'বনবাসীর' হাসি
এই মৌসুমে সুং গ্রাম ভ্রমণ মানে শুধু বাতাসভরা পাহাড়ের ঢাল থেকে ভেসে আসা প্রাচীন শান তুয়েত চায়ের সুবাসই নয়, বরং এমন এক নির্মল স্থান যা তার ধীরগতির জীবনধারাকে এখনও ধরে রেখেছে। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে অপরিচিতদেরও উষ্ণ হাসিতে স্বাগত জানানো হয়। আমরা সুং গ্রামে এসেছিলাম, কিছুটা কৌতূহলের বশে, এবং কিছুটা দা বাক জেলা পার্টি কমিটির (পূর্বতন হোয়া বিন প্রদেশ ) প্রাক্তন সেক্রেটারি কমরেড দিন কং বাও-এর আন্তরিক উপদেশে। তিনি বলেছিলেন: "সুং-এ যাও। ঐ জায়গাটি এখনও দাও জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয়কে সংরক্ষণ করে রেখেছে। সেখানে অনেক চমৎকার জিনিস আছে! পুরো গ্রামটি আদিম অরণ্যের আচ্ছাদনের নিচে অবস্থিত, যেখানে মানুষ আর প্রকৃতি যেন একাকার হয়ে গেছে..."
এক অদ্ভুত উত্তেজনায় পূর্ণ হয়ে আমরা কাও সন কমিউনে ফিরে এলাম, যা এখন একীভূত হওয়ার পর ফু থো প্রদেশের অংশ। কমিউন পার্টি কমিটির সেক্রেটারি কমরেড লুয়ং ভান থি উৎসাহের সাথে আমাদের স্বাগত জানালেন: সুং গ্রামটি বিশাল সবুজ পাহাড়ের মাঝে একটি 'রত্ন'। এখানে দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষ এখনও তাদের শতবর্ষ-প্রাচীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে রেখেছে। এটাই কমিউনের গোষ্ঠী পর্যটন বিকাশের উপর মনোযোগ দেওয়ার ভিত্তি। পূর্বে, পুরানো কাও সন কমিউনে "সুং গ্রামে গোষ্ঠী পর্যটন বিকাশ" বিষয়ে একটি বিশেষ প্রস্তাবনা ছিল। আজও এটি একটি যুগান্তকারী দিকনির্দেশনা। আপাতদৃষ্টিতে অস্বাভাবিক নামটি সম্পর্কে কৌতূহলী হয়ে, কমিউন পার্টি কমিটির সেক্রেটারি আন্তরিকভাবে হেসে ব্যাখ্যা করলেন: ১৯৬০ ও ৭০-এর দশকে, হোয়া বিন জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণের জন্য বাঁধ তৈরির আগে, সুং গ্রামটি পুরানো দা বাক জেলার সর্বোচ্চ জনবসতিপূর্ণ স্থান ছিল। এর উচ্চতা এবং দুর্গমতার কারণে, গ্রামে পৌঁছানোর একমাত্র উপায় হলো জঙ্গলের পথ ধরে হাঁটা এবং খাড়া পাহাড়ি ঢাল বেয়ে ওঠা, যতক্ষণ না হাঁটুতে ব্যথা হয়। সম্ভবত এ কারণেই গ্রামটির নাম রাখা হয়েছিল "স্ফীত গ্রাম" (হোয়া সুং)। নামটি একদিকে যেমন কষ্টের কথা মনে করিয়ে দেয়, তেমনই এমন এক অনন্য বৈশিষ্ট্যকেও ধারণ করে যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
ওটা অতীতের গল্প; আজও গ্রামটি বিউ পর্বতের পাদদেশে, চিরস্থায়ী মেঘে ঢাকা অবস্থায় অবস্থিত। এখন আর সুং-এ পৌঁছানোর পথটা আঁকাবাঁকা জঙ্গলের পথ বা খাড়া পাহাড়ি ঢাল নয়। এর পরিবর্তে, একটি পাকা রাস্তা সরাসরি গ্রামের কেন্দ্রে চলে গেছে। সেই পাকা রাস্তা ধরে আমরা বিউ পর্বতের ঢাল বেয়ে আদিম অরণ্যের ছায়াতলে দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষের সাথে দেখা করতে গেলাম। আমাদের পূর্বপুরুষদের বলা গল্পের মতোই ছিল সেই দৃশ্য। সুং-এ পৌঁছে আমরা এর সৌন্দর্য এবং প্রাচীনকাল থেকে চলে আসা বহু অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ দেখতে পেলাম। গ্রামের সবচেয়ে সুন্দরী মেয়ে লি সাও মাই-এর হাসিমুখ দিয়ে আমাদের স্বাগত জানানো হলো, এবং এমন কিছু মানুষ দৃঢ়ভাবে করমর্দন করল যাদের সাথে আমাদের আগে কখনও দেখা হয়নি, অথচ মনে হচ্ছিল যেন আমরা একে অপরকে বহুদিন ধরে চিনি। দৃশ্যটি সত্যিই হৃদয়স্পর্শী ছিল!
প্রাচীন অরণ্যের আচ্ছাদনের নিচে শান্তি।
গ্রামের প্রধান লি ভান নিয়া বলেন: "এই গ্রামে ৭৫টি পরিবার এবং ৩৬৪ জন বাসিন্দা রয়েছে। এখন, লি ভান থু, ডাং ভান নাত এবং ডাং ভান জুয়ানের মতো কিছু পরিবার গোষ্ঠী পর্যটনের সাথে জড়িত, যেখানে অতিথিদের হোমস্টে-র ব্যবস্থা করা হয়... কিন্তু আসলে, এখানে কেউই অপরিচিত নয়। একবার এলে, আপনি ইতিমধ্যেই পরিচিত হয়ে যান। অতিথিরা যেকোনো বাড়িতে প্রবেশ করতে পারেন এবং পরিবারের মতো স্বাগত হন। আমরা জঙ্গলের মানুষ, এবং অতিথি এলে আমরা সবসময়ই খুশি হই!"
নির্দেশনা অনুসরণ করে আমরা গ্রামের সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি জনাব লি হং সি-র বাড়িতে উঠলাম। এখানকার দাও সম্প্রদায়ের কাছে তাঁকে ‘জীবন্ত ইতিহাস গ্রন্থ’ হিসেবে গণ্য করা হয়। উষ্ণ সান্ধ্যভোজের পর, আমরা কটকট শব্দে জ্বলতে থাকা আগুনের পাশে বসে বিউ পর্বতের চূড়া থেকে তোলা কচি ডগা দিয়ে তৈরি শান তুয়েত চা ঢালতে লাগলাম। তিনি বললেন: “এই ধরনের চা শত শত বছরের পুরোনো, যা এখানকার আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বংশপরম্পরায় চলে আসা ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে তৈরি করা হয়। এটি সব জায়গায় পাওয়া যায় না।” তাঁর পাশে বসে লি সাও মাই যোগ করলেন: “সুং গ্রামে এই মৌসুমে, শান তুয়েত চা ও গিও ফুলের সাদা পাপড়ি ছাড়াও, ফসল তোলার পর উজ্জ্বল হলুদ সরিষার ফুল; বর্ষাকালে ছবির মতো সুন্দর ধাপযুক্ত ধানক্ষেত; এবং টক মাংস, উন্মুক্ত চারণভূমির মুরগি, হরিণের মদ, ও পাহাড়ি ভাতের মতো সুস্বাদু খাবার... সবই স্থানীয়রা নিজেরা তৈরি করে, তাই এগুলিতে এখনও পাহাড় ও জঙ্গলের মিষ্টি এবং পুষ্টিকর স্বাদ বজায় রয়েছে।”
আগুনের আলোয় শান্ত দাও গ্রামের জীবনকাহিনী অবিরাম স্রোতের মতো বয়ে চলছিল। সেই গল্পগুলোতে আমরা শুনছিলাম, গ্রামের অন্যতম বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি জনাব লি ভান হিন পরম শ্রদ্ধা ও গর্বের সাথে ‘বনবাসী’ হিসেবে তাঁর জীবনযাত্রার কাহিনী বর্ণনা করছেন।
পাহাড় থেকে মানুষ আসে।
অন্যান্য অনেক জায়গার মতো, সুং গ্রামের দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষের কাছেও বন কেটে ফেলার কোনো বস্তু নয়। বনই তাদের জীবনের উৎস। প্রাচীনকাল থেকেই তাদের পূর্বপুরুষেরা বন রক্ষাকে একটি নৈতিক নীতি হিসেবে বিবেচনা করে তাদের বংশধরদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য প্রথাগত আইন প্রতিষ্ঠা করেছেন। তাই, গ্রামটিকে ঘিরে থাকা আদিম বন শত শত বছর ধরে অক্ষত অবস্থায় সংরক্ষিত রয়েছে, যার কোনো ক্ষতি হয়নি। এর প্রমাণ মেলে সেই সুউচ্চ, শতবর্ষী গাছগুলো থেকে, যেগুলো বাড়িগুলোকে ছায়া দেয়। আর খুব বেশি দূরে নয়, গ্রামের শুরুতে রয়েছে একটি বিশাল ডিপটেরোকার্পাস গাছ, যা দুজন মানুষ একে অপরকে জড়িয়ে ধরার চেয়ে সামান্য বড়। এছাড়াও রয়েছে বড় বড় ছায়াদানকারী ক্যাসিয়া গাছ।
এই ছোট্ট গ্রামে বহু উত্থান-পতন প্রত্যক্ষ ও অভিজ্ঞতা করার পর, জনাব লি হং সি বলেন: "দাও জাতিগোষ্ঠীর জন্য, যেখানেই বনভূমি হারিয়ে যায়, সেখানেই তাদের আদি সংস্কৃতিও হারিয়ে যায়। কিন্তু যেখানে বনভূমি টিকে থাকে এবং সংরক্ষিত হয়, সেখানে আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলো এখনও অক্ষত রয়েছে। ব্যাপারটা এতটাই সহজ! একারণেই সুং-এর মানুষেরা ধীর গতিতে জীবনযাপন করে। এর কারণ এই নয় যে তারা পশ্চাৎপদ, বরং তারা সন্তুষ্টি জানে, যা আছে তার কদর করে এবং প্রকৃতির সাথে মিলেমিশে বাস করে। সুং গ্রামের জীবন কোলাহলপূর্ণ বা প্রতিযোগিতামূলক নয়। বরং এখানে আগুনের চারপাশে জড়ো হয়ে রাত কাটানো হয়, মদের পেয়ালায় থাকে মানবিক বন্ধন, আর পরিবারের ভাই-বোনের মতো স্নেহপূর্ণ দৃষ্টি বিনিময় হয়। প্রতি মাসে শত শত পর্যটক, যাদের অধিকাংশই বিদেশী, সুং গ্রামে আসেন। তারা আসেন এক শীতল, সবুজ ও শান্তিপূর্ণ পরিবেশে বেঁচে থাকার এবং শ্বাস নেওয়ার অনুভূতিকে নতুন করে আবিষ্কার করতে।" এখানে, পাখির সুমধুর কিচিরমিচির, প্রতি সকালে পথ ঢেকে দেওয়া কুয়াশা, আর চার ঋতু জুড়ে ফুটে থাকা বুনো ফুল... এই সবকিছুই জীবনকে ধীরগতিতে চলতে উৎসাহিত করে, যার ফলে মানুষ প্রায়শই উপেক্ষা করে যাওয়া বিষয়গুলো লক্ষ্য করতে পারে। সুং-এ ফিরে আসা মানে জীবনের প্রতি ভালোবাসা নতুন করে খুঁজে পাওয়া।
আমরা যখন সুং গ্রাম ছেড়ে এলাম, তখন বিউ পর্বতের চূড়া তখনও আধো-ঘুমন্ত; প্রাচীন বৃক্ষরাজির বিশাল অরণ্যের মাঝে, পাতার ফাঁকে ফিসফিস করে বয়ে চলেছে বাতাস। এক অদ্ভুত শান্ত অনুভূতি। এমন এক জায়গা, যেখানে একবার পা রাখলে আর ভোলা যায় না। সুং এমনই এক জায়গা। সেখানকার মানুষ বনের সাথে একাত্ম হয়ে ধীরগতিতে, গভীরভাবে জীবনযাপন করে। সেখানে এখনও এমন কিছু হৃদয় আছে, যারা নীরবে এই প্রাচীন অরণ্যকে রক্ষা করে চলেছে, যেন তা তাদেরই নিঃশ্বাস।
উৎস: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html
মন্তব্য (0)