থাই নগুয়েন: জাতিগত সংখ্যালঘু নারীদের দারিদ্র্য থেকে বেরিয়ে আসতে জীবিকা নির্বাহের সুযোগ প্রদান।

শুধুমাত্র বস্তুগত সহায়তার বাইরে, প্রজননযোগ্য পশু ও গবাদি পশু সরবরাহসহ বিভিন্ন জীবিকা নির্বাহের মডেল থাই নগুয়েন প্রদেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলের অনেক জাতিগত সংখ্যালঘু নারীর জন্য দারিদ্র্য থেকে বেরিয়ে আসার একটি টেকসই পথ খুলে দিচ্ছে।

বাস্তব জীবিকা মডেল থেকে আশার বীজ।

টেকসই দারিদ্র্য হ্রাসের যাত্রাপথে, পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের, বিশেষ করে সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর নারীদের জীবিকা নির্বাহের ব্যবস্থা করাকে একটি অন্যতম কার্যকর পদ্ধতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা গভীর মানবিকতার পরিচয় দেওয়ার পাশাপাশি তাদের অর্থনৈতিকভাবে স্বাবলম্বী হতে এবং জীবনকে স্থিতিশীল করতে অনুপ্রাণিত করে।

ফু লাক কম্যুন হলো থাই নগুয়েন প্রদেশের অন্যতম সুবিধাবঞ্চিত এলাকা, যেখানে দারিদ্র্যের হার অনেক বেশি; বিশেষ করে নারী-প্রধান, একক মা, অথবা প্রতিবন্ধী সদস্যযুক্ত এবং কোনো স্থায়ী কর্মসংস্থান নেই এমন পরিবারগুলোর মধ্যে। এই এলাকায়, সরাসরি তাদের কাছে পৌঁছে দেওয়া প্রতিটি গরু, মুরগির পাল বা পশুখাদ্যের বস্তা শুধু বস্তুগত মূল্যই বহন করে না, বরং দারিদ্র্য থেকে মুক্তির সুযোগ উন্মোচনের একটি চাবিকাঠিও বটে।

জীবিকা নির্বাহের ব্যবস্থা করা মানে শুধু বস্তুগত সহায়তা প্রদান নয়, বরং জাতিগত সংখ্যালঘু নারীদের প্রতিকূলতা কাটিয়ে উঠতে সক্ষম করে তোলাও।

ফু লাক কম্যুনের কুয়েও গ্রামের একটি সাধারণ বাড়িতে, সান চেই জাতিগোষ্ঠীর নারী শ্রীমতি নিন থি থুয়ং যত্ন করে তাঁর গরুগুলোকে মুঠো মুঠো সবুজ ঘাস খাওয়াচ্ছেন। তিনি জানান যে বহু বছর ধরে তাঁর পরিবার একটি দরিদ্র পরিবার হিসেবে পরিচিত। তাঁর স্বামী অনেক দূরে কাজ করেন এবং তিনি একাই তাঁর দুই ছেলের দেখাশোনা করেন, যারা জন্মগত প্রতিবন্ধকতা ও বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশে বিলম্বের সমস্যায় ভুগছে। তাঁদের তিনজনের জীবন মূলত নির্ভর করে সামান্য সামাজিক কল্যাণ ভাতা এবং কয়েক একর অনুর্বর জমি থেকে কোনোমতে জীবনধারণের সংগ্রামের ওপর।

একটি প্রজননক্ষম গাভী পেয়ে তিনি আবেগাপ্লুত হয়ে বলেন: “আমি এই গাভীটিকে জীবন বদলে দেওয়ার মতো একটি সুযোগ হিসেবে দেখছি। আমি শুধু সুস্বাস্থ্য কামনা করি যাতে কাজ করতে পারি, এবং এই গাভীটির মাধ্যমে আমি আমার গবাদি পশুর পাল বাড়াতে পারব, ওষুধের খরচ জোগাতে বাছুর বিক্রি করতে পারব এবং আমার নাতি-নাতনিদের পড়াশোনার খরচ চালাতে পারব।”

শ্রীমতী থুয়ং-এর পরিবারের মতোই, খুন ২ গ্রামের সান চেই সম্প্রদায়ের ৬০ বছর বয়সী নারী শ্রীমতী ত্রান থি কাও-কেও এখনও দুই বুদ্ধিপ্রতিবন্ধী সন্তানকে লালন-পালনের দায়িত্ব কাঁধে তুলে নিতে হয়েছে। চাষাবাদের জমি বা কোনো স্থায়ী চাকরি না থাকায়, শ্রীমতী কাওকে অনিশ্চিত আয়ে মৌসুমি শ্রমিক হিসেবে কাজ করতে হয়। সংসারের প্রতিটি খরচ তাঁকে অত্যন্ত সতর্কতার সাথে সামলাতে হয়।

প্রজননক্ষম গাভীটি পেয়ে মিসেস কাউ আনন্দে আত্মহারা হয়ে কেঁদে ফেললেন। তিনি বললেন, "গাভীটি আমার সঞ্চয়ের মতো। আমি এর খুব ভালো করে যত্ন নেব, যাতে এর বাছুর হলে সেগুলো বিক্রি করে আমি আমার নাতি-নাতনিদের পড়াশোনার খরচ জোগাতে এবং বাড়ির ফুটো ছাদটা মেরামত করার টাকা উপার্জন করতে পারি।"

তবে, এই সাধারণ গল্পগুলোর মধ্যে রয়েছে ঘুরে দাঁড়ানোর শক্তি এবং এই বিশ্বাস যে, দরিদ্র মানুষ যখন তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী সময়োপযোগী, সুনির্দিষ্ট ও যথাযথ সহায়তা পায়, তখন তারা নিজেদের পায়ে দাঁড়াতে এবং নিজেদের জীবনে পরিবর্তন আনতে সক্ষম হয়।

পার্বত্য অঞ্চলের নারীরা এবং তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতার যাত্রা।

শুধু গরু পালনের জন্য সহায়তা পাওয়া পরিবারগুলোই নয়, আরও অনেক মহিলাই তাদের পারিবারিক পরিস্থিতির জন্য অধিকতর উপযুক্ত ব্যবস্থার নাগাল পান। উদাহরণস্বরূপ, ফু লাক কম্যুনের ২ নং গ্রামের একজন দাও নারী, মিসেস ত্রান থি তুয়েন, একাই তার দুই ছোট সন্তানকে লালন-পালন করছেন এবং প্রতিবেশীদের সাহায্যে সংস্কার করা একটি পুরোনো গুদামে বাস করেন। এর আগে তিনি কেবল পারিশ্রমিকের বিনিময়ে চা পাতা তুলতেন, যার আয় ছিল ঋতুভেদে পরিবর্তনশীল ও অনিশ্চিত।

প্রজননের জন্য মুরগি ও সরঞ্জাম কেনার জন্য আর্থিক সহায়তা পাওয়ার পর, মিসেস তুয়েন ডিম পাড়া মুরগি পালনের সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর অধ্যবসায় ও দক্ষতার কারণে মুরগির পালটি ভালোভাবে বেড়ে ওঠে এবং একটি ছোট কিন্তু স্থিতিশীল আয়ের উৎস হয়ে ওঠে। তিনি আনন্দের সাথে বলেন, "মুরগি পালন শুরু করার পর থেকে আমাদের পারিবারিক খাবারে ডিম ও মুরগির মাংস থাকছে। আমি সম্প্রতি কয়েক লক্ষ ডং মূল্যের মুরগি বিক্রি করেছি, যা আমি আমার সন্তানদের স্কুলের জিনিসপত্র কেনার জন্য জমিয়ে রেখেছি।"

এই জীবিকা নির্বাহের মডেলগুলো ক্ষুদ্র পরিসরের হলেও অনেক নৃগোষ্ঠীগত নারীকে অতিরিক্ত আয় করতে এবং তাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করতে সাহায্য করেছে। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, তারা ক্রমান্বয়ে উৎপাদন, বাজেট তৈরি এবং সঞ্চয়ের অভ্যাস গড়ে তুলছে—এগুলো এমন মৌলিক দক্ষতা যা তাদেরকে টেকসইভাবে দারিদ্র্য থেকে বেরিয়ে আসতে সক্ষম করবে।

জীবিকা সহায়তা কর্মসূচিগুলো শুধু অর্থনৈতিক মূল্যই প্রদান করে না, বরং দরিদ্রদের গভীর মানসিক অনুপ্রেরণাও জোগায়। নারীরা যখন সম্প্রদায়ের যত্ন ও সমর্থন অনুভব করেন, তখন তাঁরা একটি উন্নততর ভবিষ্যতের জন্য সংগ্রাম করতে আরও বেশি আত্মবিশ্বাস লাভ করেন।

বাস্তবে, জীবিকা নির্বাহের সহায়তা যদি সঠিকভাবে প্রয়োগ করা হয়, তবে এর দ্বৈত প্রভাব রয়েছে: এটি মানুষকে জীবিকা অর্জনের একটি উপায় জোগায় এবং আত্মনির্ভরশীলতা বৃদ্ধি করে। অনেক জায়গায়, যে পরিবারগুলো আগে গরু ও মুরগি পেত, তারা এখন সচ্ছল হয়ে উঠেছে এবং অন্যান্য পরিবারকে সাহায্য করা অব্যাহত রেখেছে, যা দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য সহানুভূতি ও পারস্পরিক সমর্থনের একটি চক্র তৈরি করেছে।

ফু লাকের গল্পটি সঠিক মানুষদের, বিশেষ করে সমাজে দুর্বল অবস্থানে থাকা জাতিগত সংখ্যালঘু নারীদের লক্ষ্য করে প্রণীত নীতির গুরুত্বের এক সুস্পষ্ট প্রমাণ। ক্ষমতায়িত হলে, তারা কেবল তাদের পরিবারের অর্থনৈতিক অবস্থারই উন্নতি করে না, বরং তাদের সম্প্রদায়ের জীবনযাত্রার মান উন্নয়নে এবং একটি সমৃদ্ধ, সুন্দর ও সহানুভূতিশীল নতুন গ্রামীণ এলাকা গড়ে তুলতেও অবদান রাখে।

একটি গরু ও এক ঝাঁক মুরগি থেকে থাই নগুয়েনের পার্বত্য অঞ্চলের নারীরা নিজেদের হাতে নতুন জীবন গড়ে তুলতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁরা আর সুবিধাভোগী নন, বরং উন্নয়ন প্রক্রিয়ার চালিকাশক্তিতে পরিণত হয়েছেন। আর যখন তাঁদের বিশ্বাস পুনরুজ্জীবিত হয়, তখন তাঁরা নিষ্ক্রিয়ভাবে দারিদ্র্যকে মেনে নেন না, বরং নিজেদের শক্তি ও সংকল্পের জোরে ধীরে ধীরে উঠে দাঁড়ান।

উৎস: https://daibieunhandan.vn/thai-nguyen-trao-sinh-ke-de-phu-nu-dan-toc-thieu-so-vuon-len-thoat-ngheo-10395093.html