তবে, কখনও কখনও স্থানের নাম পরিবর্তন হয়, পুনর্বিন্যাস করা হয় এবং প্রতিটি অঞ্চলের সীমানা একত্রিত করা হয়। আমরা একমত যে এটি সমগ্র দেশের সমকালীন উন্নয়ন সম্পর্কে আমাদের আত্ম-সচেতনতার কারণে। তবে, গভীরভাবে, আমাদের এখনও কিছু চিন্তাভাবনা রয়েছে।
তাহলে, এই পরিবর্তন সম্পর্কে আমরা কী ভাবি?
২. আমার মতে, এটা একটা স্বাভাবিক ব্যাপার, এখন নয়, শত শত, এমনকি হাজার হাজার বছর আগেও পরিবর্তন এসেছিল। উদাহরণস্বরূপ, আমরা লোকগান এবং প্রবাদে সেই প্রাচীন নিদর্শন খুঁজে পাই, উদাহরণস্বরূপ, নাম দিন- এ একটি প্রবাদ আছে: গা ভ্যান কু, ফু লং ডিয়েন, তিয়েন ফু হাউ, অথবা বা ভি জেলায় (হা তাই) একটি প্রবাদ আছে: হো ট্রি লাই, ইয়া মোন ভাই, টাওয়ার বেল না... কিন্তু এখন নির্দিষ্টটি কোথায়, আমরা কীভাবে এটি স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করতে পারি? কো গিয়া দিন উপসাগরের দৃশ্য পুনরায় পড়ার সময়, আমরা দেখতে পাই: গ্রামে, গো গাছটি বিমের পাশে/ বাজারের বাইরে, ভং গাছটি কাঁটাযুক্ত শিকড়ে আটকে আছে/ কিন মোইকে লক্ষ্য করে মাটির রাস্তা প্রসারিত সুতোর মতো/ সূর্যাস্তের ঠিক আগে, চো হোমে যাচ্ছি।
যদিও তারা পুরনো দিনের মানুষ, আজ কতজন মানুষ উপরে উল্লিখিত গ্রামের নাম এবং বাজারের নাম স্পষ্টভাবে আমাদের বলতে পারে? একবার ভাবুন, আমরা যদি সেই সময়ে বাস করতাম, যখন রুওট নগুয়া খালটি তার নাম পরিবর্তন করে কিন মোই রাখা হয়েছিল, তাহলে আমাদের কেমন লাগত? উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, মিঃ ট্রুং ভিন কি কিন মোই সম্পর্কে বলেছিলেন: "এটি রাচ ক্যাটের মধ্য দিয়ে সরাসরি খনন করা রুওট নগুয়া খাল। চো হোম মার্কেট হল চো লন থেকে বেরিয়ে আসার পথে, জোম বটের বান নঘে দোকানের (শীতল তেঁতুল গাছ) তেঁতুল গাছের বাইরের পুরানো বাজার"। পড়া, আমরা তা জানি, কিন্তু আমরা যদি আরও নির্দিষ্টভাবে জানতে চাই, তাহলে আমাদের কী করা উচিত?
আসলে, সাইগনের ভূমি - হো চি মিন সিটির সাথে, প্রথমেই ফিয়েন আন নামক স্থানের নাম নিয়ে কথা বলা যাক। ফিয়েন আন দুর্গ থেকে গিয়া দিন দুর্গ পর্যন্ত একটি দীর্ঘ গল্প। গিয়া দিন দুর্গে, "পুরো দুর্গের সীমানা" বিভাগে শহরগুলির উপর ভিত্তি করে, আমরা জানি যে উত্তরে ফিয়েন আন শহরটি বিয়েন হোয়া সীমানা করে, যা থু ডুক নদী থেকে বেন ঙে নদী পর্যন্ত ভৌগোলিক অঞ্চলে অবস্থিত, নাহা বে জংশনে ঘুরে সোজা ক্যান জিও গেটে। প্রথমে দিন ফিয়েন ট্রান নামে পরিচিত, 1808 সালে রাজা গিয়া লং এটিকে ফিয়েন আন শহরে পরিবর্তন করেছিলেন - বর্তমান সাইগন এলাকা। আজকাল, কতজন লোক ফিয়েন আন শহরকে মনে রাখে?
তারপর যখন ফরাসি উপনিবেশবাদীরা আমাদের দেশে এলো: পশ্চিমারা ইস্পাতের তার টেনে দিল, আমাদের দেশের মানচিত্র এঁকে দিল, কিন্তু আবার বদলে গেল। কিম গিয়া দিন উপসাগরের ভূদৃশ্য দেখায়: বিন ডুয়ং ট্যান লং জেলা সহ/ ভিতরে এবং বাইরে শহর স্থাপন করুন/ সাইগন - চো লন দুটি ভাগে বিভক্ত/ নাম ভিন্ন, জমি একই।
যদি মিঃ ট্রুং ভিন কি একটি নোট না দিতেন, তাহলে আমরা ভুল করতাম: "বিন ডুং ভূমি হল সাইগন, এখন পশ্চিমের আইন অনুসারে একটি শহর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত। তান লং জেলা হল চো লনের স্থান যা এখন পশ্চিমের আইন অনুসারে একটি শহর হিসেবেও প্রতিষ্ঠিত"। জমিটি একই, যদিও নাম ভিন্ন, এটি এখনও সংযুক্ত। যাই হোক না কেন, আজও আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের অনুভূতি স্পষ্টভাবে মনে রাখি: না হও জল দুই ভাগে প্রবাহিত হয়/ যে কেউ গিয়া দিন, দং নাইতে যায়, ফিরে যাও।"
এই ধারণায়, পুরনো নাম অদৃশ্য হয়ে যায়, নতুন নামে প্রতিস্থাপিত হয় এবং সময়ের সাথে সাথে মানুষ ধীরে ধীরে এতে অভ্যস্ত হয়ে যাবে। তাহলে, পুরোনো জায়গার নাম কি সমাজের স্মৃতি থেকে মুছে যায়? না। পরবর্তী প্রজন্ম এখনও লোকগীতি, প্রবাদ, পুরাতন কবিতা বা গবেষণায় এগুলো খুঁজে পাবে। উদাহরণস্বরূপ, এখন পর্যন্ত, আমরা মূল্যবান গবেষণা করেছি যেমন উনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ভিয়েতনামী গ্রামের নাম (এনঘে তিন এবং তার পরেও প্রদেশগুলিতে) ভিয়েতনামের হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট কর্তৃক: স্থানের নাম এবং সীমানার পরিবর্তন (১৯৪৫-২০০২) গবেষক নগুয়েন কোয়াং আন (ইতিহাস ইনস্টিটিউট) কর্তৃক অথবা দক্ষিণ অঞ্চলের ছয়টি প্রদেশের ভূমি নিবন্ধন, ইতিহাসবিদ নগুয়েন দিন দাউ কর্তৃক নগুয়েন রাজবংশের ভূমি নিবন্ধন... অতএব, তারা যেভাবেই পরিবর্তিত হোক না কেন, পরবর্তী প্রজন্ম যদি সত্যিই আগ্রহী হয় তবে তারা এখনও এগুলো সম্পর্কে জানতে পারবে।

৩. যদিও আমরা এটা জানি, তবুও কি আমরা, আজকের মানুষ, কোন "হতাশা" অনুভব করি? আমার তাই মনে হয়, কারণ যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, সেই জায়গাগুলি স্মৃতির অন্তর্গত। যাইহোক, যদি আমরা শান্তভাবে পিছনে ফিরে তাকাই, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে এখনও অনেক পুরানো চিহ্ন রয়েছে যা আমাদের মনে গভীরভাবে অঙ্কিত।
এই কথা বলার পর, আমি স্পষ্টভাবে বলতে চাই যে জাতীয় পরিষদের স্থায়ী কমিটি ২০২৫ সালে হো চি মিন সিটিতে কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিটগুলির বিন্যাসের বিষয়ে রেজোলিউশন নং ১৬৮৫/NQ-UBTVQH15 জারি করেছে। এই বিন্যাসের পরে, হো চি মিন সিটিতে ১৬৮টি কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিট রয়েছে, যার মধ্যে ১১৩টি ওয়ার্ড, ৫৪টি কমিউন এবং ১টি বিশেষ অঞ্চল রয়েছে; যার মধ্যে ১১২টি ওয়ার্ড, ৫০টি কমিউন, ১টি বিশেষ অঞ্চল এবং ৫টি কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিট রয়েছে যা সাজানো হয়নি: থোই হোয়া ওয়ার্ড, লং সন, হোয়া হিয়েপ, বিন চাউ, থান আন কমিউন। সমস্ত পুরানো স্থানের নাম কি হারিয়ে গেছে? না। তারা এখনও আছে।
এই ছোট প্রবন্ধের পরিধির মধ্যে, আমাকে একটু ঝাঁপিয়ে পড়তে দিন। উদাহরণস্বরূপ, থু ডাক নামটি আজও বিদ্যমান। কেন এটিকে এই নামে ডাকা হয়? আমি নিশ্চিত করার সাহস করি না, আমি কেবল জানি যে প্রাচীন বইগুলিতে বলা হয়েছে যে, অতীতে, এই স্থানে স্থানীয় অভিভাবক দেবতা "মিঃ তা হুই, ওরফে থু ডাক, লিনহ চিউ দং গ্রামের পূর্বসূরী"-এর পূজা করার জন্য একটি সমাধি ছিল, এই স্টিলটি ১৮৯০ সালে নির্মিত হয়েছিল। এই বিশদটি মনে রাখার পরে, থু ডাক নামের মাধ্যমে, স্থানের নামটি নিজেই ভবিষ্যত প্রজন্মকে মনে করিয়ে দেয় যে কীভাবে সঠিকভাবে আচরণ করতে হবে, জমি পুনরুদ্ধার এবং উন্মুক্ত করার ক্ষেত্রে আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ না করতে হবে।
জেলা ১-এ এখনও তান দিন, বেন থান, সাইগন, কাউ ওং ল্যান নামে জায়গার নাম রয়েছে। ব্যক্তিগত জীবনের উপর নির্ভর করে, প্রতিটি ব্যক্তির চিন্তাভাবনায় আলাদা "উপাদান" থাকে, যা সেই ভূমির প্রাণশক্তিকে আরও সমৃদ্ধ করে। আমার কাছে, যদিও আমি এখানে জন্মগ্রহণ করিনি, কাউ ওং ল্যান নামের প্রতি আমার বিশেষ স্নেহ রয়েছে, কারণ ওং ল্যান হলেন সৈনিক থাং, আসল নাম নগুয়েন এনগোক থাং (১৭৯৮-১৮৬৬), যাকে সাইগনের লোকেরা নোন হোয়া সাম্প্রদায়িক বাড়ির (নং ২৭, কো গিয়াং স্ট্রিট, এইচসিএমসি) দেবতা হিসেবে সম্মানিত করেছিলেন। ফরাসি আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রথম দিনে, জেনারেল ট্রুং দিন-এর মৃত্যুর পর, সৈনিক থাং এখনও দৃঢ়ভাবে সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, সোয়াই রাপ নদীর ডান তীরে কুয়া তিউতে বীরত্বপূর্ণ যুদ্ধের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ১৮৬৬ সালের ২৭ জুনের যুদ্ধে, তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে মারা যান। বিদ্রোহীরা শত্রুর অবরোধ কাটিয়ে দেশের জন্য নিজেকে উৎসর্গকারী অনুগত সৈনিকের মৃতদেহ তার জন্মস্থান বেন ত্রেতে দাফনের জন্য ফিরিয়ে এনেছিল। আমি জিজ্ঞাসা করি, কাউ ওং লান ওয়ার্ডের নামের প্রতি আমাদের সহানুভূতি না থাকলে কী করে সম্ভব?
ডিস্ট্রিক্ট ৩-এর নামও আছে বান কো, নীউ লোক... আমার বিশ্বাস, এটি উল্লেখ করলেই অনেক প্রিয় স্মৃতি মনে পড়ে যায়। কারণ এই জায়গাটির রাস্তার কাঠামো দাবার বোর্ডের মতো, তাই এর নাম বান কো? গবেষকরা তাই বলছেন। নীউ লোকের ক্ষেত্রে, এটা স্পষ্ট নয় যে মিস্টার লোকের নাম নীউ হোক (হুওং পরীক্ষায় উত্তীর্ণ ব্যক্তির উপাধি) থেকে এসেছে কিনা, যেমন নীউ তাম, নীউ তু? যদিও গবেষকের মতো দৃঢ় না হলেও, সবাই গর্বিত যে এটি ১৯৭৫ সাল থেকে সংস্কার প্রক্রিয়ার একটি লক্ষণ - যখন রাজ্য এবং জনগণ সফলভাবে নীউ লোক খাল সংস্কার প্রকল্প বাস্তবায়ন করেছিল।
ডিস্ট্রিক্ট ৪-এর খুব পরিচিত নাম ভিন হোই, খান হোই এবং চোম চিউও। হো... ওহ..., রোদ আর বৃষ্টির মধ্যেও আমার কাজ খুব কঠিন। আমি এই মাদুরগুলো বিক্রি করি না, তোমাকে খুঁজে পাই না, হো... ওহ... আমি প্রতি রাতে এগুলোর উপর মাথা রাখি। আমরা সবাই জানি যে এই vọng cổ গানটি পিপলস আর্টিস্ট ভিয়েন চাউ লিখেছিলেন কা মাউ মাদুর সম্পর্কে, কিন্তু যখন চোম চিউতে গাওয়া হয়, তখনও এটি "দৃশ্য এবং পরিস্থিতির সাথে খাপ খায়", তাই না? এই জায়গাটি আগে অনেক বটগাছ এবং কাদা দিয়ে ভরা ছিল, তাই মাদুর বুননের পেশার উদ্ভব হয়েছিল এবং নাম হয়ে গিয়েছিল। কেবল এটি জেনেই, আমরা ইতিমধ্যেই একটি পরিচিত দেশের স্মৃতির প্রতি অনুরাগী।
ডিস্ট্রিক্ট ৫-এ চো কোয়ান, আন ডং, হোয়া হুং নামও আছে, যেগুলো খুব কাছাকাছি। আমি জানি না কে, তবে আমার মনে হয় চো কোয়ান নামটি অনেক আগে থেকেই বিদ্যমান: ডিউ খিয়েন বাজার জুড়ে ঝুলন্ত হ্যামক/ খাম সাই সেতুতে সেনাবাহিনীর গর্জন/ চো কোয়ান থেকে বেন ঙে প্রবেশ/ নাহা বে থেকে ডং নাই পর্যন্ত। কো গিয়া দিন-এ, উপসাগরের দৃশ্যাবলী বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তবে, আমরা এখনও ভাবছি কেন চো কোয়ান নামটি রাখা হয়েছে, কারণ এটি কি অতীতে সেই এলাকায় অনেক দোকান/দোকান ছিল? এটি কেবল অনুমান, সুনির্দিষ্টতার জন্য, আমি এটি গবেষকদের উপর ছেড়ে দেব।
৪. সাধারণভাবে, ওয়ার্ড, কমিউন এবং বিশেষ অঞ্চল স্তরের ১৬৮টি প্রশাসনিক ইউনিটের তালিকায় আমরা দেখতে পাই যে অনেক পুরনো নাম ধরে রাখা হয়েছে, এই বিবরণ থেকে বোঝা যায় যে স্মৃতি ভাঙা বা মুছে ফেলা হয় না। এই নামগুলি শোনার সময়, প্রত্যেকেই তাদের ব্যক্তিগত অনুভূতি, তারা কীভাবে চিন্তা করে, কীভাবে বোঝে তা প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব বিষয়, স্পষ্ট বিশ্লেষণ, বৈজ্ঞানিক গবেষণা অনুসরণ না করেই, সূক্ষ্ম এবং সুনির্দিষ্টভাবে ভাগ করে নিতে পারে। এটিও স্বাভাবিক, কারণ একটি স্থানের নামকে ভালোবাসা, একটি ভূমিকে ভালোবাসা সর্বদা ব্যক্তিগত স্মৃতির অন্তর্গত। এটি বাসিন্দাদের জন্য আরও সংযুক্ত, আন্তরিকভাবে নিবেদিতপ্রাণ এবং বছরের পর বছর ধরে তাদের জীবন লালন-পালনকারী ভূমির প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়ার একটি কারণ।
সূত্র: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
মন্তব্য (0)