লাম থুওং-এ সাংস্কৃতিক রঙ

নবম চন্দ্র মাসে, যখন আঠালো ধানের দানা মোটা এবং দুধের মতো থাকে, তখন এটি cốm (ভাজা চালের গুঁড়ো) তৈরির সেরা সময়। এই সময় লাম থুওং-এর তাই এবং দাও সম্প্রদায় "ক্যাক কেং" উৎসবের জন্য আগ্রহের সাথে প্রস্তুতি নেয় - স্বর্গ ও পৃথিবীকে ধন্যবাদ জানাতে এবং প্রচুর ফসল উদযাপন করার জন্য একটি cốm তৈরির উৎসব। আজ, "ক্যাক কেং" লাম থুওং জাতিগত সংস্কৃতি উৎসব হিসাবে আয়োজিত হয় - একটি প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক প্রদর্শনী যা অনেক দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে।

শরতের শেষের দিকের এক সকালে, শীতকালে রূপান্তরিত হতে হতে, আমি লক্ষ্য করলাম ল্যাম থুওং এক ভিন্ন ছন্দে ঘুম থেকে উঠছে। সাধারণত, মোরগ এবং মানুষের শব্দ পুরো গ্রামকে প্রাণবন্ত করে তুলত, কিন্তু আজ, প্রতিটি কোণ থেকে, ঢোল, বাঁশি এবং উচ্ছ্বসিত হাসির শব্দ ভেসে আসছে - একটি উৎসবের লক্ষণ।

সবুজ পাহাড় আর পাহাড়ের মাঝখানে অবস্থিত ছোট্ট গ্রামটি যেন নতুন রূপ ধারণ করেছে, উড়ন্ত পতাকা, রঙিন ব্রোকেড কাপড়, তাই মহিলাদের প্রাণবন্ত ব্লাউজ, দাও জনগণের বহু রঙের লাল পোশাক এবং স্টেডিয়ামে যাওয়ার কংক্রিটের রাস্তাটি আরও প্রশস্ত এবং আরও সুন্দর দেখাচ্ছে।

লাম থুওং জাতিগত সংস্কৃতি উৎসব হল সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং স্থানীয় পণ্য প্রদর্শনের একটি সুযোগ, যা এখানকার জাতিগত সম্প্রদায়গুলিকে সম্মিলিতভাবে তাদের সাংস্কৃতিক গল্প বলার সুযোগ করে দেয়। দূর থেকে, লাউডস্পিকারের শব্দ শোনা যায়, কিন্তু এটি শহরের কোলাহলপূর্ণ আমন্ত্রণ নয় - এটি একটি সহজ, উষ্ণ আমন্ত্রণ, যেমন একজন মা তার সন্তানকে খাবারের জন্য বাড়িতে ডাকছেন।

আমি দ্রুতগতির পদচিহ্ন অনুসরণ করলাম; শিশুরা উল্লাস করছিল, বয়স্করা উল্লসিত হচ্ছিল, তরুণীরা রঙিন গাউন পরে সুন্দরভাবে সজ্জিত ছিল, যুবকরা নতুন পোশাক পরেছিল - সবকিছু যেন সিম্ফনির সুরে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল।

স্টেডিয়ামটি সাজানো ছিল, কেন্দ্রে একটি ছোট মঞ্চ ছিল, কিন্তু সংস্কৃতির অস্পষ্ট সমৃদ্ধি প্রদর্শনের জন্য যথেষ্ট বড় ছিল। আজকের লাম থুওং কমিউনটি চারটি কমিউনের একত্রীকরণের মাধ্যমে গঠিত: মাই সন, খান থিয়েন, তান ফুওং এবং লাম থুওং। সকলেই উত্তেজিত ছিল কারণ এই একত্রীকরণ উৎসবটিকে আরও আনন্দময়, আরও জনাকীর্ণ এবং বিশেষ করে আরও রঙিন করে তুলেছিল।

উৎসবে ছিল নানান কর্মকাণ্ডের সমাহার, যার মধ্যে ছিল টে এবং দাও মেয়েদের ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্যের দলগত পরিবেশনা, মনোমুগ্ধকর নৃত্য যা তাদের আত্মাকে বাতাসের সাথে ভেসে যেতে বাধ্য করেছিল।

প্রতিটি নড়াচড়া, প্রতিটি হাসি জীবনের একটি সরল কিন্তু স্থায়ী দর্শনের প্রতীক, কোমল কিন্তু দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ঝলমলে পোশাক পরিহিত কারিগররা, প্রতিটি সূচিকর্ম সেলাই এবং প্যাচওয়ার্ক যেন রঙিন সুতোর মাধ্যমে বলা গল্প।

খে বিন গ্রামের একজন দাও মহিলা মিসেস ট্রিউ থি বিন, যার সূচিকর্মের সুচ এখনও মসৃণ, তিনি বলেন: "প্রতিটি প্যাটার্ন আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া একটি বার্তা। এই প্যাটার্নগুলি দেখলে আপনি আপনার নিজের জীবনের ইতিহাস দেখতে পাবেন।" আমার জন্য, দর্শকের জন্য, এটি কেবল সৌন্দর্য সম্পর্কে নয়, বরং ধানক্ষেত এবং লাম থুওং পাহাড়ের কথাও।

"Cắc Kẻng" উৎসবটি চাল গুঁড়ো করার প্রতিযোগিতা ছাড়া সম্পূর্ণ হত না। লাও মু আঠালো ধানের জাতটি টং লুং, টং মু, টং আং এবং ল্যাং গিয়াউ গ্রামে ব্যাপকভাবে জন্মে। মহিলাদের দক্ষ হাত এবং দক্ষতার মাধ্যমে, ধানের ডাঁটাগুলি ক্রমাগত উল্টে পালটে দেওয়া হয় যাতে শস্যগুলি সমানভাবে রান্না হয়, তারপর সম্পূর্ণ ঠান্ডা হতে দেওয়া হয় এবং তারপর মর্টার দিয়ে পিষে ফেলা হয়। প্রতিটি দল তাদের শক্তি এবং দক্ষতা প্রদর্শন করে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব সবচেয়ে সুন্দর চালের গুঁড়ো তৈরি করে।

উঠোনের এক কোণে, আমি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প এবং স্থানীয় পণ্য বিক্রির একটি স্টলের সামনে থামলাম। সেখানে রঙিন ব্লাউজ, দাও মহিলাদের বিবাহ অনুষ্ঠানে পরা বিশেষ টুপি, বিভিন্ন ধরণের বাঁশের কান্ড, বনের পাতা... এমনকি সুন্দরভাবে সাজানো কাঠের স্পিনিং টপও ছিল।

স্পিনিং টপস - আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ একটি খেলা - আজ লাম থুওং-এ উৎসবের একটি বিশেষ আকর্ষণ হয়ে উঠেছে, যা পুরুষ ও মহিলা, বয়স্ক এবং শিশুদের সকলকেই আকর্ষণ করে।

তারা একটি বৃত্তে দাঁড়িয়েছিল, হাতে টপ ঘুরছিল, তাদের চোখ আনন্দে জ্বলজ্বল করছিল। তারা প্রতিযোগিতা করছিল কে টপটিকে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে ঘুরিয়ে রাখতে পারে, এটিকে এমনভাবে ঘুরিয়ে দিচ্ছিল যেন এটি একটি গোপন বিষয়। কখনও কখনও টপটি এত দ্রুত ঘুরত যে এটি থেকে ছোট ছোট আলোর রেখা তৈরি হত, যেমন তারা পড়ে যাচ্ছিল।

প্রতিযোগিতার পর, বয়স্ক মহিলারা স্পিনিং টপ খেলতে জড়ো হন, তাদের ভঙ্গি এবং ভঙ্গি মূর্তির মতো দৃঢ় ছিল। ল্যাং গিয়াউ গ্রামের প্রায় ৭০ বছর বয়সী মিসেস হোয়াং থি ট্যাম বলেন যে তিনি ছোটবেলা থেকেই স্পিনিং টপ খেলেছেন এবং এখনও সেগুলি ভালোবাসেন। গ্রামের উৎসব এবং ছুটির দিনে তিনি এগুলি খেলেন, কখনও ক্লান্ত হননি। তিনি আরও বলেন যে স্পিনিং টপ খেলে উৎপাদনশীল কাজের জন্য তার স্বাস্থ্যের উন্নতি হয়েছে। তার কথা আমাকে বুঝতে সাহায্য করেছে যে উৎসবের বেশিরভাগ খেলায় প্রচুর সংখ্যক মহিলা অংশগ্রহণ করেছিলেন, এমনকি মাছ ধরার জাল নিক্ষেপ এবং মহিলাদের ফুটবলের মতো শারীরিক শক্তির প্রয়োজন হয় এমন খেলাগুলিতেও।

মহিলাদের ফুটবল ম্যাচটি আমাকে সবচেয়ে বেশি আকর্ষণ করেছিল। অন্যত্র, মহিলাদের দর্শক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, কিন্তু লাম থুওং-এ তারা খেলোয়াড়।

প্রতিটি নাটকের পর আমি দক্ষ শট, নির্ণায়ক পাস এবং হাসি দেখেছি। ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত নারীদের চিত্র, যারা শারীরিক চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে এবং সুন্দর নাটকে অবদান রাখতে ভয় পান না, ঐতিহ্য এবং আধুনিকতার মধ্যে সংযোগের প্রতীক। এখানে দর্শকরা স্নেহপূর্ণ দৃষ্টিতে উল্লাস করছেন, যেন একটি শক্তিশালী নৃত্য দেখছেন।

দুপুরে, সম্মিলিত খাবার পরিবেশন করা হয়েছিল, ঐতিহ্যবাহী খাবারে ভরা একটি টেবিল। সবাই জড়ো হয়েছিল, খাবার ভাগাভাগি করে এবং উৎসব এবং গ্রাম সম্পর্কে গল্প বিনিময় করছিল।

আমি একদল তরুণের পাশে বসেছিলাম, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ এবং সংস্কৃতির প্রচারের জন্য সম্প্রদায়-ভিত্তিক পর্যটন বিকাশের তাদের পরিকল্পনা সম্পর্কে কথা বলছিলাম... উৎসবটি কেবল একটি উদযাপন নয়, ভবিষ্যতের জন্য একটি সোপানও।

রাত নামার সাথে সাথে, অগ্নি নৃত্যের আবির্ভাবের সাথে সাথে উৎসবের পরিবেশ আবার প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। কেবল বিনোদনের জন্য একটি দুঃসাহসিক কার্যকলাপ নয়, লাম থুওং-এর অগ্নি নৃত্য একটি গভীর ধর্মীয় তাৎপর্য বহন করে, যা মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে, সম্প্রদায় এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি চুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে।

যখন অঙ্গারগুলো উজ্জ্বলভাবে জ্বলছিল, বাঁশের বাঁশি, ঝিঁঝিঁ আর ঢোলের ছন্দময় শব্দ গ্রামবাসীদের এগিয়ে যেতে উৎসাহিত করছিল, উদ্বোধনী অনুষ্ঠান পরিবেশন করছিল - প্রার্থনা, মদ ঢালা এবং তাদের পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করছিল। তাদের কথা, ক্ষুদ্র সূঁচের মতো, বাতাসে ভেসে বেড়াচ্ছিল, গ্রামে শান্তি, প্রচুর ফসল এবং মানুষের সুস্বাস্থ্যের জন্য প্রার্থনা করছিল।

তারপর সঙ্গীত আরও দ্রুত, তীব্র ছন্দে রূপান্তরিত হল, এবং নৃত্যশিল্পীরা বেরিয়ে এলেন, তাদের চোখ আগুনে জ্বলছে, তাদের মুখ দৃঢ় অথচ প্রশান্ত। তাদের পদক্ষেপগুলি সুশৃঙ্খল ছিল, প্রতিটি নড়াচড়া প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে, টিপটোয়িং এবং হালকা লাফ থেকে শুরু করে জ্বলন্ত কয়লার উপর স্পর্শ করা পর্যন্ত।

কাছে বসে থাকা এক বৃদ্ধা মহিলা ফিসফিসিয়ে বললেন, "খালি পায়ে আগুন স্পর্শ করা বিশ্বাস দেখানোর একটি উপায়, বনকে জানানোর জন্য যে আমরা এই দেশের সন্তান।"

তারপর ছন্দে উল্লাসধ্বনি শোনা গেল, কিন্তু প্রধান পরিবেশ ছিল শ্রদ্ধাশীল নীরবতার, যেন কোনও পবিত্র সংলাপে অংশগ্রহণ করছে। একাধিকবার, আমি চ্যালেঞ্জ কাটিয়ে ওঠার পর তাদের মুখে একটি ক্ষণস্থায়ী, প্রশান্ত হাসি ফুটতে দেখেছি - একটি দৃঢ় বিশ্বাস, নিজেদের এবং তাদের সম্প্রদায়ের প্রতি একটি নিশ্চিতকরণ। শিশুরা বেড়ার কাছে দাঁড়িয়ে ছিল, তাদের চোখ উৎসুক, তাদের ছোট হাত তালিতে তালি দিচ্ছিল, যেন তারা নিজেদের চেয়েও বড় কিছুতে বিশ্বাস করতে শিখছে।

অগ্নি নৃত্যের শেষে, পর্যটকরা স্থানীয়দের সাথে তালে তালে ধীরে ধীরে হাততালি দেয়, ব্যক্তিগত বিজয়ের জন্য উল্লাস করার জন্য নয়, বরং তাদের শিকড়ের সাথে সংযুক্ত করে এমন আচারের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য। সেই মুহুর্তে, আগুন শুদ্ধির প্রতীক, সাহস, বিশ্বাস এবং তাও জনগণের সাথে পৃথিবী ও আকাশের বন্ধনের প্রতীক হয়ে ওঠে।

সমাবেশ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার আগে, আমি চুপচাপ দাঁড়িয়ে ছিলাম, বাতাসে ঘুরতে থাকা ব্রোকেড কাপড়ের প্রাণবন্ত রঙ, লোকগানের অবিরাম সুর, ফুটবল মাঠে পদধ্বনির প্রতিধ্বনি এবং জ্বলন্ত কয়লার স্তূপের মধ্য দিয়ে ছুটে চলা মানুষের পায়ের শীর্ষে আগুনের স্ফুলিঙ্গ কল্পনা করছিলাম, অস্থায়ী কয়লার পথ রেখে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছিলাম... লাম থুওং-এর লোকেরা একটি জীবন্ত ডায়েরি তৈরি করেছে, যেখানে অতীত বর্তমানের সাথে মিলিত হয়, যেখানে ঐতিহ্য বেঁচে থাকে, পরিবর্তিত হয় এবং ছড়িয়ে পড়ে।

সূত্র: https://baolaocai.vn/sac-mau-van-hoa-o-lam-thuong-post885901.html