লো নদী - দুই তীরের সংযোগ

লো নদী এক স্বচ্ছ ধারায় বয়ে চলে, এক শান্তিময় স্থান যেখানে আমরা পৃথিবীর ধুলো ঝেড়ে ফেলতে পারি।

অতীতের সরল, গ্রাম্য লোকসংগীত আমাদের তুয়েন কোয়াং প্রদেশের মধ্য দিয়ে বয়ে চলা শান্ত লো নদীর তীরে ফিরে যেতে আমন্ত্রণ জানায়। এই নদী কেবল মানুষের মনে শান্তি বয়ে আনা এক নির্মল প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের অধিকারীই নয়, বরং এটি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধও সংরক্ষণ করে, ঐতিহাসিক সাক্ষী হিসেবে কাজ করে এবং উচ্চভূমির মানুষের জীবনযাত্রাকে নিম্নভূমির মানুষের জীবনযাত্রার সাথে সংযুক্তকারী একটি প্রাকৃতিক জলপথ। আজ লো নদীর উজানে ভ্রমণকালে, ভ্রমণকারী নিশ্চিন্তে "জগতের ধুলো ঝেড়ে ফেলতে" পারেন এবং ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলোর তীরকে সংযুক্তকারী এক অবিচল নদীর গল্প শুনতে পারেন।

শান্ত লো নদী তুয়েন কোয়াং প্রদেশের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়।

নদীর উৎস

আমার ভ্রমণ ব্যাগে রাখা প্রাচীন বইয়ের পাতা ওল্টাতে গিয়ে লো নদীর নানা কাব্যিক নাম চোখে পড়ে। নগুয়েন ত্রাই একবার তাঁর 'ভিয়েতনামের ভূগোল' গ্রন্থে লিখেছিলেন: "লো হলো একটি বৃহৎ নদীর নাম, যা তাম জিয়াং থেকে উৎপন্ন হয়ে কিয়েন লো-তে প্রবাহিত হয় এবং থাও ও দা নদীর সাথে মিলিত হয়।" মিং রাজবংশের সময় নদীটি বিন নগুয়েন, থান জিয়াং (সবুজ নদী) নামে পরিচিত ছিল। চীনের ইউনান প্রদেশে বান লং জিয়াং নামে এর উৎপত্তি। নদীর জল উজানে ১৭৩টি ভয়ংকর খরস্রোতের মধ্য দিয়ে তীব্র বেগে বয়ে যায় এবং তারপর ভাটির দিকে প্রবাহিত হওয়ার সাথে সাথে এর গতিপথ শিথিল হয়ে শান্ত ও মৃদু হয়ে ওঠে।

ভিয়েতনামের মধ্য দিয়ে ২৭৪ কিলোমিটার দীর্ঘ লো নদীর ২৩০ কিলোমিটারেরও বেশি অংশ শুধু তুয়েন কোয়াং প্রদেশেই অবস্থিত, যা এই অঞ্চলের শান্তিময় প্রাকৃতিক দৃশ্যকে ধারণ করে আছে। পলিমাটির সমভূমি বরাবর নৌবিহার করলে মনে হয় যেন অতীতে ভেসে যাওয়া যায়। ১৯২০ সালে, ঐতিহাসিক বিন কা ঘাটেই ফরাসি গবেষক এইচ. মানসুই নব্যপ্রস্তর যুগের প্রত্নবস্তু আবিষ্কার করেন, যা স্পষ্ট প্রমাণ দেয় যে হাজার হাজার বছর আগে মানুষ এই শান্ত জলপথটিকে বসতি স্থাপন ও গ্রাম প্রতিষ্ঠার স্থান হিসেবে বেছে নিয়েছিল।

এছাড়াও, এই মনোরম পথ ধরে ভ্রমণকারীরা সহজেই পবিত্র মন্দিরগুলির দেখা পেতে পারেন, যেগুলির শান্ত প্রতিবিম্ব জলে প্রতিফলিত হয়: থ্যাক কাই মন্দির (ইয়েন ফু কম্যুন), থুওং মন্দির, হা মন্দির, দোই কো মন্দির (মিন জুয়ান ওয়ার্ড), বা বা খুন মন্দির (বিন কা ঘাটে)। এই সবগুলিই মাউ থোয়াই (জলের মাতা)-এর উপাসনার সাথে সম্পর্কিত। কিংবদন্তি অনুসারে, মানুষ লাক লং কুয়ানের মাতা মাউ থোয়াইকে সম্মান জানাতো, কারণ তিনি জনগণকে রক্ষা করতেন এবং বন্যপ্রাণীদের ক্ষতি থেকে তাদের বিরত রাখতেন। নদীর তীরের কাছে নির্মিত এই মন্দিরগুলি এমন স্থান, যেখানে প্রাচীনকাল থেকেই কৃষি সম্প্রদায়গুলি অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং সমৃদ্ধির জন্য তাদের আশা অর্পণ করে আসছে।

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য লালনের পাশাপাশি, লো নদী যুদ্ধকালীন বছরগুলোর বীরত্বপূর্ণ স্মৃতিও সংরক্ষণ করে। তুয়েন কোয়াং-এর ইতিহাস ও সংস্কৃতির গবেষক জনাব নগুয়েন ভ্যান মাচ বলেন: "১৯৪৭ সালের শরৎ-শীতকালীন অভিযানে, এই শান্ত নদীটি একটি দুর্গে পরিণত হয়েছিল এবং ফরাসি ঔপনিবেশিকদের অগ্রযাত্রা রুখতে আমাদের সেনাবাহিনী ও জনগণের সঙ্গে যোগ দিয়েছিল। বহু বছর আগে জলের গভীরে ডুবে যাওয়া সেই লোহার জাহাজগুলো তাদের আগ্রাসনের পরিকল্পনা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিয়েছিল, রেখে গেছে জাতীয় প্রতিরক্ষার এক বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য যা জাতির ইতিহাসে চিরকাল অনুরণিত হবে।"

ভোরের আলোয় লো জিয়াং নদীর নির্মল সৌন্দর্য।

সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান

ধোঁয়া আর আগুনের মধ্য দিয়ে হেঁটে গেলে, আজকের ভ্রমণকারীদের চোখে লো নদীকে অদ্ভুত শান্ত মনে হয়। শান্ত জলধারা এঁকেবেঁকে বয়ে চলে, পলিমাটির সমভূমিকে আলিঙ্গন করে, দুই তীরকে প্রাণবন্ত সবুজে পুষ্ট করে। এই দৃশ্যটিই একসময় জুয়ান দিউ-এর কবিতায় কোমলভাবে চিত্রিত হয়েছিল: "লো নদীর একটি অংশ, দুই তীরই সবুজে ভরপুর / ভুট্টার ডাঁটা আলতোভাবে দোলে, আখের পাতা একে অপরের সাথে জড়িয়ে যায়..."

নৌকায় বসে, বাতাসের শব্দ শুনতে শুনতে আর চোখ বন্ধ করলে, আপনি প্রায় শত শত বছর আগের ব্যস্ত জলপথের ছবিটা কল্পনা করতে পারবেন। লো জিয়াং নদী একসময় রেড রিভার ডেল্টাকে উত্তর-পূর্ব ভিয়েতনামের পার্বত্য অঞ্চলের সাথে সংযোগকারী একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক পথ ছিল। উনিশ শতকের শেষভাগ এবং বিশ শতকের শুরুর দিকের নথি থেকে জানা যায় যে, এই জলপথটি মোট পরিবহনের ৮০ শতাংশেরও বেশি পরিচালনা করত। বিন কা-র মতো প্রাচীন ঘাট বা পুরনো শহরের ফেরি টার্মিনালগুলো প্রতিদিন কয়েক ডজন, এমনকি শত শত বড় কাঠের নৌকাকে (থং দিন নৌকা) স্বাগত জানাত।

এই বাণিজ্য পথগুলোর চলাচল এক বিশাল সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের জন্ম দিয়েছিল। উজানে চলাচলকারী নৌকাগুলো নাম দিন, থাই বিন এবং হুং ইয়েন প্রদেশ থেকে লবণ, রেশম, মৃৎপাত্র এবং নতুন ভূমির সন্ধানে আসা মানুষদের বহন করত; ভাটিতে চলাচলকারী নৌকাগুলো বাঁশের কচি ডগা, চা এবং মূল্যবান কাঠে পরিপূর্ণ থাকত। এ বিষয়ে নিজের ভাবনা প্রকাশ করতে গিয়ে গুণী কারিগর মা ভান দুক বলেন: “লো নদী উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের একটি আদর্শ সাংস্কৃতিক করিডোর। গবেষণার মাধ্যমে জানা গেছে, নদীর তীরবর্তী ৩০ শতাংশেরও বেশি বাসিন্দার আদি নিবাস উত্তর ডেল্টায়, যারা ৩-৪ প্রজন্ম আগে জলপথ বাণিজ্যের মাধ্যমে এখানে এসে বসতি স্থাপন করেছেন। পলিমাটির সমভূমিতে বসতি স্থাপনের ফলে তাই এবং দাও জনগোষ্ঠীর ‘থেন’ ও ‘পাও দুং’ গানগুলো ঐতিহ্যবাহী ‘চেও’ এবং ‘কুয়ান হো’ লোকগানের সাথে নির্বিঘ্নে মিশে গেছে। এই নদীটি এমন একটি স্থানে পরিণত হয়েছে যেখানে উজানের ও ভাটির সংস্কৃতির দুটি ধারা সবচেয়ে খোলামেলাভাবে সমন্বয় সাধন করে।”

লো নদী অনন্তকাল ধরে অক্লান্তভাবে বয়ে চলেছে। এর জলধারা বিশাল সমুদ্রে গিয়ে মেশে, কিন্তু সাংস্কৃতিক পলির স্তর, ঐতিহাসিক কাহিনি এবং ভূমি ও তার মানুষের প্রতি ভালোবাসা এর তীরে নোঙর করে থাকে। লো নদীর উজানে আমাদের যাত্রা শেষে, আমরা সঙ্গে নিয়ে যাই এক শান্তি ও প্রশান্তির অনুভূতি। এই নদী, তার সরল সৌন্দর্য আর প্রাণবন্ত জীবনশক্তি নিয়ে, সর্বদাই এক অবিচল সাংস্কৃতিক উৎস হয়ে থাকবে; যা অতীতকে বর্তমানের সঙ্গে এবং আমাদের মাতৃভূমি তুয়েন কোয়াং-এর ভালোবাসার তীরগুলোকে একসূত্রে গাঁথবে।

জিয়াং লাম

উৎস: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202605/song-lo-noi-nhung-ben-bo-fe60286/