 |
| প্রতি বছর সপ্তম চান্দ্র মাসের পূর্ণিমায়, তাই পরিবারগুলো তাদের নানা-নানির বাড়িতে বেড়াতে যাওয়ার জন্য পিঠা, ফল, মুরগি ও হাঁস প্রস্তুত করে। |
যদিও স্থানভেদে এবং জাতিগোষ্ঠীভেদে রীতিনীতি ও প্রথার ভিন্নতা রয়েছে, সপ্তম চান্দ্র মাসের পঞ্চদশ দিনে পিতামাতা ও পূর্বপুরুষদের প্রতি প্রদর্শিত পিতৃভক্তি তাই ও নুং জাতিগোষ্ঠীর সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে মূর্ত করে তোলে এবং আজও তাদের জীবনে তা সংরক্ষিত ও প্রচারিত হয়।
তাই জনগোষ্ঠীর জন্য সারা বছর ধরে অনেক উৎসব ও ছুটির দিন রয়েছে, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব উৎস ও তাৎপর্য রয়েছে, যা এই জাতিগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে মূর্ত করে এবং গভীর মানবিক তাৎপর্য বহন করে।
সাধারণত, তাই জনগোষ্ঠী চান্দ্র মাসের ১৪তম দিন থেকে মধ্য-শরৎ উৎসব (রাম থাং ৭) উদযাপন করে থাকে। এই উৎসবটি টেট পে তাই বা চাউ তাই নামেও পরিচিত, যার অর্থ নববর্ষে শাশুড়ির বাড়িতে বেড়াতে যাওয়া।
তাই জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস, বিয়ের পর একজন নারীকে সারা বছর ধরে তার স্বামী ও সন্তানদের কাজে সাহায্য করতে হয় এবং স্বামীর পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পূজা-অর্চনা ও নৈবেদ্য নিবেদন করতে হয়। তাই, প্রথম চান্দ্র মাসের দ্বিতীয় দিন এবং সপ্তম চান্দ্র মাসের চতুর্দশ দিন হলো এমন উপলক্ষ, যখন নারীরা তাদের স্বামী ও সন্তানদের সঙ্গে পিত্রালয়ে ফিরে এসে পিতামাতার সেবা-যত্ন ও পিতৃভক্তি প্রদর্শন করেন এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন।
বিবাহিত তাই নারীদের ক্ষেত্রে, চান্দ্র মাসের সপ্তম মাসের ১৪ তারিখে পুরো পরিবার তাদের নানা-নানির বাড়িতে বেড়াতে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি নেয়, বিশেষ করে এক জোড়া হাঁস।
নাম কুওং কম্যুনের বাসিন্দা মা নগোক আন ও দং ভান তুয়েন তরুণ দম্পতি হওয়া সত্ত্বেও, তাঁদের তাই পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া প্রথা, অর্থাৎ চান্দ্র মাসের সপ্তম মাসের চতুর্দশ দিনে পালিত ‘পে তাই’ উৎসবটি এখনও সংরক্ষণ করে চলেছেন।
ভোরবেলা থেকেই মিঃ ও মিসেস তুয়েন তাঁদের স্ত্রীর পরিবারের জন্য নৈবেদ্য ও উপহার প্রস্তুত করতে ব্যস্ত হয়ে পড়তেন। এর মধ্যে ছিল পেং তাই (এক প্রকার আঠালো চালের পিঠা যা কেবল সপ্তম চান্দ্র মাসের মধ্য-শরৎ উৎসবে তৈরি করা হয়), বিভিন্ন ফল এবং একজোড়া মোটাসোটা হাঁস। রান্না করা ও নুডলস তৈরি করা থেকে শুরু করে এমনকি হাঁসদের জন্য খাঁচা বোনা পর্যন্ত দৈনন্দিন সমস্ত কাজ তাই জামাইরা নিজেরাই করতেন।
এটি কেবল মেয়ের বাবা-মায়ের প্রতি পিতৃভক্তিই প্রদর্শন করে না, বরং জামাইকে তার বিবাহিত কন্যাকে লালন-পালন ও বড় করার ক্ষেত্রে তাদের কঠোর পরিশ্রমের জন্য স্ত্রীর বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি সুযোগও করে দেয়।
কিংবদন্তী অনুসারে, টে এবং নুং জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিকতায় হাঁসকে একটি পবিত্র প্রাণী হিসেবে গণ্য করা হয়; হাঁস হলো পার্থিব জগৎ এবং স্বর্গীয় জগতের মধ্যেকার বার্তাবাহক। বলা হয় যে, প্রতি বছর চান্দ্র মাসের সপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিনে হাঁসটি ‘খাম হাই’ মোরগকে সমুদ্র পার করে স্বর্গীয় জগতে শ্রদ্ধা নিবেদন করতে নিয়ে যেত।
জনাব ডং ভ্যান তুয়েন বলেন: "এটি তাই জনগোষ্ঠীর একটি দীর্ঘদিনের প্রথা। বিয়ের পর থেকে প্রতি বছর আমি চান্দ্র মাসের সপ্তম মাসের ১৪ তারিখে আমার স্ত্রীর পূর্বপুরুষদের পূজা করতে যাই। এছাড়াও, আমার স্ত্রীকে জন্ম দেওয়ার জন্য এবং তাকে আমার পুত্রবধূ হওয়ার সুযোগ দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ জানাতে আমি তার দাদা-দাদির কাছে হাঁস, পিঠা ও ফল নিয়ে যাই।"
এলাকা ও জাতিগোষ্ঠীভেদে নৈবেদ্যে সামান্য ভিন্নতা থাকতে পারে, কিন্তু এগুলোর সবগুলোরই মূল অর্থ হলো পরিবারের সুস্বাস্থ্য ও শান্তি কামনা করা এবং বিশেষ করে দাদা-দাদি, নানা-নানি, পূর্বপুরুষ ও প্রয়াত আত্মীয়দের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা।
পায় তাই উৎসব শুধু একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানই নয়, বরং এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পিতামাতা, পূর্বপুরুষ এবং উৎসের প্রতি কৃতজ্ঞতা স্মরণ করার একটি উপলক্ষও বটে।
জনাব ডং ভ্যান তুয়েনের স্ত্রী শ্রীমতি ত্রিয়েউ নগোক আন বলেন, "তাই জনগোষ্ঠীর সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৫ তারিখে আমার বাবা-মায়ের বাড়িতে ফিরতে পেরে আমি অত্যন্ত আনন্দিত ও খুশি। যখনই আমি ও আমার স্বামী বাবা-মায়ের বাড়িতে ফিরি, আমার মনে হয় যে আমাদের দুই পরিবারের মধ্যকার বন্ধন আরও দৃঢ় হয়।"
 |
| থাই নগুয়েনের পার্বত্য অঞ্চলের অনেক তরুণ তাই এবং নুং পরিবার এখনও টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উদযাপনের জন্য সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৪ তারিখে মাতামহ-মাতামহীর বাড়িতে বেড়াতে যাওয়ার সুন্দর প্রথাটি পালন করে। |
ব্যাখ্যা অনুসারে, এই অনন্য উৎসবটির বিশেষ তাৎপর্যের কারণে তাই জনগোষ্ঠী সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৪তম দিনে পূর্ণিমা উদযাপন করে। তাই সংস্কৃতিতে, জোড় সংখ্যাগুলো নারীত্বের প্রতীক, যা নারীদের প্রতিনিধিত্ব করে। তাই জনগোষ্ঠী পূর্ণিমা উদযাপনের জন্য ১৪তম দিনটি বেছে নেয়, কারণ এটি একটি জোড় দিন এবং প্রকৃত পূর্ণিমার সবচেয়ে কাছের দিন।
তাই জনগোষ্ঠীর কাছে যে জিনিসগুলোকে নারীসুলভ (ইন) গুণসম্পন্ন বলে মনে করা হয়, তার মধ্যে রয়েছে বেষ্টনী, ঝুড়ি, নদী, ঝর্ণা… তাই বরের ‘পায় তাই’ অনুষ্ঠানের জন্য অপরিহার্য প্রাণী হলো হাঁস, মুরগি নয়, কারণ হাঁসের জলে সাঁতার কাটা ও খাবার খোঁজার ক্ষমতা নারীসুলভ (ইন) গুণের প্রতীক।
শাশুড়ির প্রতি ভক্তি প্রদর্শনের জন্য একটি দিন বেছে নেওয়ার মাধ্যমে তাই জনগোষ্ঠী তাদের সন্তানদের তাই সমাজে স্ত্রী ও মায়েদের অবদান সম্পর্কে শিক্ষা দেয় । স্ত্রীর পরিবারে বেড়াতে গেলে, মেয়ে ও জামাই মিলে নুডলস তৈরি করে এবং পরিবার ও আত্মীয়-স্বজনের সাথে পুনর্মিলনের ভোজ ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি ভোজের আয়োজন করে।
পায় তাই শুধুমাত্র একটি অনন্য প্রথাই নয়, বরং এটি একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যও, যা পিতৃমাতৃভক্তি, "জল পান করা ও উৎসকে স্মরণ করার" ঐতিহ্যকে সম্মান জানায় এবং তাই ও নুং জনগোষ্ঠীর জন্য গভীর মানবিক তাৎপর্য বহন করে।
তাই, পায় তাই প্রথাটি জনগণের দ্বারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সংরক্ষিত ও হস্তান্তরিত হয়ে আসছে এবং এটি থাই নগুয়েনের উচ্চভূমির তাই ও নুং জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক জীবনের এক অপরিহার্য প্রথায় পরিণত হয়েছে।
উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/
![[ছবি] রাজনৈতিক ব্যবস্থার সামগ্রিক সাংগঠনিক মডেল, অর্থাৎ ত্রি-স্তরীয় সরকার মডেলের এক বছরের কার্যক্রমের সারসংক্ষেপ উপস্থাপনকারী জাতীয় সম্মেলন।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
