জুয়ান ফা নাটকটি থান হোয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর আলোকপাত করে

থো জুয়ানের ভূমিতে অবস্থিত, যেখানে সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য রয়েছে, বিখ্যাত লাম সন বিদ্রোহের উৎপত্তিস্থল, থান হোয়া প্রদেশের থো জুয়ান জেলার জুয়ান ট্রুং কমিউনের জুয়ান ফা গ্রামে জুয়ান ফা নাটকটি জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রবাহের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে। গবেষকদের মতে, এই নাটকটি দিন রাজবংশ (৯৬৮ - ৯৮০) থেকে আবির্ভূত হয়েছিল এবং প্রাথমিক লে রাজবংশের অধীনে দুর্দান্তভাবে বিকশিত হয়েছিল। জুয়ান ফা নাটকটি "পাঁচটি প্রতিবেশী দেশ শ্রদ্ধা নিবেদন" এর প্রতীক হিসেবে ৫টি লোকনৃত্যের সাথে আলাদা: হোয়া ল্যাং (কোরিয়া রাজ্য), তু হুয়ান (লুক হোন নুং), আই লাও (থাই - লাও জনগণ), এনগো কোক (চীনের একটি প্রাচীন দেশ) এবং চিয়েম থান (চ্যাম্পা জনগণ)। প্রতিটি নৃত্য কেবল শৈল্পিক কৌশল এবং নান্দনিকতা প্রদর্শন করে না বরং পোশাক এবং পরিবেশনার মাধ্যমে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক গল্পও প্রকাশ করে।

প্রতি বছর, দ্বিতীয় চান্দ্র মাসের ১০ তারিখ থেকে ১২ তারিখ পর্যন্ত, জুয়ান ফা মন্দিরের ধ্বংসাবশেষে জুয়ান ফা নাটকটি পুনর্নির্মাণ করা হয়, যা থো জুয়ান ভূমির এক অনন্য উৎসবে পরিণত হয়। গ্রামের কারিগররা পালাক্রমে নাটকগুলি পরিবেশন করেন, চম্পা নাটকের রহস্যময় এবং জাঁকজমকপূর্ণ সৌন্দর্য থেকে শুরু করে তু হুয়ান নাটকের মজাদার সৌন্দর্য থেকে শুরু করে আই লাও নাটকের কোমলতা এবং শক্তি পর্যন্ত। রাজকীয় নৃত্য এবং লোক পরিবেশন শিল্পের মধ্যে সংমিশ্রণের শীর্ষস্থান হিসাবে বিবেচিত, জুয়ান ফা নাটকটি ভিয়েতনামী জনগণের নান্দনিকতা এবং সৃজনশীল চেতনাকে প্রাণবন্তভাবে চিত্রিত করে। হাজার হাজার বছর ধরে, এই ঐতিহ্য তার আবেদন ধরে রেখেছে এবং জাতির একটি অনন্য সাংস্কৃতিক প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছে। জুয়ান ফা নাটকটি রাজদরবার এবং ভিয়েতনামী লোকজকে একত্রিত করে পরিবেশন শিল্পের চিহ্ন দিয়ে আচ্ছন্ন। অনন্য নৃত্যগুলি পরিশীলিত এবং রহস্যময়, উজ্জ্বল, জাতির নান্দনিক ধারণাকে গভীরভাবে প্রতিফলিত করে, একই সাথে কৃষকদের সরল এবং সৃজনশীল আত্মাকে প্রকাশ করে।

জুয়ান ট্রুং কমিউনের (থো জুয়ান - থান হোয়া) দোই গ্রামের কারিগররা প্রাণবন্ত এবং অনন্য চিত্রের মাধ্যমে চম্পা নৃত্যকে পুনঃনির্মাণ করেছিলেন। প্রভুর পোশাক লাল রঙের সিল্ক দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, সেনাবাহিনীর শার্টটি মটরশুটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, সবকিছুই অত্যন্ত যত্ন সহকারে ডিজাইন করা হয়েছিল। প্রভু এবং তার সেনাবাহিনী লাল বর্গাকার স্কার্ফ পরতেন, পং কলারযুক্ত শার্ট পরতেন এবং তাদের শরীরের চারপাশে একটি সিয়েন কলার জড়িয়ে রাখতেন, যা একটি রাজকীয় এবং জাঁকজমকপূর্ণ চেহারা তৈরি করেছিল।

নৃত্যের সময়, প্রভু গম্ভীরভাবে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ভাষণ পাঠ করেন, দুটি মূর্তি শ্রদ্ধার সাথে ধূপ জ্বালান, এবং নৃত্যের সাথে অদ্ভুত আকৃতির কাঠের মুখোশ পরা সৈন্যদের একটি দলও উপস্থিত ছিল। নৃত্যের গতিবিধি প্রাচীন মূর্তিগুলির ভঙ্গির কথা মনে করিয়ে দেয়, যা চম্পা সংস্কৃতির একটি বৈশিষ্ট্য।

থুং গ্রামের কারিগররা, জুয়ান ট্রুং কমিউন (থো জুয়ান - থান হোয়া) হোয়া ল্যাং নাটকের মাধ্যমে একটি প্রাণবন্ত পরিবেশনা এনেছিলেন। নাটকটিতে দাদা, নাতি, দাদী এবং দশজন সৈন্যের মতো চরিত্র ছিল, যাদের প্রত্যেকেই সাধারণ পোশাক পরেছিলেন।

হোয়া ল্যাং নাটকে অভিনয়কারী চরিত্রদের পোশাকের মধ্যে রয়েছে লম্বা পোশাক, উঁচু গরুর চামড়ার টুপি, বাম হাতে পাখা এবং ডান হাতে দাঁড়ানো। বিশেষ করে, চরিত্ররা সাদা রঙ করা গরুর চামড়ার মুখোশ পরে, চোখের জন্য ময়ূরের পালক ব্যবহার করা হয়। প্রভুর টুপিতে ড্রাগনের নকশা অত্যন্ত জটিলভাবে খোদাই করা হয়েছে, অন্যদিকে সৈন্যদের টুপিতে চাঁদের নকশা রয়েছে, যা একটি রাজকীয় এবং ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক চেহারা তৈরি করে।

শিল্পীরা হোয়া ল্যাং নাটক পরিবেশন করেন।

জুয়ান ট্রুং কমিউনের কারিগরদের মতে, ৫টি জুয়ান ফা নাটকে, প্রতিটি নাটকের নিজস্ব স্বতন্ত্র রঙের পোশাক রয়েছে। হোয়া ল্যাং নাটকে, কারিগররা নেভি ব্লু শার্ট পরেন। চিয়েম থান নাটকে, পোশাকগুলি মূলত লাল। এদিকে, লুক হোন নাটকটি নীল নীল শার্টে পরিবেশিত হয়। এনগো কোওক নাটকে আকাশী নীল পোশাক রয়েছে এবং আই লাও নাটকটি লম্বা প্যান্ট, সাদা ব্লাউজ, নীল নীল লেগিংস এবং ডান কাঁধ থেকে বাম নিতম্ব পর্যন্ত একটি লাও প্যাটার্নযুক্ত ব্রোকেডের সাথে বিশেষ, যা প্রতিটি নাটকের জন্য একটি অনন্য সৌন্দর্য তৈরি করে।

লাওটিয়ান কিংবদন্তি।

আই লাও নৃত্যটি জুয়ান ট্রুং কমিউনের (থো জুয়ান - থান হোয়া) ইয়েন গ্রামের কারিগররা একটি প্রাণবন্ত এবং আকর্ষণীয় উপায়ে পরিবেশন করেন। এই নৃত্যটিতে দশজন সৈন্যের সাথে হাতি এবং বাঘও উপস্থিত থাকে, যা বাঁশের বাঁশির কোলাহলপূর্ণ শব্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। নৃত্যের নৃত্য কেবল শিকারের শক্তির প্রতীক নয় বরং শৈল্পিক সৌন্দর্য এবং কোমলতাও প্রদর্শন করে।

নৃত্যে, প্রভু একটি ড্রাগনফ্লাই-ডানাযুক্ত টুপি এবং একটি পোশাক পরেন, যা মহিমা প্রকাশ করে। সৈন্যরা বটমূল থেকে তৈরি টুপি পরে, তাদের কাঁধে জড়িয়ে, লেগিংস পরে এবং বাঁশের লাঠি ধরে। তারা দুটি সারিতে দাঁড়িয়ে, শিকার এবং সংগ্রহের অনুকরণ করে নড়াচড়া করে, এই দেশের অনন্য এবং সমৃদ্ধ সংস্কৃতিকে প্রাণবন্তভাবে পুনর্নির্মাণ করে।

উ কিংডমের নৃত্য।

জুয়ান ট্রুং কমিউনের (থো জুয়ান - থান হোয়া) দং গ্রামের কারিগররা দুর্দান্ত আবেদন এবং সমৃদ্ধ শৈল্পিকতার সাথে এনগো কোওক নৃত্যটি পুনর্নির্মাণ করেছেন। এই পরিবেশনায় দুটি পরী, একজন রাজকন্যা এবং দশজন সৈন্যের চরিত্র রয়েছে, যাদের প্রত্যেকেই সৈনিকের টুপি, নীল শার্ট এবং দাঁড় ধরে আছে। উদ্বোধনী অংশটি ওষুধ বিক্রেতা, ক্যান্ডি বিক্রেতা এবং ভূ-বিজ্ঞানীর মতো সহায়ক চরিত্র দ্বারা পরিচালিত হয়, প্রত্যেকেই একটি প্রাণবন্ত তাৎক্ষণিক নৃত্য পরিবেশন করে। এরপর, মঞ্চটি পরী, রাজকন্যা এবং সৈন্যদের হাতে তুলে দেওয়া হয়, যা একটি গম্ভীর এবং রঙিন পরিবেশ তৈরি করে।

"নগো কোক" নাটকটি নৌকা বাইচের নৃত্য এবং গীতিময় ও দীর্ঘস্থায়ী গানের সাথে শেষ হয়: "বাতাস পাল উড়িয়ে সমুদ্রে নিয়ে যায়/ সে উত্তরে ফিরে আসে, আমি আন নাম-এ ফিরে আসি/ যেখানেই বৃষ্টি হয়, আনন্দের জন্য বজ্রপাত হয়/ ল্যাং থানের উপর দিয়ে বৃষ্টি বয়ে যায়, হাজার হাজার নীল মেঘের উপর দিয়ে বিদ্যুৎ চমকায়।"

জুয়ান ট্রুং কমিউনের (থো জুয়ান - থান হোয়া) ট্রুং গ্রামের কারিগররা প্রাণবন্ততা এবং অনন্যতার সাথে তু হুয়ান (লুক হোন নুং) নৃত্য পরিবেশন করেন।

  "তু হুয়ান" নাটকটিতে প্রপিতামহী, মা এবং দশটি সন্তানের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে যাদের ৫ জোড়া দাঁত ছিল, ছোট থেকে বৃদ্ধ পর্যন্ত ১, ২... ৫টি দাঁত ছিল। উল্টো করে বোনা বাঁশের টুপিটিতে বাঁশের ফালা রয়েছে যাতে চুল সাদা হয়, যা মাথা ঢেকে লাল বর্গাকার কাপড়ে পরা হয়। ঢোলের সুর শুনে, বৃদ্ধ প্রপিতামহ, তার পাশে থাকা ভৃত্য একটি পাখা ধরে মন্দিরের উঠোনে দুবার প্রদক্ষিণ করে প্রণাম করলেন এবং অভিবাদন জানালেন। মা করতাল বাজালেন এবং বেদীর কাছে তিনজনের তালে লাফিয়ে হাঁটু গেড়ে প্রণাম করলেন।

ঢোলের তালের পর, তু হুয়ান নাটক পরিবেশনকারী ১০টি শিশু জোড়ায় বিভক্ত হয়ে তাদের মায়ের নৃত্য অনুসরণ করে এদিক-ওদিক নৃত্য পরিবেশন করে। মা করতাল বাজালেন, বেদীর কাছে তিনজনের তালে তালে নাচলেন এবং রীতি অনুসারে পূজা করার জন্য হাঁটু গেড়ে বসলেন। নাটকের সুরেলা সমন্বয় এবং গভীর বিষয়বস্তু একটি আবেগঘন পরিবেশনা তৈরি করেছিল, যা জাতির লোক সংস্কৃতির অনন্য সৌন্দর্যকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

শিল্পীরা জুয়ান ফা নাটক পরিবেশন করছেন।

প্রতিটি জুয়ান ফা নৃত্যের মধ্য দিয়ে শৈল্পিক ছাপ উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে। জুয়ান ফা নৃত্য কেবল একটি পরিবেশনামূলক রূপ নয় বরং এটি একটি শৈল্পিক মাস্টারপিসও, যেখানে রাজকীয় নৃত্যের গাম্ভীর্য এবং লোকনৃত্যের সরলতা এবং স্বাধীনতা একত্রিত হয়। এটি সৃজনশীল প্রতিভা, জাতীয় গর্ব এবং ঐতিহাসিক গভীরতার স্ফটিকায়ন, স্থান এবং সময়ের সীমা অতিক্রম করে একটি অনন্য আবেদন নিয়ে আসে।

জুয়ান ফা-র প্রতিটি নৃত্য একটি প্রাণবন্ত ছবির মতো, যা দাই কো ভিয়েতনাম এবং প্রতিবেশী দেশগুলির মধ্যে বৈচিত্র্যময় কূটনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক দৃশ্যের পুনরুত্থান করে। এগুলি কেবল সহজ শৈল্পিক নৃত্যই নয়, নৃত্যগুলি সংহতি, সম্প্রীতি এবং সাংস্কৃতিক বিনিময়ের গল্পও বহন করে, যা ভিয়েতনামী জনগণের বুদ্ধিমত্তা এবং প্রতিভা প্রদর্শন করে। প্রাণবন্ত সঙ্গীত, বিস্তৃত পোশাক এবং মনোমুগ্ধকর নৃত্যের নৃত্যের মাধ্যমে, জুয়ান ফা এমন একটি বিশ্বকে চিত্রিত করে যা গম্ভীর এবং রহস্যময়, তবুও প্রাণবন্ত এবং উজ্জ্বল। প্রতিটি নৃত্য, প্রতিটি শব্দ অর্থের গভীর স্তর বহন করে, যা স্বদেশের প্রতি গর্ব এবং ভালোবাসা জাগিয়ে তোলে। অতএব, জুয়ান ফা কেবল ভিয়েতনামের একটি মূল্যবান অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যই নয় বরং লোকশিল্পের দীর্ঘায়ুর প্রতীক, বিশ্ব সাংস্কৃতিক মানচিত্রে সংরক্ষিত এবং সম্মানিত হওয়ার যোগ্য একটি ধন।/। উৎস: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html