ঐতিহাসিক রেকর্ডে ডিসেম্বর মাস

VHXQ - প্রাচীন গ্রন্থের মাধ্যমে, সরকারী ইতিহাস এবং অনানুষ্ঠানিক বিবরণ থেকে শুরু করে ভিয়েতনামের মাটিতে পা রাখা বিদেশীদের রেকর্ড পর্যন্ত, এটি দেখা যায় যে টেট দ্বাদশ চন্দ্র মাস জুড়ে "পালিত" হয়, সূক্ষ্ম আচার-অনুষ্ঠান এবং সম্প্রদায়ের একটি শক্তিশালী অনুভূতির সাথে।

ঐতিহ্যবাহী টেট বাজার। সংরক্ষণাগারের ছবি।

স্বর্গ ও পৃথিবীর বৃত্ত সম্পূর্ণ করুন।

ফান হুই চু-এর *Lịch triều hiến chương loại chí* (রাজবংশের সংবিধানের ঐতিহাসিক রেকর্ড) -এ, দ্বাদশ চন্দ্র মাসকে "কবর ঝাড়ু দেওয়ার, পারিবারিক বাড়ি মেরামত করার এবং নৈবেদ্য প্রস্তুত করার" সময় হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সেখানে, ঘর পরিষ্কার করা কেবল স্বাস্থ্যবিধি ছিল না, বরং শুদ্ধির একটি কাজ ছিল।

নতুন প্রাণশক্তিকে স্বাগত জানাতে মানুষ বিগত বছরের পুরনো এবং অসম্পূর্ণ দিকগুলি থেকে নিজেদের পরিষ্কার করে। অনেক পারিবারিক বংশতালিকা এবং গ্রামের নিয়মকানুন অনুসারে, দ্বাদশ চন্দ্র মাসের মাঝামাঝি থেকে বিরোধ এবং মামলা-মোকদ্দমা এড়ানো উচিত; গ্রামগুলিকে পুনর্মিলনকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত, "যাতে সবাই শান্তি ও সম্প্রীতির সাথে নতুন বছরে প্রবেশ করতে পারে।"

পুরাতন টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সংবাদপত্রের সংস্করণ।

এই চিন্তাভাবনা "বছর" (歲) শব্দে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়, যা সর্বদা একটি বৃত্ত সম্পূর্ণ করার ধারণার সাথে যুক্ত, এবং দ্বাদশ চন্দ্র মাস হল সেই মুহূর্ত যখন সেই বৃত্তটি বন্ধ হয়ে যায়। অতএব, রান্নাঘর দেবতার পূজা (দ্বাদশ চন্দ্র মাসের ২৩ তম দিনে) এর মতো আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর প্রস্তুতির সময়কালে পরিবারের আনুষ্ঠানিক প্রবেশকে চিহ্নিত করে।

লে কুই ডনের ভান দাই লোয়াই নগির মতো গ্রন্থে, দ্বাদশ চন্দ্র মাসকে একটি ব্যস্ত কিন্তু সুশৃঙ্খল সময় হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে: কেক তৈরি করা, সবজি আচার করা, শূকর জবাই করা, ভাতের কাগজ শুকানো এবং কাপড় পুনরায় রঙ করা। এই কাজগুলি একটি পরিচিত সময়সূচী অনুসরণ করে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে পুনরাবৃত্তি করা হয়, যা সম্প্রদায়ের "সম্মিলিত স্মৃতি" হয়ে ওঠে।

উল্লেখযোগ্যভাবে, অনেক গ্রন্থে কেবল পরিবারের জন্যই নয়, গ্রামের সম্প্রদায়িক ঘরের জন্যও নৈবেদ্য প্রস্তুত করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। গ্রামের বর্ষবরণ অনুষ্ঠান সাধারণত দ্বাদশ চন্দ্র মাসের শেষে, বৃহৎ পরিসরে, আচার-অনুষ্ঠান, ভোজ এবং আশীর্বাদ বিতরণের মাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয়। অতএব, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) কেবল প্রতিটি পরিবারের ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং সমগ্র সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টার চূড়ান্ত পরিণতি।

ফিল্টারিং দরজা

১৭শ এবং ১৮শ শতাব্দী থেকে, অনেক পশ্চিমা বণিক, ধর্মপ্রচারক এবং পণ্ডিত ভিয়েতনামের জীবন সম্পর্কে মূল্যবান রেকর্ড রেখে গেছেন। *Relation of the Kingdom of Tonkin* বইতে, আলেকজান্ডার ডি রোডস বর্ণনা করেছেন যে "নববর্ষের এক মাসেরও বেশি সময় আগে, বাজারগুলি ভিন্ন হয়ে উঠেছিল, ছুটির জন্য পণ্যে উপচে পড়েছিল।"

পুরাতন টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সংবাদপত্রের সংস্করণ।

টেটের জন্য ভিয়েতনামী জনগণের সূক্ষ্ম প্রস্তুতি দেখে তিনি অবাক হয়েছিলেন, যেখানে উচ্চ মাত্রার ধৈর্য এবং আচার-অনুষ্ঠান ছিল, সেই সময়ের ইউরোপীয় রীতিনীতির বিপরীতে যেখানে উৎসবের প্রস্তুতি সাধারণত মাত্র কয়েক দিন স্থায়ী হত। জিন ব্যাপটিস্ট ট্যাভার্নিয়ার, দক্ষিণাঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করার সময়, আরও উল্লেখ করেছিলেন: "বছরের শেষে, প্রায় সমস্ত কাজ বন্ধ হয়ে যায় এবং লোকেরা তাদের পরিবার, পূর্বপুরুষের সমাধি এবং নতুন বছরের সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি তাদের মনোযোগ নিবেদিত করে।"

এই পর্যবেক্ষণ থেকে বোঝা যায় যে দ্বাদশ চান্দ্র মাস হল একটি "সময় বাফার জোন" যেখানে অর্থনৈতিক , প্রশাসনিক এবং সামাজিক কার্যকলাপ ধীর হয়ে যায় আধ্যাত্মিক জীবনের পথ তৈরি করে। বিদেশী রেকর্ডে একটি আকর্ষণীয় বিশদ হল টেট বাজারের প্রাথমিক আবির্ভাব।

পর্তুগিজ ও ডাচ বণিক এবং নাবিকরা বছরের শেষের দিকে এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সময় ভিয়েতনামী বাজারের প্রাণবন্ত বর্ণনা দিয়েছিলেন, ভিড়, কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ এবং পণ্যের প্রাচুর্যের উপর জোর দিয়েছিলেন। গ্রন্থগুলি আরও ইঙ্গিত দেয় যে এই বাজারগুলি ভিয়েতনামী সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্র ছিল।

বিদেশীদের জন্য, দ্বাদশ চন্দ্র মাসের বাজার হল একটি প্রতীকী স্থান যেখানে পুরাতন বিক্রি করা হয় এবং নতুন কেনা হয়, একটি নতুন শুরুর প্রস্তুতির জন্য। অনেক চীন-ভিয়েতনামী গ্রন্থে, দ্বাদশ চন্দ্র মাস হল "হিসাব নিষ্পত্তির" ঋতু - জমি, কর এবং ঋণের সারসংক্ষেপ।

কিন্তু এর পাশাপাশি নতুন বছরের আগে নৈতিক ঋণ "শোধ" করার উপায় হিসেবে পশুদের মুক্ত করা, দান করা এবং সৎকর্ম করার মতো কার্যকলাপও রয়েছে। এই মানসিকতা টেটকে নিছক উৎসবের ধারণার বাইরে নিয়ে যায়।

ভিয়েতনামী টেট ছুটির বিষয়ে চীন-ভিয়েতনামী গ্রন্থ এবং বিদেশী বিবরণের মধ্যে সাধারণ ভিত্তি হল এই যে এই উৎসবের প্রস্তুতি কেবল বস্তুগত নয়। দ্বাদশ চন্দ্র মাস হল ইচ্ছাকৃত ধীরগতির সময়, পরিবার থেকে গ্রামে, ব্যক্তি থেকে পূর্বপুরুষ এবং দেবতাদের সাথে তাদের সম্পর্ক পুনর্বিন্যাসের সময়।

প্রাচীন লেখাগুলো পড়লে দেখা যায় যে, টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) সত্যিকার অর্থে তখনই আসে যখন মানুষ পুরনো বছর শেষ করে। আর ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক স্মৃতিতে দ্বাদশ চন্দ্র মাস হলো শুদ্ধিকরণ ও শুদ্ধির প্রবেশদ্বার, যা মানুষকে জীবনের একটি নতুন চক্রে প্রবেশের জন্য প্রস্তুত করে।

টেট সংবাদপত্রের পূর্বপুরুষ

পণ্ডিত ভং হং সান তার "দ্য জয় অফ বুক কালেক্টিং" বইয়ে দাবি করেছেন যে নাম ফং ম্যাগাজিনের পূর্বপুরুষ, "১৯১৮ টেট সংখ্যা" ছিল ভিয়েতনামের প্রথম বসন্ত/টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সংবাদপত্র। নাম ফং ম্যাগাজিন (দক্ষিণ বায়ু) ছিল ভিয়েতনামে সাবলীল ফরাসি এল. মার্টি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একটি মাসিক প্রকাশনা, যার সম্পাদক ছিলেন পণ্ডিত ফাম কুইন। প্রকাশের মাত্র কয়েক মাস পরে, নাম ফং তার "১৯১৮ টেট সংখ্যা" প্রকাশ করেন একটি স্বতন্ত্র উপস্থাপনা সহ: যথারীতি সংখ্যায়িত নয়, হালকা কমলা-হলুদ প্রচ্ছদে দুই বৃদ্ধের ছবি রয়েছে, একজন উজ্জ্বল এবং একজন বিবর্ণ, পীচ ফুলের ডাল ধরে, যা বছরের দুই উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা Mậu Ngọ (একটি তাজা পীচ ফুলের ডাল ধরে) এবং Đinh Tỵ (ফুল ছাড়া একটি ডাল ধরে) সিল বিনিময়ের প্রতীক। ন্যাম ফং "১৯১৮ টেট সংখ্যা" এর একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল যে সমস্ত নিবন্ধ ফুলের ফ্রেমে তৈরি করা হয়েছিল, অসংখ্য চিত্র অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং কোনও বিজ্ঞাপন ছিল না। ভূমিকায়, সম্পাদক ফাম কুইনহ টেট সংখ্যা তৈরির কারণটি উল্লেখ করেছিলেন: "টেট ছুটি বছরের একমাত্র আনন্দের দিন।" "সেই আনন্দ সকলের দ্বারা ভাগ করা হয়, এমন একটি আনন্দ যা সমাজে ছড়িয়ে পড়ে, এমন একটি আনন্দ যা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে; বিশ্বের অন্য কোথাও এত সম্পূর্ণ আনন্দময় উদযাপন নেই। এমনকি যারা দুঃখী তাদেরও টেটের সময় খুশি থাকতে হবে: টেটের আনন্দ সহজেই 'সংক্রামক'..."

সমাজ

সূত্র: https://baodanang.vn/thang-chap-trong-thu-tich-3322847.html