দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ১৫তম দিনে টেট শুরু হয়।

ঐতিহ্যগতভাবে, দ্বাদশ চন্দ্র মাসের ১৫তম দিনটি কেবল নৈবেদ্য এবং আচার-অনুষ্ঠানের উপলক্ষ নয়। এটি টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর প্রস্তুতির সূচনা করে, প্রতিটি পরিবারের রান্নাঘর থেকে শুরু করে সমগ্র গ্রামের সাম্প্রদায়িক কার্যকলাপ পর্যন্ত।

গ্রামীণ উৎসব, লোকগান, প্রথম পা রাখা, ভাগ্যবান ডালপালা তোলা... অতীতে ভিয়েতনামী জনগণের টেট (চন্দ্র নববর্ষ) ঐতিহ্যে এগুলো একসময় অপরিহার্য রীতিনীতি ছিল। ছবি: টাইমস স্টুডিও ।

"ভিয়েতনামী রীতিনীতি " -তে , ফান কে বিন গ্রামের সম্প্রদায়ের ঘর থেকে শুরু করে প্রতিটি পরিবার পর্যন্ত পূর্ণিমা উৎসব উদযাপনের ছবি লিপিবদ্ধ করেছেন। তোয়ান আনের " পুরাতন রীতিনীতি" দৈনন্দিন জীবনে পূর্ণিমা উৎসবের পরিবেশকে সূক্ষ্মভাবে বর্ণনা করেছে। এই রেকর্ডগুলি দেখায় যে ভিয়েতনামীরা বছরের শেষ পূর্ণিমাকে একটি মাইলফলক হিসেবে দেখেছিল। টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) আজ থেকে শুরু হয়েছে, বেদী পরিষ্কার করা, আখের ক্ষেত স্থাপন করা, আঠালো চাল শুকানো, লাল জোড়া লেখার মতো ছোট ছোট জিনিস দিয়ে...

চন্দ্র নববর্ষের প্রথম দিনের পরিবেশ।

*ওল্ড কাস্টমস* -এ , টোয়ান আন লিখেছেন যে টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর প্রস্তুতি সাধারণত ডিসেম্বরের শুরুতে শুরু হয়, "১৫ ডিসেম্বরের কাছাকাছি সময়ে, তাদের আগে থেকেই কলা পাতা কিনতে হয়, এই ভয়ে যে দাম বেড়ে যাবে এবং টেটের কাছাকাছি সময়ে কলা পাতা পাওয়া যাবে না।" সেই সময় থেকে, প্রতিটি পরিবার পেঁয়াজ এবং শসা আচার করা, মুগ ডাল এবং আঠালো চাল তৈরি করা, মুরগি পালন করা এবং শূকর জবাই করা শুরু করে।

দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ১৫তম দিন থেকে, প্রতিটি পরিবার রান্নাঘর দেবতার অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুতি শুরু করে।

তিনি বর্ণনা করেন যে পূর্ণিমার পর, "প্রতিটি পরিবার নতুন বছরের যোগ্য হওয়ার জন্য তাদের ঘর পরিষ্কার এবং সজ্জিত করত। শিশুরা পূর্বপুরুষদের বেদী পরিষ্কার করত। ব্রোঞ্জের জিনিসপত্র পালিশ করা হত... দেয়ালে এবং গেটের বাইরে নববর্ষের ছবি সাঁটানো হত।" এই দিনগুলিতে, টেট পরিবেশ গলি এবং পাড়া-মহল্লায় ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। কিছু পরিবার ইতিমধ্যেই বান চুং (ঐতিহ্যবাহী ভাতের কেক) তৈরি করেছিল, আবার কেউ কেউ মুরগি জবাই করে তাদের আচারযুক্ত পেঁয়াজ এবং শসা চেষ্টা করেছিল। বাচ্চারা নতুন পোশাক পরতে শুরু করেছিল। বলা বাহুল্য, সবাই বুঝতে পেরেছিল যে টেট খুব কাছে।

চান্দ্র মাসের পূর্ণিমা তিথিতে, ভিয়েতনামী লোকেরা ঐতিহ্যগতভাবে বাড়িতে নৈবেদ্য থেকে ধূপের ধোঁয়া এবং গ্রামের মন্দিরে আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শান্তি ও মঙ্গলের জন্য তাদের কামনা প্রকাশ করে। ছবি: AFML

ফান কে বিনের ভিয়েতনামী রীতিনীতি অনুসারে , প্রতিটি চান্দ্র মাসের প্রথম দিন এবং চান্দ্র মাসের পনেরো তারিখে, গ্রামবাসীরা সম্মিলিত বাড়ি বা মন্দিরে অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। নৈবেদ্যগুলিতে সাধারণত ভাতের পিঠা, কলা, পান এবং ওয়াইন থাকত। পাঁচ, সাত, অথবা পনেরো জন প্রবীণের একটি দল পোশাক পরিহিত নৈবেদ্য প্রদান করত।

অনুষ্ঠানের পর, নৈবেদ্য দুটি ভাগে ভাগ করা হয়। একটি অর্ধেক প্রবীণদের একে অপরের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি ট্রেতে সাজানো হয়, যা "পূর্বপুরুষদের ভোজ" নামে পরিচিত। অন্য অর্ধেক সকলের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করা হয়। "এমনকি এক টুকরো সুপারি, এক টুকরো চালের পিঠা, অথবা একটি কলাও ন্যায্যভাবে বিতরণ করতে হবে।"

তিনি বলেন, যদি নৈবেদ্য বিতরণের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি কাউকে তাদের অংশ দিতে ব্যর্থ হন, তাহলে "এটি বিরক্তির কারণ হতে পারে, এমনকি কখনও কখনও মামলাও হতে পারে।" গ্রামের মন্দিরে ভাগ্য দেবতার উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য প্রদানের পাশাপাশি, যদি কমিউনে অন্যান্য মন্দির থাকে, তাহলে অমাবস্যা এবং পূর্ণিমার সঠিক দিনে ফল এবং কেকও প্রদান করতে হবে।

সাধারণভাবে টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) - বিশেষ করে টেট।

দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ১৫তম দিনটি টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উপলক্ষে নানা ধরণের আচার-অনুষ্ঠান এবং রীতিনীতির সূচনা করে। এই ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং রীতিনীতিগুলি গবেষণামূলক রচনায় নথিভুক্ত করা হয়েছে।

এর মধ্যে নববর্ষ উদযাপনের গুরুত্বপূর্ণ রীতিনীতি রয়েছে। টোয়ান আন ব্যাখ্যা করেন যে ভিয়েতনামী লোকেরা নববর্ষের প্রাক্কালে বলিদান করে পুরানো দেবতাকে বিদায় জানাতে এবং নতুন দেবতাকে স্বাগত জানাতে বাইরে নৈবেদ্য স্থাপন করে। তিনি লিখেছেন: "আমাদের রীতি হল বিশ্বাস করা যে প্রতি বছর মানুষের বিষয়গুলির দায়িত্বে একজন দেবতা থাকেন এবং বছরের শেষে, একজন দেবতা অন্য একজনের হাতে কাজ হস্তান্তর করেন।" নৈবেদ্যগুলিতে সাধারণত একটি শূকরের মাথা বা একটি মুরগি, আঠালো চালের কেক, ফল, ক্যান্ডি, ওয়াইন এবং সুপারি অন্তর্ভুক্ত থাকে।

অনুষ্ঠানের পরপরই, অনেকে বসন্তের জন্য ভাগ্যবান ডালপালা তুলতে যান। তারা একটি ছোট ডাল ভেঙে বাড়িতে নিয়ে আসেন এই বিশ্বাসে যে তারা "দেবতা এবং বুদ্ধদের দ্বারা প্রদত্ত স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে আশীর্বাদ পাচ্ছেন।" অন্যরা মন্দিরে ধূপকাঠি চেয়ে বেদিতে রাখেন। তোয়ান আনের মতে, ধূপকাঠির শিখা সমৃদ্ধির প্রতীক।

তিনি "প্রথম পা রাখার" রীতির কথাও উল্লেখ করেন। পরিবারগুলি সাধারণত "সৌভাগ্যবান" কাউকে নতুন বছরে তাদের বাড়িতে প্রথমে প্রবেশ করতে বলে। এই ব্যক্তি সারা বছর সৌভাগ্য বয়ে আনে বলে বিশ্বাস করা হয়। টোয়ান আন বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি বাড়িতে 'প্রথম পা' দিতে আসে সে সারা বছর ধরে বাড়ির মালিকের শুভকামনা করে।"

ফান কে বিনের * ভিয়েতনামী রীতিনীতি * এবং তোয়ান আনের * পুরাতন ঐতিহ্য * প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের জীবন, বিশ্বাস এবং উৎসব সম্পর্কে অনেক তথ্য ধারণ করে।

ফান কে বিন টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর পরে সামাজিক কার্যকলাপের উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি দীক্ষা অনুষ্ঠানের কথা বর্ণনা করেছিলেন, যা সাধারণত জানুয়ারী বা ফেব্রুয়ারিতে অনুষ্ঠিত হত, যা গ্রাম উৎসবের সূচনা করে। "আচার স্নানটি আগের দিন অনুষ্ঠিত হয়েছিল; গ্রামবাসীরা পূর্বপুরুষদের ফলকগুলি পরিষ্কার করার জন্য চন্দন কাঠের জল ব্যবহার করেছিল, তারপর সেগুলিকে পোশাক এবং টুপি দিয়ে সজ্জিত করেছিল এবং এক সপ্তাহ ধরে বলিদান করেছিল।" এরপর, প্রত্যেকে "ঐশ্বরিক সত্তার প্রতি ধ্যান" করার জন্য পূর্বপুরুষদের ফলকগুলি পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহৃত জলে তাদের হাত ডুবিয়েছিল এবং প্রতিটি ব্যক্তি "লাল ফোঁটা" নামে একটি ছোট কাপড় পেয়েছিল, যা তারা বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিল এবং সৌভাগ্যের জন্য তাদের সন্তানদের কব্জিতে বেঁধেছিল।

উৎসবের দিনগুলিতে, গ্রামবাসীরা রাতে তিনবার ভক্তিমূলক গান গাইত, ঢোল বাজাত এবং চিৎকার করত। তিনি এর বর্ণনা এভাবে দিয়েছিলেন: "একজন ব্যক্তি 'হাই... হা হা হা...' বলে চিৎকার করলে, পুরো গ্রাম 'হাই...' প্রতিধ্বনিত হয়, তারপর কিছুক্ষণের জন্য জোরে আতশবাজি এবং শিঙা বাজতে থাকে।" মদ্যপান পার্টি শেষ হওয়ার আগে এই দৃশ্য তিনবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, এবং ভোর পর্যন্ত গান গাওয়া অব্যাহত ছিল।

তিনি একই দেবতার পূজা করা গ্রামগুলির মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের রীতির কথাও বর্ণনা করেছিলেন। গ্রামগুলি একে অপরকে অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য, নিরামিষ খাবার ভাগাভাগি করার জন্য এবং গান শোনার জন্য আমন্ত্রণ জানাত। আতিথেয়তায় যদি কোনও অবহেলা থাকে, তবে এটি সহজেই সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করতে পারে। "কখনও কখনও, একটি বা অন্য গ্রাম একে অপরের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে ঝগড়া শুরু করে যতক্ষণ না তাদের মাথা ভেঙে ফেলা হত এবং কান ছিঁড়ে ফেলা হত।"

তবে, ফান কে বিন আরও উল্লেখ করেছেন যে এটি গ্রামবাসীদের জন্য একটি সত্যিকারের "টেট" উদযাপন ছিল, যারা সারা বছর কঠোর পরিশ্রম করেছিল এবং এখন বিশ্রাম নেওয়ার এবং উপভোগ করার সময় পেয়েছে। "আমাদের লোকেরা মিতব্যয়ী; তারা খাবার এবং ব্যয়ের জন্য খুব বেশি ব্যয় করে না, এবং তাদের প্রচুর ক্ষেত, ধান এবং শস্য রয়েছে, কিন্তু একসাথে উদযাপন করার কোনও উপায় নেই। তাই, তারা আত্মা এবং দেবতাদের পূজা করার, বিভিন্ন খেলা এবং কার্যকলাপ আবিষ্কার করার প্রথার সুযোগ নেয়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত, এটি কেবল মজা করার জন্য," তিনি লিখেছিলেন।

সূত্র: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html