জাতিগত সংখ্যালঘু সংস্কৃতির জন্য উর্বর ক্ষেত্র তৈরি করা।

রাজধানীতে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ কেবল তার পুনরুদ্ধার ও সংরক্ষণেই থেমে থাকলে চলবে না, বরং সম্প্রদায়ের নিজস্ব জীবনের মধ্যে তাদের ভাষা, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প এবং রীতিনীতির জন্য একটি 'জীবন্ত স্থান' তৈরি করতে হবে।

একদিন সাংস্কৃতিক পরিসর ক্রমান্বয়ে সংকুচিত হবে।

হ্যানয় জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিভাগের উপ-পরিচালক ড. নগুয়েন আন কুয়ং (পর্দার একেবারে বামে) এবং বুই দুয়ি কুয়াং (পর্দার একেবারে ডানে) হ্যানয় প্রেস অ্যান্ড ব্রডকাস্টিং এজেন্সি কর্তৃক ১৮ই এপ্রিল সন্ধ্যায় প্রচারিত বিশেষ সংবাদ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন। ছবি: ফান আন

হ্যানয়ের জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক পরিচয় গুরুতর চাপের সম্মুখীন হচ্ছে। মৌলিক সমাধান না হলে, এর অবক্ষয়ের ঝুঁকি ক্রমশ প্রকট হয়ে উঠবে।

হ্যানয় ইউনিভার্সিটি অফ কালচারের ট্যুরিজম ম্যানেজমেন্ট অ্যান্ড ইন্টারন্যাশনাল ল্যাঙ্গুয়েজেস অনুষদের কমিউনিটি ট্যুরিজম ম্যানেজমেন্ট বিভাগের প্রধান ড. নগুয়েন আন কুয়ং-এর মতে, উদ্বেগের বিষয়টি কেবল জীবনযাত্রার পরিবর্তনই নয়, বরং তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো সংস্কৃতি চর্চার পরিবেশের সংকোচন। এর সবচেয়ে সুস্পষ্ট প্রকাশ হলো জাতিগত সংখ্যালঘুদের কথ্য ও লিখিত ভাষার ব্যবহার হ্রাস পাওয়া।

বিদ্যালয়ে শিশুরা প্রধানত প্রমিত ভিয়েতনামী ভাষায় শেখে এবং কথা বলে। বয়স বাড়ার সাথে সাথে দৈনন্দিন জীবনে মাতৃভাষা ব্যবহারের সুযোগ ক্রমাগত সংকুচিত হতে থাকে। এমনকি পরিবারের মধ্যেও দাদা-দাদি, বাবা-মা এবং সন্তানদের প্রমিত ভিয়েতনামী ভাষায় কথা বলার দিকে ক্রমান্বয়ে ঝুঁকে পড়ার কারণে জাতিগত ভাষাটি তার স্থান হারাতে থাকে।

জাতিগত সংখ্যালঘু সংস্কৃতির টেকসই উন্নয়নের জন্য স্থানের প্রয়োজন। ছবি: বাচ থান

ডঃ নগুয়েন আন কুয়ং-এর মতে, এটি একটি উদ্বেগজনক পরিস্থিতি, কারণ ভাষাই প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সবচেয়ে ঘনীভূত প্রকাশ। যখন কোনো ভাষা নিয়মিতভাবে ব্যবহৃত হওয়া বন্ধ হয়ে যায়, তখন প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সংস্কৃতির আদান-প্রদানও ব্যাহত হয়। এই পরিস্থিতি শুধু হ্যানয়ের ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং রাজধানীর দ্রুত একীকরণ, শক্তিশালী পারস্পরিক সম্পর্ক এবং সদা পরিবর্তনশীল আধুনিক জীবনের প্রেক্ষাপটে সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির উপর চাপ ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে।

শুধু ভাষাই নয়, বাজারের চাপে অনেক ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পও বিলুপ্তির পথে। ডক্টর নগুয়েন আন কুয়ং একটি বিশেষ অসুবিধা বোঝাতে বুননশিল্পের উদাহরণ দিয়েছেন—যা অনেক নৃগোষ্ঠীগত সম্প্রদায়ের সঙ্গে জড়িত একটি শিল্প। হস্তশিল্পজাত পণ্য উৎপাদনে প্রচুর শ্রম ও উচ্চ ব্যয় প্রয়োজন হয়, কিন্তু বাজারে আনার পর সেগুলোকে সস্তা শিল্পজাত পণ্যের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করতে হয়। বাজার যখন অস্থিতিশীল থাকে, তখন মানুষের পক্ষে কারুশিল্প থেকে জীবিকা নির্বাহ করা কঠিন হয়ে পড়ে এবং দীর্ঘমেয়াদে ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ করাও কঠিন হয়ে যায়।

একই সাথে, জীবনযাত্রার পরিবেশ আরও বেশি আন্তঃসংযুক্ত হয়ে পড়ায় এবং সাংস্কৃতিক চর্চার স্থান ক্রমশ সীমিত হয়ে আসায় কিছু সুন্দর প্রথাও সরলীকৃত বা পরিবর্তিত হচ্ছে।

দীর্ঘস্থায়িত্ব নিশ্চিত করতে সংস্কৃতির বিকাশের সুযোগ দিতে হবে।

ড. নগুয়েন আন কুয়ং, বিভাগীয় প্রধান, কমিউনিটি ট্যুরিজম ম্যানেজমেন্ট বিভাগ, পর্যটন ব্যবস্থাপনা ও আন্তর্জাতিক ভাষা অনুষদ, হ্যানয় সংস্কৃতি বিশ্ববিদ্যালয়। ছবি: ফান আন

গবেষণার দৃষ্টিকোণ থেকে ড. নগুয়েন আন কুয়ং যুক্তি দেন যে, জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি সংরক্ষণকে কেবল তার সংরক্ষণ বা পুনরুদ্ধার হিসেবে বোঝা যায় না, বরং এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো, সমসাময়িক জীবনে সেই মূল্যবোধগুলোর টিকে থাকার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা।

ভাষার ক্ষেত্রে, যেসব এলাকায় সংখ্যালঘু ছাত্রছাত্রীর সংখ্যা বেশি, সেখানে তাদের ভাষা ও লিপির শিক্ষাদান ও শেখার প্রসার ঘটানো প্রয়োজন; একই সাথে, পাঠ্যক্রম-বহির্ভূত কার্যক্রম, ক্লাব এবং সামাজিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এগুলোর ব্যবহারের জন্য আরও সুযোগ তৈরি করতে হবে। মাতৃভাষা সংরক্ষণ কেবল বিদ্যালয়ের উপর নির্ভর করতে পারে না, বরং এর সূচনা অবশ্যই পরিবারে, প্রজন্মের পর প্রজন্মের মধ্যে দৈনন্দিন যোগাযোগের মাধ্যমে হতে হবে। যেসব এলাকায় সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর সংখ্যা বেশি, সেখানে স্থানীয় কর্মকর্তারা যদি যোগাযোগের ক্ষেত্রে ভাষাটি বোঝেন এবং ব্যবহার করেন, তবে তা সেই ভাষার প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং এর প্রাণবন্ততা বজায় রাখতে অবদান রাখার একটি উপায়।

ডঃ নগুয়েন আন কুয়ং-এর মতে, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সাফল্যের চাবিকাঠি হলো পণ্য বিতরণের সমস্যার সমাধান করা। যখন মানুষ কারুশিল্প থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারবে, তাদের পণ্যের জন্য বাজার থাকবে এবং ব্র্যান্ড তৈরি ও বিক্রয় সংযোগকে সমর্থন করার মতো ব্যবস্থা থাকবে, কেবল তখনই কারুশিল্পটির টেকসইভাবে টিকে থাকার সুযোগ তৈরি হবে। যখন জীবিকা কারুশিল্পের সাথে যুক্ত থাকে, তখন প্রতিটি পণ্যে নিহিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধও স্বাভাবিকভাবেই সংরক্ষিত হয়।

তাই, তিনি যুক্তি দেন যে জাতিগত সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত সম্প্রদায়-ভিত্তিক পর্যটনের বিকাশের ওপর জোর দেওয়া প্রয়োজন, কারণ যখন মানুষ সরাসরি তাদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলো পরিবেশন, উপস্থাপন ও সঞ্চারিত করে, তখন সেগুলো সংরক্ষণের ক্ষেত্রেও তারাই সবচেয়ে কার্যকর মাধ্যম হয়ে ওঠে।

রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার দৃষ্টিকোণ থেকে, হ্যানয় জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিভাগের উপ-পরিচালক বুই দুয়ি কুয়াং বলেছেন যে, দীর্ঘমেয়াদে সংরক্ষণ প্রচেষ্টা কেবল 'সংরক্ষণ'-এর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকলে চলবে না, বরং শুধু প্রচলিত ধারা অনুসরণ না করে গভীর ও নিরন্তর সমাধানের মাধ্যমে 'টেকসই সংরক্ষণ'-এর লক্ষ্য অর্জন করতে হবে।

হ্যানয় জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিভাগের উপ-পরিচালক বুই দুয়ি কোয়াং-এর মতে, হ্যানয় ২০২৫-২০৩০ সময়কালের জন্য পর্যটন উন্নয়নের সাথে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি সংরক্ষণের একটি প্রকল্প তৈরি করছে। (ছবি: ফান আন)

জনাব বুই দুয়ি কুয়াং-এর মতে, আগামী সময়ে হ্যানয় জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিভাগ ডিজিটাল রূপান্তরকে উৎসাহিত করবে, ডেটাবেস তৈরি করবে এবং দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণ ও সুরক্ষার জন্য জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে ডিজিটাইজ করবে; একই সাথে এই সংরক্ষণকে জাতিগত সংখ্যালঘুদের জীবিকা উন্নয়নের সাথে সংযুক্ত করবে। বর্তমানে, এই বিভাগটি ২০২৫-২০৩০ সময়কালের জন্য পর্যটন উন্নয়নের সাথে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি সংরক্ষণের একটি প্রকল্প প্রণয়নে হ্যানয় পিপলস কমিটিকে পরামর্শ দিচ্ছে, যা আগস্ট মাসে জমা দেওয়া হবে বলে আশা করা হচ্ছে। এর লক্ষ্য হলো, সংস্কৃতি যেন শুধু স্মৃতিতে সীমাবদ্ধ না থাকে, বরং এটি যেন অর্থনৈতিক উন্নয়নে অবদান রাখে এবং জনগণের আয় বৃদ্ধি করে এমন একটি সম্পদে পরিণত হয়।

সুতরাং, জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ কেবল সংরক্ষণেই থেমে থাকতে পারে না, বরং পরিবার, সম্প্রদায় এবং জীবিকার মধ্যে এর জন্য একটি 'জীবন্ত পরিসর' তৈরি করতে হবে। সংস্কৃতি যখন দৈনন্দিন জীবনে কথিত, চর্চাকৃত এবং লালিত হতে থাকবে, কেবল তখনই এর পরিচয় স্মৃতিতে বিলীন হয়ে যাবে না, বরং রাজধানীর উন্নয়নের জন্য একটি সত্যিকারের টেকসই সম্পদে পরিণত হবে।

উৎস: https://hanoimoi.vn/tao-dat-song-cho-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745788.html