তাই জনগোষ্ঠীর হাতে ‘শান্তির সুতো’

কালো, নীল বা লাল রঙের মাত্র একটি বা কয়েকটি সুতো একসাথে বোনা হয়, কিন্তু তা এর সাথে জড়িত ব্যক্তি, তার পরিবার এবং তার গ্রামের জন্য স্বাস্থ্য, শান্তি ও সৌভাগ্যের বহু আশা বহন করে। তাই, তাই জনগোষ্ঠীর মনে সেই সুতোটি সস্নেহে ‘শান্তির সুতো’ নামে পরিচিত।

টে জাতি অত্যন্ত অতিথিপরায়ণ, তাই দূর থেকে অতিথিরা তাদের বাড়িতে এলে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানানোর পাশাপাশি কব্জিতে সুতো বেঁধে দেওয়ার একটি অনুষ্ঠানও করা হয়।

থাই নগুয়েন- এ, টে জনগোষ্ঠী প্রধানত প্রদেশের উত্তরাঞ্চলীয় কম্যুনগুলোতে বাস করে… যেখানে গ্রামগুলো পাহাড়ের ঢালে, উপত্যকায় এবং ঝর্ণার ধারে অবস্থিত। প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এই জীবনযাত্রায়, কব্জিতে সুতো বাঁধার প্রথাটি টে জনগোষ্ঠীর মধ্যে শান্তি ও নিরাপত্তা লাভের একটি পরিচিত আচার হিসেবে এখনও লালিত ও চর্চিত হয়।

কব্জিতে সুতো বাঁধার প্রথাটি প্রায়শই ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলিতে পালন করা হয়; যেমন—গর্ভবতী মহিলাদের জন্য আত্মাকে আহ্বান করার (শান্তির জন্য প্রার্থনা) আচার, শিশুর প্রথম মাস পূর্তি উদযাপন, নববর্ষের ধান রোপণ উৎসব, দুর্ভাগ্য দূর করার আচার, অথবা যখন পরিবার বা গ্রাম কোনো দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হয়।

অনুষ্ঠান চলাকালীন পরিবেশটি গম্ভীর অথচ উষ্ণ হয়ে ওঠে; শামান বা ওঝার প্রার্থনা পরিবারের সদস্যদের আস্থাপূর্ণ দৃষ্টির সাথে মিশে গিয়ে এক অদৃশ্য সুতো তৈরি করে, যা মানুষকে আত্মার সাথে এবং ব্যক্তিকে সম্প্রদায়ের সাথে সংযুক্ত করে। তখন সুতোর চুড়িগুলো নিছক অলঙ্কার না থেকে সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত হয়, যা প্রতিটি ব্যক্তির প্রতি সমগ্র সম্প্রদায়ের যত্ন, সুরক্ষা এবং ভাগ করে নেওয়ার প্রতীক হয়ে ওঠে।

তাই জনগোষ্ঠীর প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, একজন মানুষ দুটি অংশ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে: দৈহিক দেহ এবং আত্মা, যার মধ্যে আত্মার ভূমিকা অধিক গুরুত্বপূর্ণ। পুরুষদের সাতটি এবং নারীদের নয়টি আত্মা থাকে; প্রতিটি আত্মা জীবনশক্তি, উদ্দীপনা এবং প্রাণশক্তির একটি অংশ বহন করে।

যেহেতু মানুষের একাধিক আত্মা (বা প্রেতাত্মা) থাকে, তাই অপরিচিত স্থানে, নির্জন জঙ্গলে বা রাতের অন্ধকারে গেলে তারা সহজেই তাদের আত্মা হারিয়ে ফেলতে পারে। যখন এক বা একাধিক আত্মা দেহ ত্যাগ করে, তখন মানুষ ক্লান্ত হয়ে পড়ে, তাদের মনোবল কমে যায় এবং তারা দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতায়ও ভুগতে পারে। এই বিশ্বাস থেকেই আত্মাকে আহ্বান, ধরে রাখা এবং আবদ্ধ করার একটি উপায় হিসাবে কব্জিতে সুতো বাঁধার প্রথার উদ্ভব হয়েছিল, যা মানুষকে সজাগ, সুস্থ এবং দুর্ভাগ্য থেকে সুরক্ষিত থাকতে সাহায্য করে।

তাই জাতিগোষ্ঠীর মানুষেরা যে লাল সুতো পরিধান করে তা হলো 'শান্তির সুতো'।

কব্জিতে বাঁধা সুতোটি পরিচয় ও সুরক্ষারও প্রতীক। বিশ্বাস করা হয় যে, যারা এই সুতোটি বাঁধেন, তারা তাদের পরিবার, সম্প্রদায় বা শামান বা ওঝার সুরক্ষা লাভ করেন, যা অশুভ আত্মাদের তাদের বিরক্ত করা থেকে বিরত রাখে। গুরুত্বপূর্ণভাবে, এই প্রথাটি কেবল ব্যক্তির জন্যই নয়, বরং এটি মানুষের মধ্যকার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককেও প্রতিফলিত করে।

যখন কোনো ব্যক্তির কব্জিতে সুতো বাঁধা হয়, তখন তা পারিবারিক স্নেহের দৃঢ় বন্ধন এবং সামাজিক চেতনার এক সুস্পষ্ট প্রকাশকে সূচিত করে। সুতোটি পাতলা হলেও তা একতা, ভালোবাসা এবং সামাজিক দায়িত্ববোধের প্রতীক, যা সকলকে সম্প্রীতিতে বসবাস করতে ও পরস্পরকে সমর্থন করতে স্মরণ করিয়ে দেয়।

তাই জনগোষ্ঠীর কব্জিতে সুতো বাঁধার এই সরল ও অনাড়ম্বর প্রথাটি গভীর মানবিক তাৎপর্য বহন করে। এই বিনম্র রীতিটি শান্তিপূর্ণ ও সুখী জীবনের জন্য তাদের বহু পুরনো আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করার পাশাপাশি আশাবাদ এবং ভালো কিছুর প্রতি বিশ্বাসকেও প্রকাশ করে।

আধুনিক সমাজের প্রেক্ষাপটে, যেখানে জীবন ক্রমশই দ্রুতগতিসম্পন্ন, সেখানে কব্জিতে সুতো বাঁধার প্রথাটি সাংস্কৃতিক শিকড়ের এক মৃদু স্মারক হিসেবে তার গুরুত্ব ধরে রেখেছে; যা মানুষ ও তাদের পরিবার, সম্প্রদায় এবং নিজ শহরের মধ্যকার সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়। তাই, সেই ছোট্ট সুতোটি কেবল কব্জিতেই বাঁধা হয় না, বরং তা প্রতিটি মানুষের আত্মার গভীরে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে আবদ্ধ করে, এবং একটি শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ জীবনের জন্য বিশ্বাস, জীবনধারা ও আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলনকারী সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত হয়।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/soi-binh-an-tren-tay-nguoi-tay-ad628e4/