পাওয়ার সাপ্লাই সার্কিট সংযুক্ত করুন।

তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে, মাস্টার আর্টিসান মা ভ্যান ট্রুক নিজেকে থান গান এবং তিন বাজানোর শিল্পে নিবেদিতপ্রাণভাবে নিবেদিতপ্রাণভাবে অনুশীলন, শিক্ষাদান এবং অবিরামভাবে বাদ্যযন্ত্র তৈরি করে তাই এবং নুং নৃগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক সারাংশ সংরক্ষণে অবদান রেখেছেন। ফুক লোক কমিউনের হোন গ্রাম থেকে, তার বাদ্যযন্ত্রের শব্দ এখনও অনুরণিত হয়, যা ঐতিহ্যবাহী উৎসকে আজকের জীবনের ছন্দের সাথে সংযুক্ত করে।

কারিগর মা ভ্যান ট্রুক এবং তার তৈরি বাদ্যযন্ত্র।

সাবানের বাক্স দিয়ে তৈরি সঙ্গীত এবং তখন পর্যন্ত যাত্রা

হোন গ্রামে বিকেলে, জিরার শব্দ মৃদুভাবে প্রতিধ্বনিত হয়, পাহাড়ের ঢাল বেয়ে বাতাসের মতো। একটি পরিপাটি স্টিল্ট বাড়ির ভিতরে, উজ্জ্বল চোখের একজন লম্বা, পাতলা মানুষ সাবধানে তারগুলি সামঞ্জস্য করছেন। তিনি হলেন বিশিষ্ট শিল্পী মা ভ্যান ট্রুক, বাখ থং জেলার (পূর্বে বাক কান প্রদেশ) ভি হুওং কমিউনের না চা গ্রামের ছেলে। ১৯৭৯ সালে জন্মগ্রহণকারী, তিনি তখনকার লুওন ফং স্লু, লুওন কোই এবং লুওন নাং ওই-এর সুরে সমৃদ্ধ একটি সাংস্কৃতিক পরিবেশের মধ্যে বেড়ে ওঠেন।

মেধাবী শিল্পী মা ভ্যান ট্রুক বর্ণনা করেন যে, ছোটবেলায়, যখনই তিনি কাও ব্যাং এবং বাক থাই রেডিও স্টেশনগুলিতে তৎকালীন সঙ্গীত শুনতেন, তখনই তাঁর হৃদয় স্পন্দিত হয়ে উঠত। সেই সময়, তার পরিবার আর্থিকভাবে সমস্যায় পড়েছিল এবং তাদের কাছে কোনও বাদ্যযন্ত্র ছিল না। বারো বছর বয়সে, তরুণ ট্রুক একটি সাবানের বাক্সকে শব্দ বাক্স হিসেবে এবং নাইলনের তারগুলিকে তৎকালীন বাদ্যযন্ত্রের তার হিসেবে ব্যবহার করতেন। শব্দগুলি অদ্ভুত ছিল, কিন্তু স্বপ্নকে জ্বালানোর জন্য যথেষ্ট ছিল। ১৯৯০ সালে, সেই আবেগ থেকে, তিনি নিজেকে সেই বাদ্যযন্ত্রটি বাজানো এবং গান গাওয়া শেখা শুরু করেন।

এক বছর পর, তিনি আরও পদ্ধতিগতভাবে শেখার জন্য তৎকালীন গায়ক নগুয়েন দিন টিচ, তারপর নগুয়েন দিন কিমের সাথে যোগাযোগ করেন। প্রতিটি পদ, প্রতিটি ছন্দ, স্মৃতি, অনুশীলন এবং শিক্ষার্থীর অধ্যবসায়ের মাধ্যমে প্রেরণ করা হত। তিনি ধীর কণ্ঠে বলেন: "গান গাওয়ার জন্য কেবল কৌশলই নয়, বরং আধ্যাত্মিকতা, রীতিনীতি এবং নিজের লোকদের ভাষা সম্পর্কেও ধারণা থাকা প্রয়োজন।"

১৯৯৬ সালে, তিনি জেলা, প্রাদেশিক, আঞ্চলিক এবং জাতীয় পর্যায়ে অপেশাদার শিল্প উৎসবে অংশগ্রহণ শুরু করেন। গ্রামের ছোট মঞ্চ থেকে শুরু করে বড় উৎসব পর্যন্ত, তার জীথার বাজনা ধীরে ধীরে জনসাধারণের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে। পঁয়ত্রিশ বছর ধরে থান ঐতিহ্য অনুশীলন করে, মেধাবী কারিগর মা ভ্যান ট্রুক কেবল একজন শিল্পীই নন, একই সাথে তিনটি ভূমিকাও পালন করেন: শিল্পী, শিক্ষক এবং স্রষ্টা। প্রতিটি ক্ষেত্রেই তিনি তার হৃদয় ও আত্মাকে উৎসর্গ করেন।

তিনি দক্ষতার সাথে অনেক এলাকার প্রাচীন সুর পরিবেশন করতে পারেন; লুওং ফং স্লু, লুওং কোই, লুওং নাং ওই, পুন লান, ঝা ঝা গিয়া হ্যায়, শি গিয়াং গাইতে পারেন... প্রতিটি সুরের নিজস্ব অনন্য চরিত্র এবং সাংস্কৃতিক স্থান রয়েছে, যার জন্য শিল্পীকে গানের কথা মুখস্থ করতে হয় এবং এর মধ্যে নিহিত সম্প্রদায়ের প্রেক্ষাপট, আচার-অনুষ্ঠান এবং অনুভূতি গভীরভাবে বুঝতে হয়।

মূল গানের কথা সংরক্ষণের পাশাপাশি, তিনি সমসাময়িক জীবনের জন্য উপযুক্ত নতুন গানের কথাও সংগ্রহ এবং রচনা করেছিলেন: "দ্য থেন সং, দ্য মেলোডি অফ বা বে লেক," "গ্র্যাটিচুড টু টিচার্স, গ্র্যাটিচুড টু আঙ্কেল হো," "আওয়ার ভিলেজ ইজ রিনিউড"... এই থেন গানগুলি এখনও ঐতিহ্যবাহী সুর ধরে রেখেছে কিন্তু সময়ের চেতনা বহন করে, যা তার জন্মভূমি এবং দেশের পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে। "আওয়ার ভিলেজ ইজ রিনিউড" পরিবেশনাটি ২০১৮ সালে হা জিয়াং-এ ৬ষ্ঠ জাতীয় থেন সিঙ্গিং এবং ড্যান টিন আর্ট ফেস্টিভ্যালে "এ" পুরস্কার জিতেছে। "গ্র্যাটিচুড টু দ্য পার্টি, ফলোয়িং দ্য পার্টি" পরিবেশনাটি ১৫তম জাতীয় পরিষদ নির্বাচন প্রচার প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক জিতেছে। এটি একটি অবিচল শৈল্পিক যাত্রার জন্য উপযুক্ত স্বীকৃতি।

বিশিষ্ট কারিগর মা ভ্যান ট্রুক ২০২৫ সালে বিন ফুওক প্রদেশের লোক সংস্কৃতি প্রশিক্ষণ কোর্সে "থ্যান" গান এবং "তিন লুট" বাজানো শেখাচ্ছেন।

কিন্তু যখন পুরষ্কার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি কেবল মৃদু হেসেছিলেন; যা তাকে বেশি ব্যস্ত রেখেছিল তা ছিল বাদ্যযন্ত্র। ১৯৯০ সালে, তিনি নিজেকে দান তিন (এক ধরণের ভিয়েতনামী তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র) তৈরি করতে শিখেছিলেন। প্রায় এক দশক পরে, তিনি প্রদেশের ভিতরে এবং বাইরের চাহিদা মেটাতে আরও বেশি পরিমাণে এগুলি তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। তিনি সাবধানতার সাথে বাদ্যযন্ত্রের ঘাড়, সাউন্ডবোর্ড এবং বডির জন্য কাঠ নির্বাচন করেছিলেন যেন তিনি "আত্মার সঙ্গী" বেছে নিচ্ছেন। শব্দটি গোলাকার, অনুরণিত, যথেষ্ট গভীর এবং যথেষ্ট দীর্ঘস্থায়ী হতে হয়েছিল।

তার কাছে, একটি ভালো বাদ্যযন্ত্র কেবল তার চেহারার উপর নির্ভর করে না বরং এর "আত্মা" সম্পর্কেও। মা ভ্যান ট্রুক (ট্রুং ট্রুক) ব্র্যান্ড নাম ধারণকারী জিথারটি ২০২২ সালে OCOP ৩-তারকা স্বীকৃতি লাভ করে। তার বাদ্যযন্ত্রগুলি বিন ফুওক, ডাক লাক এবং তাই নিন থেকে শুরু করে হ্যানয় এবং কাও ব্যাং পর্যন্ত অনেক প্রদেশ এবং শহরে বিক্রি হয়েছে, এমনকি আন্তর্জাতিক গ্রাহকদের কাছেও। তার মতে, একটি বাদ্যযন্ত্রের অবশ্যই একটি আত্মা থাকতে হবে; যদি একটি বাদ্যযন্ত্রের আত্মার অভাব থাকে, তাহলে গায়কের পক্ষে আত্মার সাথে সত্যিকার অর্থে সংযোগ স্থাপন করা কঠিন।

এই কারিগরের কাছে, আবেগ দায়িত্বের থেকে অবিচ্ছেদ্য। কর্মশালা থেকে বেরিয়ে আসা প্রতিটি যন্ত্রই হস্তনির্মিত পণ্য এবং ঐতিহ্যের অংশ।

আধুনিক জীবনের মাঝে "ঐতিহ্যবাহী শিখা" জীবিত রাখা।

২০১৩ সালে, মিঃ মা ভ্যান ট্রুক প্রাক্তন বাক কান প্রাদেশিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের চাকরি থেকে পদত্যাগ করেন এবং নিজেকে সম্পূর্ণরূপে থেন গানে নিবেদিত করার জন্য তার নিজের শহরে ফিরে আসেন। তার বাড়িতে, তিনি শিল্প শেখানোর জন্য একটি ক্লাস খোলেন এবং এলাকার স্কুলগুলিতেও শিক্ষকতা করেন, যেমন বান ট্র্যাচ প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং নাম মাউ মাধ্যমিক বিদ্যালয়।

তাঁর ছাত্রদের বয়স সাত বা আট বছর থেকে শুরু করে ষাটেরও বেশি ছিল। তিনি তাদের প্রতিটি ছন্দ, প্রতিটি জোর, প্রতিটি সুরের অলংকরণ শেখাতেন। প্রথমদিকে, তারা এলোমেলোভাবে বাদ্যযন্ত্র বাজাত এবং অসম্পূর্ণভাবে গান গাইত। তিনি বলেছিলেন যে তখনকার সঙ্গীত শেখার জন্য ধৈর্যের প্রয়োজন ছিল, যেমন জমিতে ধানের চারা রোপণ করা, প্রতিটি খুঁটিনাটি যত্ন সহকারে দেখাশোনা করা।

দক্ষ কারিগর মা ভ্যান ট্রুক তার ছাত্রদের সাথে নৃত্য পরিবেশন করছেন।

২০২২ সালে, বাক কান প্রদেশের (পূর্বে) পিপলস কমিটির ডিসিশন ১৬২০/কিউডি-ইউবিএনডি অনুসারে "ইকোস অফ নাম পে" ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হয়, যেখানে তৎকালীন সঙ্গীতের প্রতি অনুরাগী ২০ জন সদস্যকে একত্রিত করা হয়, যার সভাপতি ছিলেন তিনি। স্টিল্ট হাউস থেকে, তৎকালীন বাদ্যযন্ত্রের শব্দ ধীরে ধীরে সমগ্র সম্প্রদায়ে ছড়িয়ে পড়ে। তিনি সর্বদা বিশ্বাস করেন যে ঐতিহ্য তখনই সত্যিকার অর্থে বেঁচে থাকে যখন এটি জীবনের সাথে সংযুক্ত থাকে।

বছরের পর বছর ধরে, তিনি হা গিয়াং, বাক গিয়াং, ফু থো, টুয়েন কোয়াং, দিয়েন বিয়েন, কোয়াং নাম, লাম ডং এবং অন্যান্য প্রদেশে উৎসব, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং পরিবেশনায় অংশগ্রহণ করেছেন, যেখানে "নর্থওয়েস্ট আনকনশেস নাইট", "আদিবাসী আনকনশেস নাইট" ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে। প্রতিটি ভ্রমণ তাই এবং নুং লোকগানের ঐতিহ্যকে প্রচার করার সুযোগ হিসেবে কাজ করে এবং একই সাথে এই ঐতিহ্যের প্রতি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উন্মোচন করে।

তারপর - তিন্হ বাদ্যযন্ত্র কেবল একটি লোকজ পরিবেশনা শিল্প নয় বরং এটি তাই এবং নুং জনগণের দীর্ঘস্থায়ী জ্ঞান, রীতিনীতি এবং বিশ্বাসেরও প্রতীক। জীবনের আধুনিক গতির মধ্যে, যেখানে বাণিজ্যিক সঙ্গীত প্রাধান্য পায়, সংরক্ষণ ক্রমশ কঠিন হয়ে ওঠে। তবে, তিনি বিশ্বাস করেন যে যদি সুরগুলিকে স্কুলগুলিতে প্রবর্তন করা হয়, সম্প্রদায় পর্যটনের সাথে যুক্ত করা হয় এবং প্রাচীন সুরের উপর ভিত্তি করে গানের কথাগুলিকে আধুনিকীকরণ করা হয়, তাহলে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলি লালিত হতে থাকবে।

হোন গ্রামে সন্ধ্যা নামতেই, জিরার ভুতুড়ে আওয়াজ প্রতিধ্বনিত হয়, শিশুদের একসাথে শুনতে আকৃষ্ট করে, আর বয়স্করা তালের সাথে তাল মিলিয়ে মৃদুভাবে মাথা নাড়ে। ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, মাস্টার মা ভ্যান ট্রুক নিজেকে তৎকালীন লোকশিল্পের জন্য উৎসর্গ করেছেন, ভিয়েতনামী লোকশিল্পে তাঁর অবদানের জন্য অসংখ্য পদক, যোগ্যতার সনদ এবং স্মারক পুরষ্কার পেয়েছেন। কিন্তু তাঁর কাছে সবচেয়ে অর্থপূর্ণ পুরস্কার হল তাঁর ছাত্রদের আত্মবিশ্বাসের সাথে মঞ্চে দাঁড়িয়ে জিরার বাজানো এবং গান গাওয়া দেখা। থাই ভূমির বিশাল বনের মাঝে, সেই শব্দ অবিরাম প্রবাহিত হতে থাকে এক অক্ষয় স্রোতের মতো।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/