শহরের কেন্দ্রস্থলে প্রাণবন্ত ‘চোল চনাম থমাই’ নববর্ষ উদযাপন অনুষ্ঠিত হয়।

এপ্রিলের মাঝামাঝি সময়ে, খেমার নববর্ষ, ‘চল চনাম থমায়’, ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান অক্ষুণ্ণ রেখে এবং সম্প্রদায়ের উষ্ণ অনুভূতির সাথে এক প্রাণবন্ত আবহে উদযাপিত হয়। এটি কেবল ঋতু পরিবর্তনের একটি সময়ই নয়, বরং এই উৎসবটি একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক পরিসর প্রদান করে, যেখানে আধুনিক শহুরে জীবনের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষিত ও প্রসারিত হয়।

টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ)-এর উৎসবমুখর আবহ খেমার মন্দিরের সমগ্র প্রাঙ্গণ জুড়ে পরিব্যাপ্ত।

ভোর থেকেই চান্দারানসি প্যাগোডার (জুয়ান হোয়া ওয়ার্ড, হো চি মিন সিটি) প্রাঙ্গণ লোকে লোকারণ্য ছিল। নৈবেদ্য, ফুল, ফল এবং খাবার হাতে মানুষের স্রোত গাম্ভীর্য ও শ্রদ্ধার সাথে প্রধান হলে প্রবেশ করছিল। ধর্মগ্রন্থের ছন্দোময় পাঠ এবং ধূপের মৃদু সুবাসে প্যাগোডার পরিবেশ যেন জেগে উঠছিল, যা একাধারে পবিত্র ও অন্তরঙ্গ এক আবহ তৈরি করছিল।

বাতাসে বৌদ্ধ পতাকাগুলো উড়ছে, বুদ্ধ মূর্তিগুলো শ্রদ্ধার সাথে সাজানো, সব মিলিয়ে এক গম্ভীর ও সুশৃঙ্খল দৃশ্য তৈরি হয়েছে। মন্দিরের উষ্ণ সোনালী পটভূমিতে ঐতিহ্যবাহী খেমার পোশাকের উজ্জ্বল রঙগুলো ফুটে উঠেছে। এই উজ্জ্বল রঙের পোশাক ও আলখাল্লাগুলো মন্দির প্রাঙ্গণকে আলোকিত করে রেখেছে।

চোল চনাম থমাই নববর্ষ উৎসবে বিপুল সংখ্যক অংশগ্রহণকারীর সমাগম ঘটে।

খেমের ভাষায় একে বলা হয় "চল চনাম থমায়", যার অর্থ "নতুন বছরে প্রবেশ"। চল চনাম থমায় উৎসবটি সাধারণত এপ্রিল মাসের মাঝামাঝি সময়ে অনুষ্ঠিত হয়, যা শুষ্ক ও বর্ষা মৌসুমের মধ্যবর্তী একটি সন্ধিক্ষণ। এই সময়ে, যখন গাছপালা আবার সবুজ হয়ে ওঠে, খেমের জনগণ এটিকে একটি নতুন বছরের সূচনার চিহ্ন হিসেবে দেখে। এভাবেই চল চনাম থমায় উৎসবের জন্ম হয়, যা এই আশার সাথে জড়িত যে শুষ্ক মৌসুম শীঘ্রই শেষ হবে এবং একটি সমৃদ্ধ নতুন ফসল কাটার মৌসুম আসবে।

চান্দারানসি প্যাগোডার উপ-মঠাধ্যক্ষ শ্রদ্ধেয় চৌ হোয়াই থাই বলেন: “চল চনাম থমে টেট হলো পুরোনো বছর ও নতুন বছরের সন্ধিক্ষণ, যা খেমার জনগণের জীবনে গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে। এই উপলক্ষে মানুষ প্যাগোডায় ফিরে এসে খাদ্য ও পানীয় নিবেদন করে, শান্তির জন্য প্রার্থনা করে, পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করে।”

চন্দারানসি প্যাগোডায় খেমার থেরাবাদ বৌদ্ধ ঐতিহ্য অনুসারে ‘চল চনাম থমাই’ নববর্ষের আচার-অনুষ্ঠান উদযাপিত হয়। নববর্ষকে স্বাগত জানানো, শান্তির জন্য প্রার্থনা করা, ধর্মোপদেশ দেওয়া থেকে শুরু করে বালির ঢিবি তৈরি, মৃতদের আত্মার শান্তি কামনা এবং বুদ্ধ মূর্তিকে স্নান করানোর মতো ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পর্যন্ত সবকিছুই অত্যন্ত যত্ন সহকারে আয়োজন করা হয়। এই সবকিছুই এক গম্ভীর অথচ অন্তরঙ্গ পরিবেশে অনুষ্ঠিত হয়।

অনুষ্ঠানগুলো অত্যন্ত গাম্ভীর্য ও শ্রদ্ধার সাথে পরিচালিত হয়েছিল।

"সংস্কৃতি সংরক্ষণের পাশাপাশি তা মানুষের অধ্যয়নের জন্য তুলে ধরতে মন্দির কর্তৃপক্ষ অত্যন্ত যত্নসহকারে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান আয়োজন করে। গণমাধ্যম ও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের সাহায্যে এটি তরুণ প্রজন্মকে অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলো আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে," শ্রদ্ধেয় চৌ হোয়াই থাই আরও বলেন।

যে সকল আচার-অনুষ্ঠান বহু বৌদ্ধকে আকর্ষণ করে, তার মধ্যে একটি হলো বুদ্ধমূর্তিকে স্নান করানো। শান্তির জন্য প্রার্থনার পর, প্রত্যেকে একে একে এগিয়ে এসে বুদ্ধমূর্তির উপর আলতো করে সুগন্ধি জল ঢালেন। ধর্মগ্রন্থের দীর্ঘায়িত মন্ত্রোচ্চারণের সাথে সুগন্ধি জলের ফোঁটাগুলো ধীরে ধীরে বয়ে চলে, যেন তা প্রতিটি পরিবারে শান্তির শুভেচ্ছা পৌঁছে দিচ্ছে। এরপর, ভিক্ষুরা নিচের দিকে সুগন্ধি জল ছিটিয়ে সকলের উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করেন।

কেবলমাত্র আচার-অনুষ্ঠানের বাইরেও, মন্দিরগুলো সামাজিক সংযোগের স্থান হিসেবেও কাজ করে। অনুষ্ঠানের পর, অনেকেই ধর্মোপদেশ শুনতে, গল্প করতে এবং একে অপরের জীবন সম্পর্কে খোঁজখবর নিতে কিছুক্ষণ থেকে যান। সাধারণ গল্প আর চেনা হাসি শহরের কেন্দ্রস্থলে মন্দিরের পরিবেশকে উষ্ণ ও আন্তরিক করে তোলে।

টেট উৎসব সম্প্রদায়কে একত্রিত করে।

গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, মন্দিরটিতে নববর্ষের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করা হয়, যা উপভোগ করার জন্য বিপুল সংখ্যক মানুষের সমাগম ঘটে। তরুণ-তরুণীদের ঐতিহ্যবাহী নাচ ও গানের পরিবেশনা এক আনন্দময় ও প্রাণবন্ত পরিবেশ সৃষ্টি করে। এইসব কার্যকলাপের মাধ্যমে, টেট উৎসবের সময় মন্দিরটি কেবল ধর্মীয় অনুশীলনের স্থানই নয়, বরং গ্রামবাসীদের সাথে দেখা করার এবং একে অপরের পড়াশোনা ও কাজ সম্পর্কে খোঁজখবর নেওয়ারও একটি জায়গা হয়ে ওঠে। বৃদ্ধ ও তরুণ, যারা বাড়ি থেকে দূরে থাকেন এবং যারা বহু বছর ধরে শহরে বসবাস করছেন, সকলেই এই অভিন্ন স্থানে একত্রিত হন এবং নতুন বছরের আনন্দ ভাগ করে নেন।

উপস্থিতদের মধ্যে, থাচ থি মাই (জন্ম ২০০৫, হো চি মিন সিটি শিক্ষা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রী, আদি নিবাস ভিন লং প্রদেশ) বলেন: “আমি শহরে পড়াশোনা করার জন্য আমার নিজ শহর ছেড়ে এসেছি, তাই প্রতিটি টেট উৎসব আরও বিশেষ হয়ে ওঠে। আমি যেখানেই থাকি না কেন, আমি সবসময় আমার শিকড়, আমার জনগোষ্ঠীর রীতিনীতি ও ঐতিহ্যকে মনে রাখি এবং আমার ভাষা ও লিখনকে সংরক্ষণ করি। একই সাথে, আমি আমার জাতিগোষ্ঠীর প্রতি গর্ব প্রকাশ করে সকলের কাছে আমার জনগণের অনন্য সংস্কৃতি সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দিতে চাই।”

কিছু দূরেই, জনাব লাম হোয়াং খান (জন্ম ১৯৮০, হো চি মিন সিটির বান কো ওয়ার্ডে বসবাসকারী, আদি নিবাস কান থো সিটি), কাজ শেষ করে তখনও অফিসের পোশাকেই, টেট উদযাপনে অংশ নিতে দ্রুত ব্যস্ত ভিড়ে যোগ দেন। জনাব লাম হোয়াং খান বলেন: “প্রতি বছর আমি এই সময়ে মন্দিরে আসাটা নিশ্চিত করি। আমি হো চি মিন সিটিতে কাজ করি, তাই ভিক্ষু ও বন্ধুদের সাথে উদযাপন করতে এখানে আসি, এবং এটি আমার বাড়ির জন্য মন খারাপ কমাতেও সাহায্য করে।”

শুধু খেমার জনগোষ্ঠীই নয়, অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর বহু মানুষও উৎসবের আমেজে মেতে উঠতে প্যাগোডায় আসেন। এই সবকিছু হো চি মিন সিটির সাংস্কৃতিক জীবনের এক রঙিন চিত্র তৈরি করে। হো চি মিন সিটিতে অবস্থিত ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সমিতির কার্যনির্বাহী পরিষদের সচিব, কার্যনির্বাহী বোর্ডের উপ-প্রধান এবং চান্দারানসি প্যাগোডার মঠাধ্যক্ষ শ্রদ্ধেয় দান লুং বলেন: “আজ, চল চনাম থমে টেট (খেমার নববর্ষ) শুধু খেমার জনগোষ্ঠীর জন্যই নয়, বরং এটি একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের স্থানে পরিণত হয়েছে, যা কিন, হোয়া, চাম-এর মতো বহু জাতিগোষ্ঠীর অংশগ্রহণকে আকর্ষণ করছে। এর মাধ্যমে, এই উৎসব জাতিগোষ্ঠীগুলোর মধ্যে ঐক্যের চেতনা ছড়িয়ে দিতে, বাধা দূর করতে এবং সম্পর্ক জোরদার করতে অবদান রাখে।”

হো চি মিন সিটির ব্যস্ত জীবনের মাঝে, লণ্ঠন ও ফুলে সজ্জিত খেমার প্যাগোডাটি ‘চল চনাম থমাই’ নববর্ষ উদযাপনের সময় জনসমাগম আকর্ষণ করে। এটি কেবল সাংস্কৃতিক পরিচয়ই রক্ষা করে না, বরং শহরের আধ্যাত্মিক জীবনকেও সমৃদ্ধ করে। এর মাধ্যমে, নববর্ষ খেমার সম্প্রদায়ের জন্য আর কেবল একটি গল্প থাকে না, বরং সময়ের সাথে সাথে সংরক্ষিত আদান-প্রদান, বিশ্বাস এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের দ্বারা মানুষ ও বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে একটি সংযোগকারী সূত্রে পরিণত হয়।

উৎস: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013