ঐতিহাসিক নথিপত্রে ডিসেম্বর

প্রাচীন গ্রন্থ, সরকারি ইতিহাস ও বেসরকারি বিবরণ থেকে শুরু করে একসময় ভিয়েতনামের মাটিতে পা রাখা বিদেশিদের নথিপত্র পর্যন্ত বিভিন্ন সূত্রে দেখা যায় যে, পুরো দ্বাদশ চান্দ্র মাস জুড়েই অত্যন্ত সতর্ক আচার-অনুষ্ঠান এবং সম্প্রদায়ের এক দৃঢ় অনুভূতির মাধ্যমে টেট উৎসবকে "লালন" করা হয়।

ঐতিহ্যবাহী টেট বাজার। আর্কাইভ থেকে প্রাপ্ত ছবি।

স্বর্গ ও পৃথিবীর বৃত্তটি সম্পূর্ণ করুন।

ফান হুই চু-র *Lịch triều hiến chương loại chí* (রাজবংশীয় সংবিধানের ঐতিহাসিক নথি)-তে দ্বাদশ চান্দ্র মাসকে "কবর পরিষ্কার করা, পারিবারিক বাড়ি মেরামত করা এবং নৈবেদ্য প্রস্তুত করার" সময় হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সেখানে, ঘর পরিষ্কার করা কেবল স্বাস্থ্যবিধিই ছিল না, বরং এটি ছিল শুদ্ধিকরণের একটি কাজ।

নতুন প্রাণশক্তিকে স্বাগত জানাতে মানুষ বিগত বছরের পুরোনো ও অসম্পূর্ণ দিকগুলো থেকে নিজেদের শুদ্ধ করে। অনেক পারিবারিক বংশলতিকা এবং গ্রামের নিয়মকানুনে বলা আছে যে, দ্বাদশ চান্দ্র মাসের মধ্যভাগ থেকে বিবাদ ও মামলা-মোকদ্দমা পরিহার করা উচিত; গ্রামগুলোতে মীমাংসাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত, "যাতে প্রত্যেকে শান্তি ও সম্প্রীতির সাথে নতুন বছরে প্রবেশ করতে পারে।"

পুরাতন টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উপলক্ষে সংবাদপত্রের সংস্করণসমূহ।

এই চিন্তাধারা 'বছর' (歲) শব্দটিতে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়, যা সর্বদা একটি বৃত্ত সম্পূর্ণ করার ধারণার সাথে যুক্ত, এবং দ্বাদশ চান্দ্র মাস হলো সেই মুহূর্ত যখন সেই বৃত্তটি সম্পূর্ণ হয়। তাই, রান্নাঘরের দেবতার পূজার মতো আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে (দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ২৩ তারিখে) গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা টেট (চান্দ্র নববর্ষ)-এর প্রস্তুতির পর্বে পরিবারের আনুষ্ঠানিক প্রবেশকে চিহ্নিত করে।

লে কুই ডন-এর 'ভান দাই লোয়াই নগু'-এর মতো গ্রন্থগুলিতে দ্বাদশ চান্দ্র মাসকে একটি ব্যস্ত অথচ সুশৃঙ্খল সময় হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে: পিঠা তৈরি করা, সবজির আচার বানানো, শূকর জবাই করা, চালের কাগজ শুকানো এবং কাপড় পুনরায় রঙ করা। এই কাজগুলি একটি পরিচিত সময়সূচী অনুসরণ করে, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পুনরাবৃত্ত হয়ে সম্প্রদায়ের একটি 'সামষ্টিক স্মৃতি'-তে পরিণত হয়।

উল্লেখযোগ্যভাবে, অনেক গ্রন্থে শুধু পরিবারের জন্যই নয়, বরং গ্রামের যৌথ উপাসনালয়ের জন্যও নৈবেদ্য প্রস্তুত করার কথা উল্লেখ আছে। গ্রামের বর্ষশেষের উৎসব সাধারণত দ্বাদশ চান্দ্র মাসের শেষে, বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান, ভোজ এবং আশীর্বাদ বিতরণের মাধ্যমে বৃহৎ পরিসরে অনুষ্ঠিত হয়। সুতরাং, টেট (চান্দ্র নববর্ষ) প্রতিটি পরিবারের জন্য কেবল একটি ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং সমগ্র সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টার চূড়ান্ত পরিণতি।

ফিল্টারিং দরজা

সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতক থেকে বহু পশ্চিমা বণিক, ধর্মপ্রচারক এবং পণ্ডিত ভিয়েতনামের জীবনযাত্রা সম্পর্কে মূল্যবান বিবরণ রেখে গেছেন। *টনকিন রাজ্যের বিবরণ* গ্রন্থে আলেকজান্ডার ডি রোডস বর্ণনা করেছেন যে, "নববর্ষের এক মাসেরও বেশি সময় আগে থেকে বাজারগুলো অন্যরকম হয়ে যেত, উৎসবের পণ্যসামগ্রীতে উপচে পড়ত।"

পুরাতন টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উপলক্ষে সংবাদপত্রের সংস্করণসমূহ।

তৎকালীন ইউরোপীয় প্রথা অনুযায়ী যেখানে উৎসবের প্রস্তুতি সাধারণত মাত্র কয়েক দিন স্থায়ী হতো, তার বিপরীতে ভিয়েতনামের জনগণের টেট উৎসবের জন্য পুঙ্খানুপুঙ্খ প্রস্তুতি, যা উচ্চ মাত্রার ধৈর্য এবং আচার-অনুষ্ঠান দ্বারা চিহ্নিত, তা দেখে তিনি বিস্মিত হয়েছিলেন। জঁ ব্যাপটিস্ট ট্যাভারনিয়ার দক্ষিণাঞ্চল ভ্রমণের সময় আরও উল্লেখ করেন: "বছরের শেষে, প্রায় সমস্ত কাজ বন্ধ হয়ে যায় এবং মানুষ পরিবার, পূর্বপুরুষদের সমাধি এবং নতুন বছর সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানে তাদের মনোযোগ নিবদ্ধ করে।"

এই পর্যবেক্ষণ থেকে বোঝা যায় যে দ্বাদশ চান্দ্র মাস হলো একটি "সময়-সংযোজন অঞ্চল", যেখানে আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য জায়গা করে দিতে অর্থনৈতিক , প্রশাসনিক এবং সামাজিক কর্মকাণ্ডের গতি কমে আসে। বিদেশী নথিপত্রে একটি আকর্ষণীয় বিষয় হলো টেট বাজারের প্রাথমিক আবির্ভাব।

পর্তুগিজ ও ডাচ বণিক এবং নাবিকেরা বছরের শেষভাগ এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় ভিয়েতনামের বাজারগুলোর প্রাণবন্ত বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে তারা ভিড়, কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ এবং পণ্যের প্রাচুর্যের ওপর জোর দিয়েছেন। এই লেখাগুলো থেকে আরও বোঝা যায় যে, এই বাজারগুলো ছিল ভিয়েতনামের সংস্কৃতি ও আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্র।

বিদেশিদের জন্য, দ্বাদশ চান্দ্র মাসের বাজারটি একটি প্রতীকী স্থান, যেখানে পুরোনো বিক্রি হয় এবং নতুন কেনা হয়, যা এক নতুন সূচনার প্রস্তুতি। অনেক চীন-ভিয়েতনামী গ্রন্থে, দ্বাদশ চান্দ্র মাসটি ‘হিসাব-নিকাশ মেটানোর’ সময় হিসেবেও পরিচিত—অর্থাৎ জমি, কর এবং দেনার সারসংক্ষেপ করার সময়।

কিন্তু এর পাশাপাশি, নতুন বছরের আগে নৈতিক ঋণ "পরিশোধ" করার উপায় হিসেবে পশু মুক্তি দেওয়া, দান করা এবং ভালো কাজ করার মতো কার্যকলাপও রয়েছে। এই মানসিকতা টেটকে নিছক একটি উৎসবের ধারণার ঊর্ধ্বে নিয়ে যায়।

চীন-ভিয়েতনামী গ্রন্থ এবং ভিয়েতনামের টেট উৎসব সম্পর্কিত বিদেশী বিবরণের মধ্যে মিলের জায়গাটি হলো এই যে, এই উৎসবের প্রস্তুতি কেবল বস্তুগত নয়। দ্বাদশ চান্দ্র মাস হলো এক সচেতন ধীরগতির সময়, যখন পরিবার থেকে গ্রাম, ব্যক্তি থেকে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের সাথে তার সম্পর্কের মতো বিষয়গুলোতে জীবনকে নতুন করে সাজানো হয়।

প্রাচীন গ্রন্থাবলী পাঠ করলে দেখা যায় যে, টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ) প্রকৃতপক্ষে তখনই আসে যখন মানুষ পুরোনো বছরের সমাপ্তি ঘটায়। এবং ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক স্মৃতিতে, দ্বাদশ চান্দ্র মাসটি হলো শুদ্ধিকরণ ও পবিত্রতার প্রবেশদ্বার, যা মানুষকে জীবনের এক নতুন চক্রে প্রবেশের জন্য প্রস্তুত করে।

টেট সংবাদপত্রের জনক

তাঁর বই "দ্য জয় অফ বুক কালেক্টিং"-এ গবেষক ভুয়ং হং সেন দাবি করেন যে, নাম ফং পত্রিকার পূর্বসূরী, অর্থাৎ "১৯১৮ সালের টেট সংখ্যাটি", ভিয়েতনামের প্রথম বসন্ত/টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সংবাদপত্র ছিল। নাম ফং পত্রিকা (দক্ষিণের বাতাস) ছিল একটি মাসিক প্রকাশনা, যা ভিয়েতনামী ভাষায় পারদর্শী একজন ফরাসি এল. মার্টি প্রতিষ্ঠা করেন এবং গবেষক ফাম কুইন এর সম্পাদক ছিলেন। প্রকাশের মাত্র কয়েক মাস পরেই, নাম ফং তার "১৯১৮ সালের টেট সংখ্যাটি" একটি স্বতন্ত্র উপস্থাপনায় প্রকাশ করে: প্রচলিত সংখ্যার মতো এতে কোনো সংখ্যা ছিল না, এবং এর হালকা কমলা-হলুদ প্রচ্ছদে দুজন বৃদ্ধের ছবি ছিল, যাদের একজন উজ্জ্বল এবং অন্যজন ম্লান, এবং তারা পীচ ফুলের ডাল ধরে ছিলেন। এই ছবিগুলো সেই বছরের দুজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা মাউ নগো (হাতে তাজা পীচ ফুলের ডাল) এবং দিন তি (হাতে ফুলহীন ডাল)-এর সীলমোহর বিনিময়ের প্রতীক ছিল। নাম ফং-এর "১৯১৮ সালের টেট সংখ্যা"-র একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল যে, সমস্ত প্রবন্ধ ফুলের নকশা করা ফ্রেমে বাঁধানো থাকত, এতে অসংখ্য চিত্র থাকত এবং কোনো বিজ্ঞাপন থাকত না। মুখবন্ধে, সম্পাদক ফাম কুইন টেট সংখ্যাটি তৈরির কারণ উল্লেখ করেন: "টেট উৎসব বছরের একমাত্র আনন্দময় দিন।" "সেই আনন্দ সকলের মধ্যে ভাগ করে নেওয়া হয়, এমন এক আনন্দ যা সমাজে পরিব্যাপ্ত, এমন এক আনন্দ যা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে; পৃথিবীতে আর কোথাও এমন পরিপূর্ণ আনন্দময় উদযাপন নেই। এমনকি যারা দুঃখী, টেটের সময় তাদেরও খুশি হতে হয়: টেটের আনন্দ সহজেই 'সংক্রামক'..."

সমাজ

উৎস: https://baodanang.vn/thang-chap-trong-thu-tich-3322847.html