
পূর্বে, ফুওক কিউ ব্রোঞ্জ ঢালাই গ্রামের (ডিয়েন বান ওয়ার্ড) কারিগরদের স্থানীয় লোকেদের শব্দ পরীক্ষায় সাহায্য করার জন্য প্রায়শই প্রত্যন্ত গ্রামে ভ্রমণ করতে হত। তবে, এখন, ঘোং এবং ঢোলের অনুরণিত শব্দ আদিবাসীদের কাছে পৌঁছে দেওয়া হচ্ছে...
ঢোল আর বাদ্যযন্ত্রের শব্দ
ফুওক কিউ গ্রামের বাসিন্দা বিশিষ্ট কারিগর ডুওং এনগোক তিয়েন, এক দশকেরও বেশি সময় ধরে ট্রুং সন পর্বতমালার গ্রামগুলিতে ভ্রমণ করেছেন। তিনি প্রতিটি উৎসবের মরসুমে জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে ঘং এবং ঢোলের "আওয়াজ" উপলব্ধি করতে সহায়তা করার জন্য ভ্রমণ করেন।
মিঃ তিয়েন ব্যাখ্যা করেছেন যে, একটি বাদ্যযন্ত্র হওয়ার কারণে, সময়ের সাথে সাথে গংয়ের শব্দ বিকৃত হয়ে যাবে। এবং অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রের মতো, সর্বোচ্চ নির্ভুলতা নিশ্চিত করার জন্য গংগুলিকে নিয়মিত সুর করা প্রয়োজন।
কারিগর ডুয়ং নগক তিয়েনের মতে, যদি ফুওক কিয়ু কাস্টিং গ্রামের স্বতন্ত্র পণ্য তৈরির জন্য সংকর ধাতু মিশ্রণ কৌশলকে বংশ পরম্পরায় বংশানুক্রমিকভাবে পারিবারিক গোপন রহস্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে শব্দ-সুরকরণ কৌশলটি গ্রামের প্রতিটি কারিগরের প্রতিভা।
এবং এটি কেবল প্রশিক্ষণ, অভিজ্ঞতা এবং প্রাকৃতিক প্রতিভার মাধ্যমেই রূপায়িত হতে পারে।
তীক্ষ্ণ কান, আঞ্চলিক সঙ্গীতের গভীর বোধগম্যতা এবং কারুশিল্পের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, ফুওক কিউ গ্রামের কারিগররা মধ্য ও পশ্চিম ভিয়েতনাম জুড়ে নির্দিষ্ট জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর জন্য তৈরি গং এবং ঢোল তৈরি করে। এই কারণেই ফুওক কিউ থেকে আসা এই দুই ধরণের বাদ্যযন্ত্র সর্বত্র গ্রাহকদের কাছে অত্যন্ত মূল্যবান।
ফুওক কিউ ব্রোঞ্জ ঢালাই গ্রামের কারিগর ডুওং এনগোক থুয়ানের মতে, অতীতে, গ্রামটি কেবল জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জন্য ঘং তৈরি এবং সরবরাহ করত। সেই সময়ে, তাদের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতে অভিজ্ঞ কারিগরদেরও প্রয়োজন ছিল যারা তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সাথে মানিয়ে নিতে এবং শব্দ তৈরি করতে পারতেন।
পরবর্তীকালে, যখন স্থানীয় কারিগরদের সেই প্রজন্ম চলে গেল, তখন শব্দ মূল্যায়নের কাজটি ফুওক কিউ-এর ব্রোঞ্জ ঢালাই কারিগরদের হাতে চলে গেল। এর জন্য ব্রোঞ্জ ঢালাই কারিগরদের সঙ্গীতের গভীর ধারণা থাকা প্রয়োজন ছিল, প্রতিটি ঘোড়দৌড় এবং করতালের সেটে আধুনিক সঙ্গীতের মতো সম্পূর্ণ সুর রয়েছে তা জানা প্রয়োজন ছিল এবং একই সাথে উপযুক্ত ঘোড়দৌড় এবং করতাল তৈরি করার জন্য প্রতিটি অঞ্চলের সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক ঐতিহ্য সম্পর্কে পুঙ্খানুপুঙ্খ ধারণা থাকা প্রয়োজন ছিল।

সাংস্কৃতিক আত্মনিষ্ঠার অনুভূতি জাগানো।
সম্ভবত শব্দের মানের চরম অসুবিধার কারণে, গং কাস্টিং গ্রামের অনেক কারিগর সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই শিল্পের সাথে নিজেদের টিকিয়ে রাখতে অক্ষম হয়েছেন...
বিশিষ্ট কারিগর ডুয়ং নগক তিয়েন বলেন: “একবার, কোয়াং নাম সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের প্রতিনিধি দলের সাথে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে গং সঙ্গীতের অধরা সাংস্কৃতিক স্থান ঘোষণা অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার সময়, আমি প্রত্যক্ষ করলাম যে দং গিয়াং প্রতিনিধি দলের গংগুলি দুর্ভাগ্যবশত ক্ষতিগ্রস্ত এবং ব্যবহারের অযোগ্য ছিল। তাই আমাকে কোয়াং ট্রাই প্রতিনিধিদলের কাছ থেকে এক সেট গং ধার করতে হয়েছিল, সেগুলি বাজানোর জন্য কিছু সমন্বয় করতে হয়েছিল, কারণ দুটি গংয়ের মধ্যে মূলত কিছু মিল রয়েছে। এই ঘটনার পর, আমি সবসময় ভাবতাম, যদি আমি সেদিন সেখানে না থাকতাম, তাহলে দং গিয়াংয়ের কারিগররা কীভাবে তাদের অর্পিত দায়িত্ব পালন করতে পারতেন? প্রতিস্থাপন হিসেবে তারা কীভাবে সক্রিয়ভাবে পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে পারত…?”
পরবর্তীতে কুয়াং নাম প্রদেশের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কাছে গংয়ের শব্দের প্রশংসা করার কৌশলগুলি প্রেরণের লক্ষ্যে প্রশিক্ষণ কোর্সের মাধ্যমে কারিগর ডুয়ং এনগোক তিয়েনের উদ্বেগের সমাধান করা হয়েছিল।
গ্রামের তরুণরা, যাদের ঐতিহ্যবাহী জাতিগত সংস্কৃতি ও শিল্পের প্রতি ভালোবাসা এবং দায়িত্ববোধ রয়েছে, এবং যাদের প্রতিভা এবং সঙ্গীতের প্রতি একটি নির্দিষ্ট সংবেদনশীলতা রয়েছে, তাদের গ্রামের লোকেরা কারিগর ডুয়ং এনগোক তিয়েনের নেতৃত্বে ক্লাসে অংশগ্রহণের জন্য নির্বাচিত করেছিল।
এই প্রশিক্ষণ অধিবেশনগুলিতে, তিনি কেবল গংয়ের শব্দ, পাহাড়ি জনগণের ঐতিহ্যবাহী উৎসবে গং সঙ্গীতের অপূরণীয় ভূমিকা এবং মূল্য সম্পর্কেই কথা বলেননি, বরং গং সেট দিয়েও প্রদর্শন করেছেন যাতে প্রশিক্ষণার্থীরা কান প্রশিক্ষণের মৌলিক জ্ঞান উপলব্ধি করতে পারে।
তবে, এখানে অসুবিধা হল যে গং এবং ঢোলের শব্দের প্রশংসা "বিষয়" এর জন্য কোনও কাঠামোগত পাঠ্যক্রম নেই। অতএব, জ্ঞান বিতরণকারী কারিগররা শ্রোতার সঙ্গীত সংবেদনশীলতা এবং মানসিক সংবেদনশীলতার উপর নির্ভর করে, আশা করে যে তারা এই বিশেষ কৌশলটির কিছু দিক উপলব্ধি করতে পারবে।
কোয়াং নাম প্রদেশের গ্রাম জুড়ে জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের তরুণদের জন্য কয়েক ডজন গং এবং ড্রাম সঙ্গীতের প্রশংসা ক্লাস খোলা হয়েছে।
কারিগর ডুয়ং নগক তিয়েন, এবং অন্যান্য গং তৈরির কারিগররা যা আশা করেন তা হল আদিবাসী সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলি নিজেরাই গং বাদ্যযন্ত্রের সুরের কৌশল আয়ত্ত করবে।
সেখান থেকে, প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক ঐতিহ্যের সাথে মিলিত হয়ে, তারা সক্রিয়ভাবে ঘং এবং ঢোলের সেট তৈরি করতে পারে যা তাদের সাংস্কৃতিক এবং উৎসবের কার্যকলাপের জন্য সর্বোত্তম মানের নিশ্চিত করে।
আর, একবার গ্রামের কারিগররা শব্দ উপলব্ধির কৌশল আয়ত্ত করে ফেললে, তারা কেবল ফুওক কিউ গং-এর জন্যই নয়, যেকোনো গং পণ্যের জন্যও সামঞ্জস্য করতে এবং ভালো প্রভাব তৈরি করতে পারে...
কারিগর ডুয়ং নগক তিয়েনের মতে, জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর সংস্কৃতি, শিল্প এবং ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত তাদের চেয়ে ভালো আর কেউ বুঝতে পারে না। অতএব, এই সম্প্রদায়ের কাছে গং এবং ঢোলের সুরের প্রশংসার কৌশলগুলি প্রেরণ করা এই বাদ্যযন্ত্রের "আত্মা" প্রেরণ করার বিষয়েও, যাতে এর অনুরণন উৎসবের আচার, পবিত্র নৃত্য এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের সাথে মিশে যেতে পারে... বিশাল বনের একটি চিরন্তন সিম্ফনি তৈরি করে।
সূত্র: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html






মন্তব্য (0)