পেশাটির মূল মূল্যবোধগুলো অবশ্যই সংরক্ষণ করতে হবে।

[বিজ্ঞাপন_১]

তিনি যুক্তি দেন যে, নৈতিক বিষয়টির মূল প্রতিবন্ধকতা হলো সাংবাদিকদেরকে ব্যক্তিবিশেষের সঙ্গে, জনসাধারণের সঙ্গে এবং দল ও জনগণের প্রতি তাদের দায়িত্বের সম্পর্কের নিরিখে স্থাপন করা। বিদ্যমান ত্রুটিগুলো কাটিয়ে ওঠা ও সংশোধন করার অর্থ যেখানেই ভুল হোক না কেন তা শুধরে দেওয়া নয়, বরং এর মূল কারণকে চিহ্নিত করা: সাংবাদিকরা কীভাবে তাদের পেশা থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারেন?

সাংবাদিকতার নীতি অপরিবর্তিত রয়েছে।

আপনার বই, ‘ হো চি মিন চিন্তাধারায় সাংবাদিকতা ও সাংবাদিকতার সৃজনশীলতা’-তে রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের সাংবাদিকতার শৈলী ও নৈতিকতার অনেক অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ সারসংক্ষেপ ও মূল্যায়ন রয়েছে। স্যার, সেই শিক্ষাগুলোর আলোকে, আজকের সাংবাদিকতার চর্চায় কী কী পরিবর্তন এসেছে?

হো চি মিন একাধারে একজন বিপ্লবী এবং একজন দক্ষ সাংবাদিক ছিলেন। তিনি ধারাবাহিকভাবে সাংবাদিকদের বিপ্লবী যোদ্ধাদের সমতুল্য মনে করতেন এবং বিপ্লবী সাংবাদিকদের আদর্শগত অগ্রযাত্রার অগ্রদূত হিসেবে বিবেচনা করতেন। সাংবাদিকদের মধ্যে বিপ্লবীদের মতোই গুণাবলী বিদ্যমান। অধিকন্তু, সাংবাদিকদের গুণাবলীর পাশাপাশি পেশাগত দক্ষতাও থাকতে হবে। প্রেসিডেন্ট হো চি মিনের মতে, সাধারণভাবে বিপ্লবী নীতি এবং বিশেষভাবে সাংবাদিকতার নীতিই হলো সর্বোত্তম গুণাবলী, যা জীবন ও কর্মের সকল বিষয়ের মূল!

এই কারুশিল্পের মূল মূল্যবোধগুলো অবশ্যই সংরক্ষণ করতে হবে। — জাতীয় সংসদের প্রতিনিধি দো চি নিয়া জাতীয় সংসদের অধিবেশনে বক্তব্য রাখছেন।

এখনও এমন কিছু সংস্থা আছে যারা সাংবাদিকদের নৈতিক শিক্ষা ও প্রশিক্ষণকে অগ্রাধিকার দেয় না, এবং গণমাধ্যম সংস্থাগুলোর কিছু নেতা এমনকি সাংবাদিকতাকে অর্থ উপার্জনের মাধ্যম বা অন্যায় ঢাকার উপায় হিসেবে সমর্থন করেন…

Bây giờ xã hội có nhiều thay đổi, nghề báo cũng đứng trước nhiều thách thức mới mẻ chẳng hạn như về kinh tế và công nghệ nhưng những căn dặn của Bác vẫn nguyên giá trị và rất thời sự. Tôi lấy một ví dụ, trước đây, nhiều báo mắc lỗi ở trang nhất thì đính chính trang trong, thậm chí thì góc nào khuất, cho chữ nhỏ nhất, đăng kiểu cho xong. Thậm chí không dùng từ “Đính chính” mà nói giảm, nói tránh thành “Nói lại cho rõ” , “Thông tin thêm về bài báo…” . Tôi cứ nhớ lời Bác: “Sai ở đâu phải sửa ở đấy! Vết nhọ trên mặt mà các chú cứ lau ở sau lưng thì làm sao sạch được” ! Bác nói thấm thía lắm, càng nghĩ càng thấy hay!

২০১৬ সাল থেকে আইন অনুযায়ী, ছাপা সংবাদপত্রের সমস্ত ভুল ২ নং পৃষ্ঠায় সংশোধন করতে হবে। সংশোধনের পদ্ধতি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হবে এবং কোনো প্রকার সুভাষণ বা পরোক্ষ বিবৃতির অনুমতি নেই। তবে, আমি এখনও বিশ্বাস করি যে, আঙ্কেল হো-এর কথামতো, ভুল যেখানে হয়েছে সেখানেই তা সংশোধন করা উচিত এবং ভুলের পৃষ্ঠাতেই তার জন্য ক্ষমা চাওয়া উচিত; আর এটাই সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত ও যথাযথ পন্থা।

বর্তমান পেশাগত জীবনে এর প্রয়োগ করলে, সাংবাদিকতার নীতিশাস্ত্র বলতে ঠিক কী বোঝায়, স্যার?

পেশাগত নৈতিকতা একটি বিশাল বিষয় যার বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ রয়েছে, কিন্তু সহজভাবে বলতে গেলে, এটি মানবিক নৈতিকতা এবং পেশাগত নৈতিকতার বিষয়। একজন সাংবাদিক হিসেবে, আপনাকে প্রথমে নিশ্চিত করতে হবে যে আপনি একজন সাধারণ মানুষের আচরণবিধি এবং নৈতিক মানদণ্ড মেনে চলছেন। দ্বিতীয়ত, আপনাকে আপনার পেশাগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিক মানদণ্ড বজায় রাখতে হবে; উদাহরণস্বরূপ, আপনি কি জনসাধারণের প্রতি আন্তরিক? আপনি কি আপনার প্রতিবেদনে সত্যবাদী?

অনুসন্ধানী কৌশল এবং দুর্নীতিবিরোধী প্রতিবেদনের বাইরে, সাংবাদিকরা তাদের কাজের বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের সূত্রকে সম্মান করেন কি? আর সহকর্মীদের সাথে তাদের সম্পর্কই বা কেমন? তাদের কাজে ও পেশাগত আচরণে নৈতিকতার প্রতিফলন ঘটে কি এবং সহকর্মীদের সাথে তাদের সম্পর্ক সম্মানজনক কি না? কোনো ধরনের নিপীড়ন বা প্রতিবন্ধকতা আছে কি?

এটি কি কর্মদক্ষতা বৃদ্ধির জন্য পারস্পরিক সহযোগিতার সম্পর্ক, নাকি ব্যক্তিগত লাভের জন্য ক্ষমতার লড়াই ? এগুলো অত্যন্ত মৌলিক এবং বাস্তবসম্মত সম্পর্ক। সাংবাদিকদেরকে অবশ্যই তাদের বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্ক, জনসাধারণের সাথে সম্পর্ক, দল ও জনগণের প্রতি তাদের দায়িত্ব এবং সর্বোপরি, বিপ্লব ও জাতির স্বার্থের প্রতি তাদের অবিচল নিষ্ঠার নিরিখে বিচার করতে হবে।

আমাদের নিজেদের এবং নিজেদের পেশার প্রতি আরও কঠোর হতে হবে।

সাংবাদিকতার নৈতিকতার বিষয়টি প্রায়শই আলোচিত হয়, কিন্তু এর প্রকৃত লঙ্ঘনগুলোকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে মোকাবেলা করা একটি কঠিন সমস্যা হয়েই থাকে। স্যার, এমনটা কেন?

সাংবাদিকতার নৈতিকতাকে শুধুমাত্র পেশাটির প্রেক্ষাপটে দেখা উচিত নয়, কারণ সমাজে এখনও এমন ব্যক্তিরা আছেন যারা অনৈতিক ও বেআইনি কর্মকাণ্ডে লিপ্ত হওয়ার জন্য সাংবাদিকতাকে ব্যবহার করেন। এখনও এমন সংস্থা রয়েছে যারা সাংবাদিকদের নৈতিক শিক্ষা ও প্রশিক্ষণকে অগ্রাধিকার দেয় না, এবং কিছু গণমাধ্যম নেতা এমনকি মুনাফার জন্য সাংবাদিকতা ব্যবহার করা ও অন্যায় ঢাকার পক্ষেও কথা বলেন…

মেরামত বা সমন্বয় করার চেয়ে একেবারে গোড়া থেকে কিছু গড়ে তোলা সবসময়ই সহজ। সাংবাদিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা কীভাবে নির্ভুল, প্রাসঙ্গিক এবং দক্ষতাপূর্ণ উপায়ে আত্মসমালোচনা ও নিজেদের ভুল শুধরে নিতে পারি, স্যার?

এটা সত্যি যে, একটা বাড়ির মতোই, একেবারে গোড়া থেকে এর নকশা করা সহজ, কিন্তু এর সংস্কার করাটা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যাপার। আপনাকে ভারসাম্য রক্ষা করতে হবে যে কোনটা আগে করবেন, কোনটা পরে করবেন, এবং সংস্কারের পর ভবিষ্যৎ কেমন হবে তা কল্পনা করতে হবে। এমন কিছু বিষয় আছে যা কেবল একই পরিস্থিতিতে থাকা ব্যক্তিরাই পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বোঝেন; যারা বাইরে থেকে, একটি "নৈদানিক" দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যবেক্ষণ করেন, তারা তা দেখতে পান না, এবং কখনও কখনও সেগুলোর আইনগতভাবে মোকাবিলাও করা যায় না। কখনও কখনও ব্যাপারটা কঠিন নয়, বরং আমরা যথেষ্ট কঠোর হইনি, আমরা এখনও নরম মনোভাব দেখাচ্ছি, অথবা আমরা কোনো ধরনের স্বার্থে কাজ করছি। যদি আমরা সংবাদমাধ্যমের বিষয়বস্তু "প্রকাশ এবং অপসারণ"-কে স্বাভাবিক বলে ধরে নিই, তাহলে কোনো আইনই লঙ্ঘনগুলোকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করতে পারবে না।

এই বিষয়ে, আমি মনে করি, শুধু বর্তমান পরিস্থিতি দেখা, ভুলত্রুটি সংশোধন করা এবং শাস্তির পেছনে ছোটার পরিবর্তে আমাদের একটি মৌলিক ও মূল-কারণভিত্তিক কৌশল অবলম্বন করা উচিত। সর্বাগ্রে, সাংবাদিকতার অর্থনৈতিক সমস্যাগুলো কার্যকরভাবে সমাধানের জন্য আমাদের কার্যপ্রণালী তৈরি করতে হবে। সাংবাদিকদের জন্য একটি সম্মানজনক আয় করার সুযোগ থাকতে হবে, যাতে তারা সামাজিক সহায়তা এবং রাষ্ট্রের দেওয়া কমিশনের মাধ্যমে তাদের পেশা ও লেখালেখি থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারেন।

দ্বিতীয়ত, কর্মী নির্বাচন, বিশেষ করে গণমাধ্যম প্রতিষ্ঠানের প্রধানকে অবশ্যই যোগ্য, পেশাগতভাবে জ্ঞানী এবং স্বার্থান্বেষী হতে হবে। প্রধান যদি ভুল করেন, তবে ক্ষমতার অপব্যবহার এবং পেশার বিকৃতি রোধে কঠোর শাস্তিমূলক ব্যবস্থা থাকতে হবে।

বর্তমান প্রেক্ষাপটে, দেশে নানা পরিবর্তনের মাঝে আমি সাংবাদিকতার মূল নীতিগুলো নিয়ে ভাবছি। স্যার, সেই মূল নীতিগুলোতে ফিরে যেতে আমাদের কী করা প্রয়োজন?

আমার মতে, সাংবাদিকতার মূল ভিত্তি হওয়া উচিত পার্টির নেতৃত্বে দেশ, জাতি এবং জনগণের সেবায় নিজেকে উৎসর্গ করা। কবি ফাম তিয়েন দুয়াত একবার গভীর তাৎপর্যপূর্ণভাবে বলেছিলেন: “যখন দেশ যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তখন বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের আঙুলওয়ালা হাতগুলো মুষ্টিবদ্ধ হয়ে বাইরের শত্রুর মোকাবিলায় একতাবদ্ধ শক্তি গঠন করে। যখন শান্তি ফিরে আসে, সেই হাতগুলো আবার খুলে যায়, বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের, বৈচিত্র্যময় ও বর্ণিল আঙুল নিয়ে, কিন্তু তবুও একতাবদ্ধ, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ হাত!” মূল ভিত্তি একই থাকে, কিন্তু তা প্রকাশের ধরন ভিন্ন; আমাদের অবশ্যই ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য ও বৈচিত্র্যকে গ্রহণ করতে হবে। কিন্তু চূড়ান্ত লক্ষ্য অবশ্যই এই পেশার মূল ভিত্তিকে সমুন্নত রাখা।

যখন সামাজিক মাধ্যম ভুল বা এমনকি বিভ্রান্তিকর তথ্যে ভরে যায়, তখন সংবাদমাধ্যমের জন্য এটি তার বৈধতা, পেশাদারিত্ব এবং দলের মূল্য প্রমাণ করার একটি সুযোগ। আপনি যদি নির্ভুলভাবে, নিরপেক্ষভাবে এবং দ্রুত কথা বলেন, তবে জনসাধারণ আপনাকে বিশ্বাস করবে এবং আপনার শরণাপন্ন হবে। জনশ্রুতি মানেই রাজস্ব, এবং কার্যকর নির্দেশনা ও আদর্শগত কাজের জন্য জনশ্রুতি অপরিহার্য।

অবশ্যই, নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলোরও উচিত সংবাদমাধ্যমকে সাহসিকতার সাথে যুক্ত হতে উৎসাহিত করা, যাতে তারা জনমতকে সঠিক পথে চালিত করার জন্য নতুন ও জরুরি বিষয়গুলোকে সরাসরি তুলে ধরে। দ্বিধা করবেন না বা সবকিছুকে "সংবেদনশীল" বলে মনে করবেন না। বৈপ্লবিক সাংবাদিকতাকে অবশ্যই "সকালে ঝড় মোকাবিলা করতে এবং বিকেলে প্রখর রোদ আটকাতে" হবে, " কোমল" হয়ে বসে থাকলে চলবে না। নিষ্ক্রিয় থাকলে এটি কীভাবে তার লক্ষ্য পূরণ করবে এবং তার মূল মূল্যবোধ বজায় রাখবে?

যেকোনো সামাজিক ক্ষেত্রের মতোই সাংবাদিকতার ক্ষেত্রেও সুবিধা ও অসুবিধা দুটোই রয়েছে। কিন্তু পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, জনমুখী মানসিকতা, দেশ ও জনগণের সেবা করার অঙ্গীকার এবং সেই সাথে নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলোর সহযোগিতা, সহানুভূতি, সমর্থন ও প্রকৃত বোঝাপড়া থাকলে সাংবাদিকতা তার উন্নয়ন কৌশলের সবচেয়ে সন্তোষজনক সমাধান খুঁজে পাবে বলে আমি বিশ্বাস করি।

জি, ধন্যবাদ, স্যার!

হা ভান (সম্পাদক)

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস