তবুও, এমন সময় ছিল যখন সেই জায়গাগুলির নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল, পুনর্বিন্যাস করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন অঞ্চলের সীমানা একত্রিত করা হয়েছিল। আমরা সারা দেশে সুসংগত উন্নয়নের জন্য সচেতন প্রচেষ্টার মাধ্যমে এটি অনুমোদন করেছি, কিন্তু গভীরভাবে, আমাদের এখনও কিছু আপত্তি ছিল।
তাহলে, এই পরিবর্তন সম্পর্কে আমরা কী ভাবি?
২. আমার মতে, এটা স্বাভাবিক; পরিবর্তনগুলি এখনই নয়, শত শত, এমনকি হাজার হাজার বছর আগেও ঘটেছে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা লোকগান এবং প্রবাদগুলিতে সেই প্রাচীন ইতিহাসের চিহ্ন খুঁজে পেতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, নাম দিন- এ প্রবাদ আছে: "ভ্যান কু-এর মুরগি, লং ডিয়েনের সম্পদ, ফু হাউ-এর টাকা," অথবা বা ভি জেলায় (হা তাই) প্রবাদ আছে: "ত্রি লাই হ্রদ, কাপড়ের গেট, না-এর ঘণ্টা টাওয়ার..." কিন্তু এখন ঠিক কোথায়? আমরা কীভাবে এটি সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে পারি? "প্রাচীন গিয়া দিন ল্যান্ডস্কেপ" পুনঃপঠন করার সময় আমরা দেখতে পাই: "কে গো গ্রামে, পাশের বাড়িতে বিম এবং স্তম্ভ রয়েছে / কে ভং বাজারের বাইরে, বেড়াগুলি কাঁটাযুক্ত শিকড় দিয়ে তৈরি / কিন মোইয়ের দিকে তাকালে, এটি পৃথিবী জুড়ে প্রসারিত একটি রেখার মতো / চো হোম বাজারে যাওয়া, সূর্যাস্তের সাথে সাথে পৌঁছানো।"
এমনকি প্রাচীনতম বাসিন্দাদের মধ্যেও, কতজন এখন উপরে উল্লিখিত গ্রাম এবং বাজারগুলির অবস্থান সঠিকভাবে চিহ্নিত করতে পারেন? কল্পনা করুন যদি আমরা সেই সময়ে বাস করতাম, যখন রুয়েট ংগা খালের নামকরণ করা হয়েছিল কিন মাই (নতুন খাল) - আমাদের অনুভূতি কেমন হত? উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, মিঃ ত্রং ভিন কি কিন মাই সম্পর্কে বলেছিলেন যে: "রুয়েট ংগা খালটি, রাচ ক্যাটের মধ্য দিয়ে সরাসরি খনন করা হয়েছিল। চ হোম ছিল চোম বাটের বান ংঘে (একটি শীতল তেঁতুল গাছ) কাছে তেঁতুল গাছের বাইরের পুরানো বাজার, যা চ লেন-এর দিকে যাওয়ার রাস্তায় অবস্থিত।" এটি পড়ার মাধ্যমে আমরা এটাই জানি, কিন্তু কীভাবে আমরা আরও সুনির্দিষ্টভাবে বিস্তারিত জানতে পারি?
প্রকৃতপক্ষে, সাইগন - হো চি মিন সিটি এলাকা সম্পর্কে, প্রথমে ফিয়েন আন নামটি সম্পর্কে কথা বলা যাক। Phiên An থেকে Gia Định পর্যন্ত গল্পটি দীর্ঘ। Gia Định Thành Thông Chí-এ, প্রদেশগুলির "পুরো শহরের সীমানা" বিভাগে, আমরা জানি যে ফিয়েন প্রদেশটি Biên Hòa এর উত্তরে অবস্থিত ছিল, ভৌগোলিক এলাকার মধ্যে Thủ Đức নদী থেকে Bến Nghé নদী পর্যন্ত প্রদক্ষিণ করে, সরাসরি Bến Nghé পর্যন্ত প্রদক্ষিণ করে। মোহনা প্রাথমিকভাবে দিন ফিয়েন ট্র্যান নামে পরিচিত, 1808 সালে রাজা গিয়া লং এটিকে ফিয়েন আন প্রদেশে পরিবর্তন করেন - যা বর্তমান সাইগনের এলাকা। আজ ফিয়েন প্রদেশের কথা কয়জনের মনে আছে?
তারপর, যখন ফরাসি উপনিবেশবাদীরা আমাদের দেশে এলো: ফরাসি লোকটি কাঁটাতারের বেড়া টেনে দিল, এবং ভিয়েতনামের মানচিত্র আঁকতে গিয়ে পরিস্থিতি বদলে গেল। গিয়া দিন উপসাগরের মানচিত্র দেখায়: বিন ডুয়ং এবং তান লং জেলা/ শহর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত, একটি ভিতরে, একটি বাইরে/ সাইগন - চোলন দুটি ভাগে বিভক্ত/ নাম ভিন্ন, কিন্তু জমি সংযুক্ত।
যদি মিঃ ট্রুং ভিন কি এই নোটটি যোগ না করতেন, তাহলে আমরা ভুল করতাম: "বিন ডুয়ং-এর ভূমি হল সাইগন, এখন পশ্চিমা নিয়ম অনুসারে একটি শহর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত। তান লং জেলা হল সেই জায়গা যেখানে চো লন এখন পশ্চিমা নিয়ম অনুসারে একটি শহর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।" এই ভূমিটি সংযুক্ত, যদিও এর আলাদা নাম আছে, কারণ এটি এখনও সড়কপথে সংযুক্ত। যাই হোক, আমরা এখনও আমাদের পূর্বপুরুষদের অনুভূতি স্পষ্টভাবে মনে রাখি: "না বে নদী প্রবাহিত হয় এবং দুই ভাগে বিভক্ত হয় / যে কেউ গিয়া দিন বা দং নাইতে যায়, তাদের যেতে দাও।"
যুক্তির মাধ্যমে, পুরনো নামগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, নতুন নাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় এবং সময়ের সাথে সাথে মানুষ তাদের সাথে অভ্যস্ত হয়ে ওঠে। তাহলে, কি পুরোনো স্থানের নামগুলি সম্প্রদায়ের স্মৃতি থেকে মুছে ফেলা হয়? মোটেও না। ভবিষ্যত প্রজন্ম এখনও লোকগীতি, প্রবাদ, প্রাচীন কবিতা এবং সাহিত্যকর্মে বা গবেষণা গবেষণায় এগুলি খুঁজে পেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আজ অবধি, আমাদের কাছে মূল্যবান গবেষণা রয়েছে যেমন "19 শতকের গোড়ার দিকে ভিয়েতনামী গ্রাম এবং কমিউনের নাম (এনঘে তিন থেকে পরবর্তী প্রদেশগুলিতে)" হান নোম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট দ্বারা, গবেষক নগুয়েন কোয়াং আন (ইতিহাস ইনস্টিটিউট) দ্বারা "ভিয়েতনামের স্থানের নাম এবং সীমানায় পরিবর্তন (1945-2002)", অথবা ইতিহাসবিদ নগুয়েন দিন দাউ দ্বারা দক্ষিণ ভিয়েতনামের ছয়টি প্রদেশের ভূমি নিবন্ধন এবং নগুয়েন রাজবংশের ভূমি নিবন্ধন নিয়ে গবেষণা কাজ... অতএব, যতই পরিবর্তন হোক না কেন, ভবিষ্যত প্রজন্ম যদি সত্যিই তাদের যত্ন নেয় তবে তারা এখনও তাদের সম্পর্কে জানবে।

৩. এটা জেনেও কি আমরা, সমসাময়িক নাগরিক হিসেবে, "হতাশার" অনুভূতি অনুভব করি? আমার মনে হয় তাই, কারণ, যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, সেই জায়গাগুলি স্মৃতির অন্তর্গত। যাইহোক, যদি আমরা শান্তভাবে পিছনে ফিরে তাকাই, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে অতীতের অনেক চিহ্ন আমাদের মনে গভীরভাবে অঙ্কিত রয়ে গেছে।
স্পষ্ট করে বলতে গেলে, জাতীয় পরিষদের স্থায়ী কমিটি ২০২৫ সালের মধ্যে হো চি মিন সিটিতে কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিটগুলির পুনর্বিন্যাসের বিষয়ে রেজোলিউশন নং ১৬৮৫/NQ-UBTVQH15 জারি করেছে। পুনর্বিন্যাসের পর, হো চি মিন সিটিতে ১৬৮টি কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিট থাকবে, যার মধ্যে ১১৩টি ওয়ার্ড, ৫৪টি কমিউন এবং ১টি বিশেষ অঞ্চল থাকবে; যার মধ্যে ১১২টি ওয়ার্ড, ৫০টি কমিউন, ১টি বিশেষ অঞ্চল এবং ৫টি কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিট পুনর্বিন্যাস করা হবে না: থোই হোয়া ওয়ার্ড, লং সন, হোয়া হিয়েপ, বিন চাউ এবং থান আন কমিউন। এর অর্থ কি সমস্ত পুরানো স্থানের নাম অদৃশ্য হয়ে গেছে? না। তারা এখনও রয়ে গেছে।
এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধের পরিধির মধ্যে, আমি কেবল এটির উপর সংক্ষেপে আলোকপাত করতে চাই। উদাহরণস্বরূপ, থু ডাক নামটি আজও বিদ্যমান। কেন এর এই নাম? আমি জোর দিয়ে বলতে সাহস করি না, তবে আমি জানি যে প্রাচীন গ্রন্থগুলিতে বলা হয়েছে যে অতীতে, এখানে স্থানীয় অভিভাবক দেবতা, "মিঃ তা হুই, যিনি লিন চিউ দং গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষ থু ডাক নামেও পরিচিত" এর উদ্দেশ্যে একটি সমাধি ছিল, যার একটি স্তম্ভ ১৮৯০ সালে নির্মিত হয়েছিল। একবার এই বিবরণটি মনে রাখা হলে, থু ডাক নামটি নিজেই ভবিষ্যত প্রজন্মকে ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করার এবং জমি পুনরুদ্ধার এবং উন্নয়নে তাদের পূর্বপুরুষদের প্রচেষ্টাকে বিশ্বাসঘাতকতা না করার জন্য একটি স্মারক হিসাবে কাজ করে।
জেলা ১ এখনও তান দিন, বেন থান, সাইগন এবং ওং ল্যান ব্রিজের মতো স্থানের নাম ধরে রেখেছে। ব্যক্তিগত জীবনের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে, প্রতিটি ব্যক্তির চিন্তাভাবনায় আলাদা "উপাদান" থাকে, যা সেই ভূমির প্রাণশক্তিকে আরও সমৃদ্ধ করে। আমার কাছে, যদিও আমি এখানে জন্মগ্রহণ করিনি, ওং ল্যান ব্রিজ নামের প্রতি আমার বিশেষ স্নেহ আছে, কারণ ওং ল্যান কমান্ডার থাংকে বোঝায়, যার আসল নাম ছিল নগুয়েন এনগোক থাং (১৭৯৮-১৮৬৬), যাকে সাইগনের লোকেরা নোন হোয়া মন্দিরে (২৭ কো গিয়াং স্ট্রিট, হো চি মিন সিটি) দেবতা হিসেবে শ্রদ্ধা করত। ফরাসি আক্রমণের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের প্রাথমিক দিনগুলিতে, জেনারেল ট্রুং দিন-এর মৃত্যুর পর, কমান্ডার থাং সাহসিকতার সাথে সোয়াই রাপ নদীর ডান তীরে কুয়া তিউতে বীরত্বপূর্ণ যুদ্ধে তার সৈন্যদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ১৮৬৬ সালের ২৭ জুনের যুদ্ধে তিনি আহত হন এবং মারা যান। প্রতিরোধ যোদ্ধারা শত্রুর ঘেরাটোপ ভেঙে এই অবিচল সেনাপতির দেহাবশেষ দাফনের জন্য তার নিজ শহর বেন ত্রেতে ফিরিয়ে আনে। কাউ ওং লান ওয়ার্ড নামটির প্রতি আমাদের কেন কোনও দুর্বলতা নেই?
ডিস্ট্রিক্ট ৩-এ বান কো (দাবা বোর্ড) এবং নিউ লোকের মতো ল্যান্ডমার্কও রয়েছে... আমার বিশ্বাস, এগুলোর কথা উল্লেখ করলেই তাৎক্ষণিকভাবে অসংখ্য লালিত স্মৃতি ফিরে আসে। রাস্তার বিন্যাস দাবার বোর্ডের মতো বলে কি এটিকে বান কো বলা হয়? গবেষকরা তাই বলছেন। নিউ লোকের ক্ষেত্রে, নামটি মিস্টার লোকের নাম থেকে এসেছে কিনা তা স্পষ্ট নয়, যিনি নিউ হোক (ইম্পেরিয়াল পরীক্ষায় শীর্ষস্থানীয় ছাত্রের উপাধি) থেকে এসেছেন, যা নিউ তাম এবং নিউ তু রাস্তার নামের মতো। গবেষকদের মতো নিশ্চিত না হলেও, সবাই গর্বিত যে এটি ১৯৭৫-পরবর্তী সংস্কার প্রকল্পের অন্যতম বৈশিষ্ট্য - যখন রাজ্য এবং জনগণ সফলভাবে নিউ লোক খাল উন্নয়ন প্রকল্প বাস্তবায়ন করেছিল।
৪ নম্বর জেলায়, ভিন হোই, খান হোই এবং চোম চিউ-এর মতো পরিচিত জায়গাও আছে। "ওহ... ওহ..., আমার কাজ এত কঠিন, বৃষ্টি আর রোদ সহ্য করতে হয়। আমি এই মাদুর বিক্রি করব না, তোমাকে খুঁজে পাচ্ছি না, ওহ... ওহ... আমি প্রতি রাতে এটি বালিশ হিসেবে ব্যবহার করি।" যদিও এই লোকগানটি পিপলস আর্টিস্ট ভিয়েন চাউ কা মাউ ম্যাট সম্পর্কে লিখেছিলেন, তবুও চোম চিউ-তে এটি গাওয়া এখনও দৃশ্যের সাথে পুরোপুরি মানানসই, তাই না? এই জায়গাটি অনেক সেজ এবং রাশ সহ একটি জলাভূমি ছিল, যা মাদুর বুননের শিল্প এবং এর নামকরণের জন্ম দিয়েছে। এত কিছু জানার পরই একটি পরিচিত ভূমির মধুর স্মৃতি মনে পড়ে যায়।
ডিস্ট্রিক্ট ৫-এ চো কোয়ান, আন ডং এবং হোয়া হুং-এর মতো পরিচিত জায়গাও রয়েছে। আমি সঠিক নাম জানি না, তবে আমার মনে হয় চো কোয়ান নামটি অনেক দিন ধরেই বিদ্যমান: "যদিও ডিউ খিয়েন মার্কেটে খোলা আকাশের নিচে দোলনা দোলানো / খাম সাই ব্রিজে কর্মকর্তা এবং সৈন্যদের ভিড় / চো কোয়ান এবং বেন ঙে যাওয়া / নাহা বে পর্যন্ত এবং ডং নাই পর্যন্ত।" কো গিয়া দিন-এ উপসাগরের দৃশ্যাবলী বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তবে, আমরা এখনও ভাবছি কেন এটিকে চো কোয়ান বলা হয়; এর অর্থ কি বাজারে অনেক দোকান/স্টল ছিল? এটি কেবল অনুমান; আমি সুনির্দিষ্ট তথ্য গবেষকদের উপর ছেড়ে দেব।
৪. সামগ্রিকভাবে, ওয়ার্ড, কমিউন এবং বিশেষ অঞ্চল স্তরের ১৬৮টি প্রশাসনিক ইউনিটের তালিকায় আমরা দেখতে পাই যে অনেক দীর্ঘস্থায়ী নাম ধরে রাখা হয়েছে। এই বিবরণটি দেখায় যে স্মৃতি ভাঙা বা মুছে ফেলা হয় না। এই নামগুলি শোনার সময়, প্রত্যেকেই তাদের ব্যক্তিগত অনুভূতি ভাগ করে নিতে পারে; তারা কীভাবে চিন্তা করে এবং বোঝে তা প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব, এবং এর জন্য একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ, বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ বা সুনির্দিষ্ট গবেষণার প্রয়োজন হয় না। এটি স্বাভাবিক, কারণ একটি স্থানের নাম বা অঞ্চলকে ভালোবাসা সর্বদা ব্যক্তিগত স্মৃতির বিষয়। এটি এমন একটি বিষয় যা বাসিন্দাদের সেই ভূমির প্রতি আরও সংযুক্ত, নিবেদিতপ্রাণ এবং কৃতজ্ঞ করে তোলে যা বছরের পর বছর ধরে তাদের জীবন লালন করেছে।
সূত্র: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html






মন্তব্য (0)