স্বদেশ, দেশ এবং মানুষ! (পর্ব ১)

"একটি তারার সন্ধান" বইটি।

ভূমিকা

সেই সময়, জাতিকে বাঁচাতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিরোধ যুদ্ধের মধ্যে, ছাত্র ফাম কোয়াং এনঘি তার প্রিয় বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে দক্ষিণের যুদ্ধক্ষেত্রে যোগদান করেন। তারুণ্যের উৎসাহ এবং অত্যন্ত অভিব্যক্তিপূর্ণ কলমের সাহায্যে, তিনি জীবনের উত্থান-পতন এবং নিজের রক্তমাংস দিয়ে লড়াইয়ের বছরগুলি লিপিবদ্ধ করতে সক্ষম হন।

"একটি তারকা খুঁজছেন" হল প্রাণবন্ত এবং বীরত্বপূর্ণ স্মৃতির একটি সংগ্রহ; তথ্যচিত্র এবং সাহিত্যিক মূল্য উভয়ই ধারণ করে, এটি সত্যিই মূল্যবান। "নিজের গল্প বলার" সময়, ফাম কোয়াং এনঘির আখ্যান শৈলী সর্বদা অন্যদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তার জীবনের যাত্রা জুড়ে মানুষের বৈচিত্র্যময় হৃদয়কে চিত্রিত এবং পুনর্নির্মাণ করে। অতএব, যদিও এটি একটি স্ব-আখ্যান, পৃষ্ঠাগুলিতে কেবল ফাম কোয়াং এনঘির অনুভূতিই নেই বরং তার স্বদেশ, তার দেশ এবং মানবিক সম্পর্কের চিত্রও গতিশীলভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে।

২০২২ সালে ভিয়েতনাম রাইটার্স অ্যাসোসিয়েশন পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত "সার্চিং ফর আ স্টার", তার পূর্ববর্তী রচনাগুলির আদর্শিক সূত্রটি অব্যাহত রাখে/সংযুক্ত করে: "নস্টালজিয়া ফর দ্য আউটস্কার্টস" (কবিতা, ২০১৯), "দ্যাট প্লেস ইজ দ্য ব্যাটলফিল্ড" (ডায়েরি, নোট, ২০১৯)... এবং সর্বোপরি, ফাম কোয়াং এনঘির লেখাগুলি তাদের আন্তরিকতা এবং সরলতা দিয়ে মানুষের হৃদয়কে নাড়া দেয় - করুণায় পূর্ণ একটি সংবেদনশীল আত্মা।

স্বদেশ: স্মৃতিকাতরতা, স্নেহ

ফাম কোয়াং এনঘি মা নদীর ধারে বেড়ে ওঠেন। তার জন্মস্থান নদীর চিত্র সর্বদা তার মনে গভীরভাবে অঙ্কিত থাকে। তার জন্মস্থান সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, ফাম কোয়াং এনঘি গভীর ভালোবাসা, শ্রদ্ধাশীল এবং লালিত মনোভাব এবং এক স্মৃতিকাতর, কিছুটা বিষণ্ণ স্বর প্রকাশ করে। সত্তর বছরেরও বেশি সময় আগের হোয়ান গ্রামটি প্রাণবন্ত, শান্তিপূর্ণ এবং স্নেহপূর্ণ স্মৃতিতে পরিপূর্ণ বলে মনে হয়। "আমার গ্রাম, যেখানে আমার পূর্বপুরুষ, আমার দাদা-দাদি, আমার বাবা-মা, প্রজন্মের পর প্রজন্ম, গ্রামবাসীদের সাথে, কঠোর পরিশ্রম এবং পরিশ্রমের ঘামে আবদ্ধ ছিলেন, দিনরাত ভালো-মন্দ ভাগ করে নিয়েছিলেন, একসাথে গ্রামটি গড়ে তুলেছিলেন। সৌভাগ্যবশত, আমার গ্রামটি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মা নদীর দক্ষিণ তীরে একটি নদীতীরবর্তী গ্রাম। শরৎকালে নদীটি কোমল, স্বচ্ছ নীল জলে ভরা; গ্রীষ্মকালে, এটি তীব্র, ঘূর্ণায়মান লাল পলি দিয়ে ভরা। নদীটি আমার জন্মস্থানের মানুষ থান হোয়া'র মানুষদের চরিত্র, আত্মা এবং আত্মা গঠনে অবদান রেখেছে" (পৃষ্ঠা 17)। "সার্চিং ফর আ স্টার"-এর লেখক থান হোয়া-র মানুষের শরীর, মন এবং আত্মার মধ্যে অমোচনীয় সংযোগ উপলব্ধি করে গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন - ফাম কোয়াং এনঘিতে একটি সংবেদনশীল আত্মা, সৌন্দর্যের প্রতি ভালোবাসা এবং একটি সমৃদ্ধ কাব্যিক সংবেদনশীলতার সুরেলা মিশ্রণ।

তার নিজের শহরের গল্প শোনানোর সময়, ফাম কোয়াং এনঘি তার প্রফুল্ল কণ্ঠের মাধ্যমে তার গ্রাম এবং সম্প্রদায়ের চেতনার প্রতি তার ভালোবাসা প্রকাশ করেন, এবং একই সাথে, তার জন্মস্থান - হোয়ান গ্রামের সমৃদ্ধ ইতিহাসের প্রতি তার গর্ব প্রকাশ করেন।

লেখক এই ভূমি এবং এর জনগণের ইতিহাস সম্পর্কে সুপরিচিত, তাঁর মাতৃভূমির সাথে সম্পর্কিত অনেক লোককাহিনী, লোকগীতি, প্রবাদ এবং কবিতায় তিনি পারদর্শী। এটি তাঁর মাতৃভূমির প্রতি তাঁর বিশুদ্ধ ভালোবাসার প্রমাণ! একই সাথে, পাঠকরা লেখকের বিস্তৃত এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ জ্ঞানও দেখতে পাবেন। উদাহরণস্বরূপ, নবম স্থান অধিকারী পণ্ডিত ফাম কোয়াং বাটের কবিতা, অধ্যাপক ভু খিয়েউয়ের ঘণ্টার উপর লেখা শিলালিপি যেখানে রাজকুমারী ফুওং হোয়ার গুণাবলীর প্রশংসা করা হয়েছে; এবং মিন মাং (১৮৩০) এর ১১ তম বছরে নগুয়েন রাজবংশের ভূমি রেজিস্টারে তাঁর গ্রাম সম্পর্কে মূল নথিপত্র। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল, লোক সংস্কৃতি এবং সাধারণ মানুষের আত্মার সাথে এর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। সম্ভবত এটি তার দাদীর প্রভাবের কারণে: "আমার দাদার বিপরীতে, আমার দাদী ঋষিদের সাহিত্য এবং দর্শন উদ্ধৃত করতে জানতেন না। তিনি কেবল লোকসঙ্গীত এবং প্রবাদ উদ্ধৃত করতেন। তিনি কেবল তাদের সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের শেখানোর জন্য বিশ্বের সহজে স্মরণীয় এবং সহজলভ্য উক্তি ব্যবহার করে স্থানীয় ভাষায় সেগুলি প্রকাশ করেছিলেন" (পৃষ্ঠা 32)। পরিবার এবং স্কুল থেকে শিক্ষার একটি দৃঢ় ভিত্তি পেয়ে এবং তার জ্ঞান বৃদ্ধির প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরেও, তার স্বদেশের লোকসংস্কৃতির শিকড় তার আত্মায় গভীরভাবে প্রোথিত ছিল। ফাম কোয়াং এনঘির হৃদয়ে সাধারণ মানুষের প্রতি তার ভালোবাসা এবং অনুরাগ বছরের পর বছর ধরে কখনও ম্লান হয়নি।

ফাম কোয়াং এনঘির মনে, তার শহরটি অবিশ্বাস্যভাবে প্রিয় এবং সরল বলে মনে হয়। যে জিনিসগুলি সাধারণ এবং গ্রাম্য বলে মনে হয়, তবুও সারা জীবন একজন ব্যক্তির আত্মায় থেকে যায়। আর, নিঃসন্দেহে, জন্মভূমি হলো মানুষের জীবনের যাত্রার সবচেয়ে গভীর অংশ: "আমার গ্রাম, যেখানে আমি, আমার ভাই, বোন এবং ভাগ্নেদের মতো, জন্মগ্রহণ করেছি। এবং, সেই পবিত্র জিনিস যা আমাদের জন্মের মুহূর্ত থেকেই রক্ত ​​এবং মাংসের দ্বারা আবদ্ধ করে - অর্থাৎ, সেই জায়গা যেখানে আমাদের নাড়ি কাটা হয়েছিল! আমাদের প্রথম কান্নার প্রথম মুহূর্ত থেকেই আমরা গ্রামাঞ্চলের অবিস্মরণীয় সুবাস, সুপারি এবং পোমেলোর সুবাস; রোদে খড় এবং খড়ের গন্ধে শ্বাস নিতাম; আমরা মোরগের ডাক, ভোরে পাখির আনন্দময় কিচিরমিচির; সন্ধ্যায় মহিষ এবং গরুর খোঁয়াড়ে ফিরে আসার শব্দ এবং প্রতিদিন গ্রামের মানুষের ডাকের মধ্য দিয়ে গ্রামের অবিশ্বাস্যভাবে পরিচিত সুর শুনতে পেতাম... আমার গ্রামে ঝলমলে নদীর তীর রয়েছে। চাঁদ উঠলে দক্ষিণের শীতল বাতাস বইতে থাকে। মা নদীর দক্ষিণ তীরকে সুন্দর করে তোলা ভুট্টা এবং তুঁত গাছের ক্ষেত রয়েছে যা একটি প্রাণবন্ত সবুজ বুনেছে।"

ফাম কোয়াং এনঘি তার নিচু গ্রামের সুন্দর স্মৃতিগুলোকে লালন করেন। তার গ্রামের কথা লিখতে গিয়ে লেখক নিজেকে মৃদু, তাড়াহুড়োহীন স্বরে প্রকাশ করেছেন, দীর্ঘস্থায়ী স্মৃতিচারণে মিশে আছেন; প্রায় যেন মা নদীর ধারে তার শৈশবের "ঝিলমিলানো ঢেউ"-এর জন্য আকুল। তার জন্মভূমির জন্য এই আকুল আকাঙ্ক্ষায়, পাঠকরা অবশ্যই আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে একটি সাধারণ সূত্র চিনবেন: আমরা যেখানে জন্মগ্রহণ করি তার সাথে রক্তের সংযোগ; আমরা যেখানে জন্মগ্রহণ করি সেই স্থানের মানসিকতা হল স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝখানে বসবাসকারী একজন ব্যক্তির মানসিকতা। জাতির ভাগ্যের সাথে দীর্ঘ যাত্রা সত্ত্বেও, লেখকের হৃদয়ে তার জন্মভূমির সরল, গ্রাম্য মনোমুগ্ধকর সৌন্দর্যের চেয়ে বিশেষ স্থান আর কিছুই রাখে না।

যারা তাদের মাতৃভূমিতে বোমা ও বুলেটের ধ্বংসযজ্ঞের অভিজ্ঞতা লাভ করেছেন তারা মৃত্যু, ধ্বংস এবং ধ্বংসের দৃশ্য দেখার হৃদয় বিদারক যন্ত্রণা বুঝতে পারবেন: "বিদ্যুৎ চমকানো এবং বধির বিস্ফোরণ পৃথিবীকে কেঁপে তুলেছিল... আমার চারপাশে সর্বত্র আমি মানুষের কান্না এবং চিৎকার শুনতে পেলাম। মাটিতে সত্যিই এক ভয়াবহ দৃশ্য ফুটে উঠল। আমার পরিচিত গ্রামের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময় আমার মনে হয়েছিল যেন আমি কোনও অপরিচিত জায়গায় পা রাখছি। গ্রামের ভূদৃশ্য এতটাই বিকৃত ছিল যে তা চেনা যাচ্ছিল না। গাছপালা ভেঙে সর্বত্র ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। অনেক বাড়ি ভেঙে পড়েছিল অথবা তাদের ছাদ উড়ে গিয়েছিল। গভীর বোমার গর্ত, কাদা, মাটি এবং ইট সহ ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। বাঁধের ধারে, মৃত এবং আহত মানুষ ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েছিল, মৃত মহিষ, গরু, শূকর এবং মুরগি সহ" (পৃষ্ঠা ৫৪-৫৫)।

ফাম কোয়াং এনঘির লেখা পড়ে পাঠকরা যুদ্ধের বর্বরতা এবং শান্তির মূল্য গভীরভাবে অনুভব করেন। অতএব, এমনকি তার স্কুল জীবন থেকেই, তিনি তার মাতৃভূমির ভাগ্য এবং খ্যাতি এবং ভাগ্যের পিছনে ছুটতে শুরু করার আগে একজন মানুষের যে কর্তব্য ও দায়িত্ব পালন করা উচিত তা সম্পর্কে গভীরভাবে সচেতন ছিলেন। পারিবারিক ভালোবাসা এবং দেশপ্রেম তার সময়ের উপলব্ধি গঠনের জন্য একত্রে জড়িত ছিল: "এটা অদ্ভুত, যখন আমার হৃদয় আবেগে পূর্ণ থাকে, সুখী হোক বা দুঃখী, আমি প্রায়শই বাড়ির অভাব অনুভব করি। আমি আমার মাকে মিস করি। আমি প্রায়শই আমার দাদু এবং গ্রামে বোমা হামলায় নিহত আমার দুই ছোট বোনের সাথে দেখা করার স্বপ্ন দেখি। আকাঙ্ক্ষা অপ্রতিরোধ্য, প্রিয়জনদের ছবি দেখা যাচ্ছে, অর্ধেক স্বপ্নের মতো, অর্ধেক বাস্তব, একে অপরের সাথে জড়িত। কখনও কখনও আমি জেগে উঠি এবং মনে করি না যে আমি যাদের সাথে দেখা করেছি তারা স্বপ্নে ছিল। আমি চিৎকার করে বলতে চাই, 'মা, মা!' রাতের গভীর বনে, অশ্রু ঝরে না, কিন্তু আমার হৃদয় ভারী এবং অস্থির। আমি আমার হ্যামকটি ছুঁড়ে ফেলে এবং উল্টে ফেলি" (পৃষ্ঠা 208)। কান্নাকে দুর্বলতার লক্ষণ মনে করো না, আর ভাবো না যে যদি অশ্রু না ঝরে, তাহলে তোমার ঠোঁট তিক্ত হবে না!

বছরের পর বছর ধরে বাড়ি থেকে দূরে পড়াশোনা, লড়াই, কাজ এবং অবসর গ্রহণের পর, ফাম কোয়াং এনঘি অপ্রতিরোধ্য উৎসাহ এবং আনন্দ নিয়ে ফিরে আসেন, তার পরিবার এবং প্রতিবেশীদের স্নেহময় আলিঙ্গনে ছুটে যান। ফাম কোয়াং এনঘি হোয়ান গ্রামের ছেলে ছিলেন, শৈশবকাল থেকে "যারা গরু পালন করত এবং ঘাস কাটত" তাদের বন্ধু ছিলেন। এখন দাদু, ধূসর চুলের অধিকারী, তিনি এখনও তার প্রপিতামহ চান, মিস্টার ম্যান, মিস্টার থুওক, মিসেস খান, মিসেস হাও... এর সাথে লাঙল কাটার কথা মনে রেখেছেন এবং এখনও মনে হচ্ছে যেন তিনি তার শৈশবের দিনগুলিতে তার নিজের শহরের মাঠে ধান কুড়ানোর দিনগুলি পুনরায় অনুভব করছেন। আবেগে আপ্লুত হয়ে, তিনি পুনর্মিলনের একটি টোস্ট চেয়েছিলেন, এমন একটি পানীয় যা তিনি - গ্রামের একজন ছেলে - কয়েক দশক ধরে আকাঙ্ক্ষিত ছিলেন! "আমার শহরে ফিরে এসে, আমার সম্প্রদায়ের উষ্ণতা এবং সৌহার্দ্যপূর্ণ পরিবেশে ঘেরা, আমি পবিত্রতা, সুখ এবং স্মৃতির মিশ্রিত এক উষ্ণতার অনুভূতি অনুভব করেছি যা বর্ণনা করা কঠিন। অতীত হল অসংখ্য কষ্ট এবং চ্যালেঞ্জে ভরা একটি দীর্ঘ যাত্রা। শৈশব থেকে শুরু করে গবাদি পশু পালন এবং ঘাস কাটার বছর থেকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত, জীবনের সমস্ত আনন্দ এবং দুঃখ সহ স্মৃতিগুলি শব্দের বাইরে। আমার জন্য, সেই দিনটি অবিশ্বাস্যভাবে বিশেষ ছিল। আমি এত মানুষের আন্তরিক এবং স্নেহপূর্ণ অনুভূতি পেয়েছি" (পৃষ্ঠা 629)।

পারিবারিক পুনর্মিলনের দিন, ফাম কোয়াং এনঘি এখনও শিশুর মতো অনুভব করছিলেন, ঠিক যেন তিনি তার মায়ের স্নেহময় আলিঙ্গনে ছিলেন। তার জন্মভূমির পরিচিত মাটিতে পা রেখে, স্মৃতিকাতরতায় ভরা, সে তার মাকে স্মরণ করল: “হাতে এক গ্লাস ওয়াইন ধরে, আমার প্রিয় বাড়ির সকলকে শুভেচ্ছা জানাতে, আমার মনে হয় যেন আমার মায়ের প্রতিচ্ছবি সর্বদা আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। আমার মনে হয় যেন আমি তার ঘুমপাড়ানি গানগুলি দেখছি এবং শুনছি, অতীতের চাঁদনী রাতে তিনি যে গল্পগুলি ফিসফিসিয়ে বলতেন। তার নির্দেশনার প্রতিটি শব্দ, প্রতিটি যত্নশীল অঙ্গভঙ্গি আমার স্পষ্ট মনে আছে। আমার মনে আছে সেই দিনটি যখন সে লবণ ভাজা এবং শুকনো শুয়োরের মাংস তৈরি করে আমি সামনের সারিতে যাওয়ার জন্য ট্রং সান পর্বতমালায় যাওয়ার আগে তার দুঃখের অশ্রু ধরে রাখার জন্য সংগ্রাম করেছিল... একজন মা যিনি তার পুরো জীবন উদ্বেগ, পরিশ্রম এবং সংগ্রাম করে কাটিয়েছিলেন। একজন মা যিনি নীরবে তার পুরো জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। তার শক্তি ভঙ্গুর এবং দুর্বল বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু তার অবদান এবং স্থিতিস্থাপকতা অপরিসীম ছিল। তিনি সর্বদা আমার পাশে ছিলেন, আমার শৈশব থেকে শুরু করে আমি বড় হওয়া এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত আমার প্রতিটি পদক্ষেপে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এবং আমি বিশ্বাস করি, আমি এখন এবং চিরকাল অনুভব করি যে তিনি সর্বদা আমার সাথে থাকবেন। তিনি আমাকে সারা জীবন রক্ষা করবেন।” (পৃষ্ঠা ৬২৯-৬৩০)।

মা এবং স্বদেশের প্রতি গভীর ভালোবাসা থাকা সত্ত্বেও, ফাম কোয়াং এনঘি তার দেশের প্রতি কর্তব্য পালনের জন্য দৃঢ়তার সাথে যুদ্ধক্ষেত্র বেছে নিয়েছিলেন। যেদিন তিনি চলে গেলেন: "বিদায়, মা, আমি একজন ভালো মানুষ হয়ে উঠব।" যেদিন তিনি ফিরে আসেন, সেদিন ফাম কোয়াং এনঘি ফিসফিসিয়ে বলেন: "মা, মা, আমি তোমার কাছে ফিরে আসছি!" তিনি যেখানেই থাকুন না কেন, যাই করুন না কেন, ফাম কোয়াং এনঘি সর্বদা তার হৃদয়কে তার স্বদেশের কাছে, তার পবিত্র মাতৃস্নেহের কাছে রাখতেন! এবং সর্বোপরি, তার দেশের প্রতি তার ভালোবাসার প্রতি।

হ্যানয় সিটি পার্টি কমিটির প্রাক্তন সচিব ফাম কোয়াং এনঘি বইয়ে স্বাক্ষর করছেন এবং উপহার দিচ্ছেন।

জাতি: কষ্ট এবং বীরত্ব

জাতীয় মুক্তির জন্য আমেরিকার বিরুদ্ধে যুদ্ধ তখন সবচেয়ে তীব্র পর্যায়ে! হ্যানয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসে তৃতীয় বর্ষ সম্পন্ন করা ছাত্র ফাম কোয়াং এনঘি জাতির ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন: তিনি তার কলম একপাশে রেখে অস্ত্র তুলেছিলেন! এই আত্মজীবনীর লেখক তার বিশের দশকে যুদ্ধে প্রবেশ করেছিলেন, তার আত্মা আবেগ এবং দৃঢ়তায় পরিপূর্ণ ছিল। কিন্তু "যুদ্ধ কোনও রসিকতা নয়"! যুদ্ধ সত্যিই "মানুষকে আরও সাহসী, আরও সাহসী এবং আরও সম্পদশালী করে তুলেছিল," যেমন ফাম কোয়াং এনঘি নিজেই স্বীকার করেছেন। যুদ্ধক্ষেত্রের বোমা এবং গুলি ছোঁড়ার মধ্য দিয়ে, যুবকের আত্মা ইস্পাতের মতো শান্ত হয়ে গিয়েছিল। মাত্র এক বছরে (১৫ এপ্রিল, ১৯৭১ থেকে ১৯৭২ সালের মে পর্যন্ত, যখন তিনি সম্মুখ সারিতে গিয়েছিলেন), ফাম কোয়াং এনঘি পরিণত হয়েছিলেন এবং অভিজ্ঞ হয়ে উঠেছিলেন। সেই সময়ের কথা মনে পড়ে যখন তিনি প্রথম দক্ষিণে যুদ্ধক্ষেত্রে যাওয়ার জন্য বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়েছিলেন, তখন কে হতবাক না হয়ে থাকতে পারে? “আমরা অতিথি এলাকায় পৌঁছেছিলাম, সৈন্যদের রাত্রিযাপনের জায়গা। মাত্র কয়েক ঘন্টা আগেও সবকিছু সম্পূর্ণরূপে বদলে যেতে হয়েছিল। কু নাম, যদিও যুদ্ধক্ষেত্রের কাছাকাছি, তবুও এটি উত্তরের পিছনের এলাকা ছিল। কিন্তু এখানে ট্রুং সন ছিল। সবকিছুই নতুন এবং অপরিচিত মনে হচ্ছিল। সবাই তাদের হ্যামক ঝুলানোর জায়গা খুঁজে বের করার জন্য তাড়াতাড়ি ছড়িয়ে পড়েছিল... শত্রু বিমান থেকে বাঁচতে উজ্জ্বলতা কমাতে টর্চলাইট রুমালে মুড়ে নিতে হত। যদি কেউ ভুলবশত একটু বেশি আলো জ্বালাত, তাহলে কয়েক ডজন কণ্ঠস্বর তৎক্ষণাৎ সমস্বরে চিৎকার করে উঠত: “ওটা কার টর্চলাইট? তোমরা কি সবাই মরতে চাও?” (পৃষ্ঠা ১০৬)।

মাত্র এক বছর পরে: "আমরা দুই রাস্তার ধারে একটি পরিত্যক্ত বাড়িতে থাকতাম। শত্রু অনুপ্রবেশকারী বা কমান্ডো স্কাউটদের রাতের বেলায় বন থেকে আক্রমণ করার জন্য আক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য, আমরা আমাদের দিনগুলি এক বাড়িতে কাটাতাম কিন্তু রাতে অন্য বাড়িতে ঘুমাতাম। দীর্ঘদিন ধরে বনে বসবাস এবং দোলনায় ঘুমাতে অভ্যস্ত হওয়ার পরে, এখন আমাদের বিছানা এবং গদি ছিল, তবুও আমাদের দোল ঝুলানোর জন্য খুঁটি খুঁজে বের করতে হত" (পৃষ্ঠা 177-178)।

তিনি আরও পরিণত হয়ে ওঠেন, কিন্তু ফাম কোয়াং এনঘির একটি জিনিস অপরিবর্তিত রয়ে গেছে: তার সংবেদনশীল আত্মা, মানুষের প্রতি তার করুণা এবং বন্দুকযুদ্ধের মধ্যে যন্ত্রণা ভোগকারী প্রাণীদের প্রতি তার সহানুভূতি! ফাম কোয়াং এনঘির গল্পের মাধ্যমে, আজকের তরুণ পাঠকরা "মানুষের সহনশীলতার সীমা অতিক্রম" করার অর্থ কী তা কল্পনা করতে পারে না! "যুদ্ধ অসংখ্য নৃশংস পরিস্থিতি উপস্থাপন করে এবং কেউ যতই কল্পনাপ্রসূত হোক না কেন, কেউ ভয়াবহ যন্ত্রণা পুরোপুরি বুঝতে পারে না। এটি কেবল মানুষের সহনশীলতার সীমা অতিক্রম করে না, এমনকি প্রাণীরাও ক্ষুধা ও তৃষ্ণার মরিয়া এবং করুণ পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়। যুদ্ধে মানুষ এবং প্রাণীরা পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী অন্যান্য প্রাণীর মতো খুব কমই স্বাভাবিক মৃত্যুর সম্মুখীন হয়। হ্যাঁ, এটা সত্য! খুব কম লোকই ঘরে, বিছানায় বা এখনও জীবিতদের প্রেমময় আলিঙ্গনে মারা যাওয়ার সৌভাগ্যবান। মৃত্যু সর্বদা অপ্রত্যাশিতভাবে আসে; জীবিত বা মৃত কেউই জানে না যে তারা মারা যাবে" (পৃষ্ঠা 179-180)।

তবে যুদ্ধের বর্বরতা তাকে ভয় পাইনি, বরং ফাম কোয়াং এনঘি এবং তার প্রজন্মের আত্মায় শান্তির জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তুলেছিল। জীবন ও মৃত্যুর মধ্যবর্তী ভঙ্গুর রেখায় ক্রমাগত ঝাঁপিয়ে পড়ার সময়, তিনি এখনও নীল আকাশের নীচে ফুওক লুক বাজার থেকে উড়ে আসা ঘুঘুর ছবি দেখতে পান, যারা পরিখার উপর ছায়া ফেলে, "লাল রঙের রাস্তায় পাখির ঝাঁক, সৈন্যদের অনুসরণ করে, কাঁধে রাইফেল এবং পিঠে বান্ডিল বহন করে" (ডায়েরি থেকে উদ্ধৃতাংশ - পৃষ্ঠা ১৭৭)। মানুষ হওয়ার সুযোগ পেতে মানুষের সহনশীলতার সীমা মেনে নেওয়া - একটি স্বাধীন দেশের মানুষ! যুদ্ধে যাওয়ার আগে ফাম কোয়াং এনঘির তার প্রিয় মায়ের বিদায়ও ছিল এটি। "কষ্ট" এবং "ত্যাগ" শব্দের অর্থ আসলে তাদের অন্তর্নিহিত অর্থের চেয়েও বেশি! এবং, যখন শব্দ যুদ্ধে দেশের চিত্র সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করতে পারেনি, তখন ফাম কোয়াং এনঘি কবিতার কণ্ঠে উঠে আসেন। অসংখ্য কবিতার সাথে মিশে থাকা এই আখ্যানটি গল্পটিকে সুনির্দিষ্ট এবং গভীর করে তোলে, যা তরুণ পুরুষ ও মহিলাদের একটি গৌরবময় যুগের পুনরুত্থান করে যারা তাদের গ্রাম এবং পরিবার ছেড়ে দেশের জন্য লড়াই করেছিল।

"যুদ্ধক্ষেত্রের পিছনে" কবিতাটি:
ভোরবেলা
সামনের সারির পিছনে
আমি কোন AK গুলির শব্দ শুনিনি।
কোন উল্লাসধ্বনি শোনা গেল না।
অ্যাসল্ট পদাতিক বাহিনীর
আর শিকলের কোন খটখট শব্দ ছিল না।
আমাদের গাড়িটি থানার গেট খুলে দিল।
পিছনের সামনের অংশ
আমি কামানের গর্জন শুনতে পাচ্ছি।
ব্যাচে,
ব্যাচে,
তাড়াহুড়োর মধ্যে,
সাহসী,
গোলাগুলির তীব্রতা
ঠান্ডা স্টিলের ব্যারেলটি লাল না হওয়া পর্যন্ত গরম করা।
এক অন্ধ বিদ্যুতের ঝলকানি, পূর্বের বজ্রপাত
বিন লং শহরে শত্রুকে ধ্বংস করো।
*
সন্ধ্যায়,
একে রাইফেলটি সৈনিকের কাঁধে ঠেকে গেল।
যুদ্ধক্ষেত্রের ধুলো প্রতিটি পদক্ষেপে দাগ কেটেছে।
প্রতিটি মুখ লাল মাটি দিয়ে লেপানো ছিল।
সৈন্যরা উৎসাহের সাথে ফিরে এলো।
তিনি বন্দীদের নেতৃত্ব দিলেন, তাদের মাথা নিচু করে।
*
সামনের সারির দল পিছনে আছে।
"এটা জয়ের রাস্তা!"

(ডায়েরি থেকে উদ্ধৃতাংশ, জুন ১৯৭২)

আর, ফাম কোয়াং এনঘির আত্মজীবনীমূলক লেখা থেকে, দেশটি কবিতায় রূপান্তরিত হয়। সেই নির্মম বছরগুলির মধ্য দিয়ে সরাসরি বেঁচে থাকার পর, ফাম কোয়াং এনঘির কবিতায় (ডায়েরি আকারে লিপিবদ্ধ) দেশটি নিঃসন্দেহে বীরত্বপূর্ণ এবং অদম্য চেতনায় আচ্ছন্ন; কিন্তু আরও উল্লেখযোগ্য বিষয় হল বোমা, গুলি, মৃত্যু এবং ট্র্যাজেডির ধ্বংসযজ্ঞের মধ্যে ফাম কোয়াং এনঘির কাব্যিক আত্মায় যে সবুজ অঙ্কুর অঙ্কুরিত হয়েছিল। এগুলি বিরল কাব্যিক সবুজ অঙ্কুর, যা নিশ্চিত করে যে লড়াই যতই তীব্র হোক না কেন, এটি ভিয়েতনামে জীবনের বীজ ধ্বংস করতে পারে না। ভিয়েতনামের জনগণ উৎসাহী এবং "পিতৃভূমির জন্য মরতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ", তাদের দৃঢ় বিশ্বাস এবং জীবনের প্রতি তৃষ্ণা এখনও প্রতিটি সৈনিকের আত্মায় উজ্জ্বলভাবে জ্বলছে।

ফাম কোয়াং এনঘির কাব্যিক ডায়েরিতে, পাঠকরা সহজেই সবুজ ঘাস এবং বিশাল আকাশ খুঁজে পেতে পারেন। বলা যেতে পারে যে, ভয়াবহ যুদ্ধক্ষেত্রের মধ্যে, "ওহ, পূর্ব অঞ্চলের নদী হও" লাইন দিয়ে শুরু হওয়া কবিতাটি একটি উষ্ণ এবং হৃদয়গ্রাহী আহ্বানের মতো। এটি ভিয়েতনামের দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলের ভূমি সম্পর্কে সবচেয়ে খাঁটি, মর্মস্পর্শী এবং সুন্দর কবিতাগুলির মধ্যে একটি, "কঠিন কিন্তু বীরত্বপূর্ণ"!

ওহ, পূর্বে বে নদী,
স্মৃতির জগতের মধ্য দিয়ে একটি স্বচ্ছ নীল ফিতা বয়ে চলেছে।
…ভূমি মুক্ত হয়েছে, ঢেউ আনন্দে গর্জে উঠছে।
গ্রীষ্মের রোদে ঝলমল করে বয়ে চলা একটি স্রোত।
বিজয়ী সেনাবাহিনী দলে দলে বাড়ি ফিরে গেল।
পুরো শীতল, সবুজ বাঁশের বাগানটি উত্তেজনায় ভরে উঠল।
*
আমি ফিরে এলাম, আমার হৃদয় আনন্দে উপচে পড়ল।
দীর্ঘ ভ্রমণের পর, আমার চুল ঘামে ভিজে গেছে।
নদীর জল তোমার হাসিমাখা চোখের মতো স্বচ্ছ।
বিশাল, গভীর নীল আকাশ।
তীরগুলি বাঁশের বাগানে ছায়াযুক্ত, একটি লালিত স্মৃতি।
আর নদী আনন্দে উজ্জ্বলভাবে ঝলমল করছিল।
তোমার হাসিমাখা চোখগুলো কত সুন্দর!
স্রোত মসৃণ এবং সম্পূর্ণরূপে প্রবাহিত হচ্ছিল।
*
এই মৌসুমে পূর্বাঞ্চলে তীব্র তাপদাহ অনুভূত হচ্ছে।
বে নদীটি শীতল এবং সতেজ, একটি সবুজ স্রোতধারা প্রবাহিত করে।

ফুওক লং ফরেস্ট, মে 1972 (পৃ. 203-204)

ফাম কোয়াং এনঘির কাব্যিক ডায়েরির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল শৈল্পিক স্থানের মাত্রা। কারণ লেখক বারবার "আকাশ" এবং "আলো" এর চিত্র ব্যবহার করেছেন। এই বিশাল, বিস্তৃত, তাজা এবং পরিষ্কার স্থানিক মাত্রা আনন্দ, উত্তেজনা এবং আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। উদাহরণস্বরূপ, "আমাদের লোক নিন" কবিতাটি ফাম কোয়াং এনঘি লোক নিন ছেড়ে আর-এর উদ্দেশ্যে যাওয়ার পরে লেখা হয়েছিল।

লক নিন,
আমি আবার ফিরে আসতে চাই।
কোমল পাহাড়ের ধারে অবস্থিত ছোট্ট শহরটি ঘুরে দেখুন।
বিশুদ্ধ সূর্যের আলো পা দুটোকে লাল করে তোলে।
পরিচিত পথগুলি আবার ঘুরে দেখা এবং অতীতের বিজয়ের স্মৃতিচারণ করা।
উজ্জ্বল এবং অপূর্ব আকাশের প্রশংসা করুন।
বর্ষার শুরুতেই ছোট্ট রাস্তাটি জেগে উঠছে।
পূর্বাঞ্চলের সৌন্দর্য, লাল মাটি যা দর্শনার্থীদের মোহিত করে।
বাড়ি ফেরার পথে প্রতিটি পদক্ষেপ আনন্দ বয়ে এনেছে।
*
এপ্রিল আসছে, বৃষ্টি নিয়ে আসছে যা ধুলো উড়িয়ে নিয়ে যাবে।
পূর্বের আকাশ বিশাল, স্বচ্ছ নীল।
লোক নিন সকালের উজ্জ্বল রোদে স্নান করছে।
সৈন্যরা উত্তেজনায় মার্চ করছিল, তাদের হাসি ঝলমল করছিল।
জীবন বদলে দেওয়া ঘটনার মাস এপ্রিল, খুবই আনন্দের।
*
… আমরা মুক্ত,
লোক নিন মুক্ত
৭ই এপ্রিল, রাস্তাঘাট পতাকা দিয়ে উজ্জ্বলভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল।
সূর্য এত সোনালী ছিল, পতাকাটা এত সুন্দর লাগছিল, যেন স্বপ্নের কিছু একটা।
রাস্তার উপরে লাল-হলুদ পতাকা উড়ছে।
দরজা খুলে গেল, ঠিক যেমন হৃদয়গুলো খুলে গেল।
ফুল দিয়ে সজ্জিত ছোট ছোট রাস্তা, মুক্তিবাহিনী মিছিল করছে।
এত কিছু যা আমি বছরের পর বছর ধরে কেবল শুনে আসছি।
এখন আমরা দেখতে পাচ্ছি, সেনাবাহিনী অবিরাম স্তম্ভে মার্চ করছে।
আমার সৈন্যরা রাবারের স্যান্ডেল পরে।
হাতে বন্দুক।

তার ঠোঁটে হাসি ফুটে উঠল (পৃষ্ঠা ২০১-২০২)।

দক্ষিণের মুক্তি এবং জাতীয় পুনর্মিলনের ৪০তম বার্ষিকী (৩০ এপ্রিল, ১৯৭৫ - ৩০ এপ্রিল, ২০১৫) উপলক্ষে হ্যানয়ের বেশ কয়েকটি অনুকরণীয় পরিবার এবং ব্যক্তির সাথে দেখা করার সময়, প্রাক্তন হ্যানয় পার্টি সেক্রেটারি ফাম কোয়াং এনঘি যখন প্রয়াত মেজর জেনারেল ট্রান ডোয়ান কি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়কার গল্পগুলি বর্ণনা করেছিলেন, তখন তিনি আনন্দের সাথে তা শোনেন। ছবি: হ্যানয় নিরাপত্তা

ফাম কোয়াং এনঘির আত্মজীবনী কেবল যুদ্ধের বীরত্বপূর্ণ চেতনার সাথেই প্রতিধ্বনিত হয় না, বরং দেশের চিত্রটি একটি সরল এবং খাঁটি উপায়ে চিত্রিত করে; বিশেষ করে এর প্রিয় মানুষদের সাথে: "আর-তে ফিরে, একটি দোলনা দোলনার উপর বসে আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকা মুহূর্তগুলি ছিল, যেখানে গাছের চূড়ায় সূর্যের আলো পড়েছিল, এবং আমার মনে পড়েছিল বু ডপ, লোক নিন। আমি পূর্বের বি নদীর কথা মনে পড়েছিলাম, এবং ট্যাম নামের মেয়েটির কথা, একজন নার্স যিনি প্রতিদিন বনের মধ্য দিয়ে হেঁটে যেতেন এবং ইউনিটের পুরুষদের সাথে ভাত বহন করতে সাহায্য করার জন্য নদী পার হতেন। তার লম্বা, সবুজ চুল ঘামে ভিজে গিয়েছিল। সে পিঠে চালের বস্তা নিয়ে ঘূর্ণায়মান, সরু বনের পথ ধরে দ্রুত হেঁটে যাচ্ছিল। আমি তার পিছনে পিছনে গেলাম, তার গল্প শোনার জন্য যত দ্রুত সম্ভব হাঁটার চেষ্টা করলাম, তার প্রতি অপরিসীম প্রশংসা এবং স্নেহ অনুভব করলাম" (পৃষ্ঠা 202-203)।

ফাম কোয়াং এনঘির দেশ কোনও সাধারণ, বিশাল চিত্র নয়, যেমন একটি রাজকীয় স্মৃতিস্তম্ভ; বিপরীতে, তার লেখার নীচের দেশটি এমন এক প্রাণবন্ত চিত্রকর্ম যা মানুষদের জীবনযাপন এবং লড়াইয়ের এক প্রাণবন্ত চিত্রকর্ম... যারা এই সময়ের মধ্য দিয়ে বেঁচে ছিলেন তারা অবশ্যই অস্থির এবং অস্থির হবেন, যেন স্মৃতির ঢেউ ছুটে আসছে। "রাতের শেষভাগে। একটি ভঙ্গুর ঝুলন্ত ঝুলন্ত অবস্থায় শুয়ে থাকা। চারদিকে নীরবতা। রাতের বনের প্রায় পরম নীরবতা এবং প্রশান্তি। বনের পাখি এবং প্রাণীরা গভীর ঘুমে... বাতাস থেমে গেছে... এই মুহূর্তে, আমার হৃদয়ে কেবল আকাঙ্ক্ষাই উত্তাল এবং উপচে পড়ছে..."। লেখকের আত্মজীবনীমূলক বিবরণটি পড়ে পাঠকের মনে হয় যেন তারা ট্রুং সন বনে পাতার খসখসে শব্দ শুনতে পাচ্ছে, আঁকাবাঁকা, আঁকাবাঁকা বনের পথে শুকনো পাতার উপর পদধ্বনির শব্দ শুনতে পাচ্ছে। বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের বছরগুলিতে এগুলি আমাদের দেশের শব্দ।

প্রতিরোধ যুদ্ধে অংশগ্রহণের সময়, তিনি যেখানেই থাকতেন এবং যুদ্ধ করেছিলেন, প্রতিটি স্থানই ফাম কোয়াং এনঘির মনে একটি ছাপ রেখে গিয়েছিল। এই টুকরোগুলো একত্রিত হয়ে একটি বিশাল দেশের ভাবমূর্তি তৈরি করেছিল। দক্ষিণের ট্রুং সন থেকে শুরু করে ডং থাপ মুওই অঞ্চল, তারপর সাইগন... যেখানেই তিনি গেছেন, ফাম কোয়াং এনঘি তার লেখার মাধ্যমে সেই ভূমি এবং মানুষের ভাবমূর্তি সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছেন। এর মধ্যে হু দাওয়ের ভূমি তার হৃদয়ে এক অমোচনীয় ছাপ রেখে গেছে। মেকং ডেল্টা সম্পর্কে তার প্রথম ধারণা ছিল (যখন তিনি সেখানে তার দায়িত্ব পেয়েছিলেন) যে এটি একটি উর্বর, প্রাণবন্ত ভূমি, পণ্যে সমৃদ্ধ এবং একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যের অধিকারী।

মেকং ডেল্টায় গেলে, মাছ এবং চিংড়িতে পরিপূর্ণ, আপনি অবাধে ফল খেতে পারবেন এবং মিষ্টি সিয়ামিজ নারকেল জল পান করতে পারবেন... মেকং ডেল্টায় গেলে, আপনি সুগন্ধি চালের ওয়াইন উপভোগ করতে পারবেন... মেকং ডেল্টায় গেলে, আপনি দক্ষিণ ভিয়েতনামী বাগান থেকে বিভিন্ন ধরণের অনন্য এবং সুস্বাদু পণ্য পাবেন। মেকং ডেল্টায় গেলে, আপনি লোকগানের মিষ্টি সুর শুনতে পারবেন... কিন্তু, সেই সময় মেকং ডেল্টায় গেলে অনেক বিপদ ডেকে আনত। কেবল কষ্টই নয়, জীবন এবং মৃত্যুও, প্রতি সেকেন্ডে, প্রতি মিনিটে অপেক্ষা করে ত্যাগ স্বীকার করতে হত (পৃষ্ঠা ২০৬)।

ফাম কোয়াং এনঘির রচনায়, এই ধরণের বহুমুখী দৃষ্টিভঙ্গি সর্বদা বিদ্যমান। যুদ্ধের বাস্তবতার উপলব্ধি দেশের সৌন্দর্যের উপলব্ধির সাথে জড়িত। চিন্তার এই দুটি ধারা লেখকের অন্তরে একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ তৈরি করে। চিন্তার এই ধারা জাতির শান্তির আকাঙ্ক্ষাকে আরও বাড়িয়ে তোলে।

দেশটির চিত্রায়নে, Đồng Tháp Mười অঞ্চলটি একটি উল্লেখযোগ্য, যদি গভীর না হয়, ছাপ ফেলে। এর প্রমাণ পাওয়া যায় অনেক বেঁচে থাকা ডায়েরি এন্ট্রি দ্বারা। লেখকের আত্মজীবনীমূলক লেখাগুলি এই বদ্বীপ অঞ্চলের মানুষের জীবন, কাজ এবং সংগ্রামের বর্ণনা অত্যন্ত সতর্কতার সাথে এবং বিশেষভাবে দিয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে শত্রুর বিরুদ্ধে তীব্র লড়াইয়ের বছরগুলি, যেখানে মানুষের পোশাক এবং শরীর কখনও শুকায়নি।

"বিস্তৃত জলরাশির চারদিকে ম্যানগ্রোভ গাছে ভরা। এই মরসুমে, Đồng Tháp Mười অঞ্চল অতিক্রমকারী বিদ্যুৎ লাইন হাঁটু পর্যন্ত প্লাবিত হয়। ম্যানগ্রোভগুলি ঘন হয়ে ওঠে, জলের পৃষ্ঠকে ঢেকে দেয় এবং পিছনের লোকেরা সামনের লোকদের রেখে যাওয়া কর্দমাক্ত পথ অনুসরণ করে। শত্রু বিমানগুলি এই পথগুলিকে লক্ষ্য করে এবং গুলি দিয়ে বোমাবর্ষণ করে। ম্যানগ্রোভের গুচ্ছ উপড়ে ফেলা হয়, কালো মাটি মন্থন করা হয় এবং সেগুলিতে ঢুকে গভীর গর্তের সৃষ্টি হয়। অনেক মানুষ কামানের গর্তে পড়ে যায়, তাদের বুক পর্যন্ত ভিজে যায়। শুষ্ক মৌসুমে শত্রুরা যে ম্যানগ্রোভ গাছগুলি পুড়িয়েছিল সেগুলিতে এখন নতুন পাতা গজায়। তাদের উপর পা রাখলে কষ্ট হয়" (পৃষ্ঠা 211)।

ঠিক যেমন তার জন্মভূমিতে, লেখকের আত্মজীবনীতে বোমা ও গুলিবর্ষণের ফলে দেশটির উপর যে ধ্বংসযজ্ঞ চালানো হয়েছে তাতে গভীর দুঃখ প্রকাশ করা হয়েছে। সবুজ, উর্বর ক্ষেতগুলি উদ্বেগ এবং আশঙ্কায় ঢাকা। ফাম কোয়াং এনঘির তার জন্মভূমির প্রতি ভালোবাসা আশেপাশের এলাকার মানুষের প্রতি ভালোবাসার মতোই গভীর। তিনি খুব কমই নিজের গল্প বর্ণনা করেন, অন্যদের গল্প বলতে পছন্দ করেন। যুদ্ধের সময় মানুষের দুর্দশার প্রতি তিনি সহানুভূতিশীল। তিন বছরের শান্তি, শত শত অভিযান, শত শত কামান বোমাবর্ষণের পর - দিনের আলোতে যা দেখা যায় তা কি অনেক কিছু বলে না? মাই থোতে হাইওয়ে ৪-এর পাশে একসময়ের সতেজ ও উর্বর ভূমি এখন অনুর্বর; তান হোইয়ের লোকেরা একটি কুঁড়েঘর বা একটি ছোট খাদের উপর সেতু তৈরি করার জন্য একটি গাছের গুঁড়ি খুঁজে পেতেও লড়াই করে। গভীর রাতে, গভীর অন্ধকারে, সময়ের সাথে সাথে একটি মোরগও ডাকে না। শত্রুরা বারবার গ্রামের শেষ অবশিষ্ট মুরগিগুলিকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেছে। বোমা আশ্রয়কেন্দ্রের দিকে যাওয়ার পথ আলোকিত করার জন্য কেবল বাতিগুলি রাতভর জাগিয়ে রাখে। আলোর সেই নীরব বলয়গুলি প্রথমবারের মতো উপকণ্ঠে আসা লোকদের কাছে জনগণের গভীর কষ্ট, ত্যাগ এবং সাহসের কথা বলে (পৃষ্ঠা ২২৪)।

যুদ্ধ দেশ এবং এর জনগণের উপর অকল্পনীয় দুর্ভোগ ডেকে এনেছে। এই দুর্ভোগের কিছু অংশ মুছে ফেলা কঠিন। ফাম কোয়াং এনঘির চিত্রায়ন প্রায়শই প্রাণবন্ত, তাৎক্ষণিক বিবরণ থেকে উদ্ভূত হয়। তারপর, তিনি তার লেখাকে প্রকৃত আবেগ এবং আন্তরিকতা দিয়ে সজ্জিত করেন। এটিই পাঠকের আত্মাকে নাড়া দেয়। কেবলমাত্র আন্তরিকতাই পাঠকদের, বিশেষ করে আজকের তরুণ পাঠকদের, যুদ্ধের সময় দেশের বেদনা এবং ক্ষতি গভীরভাবে অনুভব করতে সাহায্য করতে পারে।

তবে, এর অর্থ এই নয় যে ফাম কোয়াং এনঘির লেখায় দেশের চিত্রটি বিষণ্ণতায় ঢাকা। কষ্ট এবং ক্ষতির পাশাপাশি, এই আত্মজীবনীর লেখক দক্ষিণাঞ্চলের সৌন্দর্যের উপরও আলোকপাত করেছেন। এটি আবিষ্কার করার মুহূর্ত থেকেই তিনি এর প্রেমে পড়ে যান এবং এর মানুষের জীবনে, কাজ করার, খাওয়া এবং তাদের সাথে বসবাসের মধ্যে নিজেকে ডুবিয়ে দেন। স্থানীয় জনগণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে বসবাস, কাজ করা এবং লড়াই করা তার যুদ্ধকালীন জীবনের অবিশ্বাস্যভাবে স্মরণীয় অভিজ্ঞতা রেখে গেছে।

"আমি একজন সত্যিকারের 'পানিশাক'-প্রেমী, কিন্তু এতদিন ধরে স্থানীয় মানুষের সাথে থাকার পর, এখন আমি তাদের খাওয়া সবজিই খাই, শুধু কাঁচা শিমের অঙ্কুর নয়। তরমুজ, শাপলা, কচুরিপানা, হাতির কানের গাছ, বুনো জুঁই ফুল, বরই, সবুজ আম, এবং বন থেকে তোলা সব ধরণের পাতা - কিছুর নাম আমি জানি, কিছুর নাম আমি জানি না - কাঁচা, সিদ্ধ বা টক স্যুপে খাই। তারপর সব ধরণের প্রাণী আছে, বড় প্রাণী যেমন হাতি, হরিণ, হরিণ, মনিটর টিকটিকি, অজগর, সাপ, কচ্ছপ, ব্যাঙ, ইঁদুর... ছোট প্রাণী যেমন চিংড়ি, চিংড়ি, পিঁপড়ার ডিম... আমি আমার ভাইবোনেরা যা খায় তা খাওয়ার চেষ্টা করি। রন্ধন সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে, আমি স্নেহের সাথে 'দেশের সকল অঞ্চলের সন্তান' বলে ডাকা প্রাপ্য... সম্ভবত সেই কারণেই, প্রাচীনকাল থেকে, শেখার জন্য অসংখ্য জিনিসের মধ্যে, প্রাচীনরা আমাদের 'খাওয়া শেখা' দিয়ে শুরু করতে শিখিয়েছিলেন। আর আমি বুঝতে পেরেছি যে খেতে শেখার জন্যও যত্ন সহকারে পর্যবেক্ষণ, শোনার প্রয়োজন... এবং প্রচেষ্টা এবং প্রচেষ্টারও প্রয়োজন। তাই না, সবাই?" "সাপের মাংস রান্না করা তো একটা ছোট গল্প মাত্র। পরে, যখনই আমি শুয়োরের মাংস এবং বুনো শাকসবজি দিয়ে রোদে শুকানো ভাতের কাগজের রোল খেতাম, তখনই আমি অনেক রিসেপশনিস্ট এবং শেফদের চেয়ে অনেক বেশি দক্ষতার সাথে সেগুলো রোল করে ফেলতাম" (পৃষ্ঠা 271)।

মিঃ ফাম কোয়াং এনঘি যুদ্ধক্ষেত্রে তার দিনগুলিতে।

যুদ্ধের পথে, ফাম কোয়াং এনঘি বু দোপ, লোক নিন, হু দাও, থান ডিয়েন পরিদর্শন করেছিলেন... প্রতিটি স্থানেই তার অনন্য স্মৃতি ছিল এবং তিনি ভূমি এবং মানুষের বৈশিষ্ট্যগুলি স্মরণ করেছিলেন। দেশটি সর্বদা তার জনগণের চিত্রের সাথে দেখা যায়। অতএব, পাঠকরা ফাম কোয়াং এনঘির আত্মজীবনীতে দেশটিকে একটি অত্যন্ত তরুণ, প্রাণবন্ত চিত্র হিসাবে কল্পনা করেন, শক্তি এবং লড়াই করার অটল ইচ্ছায় পূর্ণ। এই লোকেরা তাদের মাতৃভূমির চিত্রের সাথে জড়িত, জাতির ভাগ্যের সাথে মিশে গেছে। যদিও তারা কেবল ছোট আকারের মানুষ, তারা দেশের চিত্রকে মহান এবং মহৎ করে তুলতে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। এর মধ্যে রয়েছে প্রায় ১৫ বছর বয়সী তরুণ বার্তাবাহক; ১৪ বছর বয়সী উট; প্রায় ১৬ বছর বয়সী তু; সীমান্ত অঞ্চলের বুদ্ধিমান এবং সাহসী ক্যাডার এবং গেরিলা; এবং আরও অনেক সাধারণ মানুষ যারা জাতির স্মৃতিস্তম্ভে তাদের শক্তি অবদান রেখেছিলেন। আমরা হঠাৎ বুঝতে পারি: ফাম কোয়াং এনঘির লেখায় দেশটি কতটা সহজ, স্নেহময় এবং ঘনিষ্ঠ!

দেশ ঐক্যবদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে, ফাম কোয়াং এনঘি এবং তার সমসাময়িকরা তাদের ঐতিহাসিক এবং সমসাময়িক দায়িত্ব পালন করেছিলেন - জাতির প্রতি একজন তরুণের দায়িত্ব। তারা স্বেচ্ছায় চলে গিয়েছিলেন এবং হালকা হৃদয় নিয়ে ফিরে এসেছিলেন, তাদের ব্যাকপ্যাকগুলিতে কেবল কয়েকটি পুরানো জিনিসপত্র এবং দক্ষিণের অনেক স্মৃতি ছিল। বাখ ডাং ওয়ার্ফ ছেড়ে আসা প্রত্যেকেই ব্যাগ, ভ্রমণ ব্যাগ এবং স্যুটকেস বহন করেছিলেন। কেবল আমি এখনও আমার সৈনিকের ব্যাকপ্যাক পরেছিলাম। প্রস্থানের দিন এবং ফিরে আসার দিনের চিত্রটি খুব বেশি আলাদা নয়। একমাত্র পার্থক্য হল যে আমার আজকের ব্যাকপ্যাকটি ট্রুং সন পর্বতমালা অতিক্রম করার সময় আমি যে ব্যাকপ্যাকটি বহন করেছিলাম তার চেয়ে হালকা। এবং সময়ের সাথে সাথে এটি ম্লান হয়ে গেছে (পৃষ্ঠা 341)। 15 এপ্রিল, 1971 এবং 21 সেপ্টেম্বর, 1975 সকাল 9:35 এর মধ্যে, দক্ষিণের উদ্দেশ্যে যাত্রা করার প্রথম দিন থেকে তার নিজের শহরে ফিরে যাওয়ার জন্য ট্রেনে ওঠা পর্যন্ত, ফাম কোয়াং এনঘি দেশের দৈর্ঘ্য ভ্রমণ করেছিলেন, অনেক স্মরণীয় ছাপ এবং মূল্যবান স্মৃতি রেখে গেছেন। মনে হচ্ছে তার সমস্ত "ধন" একটি মাত্র, যুদ্ধ-জীর্ণ, বিবর্ণ সৈনিকের ব্যাকপ্যাকের মধ্যেই ছিল!

যেদিন আমরা পাহাড় আর বন পার হলাম,
বিশাল সমুদ্র পার হয়ে ফিরে আসার দিন (পৃষ্ঠা ৩৪২)।

আর, অপ্রত্যাশিতভাবে, সেই যুদ্ধ-জীর্ণ সৈনিকের ব্যাকপ্যাকে, সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসটি ছিল যুদ্ধক্ষেত্রের ডায়েরি - গভীর এবং স্থায়ী স্মৃতি এবং স্নেহের সংগ্রহ!

উৎস: https://beta.hanoimoi.com.vn/di-tim-mot-vi-sao-que-nha-dat-nuoc-tinh-nguoi-ky-1-436949.html