পাসওভার চলাকালীন রাজপ্রাসাদের গোপন রহস্য

‘চার্চ অফ গড দ্য মাদার’ নামক ধর্মীয় গোষ্ঠীটি হ্যানয়তে তাদের কার্যক্রম পুনরায় শুরু করেছে।

পাসওভারে যোগ দেওয়ার আগে, আমার তত্ত্বাবধায়ক আমাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিজ্ঞপ্তি পাঠিয়েছিলেন। সেই অনুযায়ী, সেদিন আমি কোনোভাবেই মদ পান করতে পারব না, আমাকে আগে থেকেই আমার পাসওভারের নৈবেদ্য প্রস্তুত করতে হবে (একটি সাদা খামে আগে থেকেই টাকা থাকবে, যার কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ নেই, যা আমার আর্থিক অবস্থার উপর নির্ভর করবে), এবং পা ধোয়ার পর পরার জন্য একটি তোয়ালে ও নতুন মোজা নিয়ে যেতে হবে…

আমি শুধু একটি বিজ্ঞপ্তিই পাইনি, বরং এই গির্জার লোকজনের কাছ থেকে টেক্সট মেসেজ এবং ফোন কলও পেয়েছিলাম, যা আমাকে মনে করিয়ে দিচ্ছিল। তারা আমাকে পাসওভারে যাওয়ার আগে গোসল করতে, পরিষ্কার পোশাক পরতে, বিশেষ করে প্রাতিষ্ঠানিক পোশাক পরতে বলেছিল; স্যুট হলে আরও ভালো হয়, অথবা হাঁটুর নিচে পর্যন্ত লম্বা স্কার্ট পরতে বলেছিল।

অন্য একটি প্রত্যাদেশ অনুসারে, পিতামাতার কাছ থেকে অধিক আশীর্বাদ লাভের জন্য সিয়োনে যাওয়ার সময় একই রঙের এবং যত উজ্জ্বল রঙের হবে, তত ভালো পোশাক পরা উচিত।

৪ঠা মে, বিকেল প্রায় ৪টার দিকে, আমি ইয়েন সো (হোয়াং মাই, হ্যানয়)-এর সিয়ন নামক একটি অ্যাপার্টমেন্ট ভবনে পৌঁছাই। সেখানে আমার সাথে কথা বলা তিনজন বাইবেল শিক্ষিকার মধ্যে একজন, সিস্টার থাই, প্রার্থনা, উপাসনা, বলিদান এবং সিয়নের সংস্কৃতি সম্পর্কে আমাকে শোনান।

আরেকবার আমার অ্যাপার্টমেন্টের ছাদের দিকে তাকিয়ে আমি দেখলাম, সাদা মেঘে ছেয়ে থাকা নীল আকাশ। আসনগুলোর ঠিক সামনেই একটি বড় টেলিভিশন সেট রাখা ছিল, যাতে ঈশ্বরের ছবি ও ধর্মোপদেশ অথবা প্রশংসাগীতি দেখানো হচ্ছিল…

পাঠ শুরু করার আগে, মিস থাই নম্রভাবে আমাকে জিজ্ঞেস করলেন যে আমি কোনো কাজে বাইরে যাচ্ছি বলে আমার পরিবারকে জানিয়েছি কি না। আমি হ্যাঁ বলায় তিনি হাসলেন।

প্রায় এক ঘণ্টা পর, সুসজ্জিত দুজন যুবক এসে হাজির হলো। তারপর আরও দুজন মহিলা এলেন – একজন বয়স্কা, একজন তরুণী। এই ‘সাধুরা’দের সাক্ষাতের সময় করমর্দনের সাথে “নমস্কার। শুভকামনা,” এই পরিচিত বাক্য ও আচরণই প্রচলিত ছিল। পুরুষেরা পুরুষদের সাথে করমর্দন করল, মহিলারা মহিলাদের সাথে করমর্দন করল; পুরুষ ও মহিলারা করমর্দন না করে প্রায় এক মিটার দূরত্বে দাঁড়িয়ে, সামান্য ঝুঁকে, একে অপরকে “শুভকামনা” বলে অভিবাদন জানাল।

পাসওভারের সময় আমাকে বলা হয়েছিল যে, আমি এবং আরেকজন মহিলা—যিনি আগে কখনো এই উৎসবে যোগ দেননি—আমাদের পা ধৌত করা হবে, আমরা রুটি খাব এবং দ্রাক্ষারস পান করব। আমি ভেবেছিলাম তিনি তরুণী হবেন, হয়তো আমার চেয়ে কয়েক বছরের বড় বা ছোট, কিন্তু যখন তিনি এলেন, আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁর বয়স প্রায় আমার মায়ের সমান।

মিস থাইয়ের মতে, আমরা আমাদের ভাইবোনদের সাথে দেখা করতে এবং উপাসনা করতে সিয়োনে এসেছিলাম, কিন্তু শিক্ষানুযায়ী এর গভীরতর ও তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ হলো ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাৎ করতে সিয়োনে আসা।

আধ্যাত্মিক জগতে ভাই ও বোনেরা যখন মিলিত হন, তখন তাদের বয়স জিজ্ঞাসা না করে একে অপরকে ভাই ও বোন বলে সম্বোধন করা উচিত। কিন্তু আমরা এই শব্দগুলো কেবল সিয়োনের পরিসরে এবং উপাসনালয়গুলিতেই ব্যবহার করি।

ভাইয়েরা ভাইদের সাথে করমর্দন করে, বোনেরা বোনদের সাথে করমর্দন করে। আমরা ঈশ্বরের সন্তান এবং আমরা নিজেরাই আশীর্বাদের উৎস, তাই যখন ভাই ও বোনেরা মিলিত হয়, তখন তারা পরস্পরকে প্রচুর আশীর্বাদ করবে।

আমাদের পিতামাতা যেমন শিখিয়েছেন, সিয়োনে আমাদের চিরকাল আনন্দ করা উচিত, তাই আমাদের যে ভাই ও বোনেরা এখানে আসেন, তারা সর্বদা উজ্জ্বল হাসি মুখে রাখেন। আমরা এখানে আসি অনন্ত জীবন লাভ করতে, যা আমাদের পিতামাতার দেওয়া সবচেয়ে মূল্যবান উপহার,” সিস্টার থাই আমাকে সিয়োনে একে অপরকে সম্বোধন করার সাংস্কৃতিক রীতিনীতি সম্পর্কে শিখিয়েছিলেন।

সেদিন জায়নে থাইয়ের স্বামী ও দুই ছোট সন্তানসহ মোট ১০ জন উপস্থিত ছিল। ব্যাপটিজমের সময় আমার 'পরিচারিকা' থম আমাকে যে সাদা স্কার্ফটি দিয়েছিল, সেটি বয়ে নিয়ে আমি ও অন্য মহিলারা প্রায় দুই ঘণ্টা ধরে স্কার্ফটি দিয়ে নিজেদের মাথা ঢেকে রেখেছিলাম (পুরুষদের জন্য এটি বাধ্যতামূলক ছিল না), এবং অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার সময় আমরা সবাই মোজা পরেছিলাম।

সঙ্গীত বাজতে শুরু করল, সবাই চোখ বন্ধ করে প্রার্থনা করল; মিসেস থাইয়ের দুই সন্তান খুব দক্ষতার সাথে কাজটি করল। সংস্থাটির দর্শন অনুযায়ী, প্রার্থনা হলো ঈশ্বর ও তাঁর সন্তানদের মধ্যে একটি কথোপকথন, এবং এর মধ্যে অশুভ আত্মাদের প্রতিহত করার ও শয়তানকে বিতাড়িত করার শক্তি রয়েছে।

তাদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হলো প্রার্থনা করা: অসুস্থতার সময় ঈশ্বরের সাহায্য চাইলে প্রার্থনা করা, গাড়ি চালানোর আগে প্রার্থনা করা, ঘুমাতে যাওয়ার আগে ও ঘুম থেকে ওঠার পর প্রার্থনা করা, খাওয়া-দাওয়ার আগে প্রার্থনা করা... তাদের অবশ্যই বিশ্বাসের সাথে, কোনো সন্দেহ ছাড়া প্রার্থনা করতে হবে এবং মিথ্যা কিছু চাইতে নেই।

পাসওভার উদযাপনের মূল পর্বের আগে, আমি উপাসনা অনুষ্ঠানে এবং পদধৌতকরণে অংশগ্রহণ করেছিলাম। উপাসনা চলাকালীন, লোকেরা ঈশ্বরের প্রশংসায় স্তবগান গেয়েছিল, প্রার্থনা করেছিল এবং ধর্মোপদেশ শুনেছিল।

টেলিভিশনের পর্দায় একজন ব্যক্তির ছবি ভেসে উঠল, যাঁকে ওয়ার্ল্ড চার্চ অফ গড-এর জেনারেল প্রেসিডেন্ট হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হলো। এই যাজক ঈশ্বরের পক্ষ থেকে পদধৌতকরণ প্রথা সম্পর্কে বললেন।

সাধারণ পরিষদের সভাপতির মতে, উপাসনা শেষ হওয়ার পর, যে সকল 'সাধু' এখনও নিস্তারপর্বে অংশগ্রহণ করেননি, তাদের পদধৌতকরণ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা উচিত; প্রভুর ভোজ, অর্থাৎ নিস্তারপর্বে অংশগ্রহণ করার আগে তাদের অবশ্যই এই পদধৌতকরণ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে হবে।

পদধৌতকরণ প্রথা অনুসারে, পুরুষ 'সাধুদের' পা প্রথমে একজন পুরুষ কর্মকর্তা বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি ধৌত করেন এবং তারপরে নারী 'সাধুদের' পা একজন নারী কর্মকর্তা বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি ধৌত করেন।

যদি সাধুগণ তাঁদের পরিবারের সঙ্গে থাকেন, তবে লিঙ্গ নির্বিশেষে পদধৌতকরণ অনুষ্ঠানটি গ্রহণযোগ্য। যদি তাঁরা একা থাকেন, তবে তাঁরা নিজেরাই এই পদধৌতকরণ অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করতে পারেন।

যেসব সাধুগণ পদধৌতকরণ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছেন, তাঁরা উপাসনা সভা এবং নিস্তারপর্বের ভোজের জন্য প্রস্তুত হন। উপাসনা সভা এবং নিস্তারপর্বের ভোজের জন্য রুটি ও দ্রাক্ষারস অবশ্যই প্রস্তুত করতে হবে। কোনোটিই বাদ দেওয়া যাবে না; উভয়ই সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করতে হবে, তাই পরামর্শ হলো অল্প পরিমাণে প্রস্তুত করা, যা কেবল একজন ব্যক্তির শেষ করার জন্য যথেষ্ট।

একজন নারী হিসেবে সিস্টার থাই আমার পা ধুয়ে দিলেন। ধোয়ার সময় তিনি আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করলেন। এই প্রথা শেষে, আমি আগে থেকে প্রস্তুত রাখা একটি নতুন তোয়ালে দিয়ে আমার পা মুছলাম এবং অন্য একজোড়া মোজা পরে নিলাম।

শুধু আমার পা-ই ধৌত করা হয়নি, বরং এই পাসওভারের সময় কীভাবে আমার উপহারগুলো নিবেদন করতে হবে, সে বিষয়েও আমাকে নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল। শ্রীমতী থাই এবং তাঁর স্বামী আমাকে একটি সাদা খাম দিয়েছিলেন, যা সিয়োনে সবসময় পাওয়া যেত। শ্রীমতী থাইয়ের নির্দেশ অনুযায়ী, দ্বিতীয় পাসওভারের সময় নিবেদিত উপহারগুলো শনাক্ত করার একটি উপায় হিসেবে, আমি সাদা খামটির উপরের বাম কোণে "স্যামসাং ২" কথাটি লিখে রেখেছিলাম।

খামের ভেতরে দশ হাজার ডং-এর নোটটি রাখার পর, আমি আমার চারপাশের লোকদেরও একই কাজ করতে দেখলাম, তারপর আমার অর্ঘ্যগুলো পরিপাটি করে নিজের সামনে রাখলাম।

ঈশ্বরের উপাসনা করার সময় আমাদের পূর্বপুরুষদের দেওয়া একটি বিধান রয়েছে, আর তা হলো বিশেষ বলিদান উৎসর্গ করা।

বাবা-মায়েরা বলেন যে, যখন আমরা বার্ষিক উৎসব, সাপ্তাহিক উৎসব এবং বিশ্রামবারে যাই, তখন যিহোবার উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য উৎসর্গ না করে যাওয়া উচিত নয়। প্রত্যেকে তার সামর্থ্য অনুযায়ী এবং যিহোবা ঈশ্বর তাকে যে আশীর্বাদ দিয়েছেন, সেই অনুসারে দান করবে। এই নৈবেদ্যের বিষয়ে, ভাই ও বোনেরা এটিকে গোপন রাখবে, প্রকাশ করবে না এবং অন্যদেরও এই নৈবেদ্যের কথা জানতে দেবে না, যতক্ষণ না আমরা খালি হাতে যাই।

ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গগুলো উপাসনায় যাওয়ার আগে প্রস্তুত করে ধবধবে সাদা খামে রাখতে হবে। এই উৎসর্গগুলোর উপর কোনো নাম লেখা যাবে না। নিস্তারপর্বের দিনে, খামের বাইরে "স্যাম সাং ২" লিখতে হবে। ঈশ্বরের সন্তান হিসেবে আমাদের একটি সাংকেতিক নিয়মও আছে; এই উৎসর্গগুলো গির্জায় পাঠানো হবে।

"উপরের ঘোষণা অনুযায়ী, এই পবিত্র অনুষ্ঠানের বাইরের অংশে আপনারা যা লিখবেন, আমরা তাই লিখব, এবং আমাদের অভিভাবকরা জানতে পারবেন আমরা কোন অনুষ্ঠানটি আয়োজন করছি। প্রতিটি অনুষ্ঠানের নিজস্ব নিয়মকানুন রয়েছে," মিসেস থাই বলেন।

নিবেদন পেশ করার পর, মিসেস থাই সাদা থালাটি হাতে নিয়ে সকলের কাছ থেকে নিবেদন গ্রহণ করলেন এবং তারপর থালাটি টেলিভিশনের নিচে ফিরিয়ে রাখলেন, আর সেই সময়ে টিভির পর্দায় আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল।

এছাড়াও, টেলিভিশনের পর্দার মাধ্যমে, দ্বিতীয় নিস্তারপর্বের সময়, আমার ঈশ্বর জননীর সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়েছিল। সিয়োনে তাঁর কোনো ‘সন্তান’ কাঁদেনি, কিন্তু তারা আমাকে শিশুদের মতো আমাদের ঈশ্বর জননীর সামনে দাঁড়ানোর গল্প বলেছিল।

সিয়নের ভাইবোনদের সবার অনুভূতি একই: যদিও তারা তাদের মাকে দেখতে দক্ষিণ কোরিয়া যেতে পারেনি, শুধু তার ছবি দেখেই তাদের চোখে জল এসে গিয়েছিল, যেন তারা অতীতে তাদের মায়ের ভালোবাসার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং এখন তাকে আবার দেখে তারা অনুশোচনা ও যন্ত্রণায় ভরে গেল।

দ্বিতীয় নিস্তারপর্ব শেষ হওয়ার আগে, সাধারণ সভা রুটি ও দ্রাক্ষারসের জন্য ধন্যবাদ জ্ঞাপন করে এবং পদধৌতকরণ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারী ‘সাধুগণ’ একত্রে প্রার্থনা করার জন্য প্রস্তুতকৃত রুটি ও দ্রাক্ষারস নিজেদের হাতে ধারণ করেন।

‘সাধুগণকে’ রুটি খাওয়া ও দ্রাক্ষারস পান করার সময় নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তাঁরা পেয়ালার তলায় এক ফোঁটাও দ্রাক্ষারস ফেলে না রাখেন। রুটি ও দ্রাক্ষারস খাওয়া শেষ হওয়ামাত্রই, অনুষ্ঠানটি সমাপ্ত করার জন্য সকলে মিলে অষ্টম স্তবগানটি গেয়েছিলেন।

“অনুগ্রহ করে আপনারা যে নৈবেদ্য নিবেদন করেছেন তা যত্নসহকারে সংরক্ষণ করুন এবং মণ্ডলীতে পৌঁছে দেওয়ার জন্য সেগুলো জেলা প্রধান বা আঞ্চলিক প্রধানের কাছে হস্তান্তর করুন,”— এই নির্দেশটি প্রতিধ্বনিত হলো এবং এর মাধ্যমেই দ্বিতীয় নিস্তারপর্বের উপাসনা সমাপ্ত হলো, আর সবাই তাদের আকাঙ্ক্ষা ও মননের প্রার্থনা নিবেদন করলেন। তখন রাত ৮টা।

এই সময় থেকে গির্জার সকলের কাছ থেকে 'বোন' বলে সম্বোধিত হওয়া, কিংবা 'আশীর্বাদ', 'ধন্যবাদ, বাবা-মা' ইত্যাদির মতো বাক্য সম্বলিত দৈনিক বার্তা পাওয়া আমার কাছে আরও বেশি অভ্যস্ত হয়ে উঠল। তবে, সংগঠনের সদস্যরা যখনই একে অপরকে বার্তা পাঠাতেন, এই 'সংবেদনশীল' শব্দগুলো সবসময় সংক্ষিপ্ত করে লেখা হতো।

বাড়ি ফিরে আমি থমের কাছ থেকে একটি বার্তা পেলাম। প্রশ্ন ও উদ্বেগগুলো ঠিক তেমনই ছিল যেমনটা আমার বাইবেল পড়া প্রথম শুরু করার সময় ছিল, কিন্তু এবার সে ঈশ্বর (পিতা-মাতা) এবং আশীর্বাদ সম্পর্কে আরও বেশি উল্লেখ করেছিল।

আর আমার চারপাশে যা কিছু ঘটত, তা সুখের হোক বা দুঃখের, কঠিন হোক বা সহজ… সংস্থাটি সেগুলোকে ‘বাবা-মা’ শব্দটির সাথে জুড়ে দিত, যেমন, “বাবা-মা আমাকে গ্রীষ্মের আবহাওয়া দিয়েছেন তাই গরম লাগছে,” অথবা “বাবা-মা দেখলেন তাদের মেয়ে অসুস্থ তাই তারা কিছু জিনিস পাঠিয়েছেন…”

যখন আমি সংক্ষিপ্ত রূপগুলো এবং যে শব্দগুলোর অনুবাদ করতে পারিনি, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, থম বললেন যে ভাইবোনেরা প্রায়শই সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহার করেন এবং সিয়ন সংস্কৃতি তাদের কাছে একটি নতুন বিষয়।

তিনি আমাকে আরও মনে করিয়ে দিলেন: "আগামীকাল শুক্রবার, বাইবেলে এই দিনটিকে শনিবারের বিশ্রামবারের প্রস্তুতির দিন বলা হয়েছে; যেদিন তোমরা সবাই তোমাদের জাগতিক কাজকর্ম গুছিয়ে নাও এবং নিজেদের আত্মাকেও প্রস্তুত করো।"

আমিও আমার বোনের সাথে সিয়োনের অন্যান্য ভাই-বোনদের সাথে শনিবারের উপাসনা সভায় যোগ দেওয়ার ব্যবস্থা করেছি।

চুক্তি অনুযায়ী, আমি দেওয়া ঠিকানায় পৌঁছালাম। আমার সাথে একই সময়ে সেখানে ছিলেন আরেকজন যুবতী, এক 'সাধ্বী', যাঁর মুখ ছিল তারুণ্যময়। হ্যানয়ের এক্সএল স্ট্রিটের একটি বোর্ডিং হাউসের তৃতীয় তলার প্রায় ১৫ বর্গমিটারের একটি ঘরে, হুয়ং নামের এক মহিলা উপাসনা অনুষ্ঠানে সকলের গাওয়ার জন্য স্তুতিগীতি প্রস্তুত করছিলেন।

অনুষ্ঠানের জন্য জায়নে আরেকজনের আসার অপেক্ষায় থাকাকালীন, নিচে আমার সাথে এইমাত্র পরিচয় হওয়া মেয়েটি ব্যস্তভাবে নৈবেদ্য প্রস্তুত করছিল এবং সাদা খামের বাইরে প্রতীক লিখছিল। শনিবারে তিনটি উপাসনা সভা ছিল: সকাল ৯টায়, বিকেল ৩টায় এবং রাত ৮টায়, প্রতিটির জন্য ছিল ভিন্ন ভিন্ন নৈবেদ্য এবং ভিন্ন ভিন্ন সংকেত।

সকাল ৯:০০। উপাসনা শুরু হয়। সাদা ওড়না পরা চারজন ব্যক্তি পালাক্রমে প্রার্থনা ও প্রশংসাসূচক স্তোত্রগান করেন।

সেদিন হ্যানয় ছিল প্রচণ্ড গরম, বাইরের তাপমাত্রা মাঝে মাঝে ৫৩ ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিল। আমার ছোট ভাড়া করা ঘরটিতে, মাথায় সারাক্ষণ জড়ানো সাদা স্কার্ফটির কারণে আমি প্রচণ্ড ঘামছিলাম।

পাশে ফিরে আমি দেখলাম যে, প্রচণ্ড গরম এবং নিম্ন রক্তচাপের লক্ষণ থাকা সত্ত্বেও, সবাই কোনো রকম অভিযোগ ছাড়াই চোখ বন্ধ করে প্রার্থনা করছে এবং গভীর শ্রদ্ধায় ঈশ্বরের প্রশংসায় স্তবগান গাইছে।

এক ঘণ্টা পর উপাসনা শেষ হলো।

গির্জার একজন কর্মকর্তার মতে, সকাল ১০টা নাগাদ উপাসনা শেষ হওয়ার পর দুপুর ১২টা পর্যন্ত জায়নে একটি সাধারণ দলীয় সভা অনুষ্ঠিত হবে। এই সময়ে শত শত মানুষ জুমের মাধ্যমে একত্রিত হয়ে একটি চলচ্চিত্র দেখবেন।

‘দলীয় সভা’ শেষ হওয়ার পর, সবাই বিকালের উপাসনা সভার প্রস্তুতি নিতে মধ্যাহ্নভোজ ও বিশ্রামের জন্য জায়নে থেকে গেলেন।

***

একজন নারী 'সাধু' হওয়ার পর, ছদ্মবেশী সাংবাদিকের এই গির্জার অন্যান্য সদস্যদের সাথে যোগাযোগ আরও বেড়ে যায়। পরবর্তী পর্ব থেকে তিনি 'শয়তানের আস্তানায়' পতিত হওয়া মানুষদের তিক্ত জীবনের কাহিনী বলবেন।

পরবর্তী পর্ব: ‘শয়তানের আস্তানা’—ঈশ্বর মাতার গির্জায়—নব্বইয়ের দশকের এক নারী ‘সাধ্বী’-র হতাশাময় বছরগুলো।

যখন সে হঠাৎ বুঝতে পারল যে জায়গাটা একটা জীবন্ত নরক, একটা চরম মাল্টি-লেভেল মার্কেটিং স্কিম এবং এমন এক মিথ্যা যা তার ভবিষ্যৎ ও সুখকে ডুবিয়ে দিচ্ছিল, তখন কুড়ির কোঠায় থাকা সেই তরুণীটি সেখান থেকে পালানোর উপায় খুঁজতে মরিয়া হয়ে উঠল।

উৎস: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html