদনা ভাগ করে নিই। আউরের জন্য, শান্তি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ," বললেন প্রবীণ এ ল্যাং রেং, তাঁর চোখ দুটো চকচক করে উঠল এক অগাধ গর্বের হাসিতে।
বিচ্ছিন্নভাবে সংরক্ষণ করুন।
রাত আরও দীর্ঘ হতে লাগলো, রা'লাং ভাতের ওয়াইন, হাসি, কথোপকথন এবং উষ্ণ স্নেহের সুবাসে ভরে উঠলো। কিন্তু কষ্ট নিঃসন্দেহে উপস্থিত ছিল। সৌরশক্তিচালিত বাতির মৃদু আলো এই মনোরম গ্রামের অনিশ্চয়তা দূর করতে যথেষ্ট ছিল না। যেন আমাদের অনুভূতি বুঝতে পেরে, বৃদ্ধ আ লাং রেং এবং আরও কয়েকজন প্রবীণ ওয়াইন ঢেলে ধীরে ধীরে আমাদের উপর আস্থা রাখতে শুরু করলেন।
বৃদ্ধ রেং বলেন যে অউর গ্রামটি জেলার সবচেয়ে দরিদ্রতম গ্রাম, এবং সাক্ষরতা এখনও বেশিরভাগ গ্রামবাসীর কাছে একটি বিদেশী ধারণা, কারণ প্রায় ৭০% নিরক্ষর। শিশুদের স্কুল গ্রাম থেকে বেশ দূরে, তাই শিশুরা স্কুলে যাওয়ার জন্য সেখানেই থাকে এবং কেবল সপ্তাহান্তে গ্রামে ফিরে আসে।
এটাই ছিল অউরের সবচেয়ে বড় বাধা। ২১টি পরিবার নিয়ে, তাদের স্বাবলম্বী জীবনযাত্রার অর্থ হল তাদের সবকিছুরই অভাব ছিল; ওষুধ এবং বিদ্যুতের অভাব ছিল। যদিও খাদ্যের অভাব ছিল না, বিক্রি করার জন্য খুব বেশি উদ্বৃত্ত ছিল না, এবং যদি ছিলও, তবুও বিক্রি করার জন্য একটি পথ ধরে প্রায় ২০ কিলোমিটার ভ্রমণ করা একটি উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ ছিল।
আউর গ্রামের লোকেরা তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর মূল সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করেছে।
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, আউর জনগণ বনকে শ্রদ্ধা করে আসছে এবং বেঁচে আছে। তারা মৌমাছির মতো পরিশ্রম করে, গাছ এবং পাতার মতো কোমল, মু রুই স্রোতের মতো বিশুদ্ধ এবং এই দেশের প্রাচীন গাছের মতো স্থিতিস্থাপক। বন তাদের মধু, কাসাভা, আদা ক্ষেত, বুনো শাকসবজি এবং স্রোতের মাছ দিয়ে পুষ্ট করে। তারা বনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বাস করে, শুধু খাওয়ার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে গ্রহণ করে এবং শীতকালে তাদের খাবার নিশ্চিত করার জন্য পর্যাপ্ত পরিশ্রম করে।
কিন্তু, আমাদের বিদ্যুৎ, বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগের জন্য ফোন সিগন্যাল এবং টেলিভিশনের মতো আধুনিক সুযোগ-সুবিধাও প্রয়োজন যাতে আমরা জীবিকা নির্বাহ করতে এবং দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেতে শিখতে পারি, অথবা অন্তত শিশুদের জীবন উন্নত করতে পারি! আমি আমার অনুভূতি প্রকাশ করে বলেছিলাম যে এটি গ্রামবাসীদের আরও ভালো জীবনযাপন করতে সাহায্য করবে এবং তাদের ভবিষ্যৎ আরও উজ্জ্বল হবে, অন্যান্য অনেক গ্রামের মতো।
" আধুনিকীকরণের ফলে, আমরা কি আউরকে এখনকার মতো সংরক্ষণ করতে পারব? " বৃদ্ধ রেং-এর মনের গভীরে এই প্রশ্নটিই অনেক গ্রামবাসীর উদ্বেগের বিষয়। গ্রামের অন্যান্য অনেক বয়স্ক ব্যক্তির মতো বৃদ্ধ রেংও এই বিষয়ে চিন্তিত, তা স্বাভাবিকভাবেই।
" যদিও অন্যান্য গ্রামগুলি উন্নত হয়েছে, তবুও অনেক খারাপ ঘটনা ঘটেছে। গ্রামবাসীরা আর আগের মতো নেই। আমি খুব চিন্তিত !", আ ল্যাং লেপ নামের লোকটি তার ছোট কাপ থেকে ওয়াইনের শেষ চুমুক শেষ করার সময় ফিসফিসিয়ে বলল।
পাহাড়ের এই প্রত্যন্ত কোণে এখন অনেক সুযোগ-সুবিধা পাওয়া যাবে, যা অতীতের নীরব নির্জনতার জায়গা করে নেবে। তবে, সভ্যতার এই "আক্রমণের" পরিণতি অবশ্যই, এক ব্যস্ত, এমনকি কোলাহলপূর্ণ ধরণের "সভ্যতা" - যার জুকবক্স, যানবাহন, স্মার্টফোন এবং পোর্টেবল স্পিকার রয়েছে - যা আউর জনগণের তাদের প্রকৃত চাহিদার ভিত্তিতে উপভোগ করার অধিকার রয়েছে। কিন্তু, তারা কি আউরের বিশুদ্ধতা এখন যেমন আছে তেমন সংরক্ষণ করতে পারবে? এবং কে জানে, উন্নয়ন কখনও কখনও অস্পষ্ট ক্ষতি ডেকে আনতে পারে।
সাদা মেঘে ঢাকা এবং অনেক কিছুর অভাবের মধ্যে বিচ্ছিন্ন এই অঞ্চলটি অবশ্যই অবহেলিত নয় বরং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে সর্বদা মনোযোগ পায়। অর স্থানীয় সরকারের একটি বিশেষ কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। যেকোনো সহায়তা কর্মসূচিতে, আ ভুং কমিউন বা তাই গিয়াং জেলার পিপলস কমিটি সর্বদা একটি বৃহত্তর অংশ বরাদ্দকে অগ্রাধিকার দেয়।
মানুষকে "জড়িত" করতে সাহায্য করার জন্য অনেক কর্মসূচি এবং প্রকল্প বাস্তবায়িত হয়েছে, যেমন ২০১১ সালে "কোয়াং নাম প্রদেশের অভ্যন্তরীণ জেলাগুলিতে পর্যটন কার্যক্রম জোরদার করা" প্রকল্পটি আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা (ILO) দ্বারা লুক্সেমবার্গ সরকারের অর্থায়নে চালু করা হয়েছিল, যা মানুষকে টেকসই পর্যটনে অংশগ্রহণ করতে সহায়তা করে।
২০২৩ সালে, তাই গিয়াং জেলা যুব ইউনিয়ন ১০টি কমিউনের প্রায় ১০০ জন তরুণকে একত্রিত করে ৭ কিলোমিটারেরও বেশি রাস্তা সংস্কার করে এবং আ রেক গ্রাম (আ ভুওং কমিউন) থেকে অউর পর্যন্ত ৪টি অস্থায়ী সেতু নির্মাণ করে। যাইহোক, গ্রামের "মূল্যবান" প্রাকৃতিক স্থান ব্যাহত হওয়ার বিষয়ে অনেক বিবেচনা এবং উদ্বেগের পরে, অউর যাওয়ার রাস্তার মাত্র ২/৩ অংশ খোলা হয়েছিল, বাকি অংশটি যেমন ছিল তেমনই রেখে দেওয়া হয়েছিল, ফলে সম্প্রদায়ের বসবাসের জায়গা সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
এই মহিলারা অতিথিদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য খাবার নিয়ে এসেছিলেন।
একসময় বনের মধ্যে অবস্থিত এই গ্রামের বিচ্ছিন্নতা, যেন ভাগ্যের উপর ভরসা করে, আশ্রয় খুঁজছিল এবং বেঁচে থাকার নিশ্চয়তা দিয়েছিল, এখন অভিজ্ঞতামূলক পর্যটনের এক উজ্জ্বল উদাহরণ। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অর ব্যাকপ্যাকারদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় পর্যটন কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। অরের সহজাত গুণাবলী উন্নয়নের ফলে সৃষ্ট পরিবর্তনের প্রতি স্থিতিস্থাপক প্রমাণিত হয়েছে।
আউরকে তার আসল, কালজয়ী অবস্থায় সংরক্ষণ করা স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ। এবং আউর সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং এর জনগণকে সমর্থন করার দ্বিধাও সরকারের সকল স্তরের মধ্যে উদ্বেগের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
গ্রাম ছেড়ে যাওয়ার সময়, অর ভয় পেয়েছিলেন যে পথিমধ্যে ভ্রমণকারীরা ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত থাকবে। তাদের প্রতি করুণা বশত, তিনি তাদের নিজের সন্তানের মতোই যত্ন করতেন, তাই তিনি কাসাভা দিয়ে আঠালো ভাত রান্না করতেন এবং কলা পাতা বা বাঁশের নলে মুড়িয়ে রাখতেন। গ্রামের মহিলারা ভ্রমণকারীদের সাথে নিয়ে যাওয়ার জন্য ভেষজ চাও বানাতেন। গ্রামবাসীরা অরের জন্য তাদের প্রাচীন সংস্কৃতির বিশুদ্ধতম উপস্থাপনা সংরক্ষণের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন।
আশা করি, এই বাধাগুলির মধ্যেও অর নিজেকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে দৃঢ় থাকবে, যাতে এই অনন্য গ্রামটি তার আসল রূপ, জীবনযাত্রা এবং তার অকৃত্রিম সৌন্দর্য ধরে রাখতে পারে, বাইরে যতই অস্থির পরিবর্তন ঘটুক না কেন।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস







মন্তব্য (0)