ডাক সং ঠান্ডা বনের কিংবদন্তি

[বিজ্ঞাপন_১]

একসময়, মধ্য উচ্চভূমিতে, এক বিরাট বন্যা হয়েছিল। উঁচু পাহাড় এবং বড় বড় পাহাড়গুলো পানিতে ডুবে যায়। নাম নুং পর্বত সম্পূর্ণরূপে ডুবে যায়, কেবল মাছের ঝুড়ির সমান চূড়াটি অবশিষ্ট থাকে, নাম নুং পর্বত ডুবে যায়, মাত্র এক হাতের সমান, আর গা রুং পর্বত ছিল একটি ছোট কড়াইয়ের সমান ছোট। সেই সময়, যাদের ভেলা তৈরি করে তার উপর বসার সময় ছিল কেবল তারাই মৃত্যু থেকে বাঁচতে পারত। যারা পাহাড়ের উঁচু পাহাড়ের কাছে এবং উঁচু পাহাড়ের কাছে ছিল কেবল তারাই মৃত্যু থেকে বাঁচতে পারত। বন্যার পানি সাত দিন সাত রাত পর্যন্ত বেড়ে যেত। সেই সময়, গুং ক্লো পর্বতে (এখন ডাক সং কমিটির কাছের পাহাড়) মানুষ পাহাড়ের সমান বিশাল একটি বিশাল শামুক দেখতে পেত। মানুষ সেই বড় শামুককে পানি পান করতে দেখত। শামুকটি ধীরে ধীরে পানি চুষে নিত যতক্ষণ না তা শুকিয়ে যায়। পানি শুকিয়ে যাওয়ার পর, মানুষ আর বড় শামুকটিকে দেখতে পেত না। মানুষ ভাবত যে বড় শামুকটি সমুদ্র থেকে জলের পিছনে পিছনে ছুটে আসছে।

ইতিমধ্যে, মাত্র কয়েকজন বেঁচে গেল। যাদের কাছে ভেলা তৈরির সময় ছিল তারা ভেলায় বসে পড়ল। জল নেমে গেলে, তারা সেখানেই থেকে গেল, আর তাদের পুরনো গ্রাম কোথায় তা জানত না। তারা আর তাদের পুরনো গ্রামের খোঁজ করল না। উঁচু পাহাড়ের কাছাকাছি গ্রামগুলি আরও বেঁচে গেল। লোকেরা তাদের ঘরবাড়ি পুনর্নির্মাণ করল, ক্ষেত চাষ করল, ধান ও ভুট্টা রোপণ করল। যাদের ভুট্টা বা ধানের বীজ ছিল না তারা বেঁচে থাকার জন্য বুনো আলু খেত। পরে, তারা আত্মীয়দের খুঁজে ধান, ভুট্টা, তরমুজ, স্কোয়াশ, শিম এবং স্কোয়াশ বীজ চাইতে গেল। লোকেরা বাড়ি তৈরি করল এবং নদীর ধারে এবং পাহাড়ের পাদদেশে দলবদ্ধভাবে গ্রাম স্থাপন করল।

পরবর্তী প্রজন্মগুলি বন বু এন'ড্রং-এ শামুক বাস করতে দেখেছিল। বন বু এন'ড্রং ডাক এন'ড্রং স্রোতের তীরে ছিল। লোকেরা ক্ষেত চাষ করছিল, ধান এবং ভুট্টা বপন করছিল এবং তারা ভালভাবে বেড়ে উঠছিল। মাঠের ধান ফুলে উঠছিল, যখন রাতে কিছু খেয়ে ফেলত। যে জিনিসটি প্রতি রাতে ধান খাত তা ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে গেল। প্রথমে, লোকেরা ভাবত যে গৃহপালিত শূকরগুলি খাচ্ছে, অথবা বন্য শূকরগুলি খাচ্ছে। লোকেরা শূকর এবং হরিণের পায়ের ছাপ খুঁজছিল কিন্তু খুঁজে পেল না। লোকেরা ভাবল যে গৃহপালিত শূকরগুলি খাচ্ছে। গ্রামবাসীরা শূকর পালনকারীদের মধ্যে একে অপরকে দোষারোপ করেছিল (সেই সময়ে লোকেরা অবাধে শূকর পালন করত)। গ্রামবাসীরা একে অপরের সাথে আলোচনা করেছিল যে তাদের শূকরের খোঁয়াড় তৈরি করতে হবে, কারণ যদি তারা শূকরগুলিকে এভাবে ঘুরতে দেয়, তাহলে মাঠের ধান ফুরিয়ে যাবে, আমাদের খাওয়ার জন্য আর ভাত থাকবে না এবং আমাদের গ্রাম অনাহারে মারা যাবে। লোকেরা গ্রামের চারপাশের এলাকা বেড়া দিয়েছিল এবং শূকরগুলিকে বেড়ার ভিতরে ডেকেছিল। বেড়ার বাইরে আর একটি শূকরও খেতে যায়নি।

পরের দিন সকালে, লোকেরা ক্ষেত পরিদর্শন করতে গেল এবং দেখল যে মাঠের ধান প্রায় খেয়ে ফেলেছে। তারা আলোচনা করল: "এটা নিশ্চয়ই হরিণ, বন্য শূকর, বন্য প্রাণীরা খাচ্ছে। যদি পশু, হরিণ, শূকর খেয়ে ফেলে, তাহলে কেন পায়ের ছাপ নেই? এখন চলো মাঠে শক্ত করে বেড়া দেই।" গ্রামের লোকেরা একই বৃহৎ জমিতে কাজ করতে গেল। লোকেরা বাঁশ এবং নল গাছ কেটে একটি শক্তিশালী এবং উঁচু বেড়া তৈরি করেছিল। বেড়া তৈরি করতে তাদের প্রায় দশ দিন সময় লেগেছিল, ক্ষেতের চারপাশে। তারা মাঠের পুরো প্রান্তটি বেড়া দিয়েছিল, যাতে পশুদের প্রবেশের কোনও উপায় ছিল না। পরের দিন সকালে, লোকেরা ক্ষেত পরিদর্শন করতে গেল এবং দেখল যে মাঠের ধান আরও বেশি খেয়ে ফেলা হয়েছে। কী হচ্ছে? মাঠের ধান প্রায় শেষ হয়ে গেছে। এবার দেখা যাক। কেউ বর্শা ধরে, কেউ ক্রসধনুক ধরে, এবং মাঠে অপেক্ষা করতে এবং ঘুমাতে গেল। লোকেরা কুঁড়েঘরে ঘুমাচ্ছিল, প্রতিটি কুঁড়েঘরের নিজস্ব প্রহরী ছিল। সকালে, তারা দেখল যে মাঠের ধান আরও বেশি করে খেয়ে ফেলা হয়েছে। তারা আলোচনা করল: "এখন আমরা আর কুঁড়েঘরে ঘুমাব না।" পরের রাতে, লোকেরা হারিয়ে যাওয়া ধানক্ষেতের কাছে লুকিয়ে ছিল, যেখানেই ধান খাওয়া হয়েছিল সেখানেই অপেক্ষা করছিল। লোকেরা এখানে অপেক্ষা করছিল, ওখানে খেয়েছিল। লোকেরা উপরে অপেক্ষা করছিল, নিচে খেয়েছিল। লোকেরা মাঠের ধারে অপেক্ষা করছিল, মাঠের মাঝখানে খেয়েছিল। গ্রামবাসীরা তাদের বুদ্ধির শেষ প্রান্তে ছিল, ক্ষেত বাঁচানোর কোনও উপায় ছিল না। "চলো আর অপেক্ষা না করি, চলো সবাই বাড়ি ফিরে ঘুমাই, মাঠের সমস্ত ধান খেয়ে ফেলি, আমাদের এটা মেনে নিতে হবে।" সবাই ঘুমাতে বাড়ি চলে গেল, আর কেউ ক্ষেত পাহারা দেওয়ার জন্য ঘুমালো না।

মধ্যরাতে, দুজন লোককে গুপ্তচরবৃত্তির জন্য পাঠানো হয়েছিল। একজনের হাতে বর্শা এবং অন্যজনের হাতে ক্রসবো ছিল। সেই রাতে চাঁদ উজ্জ্বল এবং পরিষ্কার ছিল। দুজন লোক খুব হালকাভাবে হাঁটছিল, কোনও শব্দ করেনি। তারা পর্যবেক্ষণ করার জন্য মাঠের ধারে গিয়েছিল, কিন্তু কোনও শব্দ শুনতে পায়নি। তারা মাঠের মাঝখানে খুব বড় কিছু দেখতে পেয়েছিল।

তারা হাতির শুঁড়ের মতো বড় একটা সাদা বস্তু দেখতে পেল। তারা আস্তে আস্তে হাঁটছিল, কোনও শব্দ করছিল না, প্রায় একটা ক্রসবো জিনিসটা থেকে দূরে চলে যাচ্ছিল। ক্রসবোম্যান মনে মনে ভাবল, অর্ধেক গুলি করতে চাইছে, অর্ধেক আর গুলি করার সাহস করছে না। যদি সে ক্রসবো দিয়ে গুলি করে, তাহলে ছোট ক্রসবো বড় প্রাণীটিকে মারবে না। যদি সে খারাপভাবে গুলি করে এবং এটিকে না মেরে, তবে সে ভয় পেল যে প্রাণীটি তাকে কামড় দেবে। যদি সে গুলি না করে, তাহলে সে কী করবে? যদি সে এটিকে ভাত খেতে দেয়, তাহলে প্রতি রাতে এটি ফুরিয়ে যাবে, এবং যখন ভাত ফুরিয়ে যাবে, তখন আর খাওয়ার জন্য ভাত থাকবে না। সে গুলি করার চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিল। সে ক্রসবো তুলে তীর লোড করল, কিন্তু কোথায় লক্ষ্য করতে হবে তা জানত না, বড় শরীরে গুলি করার ইচ্ছা ছিল, ভয়ে যে এটি ভেদ করতে পারবে না। সে কাঁপতে থাকা ধানের ডাঁটার দিকে তীরটি তাক করল। সে ক্রসবো ট্রিগার টেনে এমন একটি গুলি করল যা চোখে আঘাত করল। তীরটি চোখে আঘাত করল, প্রাণীটি ব্যথায় গড়িয়ে পড়ল, কিন্তু কোনও চিৎকার করল না। গুলি করার পর, দুই ব্যক্তি ভয় পেয়ে দ্রুত তাদের শিবিরে ফিরে গেল।

বাড়ি ফিরে তারা গ্রামবাসীদের বলল: আমরা একটা বড় প্রাণীকে ভাত খেতে দেখলাম, পাহাড়ের সমান বড় প্রাণী। রাতের আকাশের দিকে তাকিয়ে আমরা কেবল সাদা দেখতে পেলাম, আমরা কোনও পা বা বাহু দেখতে পেলাম না, কেবল কাঁপতে থাকা ধানের ডালপালা দেখতে পেলাম। আমি ক্রসবো টেনেছিলাম, একটি তীর লোড করে কাঁপতে থাকা ধানের ডালপালা লক্ষ্য করে গুলি করেছিলাম। আমার কাছে কেবল একবার গুলি করার সময় ছিল, প্রাণীটিকে ঘুরতে দেখলাম, পাহাড়ের মতো বড় প্রাণীটিকে দেখতে পেলাম। আমরা ভয় পেয়ে পিছনে দৌড়ে গেলাম। সেই রাতে, কেউ কেউ ঘুমিয়ে পড়েছিল, কিছু লোক পাহারায় ছিল। তারা ভয় পেয়েছিল যে গুলি করলে প্রাণীটি আহত হবে, এটি মানুষকে গ্রামে তাড়া করে ফেরত পাঠাবে। সারা রাত সকাল পর্যন্ত, আমরা গ্রামে তাড়া করে কেউ আসতে দেখিনি।

যখন আলো ঝলমল করত, তখন গ্রামবাসীরা মাঠে দেখার জন্য জড়ো হত। অনেকেই যেতেন, কেউ বর্শা নিয়ে, কেউ ক্রসবো নিয়ে, কেউ তরবারি নিয়ে। গ্রামবাসীরা ধীরে ধীরে হেঁটে মাঠের দিকে সাবধানে হাঁটতেন। তারা মাঠের ধার থেকে লক্ষ্য করলেন এবং মাঠের মাঝখানে একটি সাদা প্রাণী দেখতে পেলেন। তারা কেবল সাদা দেখতে পেলেন, প্রাণীটিকে নড়াচড়া করতে দেখলেন না, কেউ অনুমান করলেন এটি মৃত, কেউ অনুমান করলেন এটি জীবিত, কেউ সাহস করলেন না যে এটি কোথায় আছে তা দেখার জন্য। আবার গুলি করার চেষ্টা করুন, যদি এটি জীবিত থাকে তবে এটিকে সরাতে হবে, যদি এটি মৃত থাকে তবে এটিকে স্থির থাকতে হবে। কেউ কেউ বললেন: এত বড় প্রাণী মরতে পারে না, এই ক্রসবো এত ছোট, এটি কীভাবে মারা যেতে পারে? গ্রামবাসীরা ধীরে ধীরে হাঁটতে লাগল, হালকাভাবে হাঁটতে লাগল, যতক্ষণ না তারা ক্রসবোয়ের কাছাকাছি পৌঁছে গেল। তারা ক্রসবোটি তুলেছিল, তীর লোড করেছিল, একবার গুলি করেছিল কিন্তু কোনও নড়াচড়া দেখতে পায়নি, দুবার গুলি করেছিল কিন্তু কোনও নড়াচড়া দেখতে পায়নি। তারা অনেক তীর ছুঁড়েছিল কিন্তু কোনও নড়াচড়া দেখতে পায়নি। কিন্তু যতবার তারা গুলি ছুঁড়েছিল, তীরগুলো আকাশে উড়ে গিয়েছিল, একটাও তীর বস্তুতে আটকে যায়নি, প্রাণীটিকে নড়াচড়া করতে দেখেনি। লোকেরা ধীরে ধীরে এগিয়ে চলল, এগিয়ে গেল। তারা কাছে এসে বর্শা ছুঁড়তে থাকল। লোকেরা দুই বা তিনটি বর্শা ছুঁড়ে মারল। তারা সেই বড় প্রাণীটির দিকে বর্শা ছুঁড়ে মারল কিন্তু তারা এটি ভেদ করতে পারল না, এবং তারা কোনও নড়াচড়া দেখতে পেল না। তারা বলল: প্রাণীটি অবশ্যই সত্যিই মারা গেছে। তারা কাছে এসে দেখতে পেল যে প্রাণীটি এক জায়গায় স্থির হয়ে পড়ে আছে, ঠিক যেমন একটি শামুক। তারা ঠিক অনুমান করেছিল, এটি একটি শামুক। শামুকটি এত বড় দেখে তারা এটি কেটে খাওয়ার সাহস করেনি। লোকেরা শামুকটিকে মাঠের মাঝখানে পচতে দিয়েছে, শামুকটি মাঠের মাঝখানে মারা গেছে, পাহাড়ের মাঝখানে।

সেই দিন থেকে মানুষ এই পাহাড়ের নামকরণ করে কন ওক মাউন্টেন। যেদিন মা শামুকটিকে গুলি করা হয়েছিল, সেই দিন থেকে আশেপাশের গ্রামগুলি কন ওক মাউন্টেনে চাষ বন্ধ করে দেয়। মানুষ ভয় পেত যে মা শামুকটি এখনও সেখানে আছে, এবং তারা ভয় পেত যে শামুকটি শামুকটি ধান খেয়ে ফেলবে। এছাড়াও শামুকটিকে গুলি করার সময় থেকে, শামুক পাহাড়ের বনাঞ্চল ঠান্ডা হতে শুরু করে। স্থানীয় গ্রামবাসীরা অনুমান করেছিল: অতীতে, মা শামুক প্রচুর সমুদ্রের জল শোষণ করত, যতক্ষণ না মা শামুকটি মারা যেত, জল পাহাড়ে চলে যেত, জলীয় বাষ্প নির্গত করত, যার ফলে এই পাহাড়ি বনাঞ্চল ঠান্ডা হয়ে যেত। অতএব, শামুক পাহাড় এলাকা এবং আশেপাশের এলাকায় সারা বছরই ঠান্ডা আবহাওয়া থাকে। এই ঘটনার আগে, ডাক সং-এর লোকেরা এই জমিটিকে কোল্ড মাউন্টেন ফরেস্ট বলে ডাকত।

গল্পটি স্থানীয় জনগণের পাহাড়, বন এবং প্রকৃতি জয় করে সম্প্রদায় গড়ে তোলা এবং বিকাশের সংগ্রামকেও প্রতিফলিত করে।

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস