জাতিগত সংখ্যালঘুদের পোশাকে লাল রঙটি জীবনের চেতনার প্রতীক হিসেবে, অনন্ত জীবনের সংকেত হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
পাহাড়ি মানুষের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে, সূচিকর্ম বা জোড়াতালির নকশায় লাল রঙ প্রায় অপরিহার্য। চারপাশে তাকান: উত্তর ও উত্তর-পূর্ব ভিয়েতনামের পা থেন, দাও, হ'মং, জা ফো, লো লো এবং পু পেও জাতিগত গোষ্ঠী থেকে শুরু করে উত্তর-পশ্চিমে থাই, খু মু এবং লো, এমনকি Xơ-đăng, Ba-na এবং Ê-đê-এর মতো কেন্দ্রীয় উচ্চভূমি অঞ্চলগুলিতেও লাল রঙ সর্বত্র। কিছু জায়গায়, এটি মুষলধারে বৃষ্টিপাত; অন্য জায়গায়, এটি সাদা, সবুজ, হলুদ এবং বেগুনি রঙের মধ্যে একটি সূক্ষ্ম উচ্চারণ। লাল সর্বদা প্রাধান্য পায়। যারা ভেজা ভাত চাষ করেন তাদের খাবারে এটি সাধারণ ভাতের মতো।
সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল পা থেন জনগণের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের উজ্জ্বল লাল রঙ। অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলি তাদের শার্ট, ট্রাউজার এবং স্কার্টে মূলত নীল কালো ব্যবহার করে, পা থেনদের পোশাকে লাল রঙের প্রাধান্য রয়েছে। লাল রঙ পা থেনদের শার্ট এবং স্কার্ট থেকে শুরু করে তাদের হেডস্কার্ফ পর্যন্ত লেগে থাকে। শুধুমাত্র সাদা বেল্টটি একটি বিভাজন রেখা হিসেবে কাজ করে, কিন্তু তাও লাল রঙকে আরও উজ্জ্বল করার জন্য একটি অনুঘটক হিসেবে কাজ করে। 
এক ডজনেরও বেশি দাও জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে, লাল দাও, দাই বান দাও এবং তিউ বান দাওও লাল রঙের উজ্জ্বলতায় উজ্জ্বল। কাও বাং -এর লাল দাও জনগণের বুকে উজ্জ্বল লাল সুতির দুটি সারি দৃশ্যত আকর্ষণীয়। লাল অংশে বিভক্ত দুটি ষড়ভুজাকৃতির ট্রাউজার্সও লাল রঙের এই ছায়াকে নিয়ন্ত্রণ করে। হমং জনগণের হোয়া হমং শাখা রয়েছে, যাদের পোশাকে লাল রঙের সবচেয়ে প্রাচুর্যপূর্ণ এবং বৈচিত্র্যময় ছায়া রয়েছে। 
হ'মং, দাও, জা ফো এবং লো লো হোয়া জাতির পোশাক এবং ব্লাউজগুলিতেও কিছু সূক্ষ্ম সূচিকর্ম রয়েছে এবং সবচেয়ে পরিশীলিত উপায়ে লাল রঙ ব্যবহার করা হয়। সাদা, নীল, হলুদ এবং বেগুনি রঙের সাথে মিশে গেলে, লাল সর্বদা একটি প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করে। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে, জো-ডাং পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক, যার বুক জুড়ে দুটি ক্রস করা ফ্ল্যাপ রয়েছে, তার মধ্যেও একটি আকর্ষণীয় লাল রঙ রয়েছে। 
পাহাড় এবং বনের মাঝে সবুজ পাতার সাথে জ্বলন্ত লাল রঙ নির্বিঘ্নে মিশে গেছে। পোশাকের উষ্ণ লাল রঙ প্রকৃতির শীতল সবুজের ভারসাম্য বজায় রাখে বলে মনে হয়। এটি একটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে, মানুষ ছোট হলেও, তারা প্রকৃতির দ্বারা অভিভূত হয় না, বরং একটি ঐক্যবদ্ধ সমগ্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে। হ্মং মহিলাদের স্কার্ট এবং ব্লাউজের সূচিকর্ম, দাও মহিলাদের এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর স্কার্ফ এবং ব্লাউজের সেলাই দেখে, প্রকৃতির একটি ক্ষুদ্র মানচিত্র দেখা যায়, যেখানে সাদা, সবুজ, হলুদ, লাল এবং বেগুনি ফুল, পাতা এবং প্রকৃতির নিঃশ্বাসের প্রতিনিধিত্ব করে। পোশাক, বেল্ট এবং হেডস্কার্ফ প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ থেকে তৈরি হয়, যা মানুষকে এর মধ্যে শান্তি খুঁজে পেতে দেয় এবং প্রকৃতি, পরিবর্তে, এই সূচিকর্ম এবং রঙিন সুতার মাধ্যমে তাদের সাথে তার সারাংশ ভাগ করে নেয়।
তাদের বিয়ের দিনে, দাও কনের বিয়ের পোশাক সত্যিই অসাধারণ। বিয়ের পোশাক ছাড়াই, শুধুমাত্র মাথার স্কার্ফই সুখের এক গম্ভীর প্রতীক। সমস্ত দাও জাতিগত গোষ্ঠী এই ঐতিহ্য অনুসরণ করে; বিয়ের অনুষ্ঠান এবং কনের কক্ষের আগে কনের মাথার স্কার্ফ সর্বদা একটি উজ্জ্বল লাল রঙের হয়, যা শক্তি, আত্মবিশ্বাস এবং গর্বের প্রতিনিধিত্ব করে।
লাল হল আগুনের রঙ, জীবনের রঙ। অনেক জাতিগত গোষ্ঠীর বিশ্বাসে, লাল এমন একটি রঙ যা মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দেয় এবং সৌভাগ্য ও সুখ নিয়ে আসে।
কেন এমন হলো?
কিন্হ রীতিতে, জল উৎসর্গের পাশাপাশি, সর্বদা প্রদীপ, মোমবাতি এবং ধূপকাঠি থাকে। প্রদীপ, মোমবাতি এবং ধূপকাঠি লাল রঙের। আগুন ইয়াংকে প্রতিনিধিত্ব করে, জল ইয়িনকে প্রতিনিধিত্ব করে। ইয়িন এবং ইয়াংয়ের ভারসাম্য, সমস্ত কিছুর সামঞ্জস্য এবং জীবনে শান্তি সবকিছুই বিদ্যমান। আত্মার জগতে বা মানব জগতে, আগুন এবং জল সর্বদা একসাথে চলে, দুটি বিপরীত শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে একটি ঐক্যবদ্ধ জুটি তৈরি করে। এটি অস্তিত্বের লক্ষণ। এটি লাল রঙের মূল্য প্রতিষ্ঠার মূল চাবিকাঠি, যা পরোক্ষভাবে এমন একটি রঙ হিসাবে বিবেচিত হয় যা মন্দ আত্মাদের তাড়া করে। সেই লাল রঙ হল আগুন। যেখানে জল এবং আগুন আছে, সেখানে জীবন আছে। লাল চাক্ষুষ ইন্দ্রিয়ের প্রতি সংবেদনশীল।
গভীর, জনশূন্য বনে, একটি মাত্র অঙ্গার, একটি মাত্র শিখা, যত দূরেই থাকুক না কেন, সহজেই চেনা যায় এবং এর অবস্থান নিশ্চিত করে। লাল রঙ উষ্ণতার অনুভূতি জাগায়, যেন কোনও বাড়ির চুলার পাশে বসে আছে। পাহাড়ে, সারা বছর ঘরে আগুন জ্বলতে থাকে, কখনও চুলা নিভে যেতে দেয় না। পাহাড়ি লোকেরা চুলা থেকে আগুন ব্যবহার করে ধূপ জ্বালায়। চুলা থেকে আগুনই আগুনের উৎস। কিনহ লোকেরা বেদিতে তেলের প্রদীপ নিভিয়ে রাখে, চুলার কাঠও ব্যবহার করে। যেহেতু কিনহ লোকদের আগুন জ্বালানোর জন্য দিনের পর দিন কাঠের ব্যবস্থা নেই, তাই তারা জানে খড় ব্যবহার করে কীভাবে আগুন জ্বালাতে হয়, পাহাড়ি লোকেরা কাঠের স্তূপে আগুন জ্বালায়। 
সেই আগুনই উৎস আগুন। এটিকে আরও বিস্তৃত করে, প্রতিটি অলিম্পিক মশাল রিলে অলিম্পিয়া থেকে তার শিখা নিয়ে যায়, অন্যান্য দেশের মধ্য দিয়ে যায় এবং তারপর আয়োজক দেশের অলিম্পিক মশাল জ্বালায়। তাহলে, আগুনের ভূমিকা সম্পর্কে ভিয়েতনাম এবং পার্বত্য জাতিগত গোষ্ঠীর রীতিনীতি থেকে এই বিশ্বব্যাপী রীতিনীতি কীভাবে আলাদা? লাল রঙ আগুনের প্রতিনিধিত্ব করে, যা জীবনের উৎসের রঙ। পা থেন জনগণের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সবচেয়ে শক্তিশালী রঙ হল লাল, এবং তাদের প্রাণবন্ত লাল সাজসজ্জা সহ একটি অগ্নি-ঝাঁপ উৎসবও রয়েছে। দাও-পা থেন গোষ্ঠীর অগ্নি-ঝাঁপ উৎসবের মধ্যে, পা থেনদের অগ্নি-ঝাঁপ উৎসব সবচেয়ে দর্শনীয়। 
যেখানে জল আছে, সেখানে জীবন আছে। জলের পাশাপাশি আগুনও আছে, যা মানবতাকে রক্ষা করে। আগুন কেবল নিরাপদ খাদ্য এবং পানীয় সরবরাহ করে না, বরং নির্জন প্রান্তরে এমনকি অন্ধকার, অন্ধকার গুহাগুলিতেও কঠোর শীতকালে মানুষকে উষ্ণ রাখে। সেখানে, লাল আগুন ঠান্ডা দূর করে। প্রান্তর এবং ঠান্ডা হল মৃত্যুর অশুভ আত্মা। সম্ভবত সেই কারণেই লাল রঙটি পোশাকে আধ্যাত্মিক সুরক্ষার রূপ হিসাবে, স্কার্ফ এবং বেল্টে, অনন্ত জীবনের প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। লাল রঙ মন্দকে দূরে রাখতে এবং সমস্ত দুর্ভাগ্য দূর করার জন্য একটি মন্ত্রের মতো। এই কারণেই কি লাল রঙ খাবারে লবণের মতো ব্যবহার করা হয়, প্রতিটি পাহাড়ী উপজাতির পোশাকে অপরিহার্য, কারণ এটি সৌভাগ্য এবং সুখ নিয়ে আসে!
হেরিটেজ ম্যাগাজিন
মন্তব্য (0)