শুধু একটি ফ্যাশন অনুষঙ্গই নয়, পিউ স্কার্ফ হলো ইতিহাসের এক সূত্র, যা থাই জনগণের নান্দনিক সৌন্দর্য, ধর্মীয় বিশ্বাস এবং সাংস্কৃতিক আত্মাকে ধারণ করে। কাপড়ের একটি ছোট টুকরো, কিন্তু সংস্কৃতির গভীরতাকে ধারণ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী; যা গ্রামের প্রতি ভালোবাসায় সিক্ত এবং উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত উর্বর ভূমির স্মৃতির ভার বহন করে।
পিউ স্কার্ফ সম্পর্কে আরও ভালোভাবে জানতে আমি থাইল্যান্ডের বিভিন্ন জাতিগত গ্রামে গিয়েছিলাম এবং এমন নারীদের সঙ্গে দেখা করেছিলাম, যারা এখনও উত্তর-পশ্চিম পর্বতমালার আত্মাকে সংরক্ষণ করেন, বুনন করেন এবং তাতে সূচিকর্ম করেন। প্রাচীন থাই ভাষায় "পিউ" মানে মাথার স্কার্ফ, যা তুলা দিয়ে বোনা, নীল রঙে রাঙানো এবং অত্যন্ত যত্ন সহকারে হাতে সূচিকর্ম করা হয়। পরিধানকারীর উপর নির্ভর করে স্কার্ফটি সাধারণত ৩০-৩৫ সেমি চওড়া এবং ১৫০-২০০ সেমি লম্বা হয়।
তবে, যা এটিকে সত্যিই বিশেষ করে তোলে তা এর দৈর্ঘ্য নয়, বরং এর জটিল নকশা এবং দক্ষ সূচিকর্মের কৌশল। সবচেয়ে অনন্য কৌশলগুলির মধ্যে একটি হলো লুকানো সুচের সূচিকর্ম – এটি ব্ল্যাক থাই মহিলাদের ব্যবহৃত একটি পদ্ধতি, যেখানে স্কার্ফের উল্টো দিক থেকে সূচিকর্ম করা হয়, যার ফলে নকশাগুলি সোজা দিকে স্পষ্ট এবং সূক্ষ্ম দেখায়।
কাউ থিয়া ওয়ার্ডের ডুয়ং আবাসিক এলাকার থাই জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী অমূর্ত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও সম্মানের একনিষ্ঠ প্রবক্তা মিসেস ডং থি থিচ, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ব্ল্যাক থাই নারীদের দ্বারা সংরক্ষিত সূচিকর্মের কৌশলটি ধীরে ধীরে বর্ণনা করেন: প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী ডান দিকে সূচিকর্ম করার পরিবর্তে, ব্ল্যাক থাই নারীরা বিপরীত দিক থেকে এই কাজটি করে থাকেন।
এই কৌশলটি যান্ত্রিক অনুকরণের সুযোগ দেয় না; বরং এটি সূচিকর্মীর ব্যক্তিগত সৃজনশীলতাকে উৎসাহিত করে। এর জন্য কারিগরকে দক্ষ, খুঁতখুঁতে এবং সাংস্কৃতিকভাবে জ্ঞানী হতে হয়। নকশাগুলো সোজা দিকে থাকে, কিন্তু হাতের কাজ করা হয় উল্টো দিকে। এটি তাড়াহুড়ো করে শেখা যায় না, আবার অসতর্কভাবেও করা যায় না। একটি পিউ স্কার্ফ তৈরি করা মানে হলো এর মধ্যে স্মৃতি এবং নিজের জাতিগোষ্ঠীর পরিচয়কে সূচিকর্মের মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা।
অনেক জনপ্রিয় সূচিকর্মের মতো নয়, পিউ স্কার্ফের নকশাগুলো কেবল আলংকারিক নয়, বরং জীবন ও প্রকৃতি থেকে অনুপ্রাণিত একটি সুসংগঠিত ব্যবস্থা। ঘাসের ডগা ও ফুলের ডাল থেকে শুরু করে পাখি, পর্বত এবং পাহাড় পর্যন্ত—সবকিছুরই প্রতীকী অর্থ রয়েছে, যা প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপনের থাই জনগণের দর্শনকে প্রতিফলিত করে।
পিউ স্কার্ফের দুটি প্রান্তই এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, যেখানে ‘কুত পিউ’ এবং ‘সাই পেং’ লাগানো থাকে। থাই জনগণের মতে, ‘কুত পিউ’ হলো স্কার্ফের প্রান্তে লাগানো ছোট, পেঁচানো কাপড়ের বোতাম, যা জোড়ায়, তিনটিতে, পাঁচটিতে বা এমনকি গুচ্ছাকারেও থাকতে পারে এবং যা দক্ষতা ও সূক্ষ্ম কারুকার্যের পরিচায়ক। ‘সাই পেং’ হলো রঙিন কাপড়ের ঝালর, যা তরুণীদের নাচের সময় শান্ত নীল পটভূমিতে মৃদু বাতাসের ছোঁয়ার মতো দুলতে থাকে।
প্রতিটি স্কার্ফ, তা অবসর সময়ে তৈরি করতে সপ্তাহ বা মাস যা-ই লাগুক না কেন, হলো উঁচু পর্বতমালার মাঝে বোনা স্নেহ, আকাঙ্ক্ষা এবং প্রেমগীতির চূড়ান্ত রূপ।
পিউ স্কার্ফ শুধু শরীর গরম রাখা ও রোদ থেকে বাঁচানোর একটি সামগ্রীই নয়, বরং এটি থাই নারীদের রুচিশীলতা ও কমনীয়তার এক নীরব সাক্ষ্য। এটি দম্পতির ভালোবাসার এক পবিত্র উপহার, বিয়ের দিনের এক অপরিহার্য স্মৃতিচিহ্ন। স্বামীর বাড়িতে যাওয়ার আগে একজন থাই তরুণী সাধারণত তার স্বামীর বাবা-মা, ভাইবোন এবং আত্মীয়দের দেওয়ার জন্য ২০ থেকে ৩০টি স্কার্ফ প্রস্তুত করে। প্রতিটি কারুকার্য করা স্কার্ফের পরিমাণ এবং অনবদ্য সৌন্দর্য নববধূর অধ্যবসায়, দক্ষতা এবং আন্তরিকতার পরিচায়ক।
প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, একজন থাই মেয়ে রান্নাঘরে আনাড়ি হতে পারে, কিন্তু তাকে অবশ্যই ব্রোকেড বুনতে এবং পিউ স্কার্ফে সূচিকর্ম করতে জানতে হবে। এটি থাই নারীদের সহজাত 'চরিত্রের' প্রমাণ – ধৈর্য, পরিশীলতা, গ্রামের প্রতি ভালোবাসা এবং ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্য সংরক্ষণের ক্ষমতা।
তারপর আমি সেইসব মা ও দিদিমাদের খুঁজে বের করলাম, যাঁদের চুলে পাক ধরেছিল এবং যাঁরা অত্যন্ত যত্ন সহকারে এই শিল্পটিকে বাঁচিয়ে রেখেছিলেন। সেখানে আমি তরুণদের সূচিকর্মের প্রশিক্ষণ পর্ব প্রত্যক্ষ করলাম। তাঁদের ধৈর্যশীল দৃষ্টি, প্রতিটি সেলাইকে পথ দেখানো তাঁদের কোমল হাত এবং তাঁদের মৃদু উপদেশ সেই আরামদায়ক মাচা-ঘরগুলোকে ভরিয়ে তুলেছিল।
নিয়া লো ওয়ার্ডের দেউ ১ আবাসিক এলাকার একজন বিশিষ্ট কারিগর, মিসেস দিউ থি শিয়েং বলেন: "স্কার্ফের সূচিকর্ম শেখানো কেবল একটি শিল্প শেখানো নয়। এটি শিশুদের থাই নারীদের চরিত্র সংরক্ষণ করতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যকে লালন করতে শেখানো। যতদিন শিশুরা পিউ স্কার্ফ ভালোবাসবে, আমাদের সংস্কৃতিও বেঁচে থাকবে।"
শ্রীমতী শিয়েং-এর পাশে বসে, নিয়া লো ওয়ার্ডের দেউ ১ পাড়ার বাসিন্দা লুয়ং কুইন ট্রাং লাজুকভাবে বললেন: "প্রথমে আমার খুব কষ্ট হতো, কারণ আমি এর উল্টো দিকটা দেখতে অভ্যস্ত ছিলাম না। কিন্তু মহিলারা ও মায়েরা আমাকে খুব যত্ন করে শিখিয়েছেন, আর এখন আমি সূচিকর্ম করতে পারি। স্কার্ফটিতে সূচিকর্ম করার পর আমার মনে হয়, আমি আমার জাতিগোষ্ঠী সম্পর্কে আরও ভালোভাবে বুঝতে পারছি এবং আগের চেয়ে আমার গ্রামকে আরও বেশি ভালোবাসতে পারছি।"
সাধারণভাবে মুওং লো-এর থাই জনগণের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং বিশেষভাবে পিউ স্কার্ফের স্থায়ী সংরক্ষণ নিশ্চিত করার লক্ষ্যে, স্থানীয় সরকার বেশ কিছু সুনির্দিষ্ট নীতি বাস্তবায়ন করেছে, যার মধ্যে রয়েছে: ব্ল্যাক থাই পোশাক সম্পর্কিত লোকজ্ঞানের উপর একটি নথি তৈরি করা, পিউ স্কার্ফকে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য একটি পরিকল্পনা প্রণয়ন করা, এবং সাংস্কৃতিক গ্রামগুলিতে প্রশিক্ষণ ক্লাসের আয়োজন করা…
বিশেষ করে, প্রতি বছর অনুষ্ঠিত মুওং লো সাংস্কৃতিক ও পর্যটন উৎসব এবং উত্তর-পশ্চিম সাংস্কৃতিক ও পর্যটন সপ্তাহের মতো অনুষ্ঠানগুলো পিউ স্কার্ফকে কেবল চোখধাঁধানো ঐতিহ্যবাহী নৃত্যের মধ্যেই নয়, বরং সারা বিশ্বের পর্যটকদের চোখেও উজ্জ্বল হয়ে ওঠার সুযোগ করে দেয়। উৎসবের সময় পরিহিত মাথার স্কার্ফ থেকে শুরু করে বহুল আকাঙ্ক্ষিত হস্তনির্মিত স্মারক পর্যন্ত, পিউ স্কার্ফ গ্রামের সীমানা অতিক্রম করে থাই জনগণের স্মৃতি ও গর্বকে ধারণ করে এক অনন্য সাংস্কৃতিক পণ্যে রূপান্তরিত হচ্ছে।
উৎসবের সময় মাথায় পরা হোক, ঐতিহ্যবাহী নৃত্যের সময় কোমরে জড়ানো হোক, কিংবা স্যুভেনিয়ারের দোকানে প্রদর্শিত হোক—পিউ স্কার্ফ মুয়ং জনগোষ্ঠীর স্মৃতি, আকাঙ্ক্ষা এবং ভালোবাসার একটি অংশ হয়ে থাকে। কারিগরদের নিষ্ঠা এবং স্থানীয় সরকারের মনোযোগের ফলে, সংযত ও প্রাণবন্ত—উভয় রূপেই পিউ স্কার্ফটি সংরক্ষিত হয়ে চলেছে এবং উজ্জ্বলভাবে উদ্ভাসিত হচ্ছে; যা সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ মুয়ং লো অঞ্চলে জাতীয় চেতনার এক চিরস্থায়ী প্রতিশ্রুতি।
উৎস: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html
মন্তব্য (0)