"ধানের ক্ষেত চিংড়িতে ভরা" এবং "হাতে একটা দক্ষতা"

ভিয়েতনামী ভাষার রাজা প্রতিযোগীকে শূন্যস্থান পূরণ করতে বললেন: "ম্যানগ্রোভ সহ একটি ধানক্ষেত ... হাতে থাকা যতটা ভালো নয়।" প্রতিযোগী এটি পূরণ করতে পারেনি, তাই তারা "এড়িয়ে গেছে", এবং অনুষ্ঠানের উত্তর ছিল "ম্যানগ্রোভ সহ একটি ধানক্ষেত হাতে থাকা দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়।"

ইতিমধ্যে, এলএম উপদেষ্টা একটি বক্তৃতা দিলেন:

"কিছু বাক্য তুমি এড়িয়ে গেছো যা আমার কাছে একটু তাড়াহুড়োপূর্ণ মনে হয়েছে। [...]। উদাহরণস্বরূপ, "একটি বিশাল ধানক্ষেত হাতে থাকা দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়।" এবং এখানে, আমাদের পূর্বপুরুষরা মানুষের পরিশ্রম এবং কঠোর পরিশ্রমের উপর জোর দিতে চেয়েছিলেন। আমরা যদি লক্ষ্য করি, আমরা দেখতে পাই যে বেশিরভাগ হস্তশিল্প গ্রাম, বিশেষ করে হ্যানয়ের আশেপাশের গ্রামগুলিতে, সাধারণত খুব কম ধানক্ষেত থাকে, কিন্তু সেই কারণে, তারা তাদের ছোট আকারের হস্তশিল্প খুব সফলভাবে বিকাশ করে। অভিনন্দন।"

যদি উপরের শিক্ষাটি সত্য হয়, তাহলে কি এর অর্থ এই যে শুধুমাত্র "অল্প আবাদযোগ্য জমি" এবং "ছোট আকারের হস্তশিল্প" সম্পন্ন এলাকার লোকেরাই "পরিশ্রমী", যেখানে "প্রচুর ক্ষেত" সম্পন্ন গ্রামীণ এলাকার লোকেরা "পরিশ্রমী" নয়?

প্রকৃতপক্ষে, প্রচুর পরিমাণে জলজ খামার থাকা অঞ্চলগুলিতেও, ছোট আকারের হস্তশিল্প এখনও সমৃদ্ধ। উদাহরণস্বরূপ:

- ওহ সবুজ জামাওয়ালা মেয়ে/ যদি তুমি আমার সাথে কে বুইতে আসতে চাও, তাহলে এসো/ আমার গ্রামের চারপাশে ধানক্ষেত/ সেখানে একটি শীতল স্নানের হ্রদ এবং একটি রেশম সুতা কাটার ব্যবসা আছে (লোকগান)।

- একটি ফু-এর চারপাশে ধানক্ষেত আছে / এর একটি শীতল স্নানের পুকুর এবং একটি মিছরি তৈরির ব্যবসা আছে / খুচরা ও পাইকারির জন্য মিছরি তৈরি করা / সমগ্র হ্যানয় এমনকি হাই ফং- এ বিক্রি করা ... (লোক কবিতা)।

তাহলে, "একটি ক্ষেত্র হাতে থাকা দক্ষতার মতো ভালো নয়" এই কথাটি আমাদের কীভাবে বোঝা উচিত?

প্রশ্নে থাকা প্রবাদটির অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে: প্রচুর সম্পদ হাতে থাকা দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়; প্রচুর সম্পদ হাতে থাকা দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়; প্রচুর ক্ষেত হাতে থাকা দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়; দশ হাজার একর উর্বর জমি আপনার সাথে বহন করার দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়; দশ হাজার একর উর্বর জমি আপনার সাথে বহন করার দক্ষতার চেয়ে ভালো নয়।

"সম্পত্তি" বলতে এখানে লুকানো এবং দৃশ্যমান উভয় সম্পদকেই বোঝায়। লুকানো সম্পদ হলো টাকা, সোনা, রূপা এবং রত্ন (যা লুকানো যেতে পারে কিন্তু দৃশ্যমান নয়); দৃশ্যমান সম্পদ হলো ঘরবাড়ি, ক্ষেত, গবাদি পশু, শূকর, মুরগি ইত্যাদি, যা সবাই দেখতে পারে।

অতীতে, বাড়িঘর এবং অর্থের পাশাপাশি, মানুষ সম্পদ পরিমাপ করত একর ভালো কৃষিজমির সংখ্যা দিয়ে (লুওং ডিয়েন, থুক ডিয়েন)। চাষযোগ্য জমিকে সম্পদে রূপান্তরিত করা হত - এক ধরণের সম্পদ যা টাকার মতো বিনিময় এবং কেনা-বেচা করা যেত (এক টুকরো জমি হাজার হাজার বা দশ হাজার মালিকের হাত দিয়ে যেতে পারে)। অতএব, "সর্বত্র সম্পদ" বা "সর্বত্র খামার" (চার দিক; তিন দিক, চার দিক), এবং প্রবাদে "দশ হাজার একর ভালো কৃষিজমি" - এই সবই সাধারণভাবে সম্পদ এবং অর্থকে বোঝায়।

বাস্তবে, অনেক মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রচুর পরিমাণে সম্পত্তি এবং জমি উত্তরাধিকার সূত্রে পায়। কিন্তু তারপর তারা আত্মতুষ্টিতে ভোগে! যদি তারা কাজ না করে এবং কেবল খরচ করে বসে থাকে, তাহলে অবশেষে তারা দেউলিয়া হয়ে যায়।

জুয়া এবং অপব্যয়ের জন্য জমি বিক্রি করার প্রথা অতীতে এতটাই প্রচলিত ছিল যে "বগলা, সারস, ঘুঘু, ঘুঘু এবং ইঁদুরের কান্নার উৎপত্তি" নামক লোককাহিনীতে এটি চিত্রিত হয়েছে। এতে, এই সমস্ত প্রাণী মূলত বিশাল মাঠ এবং বাগানের মালিক ছিল। যেহেতু তারা একসাথে জুয়া খেলত, টাকা ধার করত এবং প্রতারিত হয়েছিল (মিথ্যা চুক্তি স্বাক্ষর করে), তাই তারা তাদের সমস্ত জমি সারসের কাছে হারিয়েছিল। সারস, সবকিছু হারানোর পর, রাত না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হয়েছিল, যখন সারস ঘুমাতে বাড়ি চলে যেত, সারসের জমি থেকে চিংড়ি এবং ছোট মাছ চুরি করতে ("বগলা তার জমি সারসের কাছে বিক্রি করেছিল / অতএব, সারসকে সারা রাত ময়লা ফেলতে হয়; কেন সারস চিন্তা করতে জানে না? / সে তার জমি সারসের কাছে বিক্রি করেছিল, এবং এখন তাকে রাতে খেতে হয়" - লোকগান)।

"মাঠগুলো ম্যান্টিস চিংড়িতে ঢাকা," "ম্যান্টিস চিংড়ির দান" - এর অর্থ এটাই।

তাহলে, "হাতে দক্ষতা" (অথবা "হাতে ছোট দক্ষতা" - "হাতে দক্ষতা" বলার একটি অতিরঞ্জিত উপায়) কীভাবে বোঝা উচিত? এটি সাধারণভাবে পেশাগুলিকে বোঝায়, "ছোট আকারের কারুশিল্প" বা "শিল্প গ্রাম" নয় যেমনটি LM উপদেষ্টা বোঝেন। হাতে দক্ষতা থাকা মানে দারিদ্র্যের ভয় না থাকা: "পণ্য বিক্রি এবং বুনন জীবিকা নির্বাহের উপায়, / হাতে দক্ষতা রাখতে হবে / যদি আপনি এখন এটি পরিচালনা না করেন, তাহলে আপনি পিছনে পড়ে যাবেন / পরে, যখন আপনি দরিদ্র হবেন, তখন আপনার জীবিকা নির্বাহের দক্ষতা থাকবে না" (লোক কবিতা)।

সুতরাং, এখানে "ক্ষেত্র" অর্থ এবং সম্পদের সমার্থক। অর্থ, সম্পদ এবং জমি, যতই ("বিশাল ক্ষেত," "বিশাল সম্পদ," "দশ হাজার একর কৃষিজমি," "দশ হাজার একর কৃষিজমি") হোক না কেন, কেবল বাহ্যিক সম্পত্তি; এগুলি ব্যয় করা হয় এবং তারপর চলে যায়; তারা আসে এবং যায়। কেবলমাত্র "নিজের হাতে দক্ষতা" (এমনকি একটি ছোট দক্ষতা), যা নিজের মালিকানাধীন, সত্যিই স্ব-নির্মিত সম্পদের একটি অমূল্য রূপ যা কখনও অদৃশ্য হয় না; বিপরীতে, এটি বস্তুগত সম্পদ তৈরি করতে পারে, সেই সম্পদকে বৃদ্ধি করে এবং একটি স্থিতিশীল এবং টেকসই জীবন নিশ্চিত করে (একটি দক্ষতা অর্জন সম্মান এবং সমৃদ্ধি নিয়ে আসে - প্রবাদ)।

হোয়াং তুয়ান কং

তথ্যসূত্র: কেউ কেউ হয়তো যুক্তি দিতে পারেন যে "একটি বিশাল ক্ষেত হাতে দক্ষতার সমান নয়" এর অর্থ হল প্রচুর জমি এবং কৃষিকাজ থাকা সত্ত্বেও, ধান এবং আলুর অর্থনৈতিক মূল্য একজন কারিগর বা ভিন্ন কৃষি পেশায় কর্মরত ব্যক্তির সাথে তুলনা করা যায় না। তবে, যদি তাই হয়, তবে এটি কেবল একটি আধুনিক ব্যাখ্যা, প্রবাদটির মূল অর্থ নয়। অতীতে, "কৃষি হল ভিত্তি, যখন কৃষিকাজ হ্রাস পায়, তখন অন্যান্য সমস্ত ব্যবসা ব্যর্থ হয়," "প্রথম পণ্ডিত, দ্বিতীয় কৃষক, যখন ধান ফুরিয়ে যায়, তখন একজন লক্ষ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়ায়," "প্রথম কৃষক, দ্বিতীয় পণ্ডিত," "সতর্কভাবে পরিচর্যা করা একটি ছোট ক্ষেতের মতো ভালো নয়।" চাষের জন্য অনেক ক্ষেত থাকা সর্বদা প্রাচুর্য এবং সমৃদ্ধির অর্থ বহন করে।

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/ruong-be-be-nbsp-va-nghe-trong-tay-279107.htm