কোয়ান নোই গ্রামের জমিতে

তুয়ান নগু নদীর (মা নদীর একটি শাখা) তীরে অবস্থিত কোয়ান নোই গ্রাম, লং আন ওয়ার্ড, থান হোয়া সিটি, পূর্বে হোয়াং আন কম্যুন (হোয়াং হোয়া জেলা)-এর অংশ ছিল। দীর্ঘকাল ধরে এই এলাকাটি হোয়াং হোয়া জেলার প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত। বর্তমানে, কোয়ান নোই একটি সাংস্কৃতিক গ্রাম্য এলাকা, যেখানে এই প্রাচীন ভূমির গঠন ও বিকাশের সাথে সম্পর্কিত স্থানের নাম এবং নিদর্শন রয়েছে।

কোয়ান নোই গোষ্ঠীগৃহ ও মন্দির চত্বরে এখনও প্রাচীন স্থাপত্যের নিদর্শন টিকে আছে। ছবি: খান লক

স্থানীয় নথি ও লোককথা অনুসারে, কোয়ান নোই গ্রামের ইতিহাস লি-ট্রান রাজবংশ পর্যন্ত বিস্তৃত। কিংবদন্তি অনুসারে, গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন জনাব দাও তিন, কিন বাক অঞ্চলের এক ব্যক্তি। তিনি পাহাড় ও নদীপথ দিয়ে ভ্রমণকালে তুয়ান নগু নদীর তীরবর্তী উর্বর ও সমতল ভূমি দেখতে পেয়ে সেখানেই বসতি স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেন।

এর সুবিধাজনক অবস্থানের কারণে: "তুয়ান নদী বহুদূর পর্যন্ত বিস্তৃত / নৌকাগুলো উজানে ও ভাটিতে যাতায়াত করে, আকাশের তারার মতো ফিরে আসে," সম্ভবত একারণেই, এর উন্নয়নের সময় কোয়ান নোই হোয়াং হোয়া জেলার প্রশাসনিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে। কোয়ান নোই গ্রামের জমিতেই ছিল "জেলা বাজার" – যা ছিল এই অঞ্চলের সবচেয়ে ব্যস্ততম বাণিজ্য কেন্দ্র। বাজারটি সাধারণত হাটের দিনগুলিতে (চন্দ্র মাসের ৩, ৮, ১৩, ১৮, ২৩ এবং ২৮ তারিখে) বসত, যা দূর-দূরান্ত থেকে বহু ব্যবসায়ীকে আকর্ষণ করত। গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের মুখে প্রায়শই উচ্চারিত সেই প্রাণবন্ত ও ব্যস্ত হাটের দিনগুলো এক মধুর স্মৃতি হয়ে রয়েছে।

কোয়ান নোই গ্রামের নৌকা-বাণিজ্য ব্যবসা হুয়েন বাজারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে, মা নদী হাম রং-এ প্রবাহিত হওয়ার আগে হুয়েন বাজার অত্যন্ত ব্যস্ত ছিল। এটিকে হোয়াং হোয়া-র একটি প্রধান বাণিজ্য বন্দর হিসেবে গণ্য করা হতো এবং চতুর্দশ শতকে নৌকা-বাণিজ্য শিল্পের সূচনা হয়েছিল। কোয়ান নোই-এর নৌকাগুলো কাঠের তৈরি ছিল, প্রায় ১৫-২০ মিটার লম্বা এবং প্রায় ৫ টন পণ্য বহন করতে পারত। প্রত্যেক মালিকের একটি করে নৌকা ছিল, কারও কারও দুটি বা তিনটিও ছিল। সেই সময়ে, কমিউনে এই ধরনের প্রায় ৫০-৬০টি নৌকা ছিল। নৌকাগুলো দূর-দূরান্তে যাতায়াত করত, কখনও উত্তরে, কখনও দক্ষিণে, হুয়েন বাজার এবং অঞ্চলের অন্যান্য বাজারে পাইকারি বা খুচরা বিক্রির জন্য পণ্য কিনত... টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় হুয়েন বাজার আরও বেশি জনাকীর্ণ হয়ে উঠত, কোয়ান নোই থেকে শুরু করে কাউ তাও পর্যন্ত নৌকা আর বাদামী পালের সারি দেখা যেত... নৌকা-বাণিজ্য ব্যবসার উন্নতির কারণে, কোয়ান নোই গ্রামটি জেলার বহু ধনী পরিবার অধ্যুষিত গ্রামগুলোর মধ্যে অন্যতম হয়ে ওঠে। (‘হোয়াং আন কমিউনের পার্টি কমিটি ও জনগণের বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস’ গ্রন্থ থেকে)।

বাণিজ্য ও ব্যবসার প্রাথমিক বিকাশের ফলে শুধু তুয়ান নদীর তীরবর্তী অঞ্চলের অর্থনীতিই সমৃদ্ধ হয়নি, বরং এটি কুয়ান নোই গ্রামে মূল্যবান সাংস্কৃতিক স্থাপত্যকর্মসহ একটি স্বতন্ত্র গ্রাম্য পরিবেশ তৈরিতেও অবদান রেখেছে।

কোয়ান নোই গ্রামের "চিত্র" নিম্নরূপভাবে বর্ণনা করা হয়েছে: "গ্রামের শুরুতে রয়েছে বহুদিনের পুরোনো বাজার, যা নদী তীরবর্তী গ্রামীণ এলাকার এক চিরস্থায়ী নিদর্শন। গ্রামের শেষ প্রান্তে দাঁড়িয়ে দক্ষিণের মাঠগুলোর দিকে তাকালে কৃষি দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি বেদি দেখা যায় (যা এখন 'বটগাছের বেদি' নামে পরিচিত)। পুরোনো প্রথা অনুযায়ী, প্রতি মাসের ১৫ ও ১ তারিখে গ্রামবাসীরা প্রায়শই সেখানে ধূপ জ্বালিয়ে প্রচুর ফসলের জন্য কৃষি দেবতার কাছে প্রার্থনা করতে যেত। পশ্চিম দিকে তাকালে রয়েছে লং খান প্যাগোডা, যা বুদ্ধ ও সাধুদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত... উত্তর-পূর্বে, জেলা বাজারের পাশে, চার পবিত্র মাতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি বিশাল, প্রাচীন মন্দির রয়েছে।" ("হোয়াং আন কম্যুনের পার্টি কমিটি ও জনগণের বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস" গ্রন্থ থেকে)।

বিশেষ করে, কোয়ান নোই গ্রামে একসময় জাতীয় মাতৃ মন্দির অবস্থিত ছিল, যা এক সাহসী ও দেশপ্রেমী মাতার জন্য স্থানীয় গর্বের উৎস ছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, পঞ্চদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কোয়ান নোই গ্রামে হা থি কাই নামে এক মহিলা ছিলেন। বৃদ্ধ বয়সে নিঃসন্তান ও নাতি-নাতনি না থাকায়, তিনি মা নদী ধরে সো গ্রামে (বর্তমানে হোয়াং হোয়া জেলার হোয়াং জুয়ান কম্যুনের নিয়া হুয়ং গ্রাম) গিয়ে বাঁধের ধারে একটি জলের দোকান খোলেন। সেই সময়, বিন দিন-এর রাজা লে লোই আক্রমণকারী মিং সেনাবাহিনীকে বিতাড়িত করার জন্য বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেন। তাঁর এক অভিযানের সময়, মা নদী পার হওয়ার পথে তিনি হা থি কাই-এর জলের দোকানের দেখা পান এবং তিনি বুদ্ধিমত্তার সাথে লাম সন বিদ্রোহের নেতাকে বিপদ থেকে পালাতে সাহায্য করেন। সিংহাসনে আরোহণের পর, সেই জল বিক্রেতার দয়ার কথা না ভুলে, রাজা লে থাই তো তাঁকে রাজধানী থাং লং-এ আমন্ত্রণ জানান। তাঁর মৃত্যুর পর, তাঁকে মরণোত্তর 'জাতীয় মাতা' উপাধিতে ভূষিত করা হয় এবং রাজা আদেশ দেন যে কোয়ান নোই ও নিয়া হুয়ং গ্রামের (বর্তমানে সো গ্রাম) লোকেরা যেন তাঁর উপাসনার জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করে। তখন থেকেই গ্রাম দুটির মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ ও ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে ওঠে।

কোয়ান নোই গ্রামে অবস্থিত মহান সাধুর মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছে এবং এটি এখন আরও অনেক বেশি চিত্তাকর্ষক লাগছে।

কালক্রমে, নানা উত্থান-পতনের মধ্যে, কোয়ান নোই গ্রামের কিছু স্থাপত্য কাঠামো অনিবার্যভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তা সত্ত্বেও, নিজেদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতি গর্ব ও শ্রদ্ধা রেখে, কোয়ান নোই-এর মানুষ এই নিদর্শনগুলো পুনরুদ্ধার ও সংরক্ষণের জন্য সম্মিলিতভাবে তহবিল সংগ্রহ করেছেন। ফলস্বরূপ, আজ কোয়ান নোই-এর অনেক স্থাপত্যকর্ম, যা আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং স্থানীয় মানুষের জন্য সাংস্কৃতিক 'বিশেষ আকর্ষণ' ও 'আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থল' হিসেবে কাজ করে, সেগুলো সংরক্ষিত হচ্ছে এবং তাদের মূল্য বৃদ্ধি পাচ্ছে।

এটি হলো দুক থান কা মন্দির, যা চার পবিত্র মাতার প্রতি উৎসর্গীকৃত। তুয়ান নদীর তীরে অবস্থিত এই মহিমান্বিত মন্দিরটি লে রাজবংশের সময়কালের। ২০১১ সালে, এর মূল ভিত্তির উপর এটিকে সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয়। কুয়ান নোই গ্রামের বাসিন্দা শ্রীমতি লে থি সোত, যিনি দুক থান কা মন্দিরে ধূপের নৈবেদ্যের তত্ত্বাবধান ও রক্ষণাবেক্ষণ করেন, তিনি গর্বের সাথে বলেন: “ঐতিহাসিকভাবে, দুক থান কা মন্দিরটি স্থানীয় মানুষের বহু প্রজন্মের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং কুয়ান নোই-এর অনন্য সংস্কৃতি ও রীতিনীতিতে অবদান রেখেছে। তাই, যখন এই স্থানটি সংস্কারের পরিকল্পনা ঘোষণা করা হয়, তখন মানুষ অত্যন্ত উৎসাহী এবং অবদান রাখতে আগ্রহী ছিল। মাত্র এক বছরেই সংস্কারকাজ সম্পন্ন হয়। দুক থান কা মন্দিরে প্রতি বছর চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের ১৫ তারিখে একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা দূর-দূরান্ত থেকে বংশধরসহ বহু মানুষকে অংশগ্রহণের জন্য আকর্ষণ করে।”

দুক থান কা মন্দিরের পাশাপাশি, কুয়ান নোই যৌথ গৃহ ও মন্দির চত্বরটিও এই প্রাচীন অঞ্চলের একটি অন্যতম সাংস্কৃতিক নিদর্শন। এর স্থাপত্যশৈলীতে সামনে একটি যৌথ গৃহ এবং পিছনে একটি মন্দির রয়েছে, এবং এই চত্বরটির নির্মাণ ইতিহাস বহু যুগ জুড়ে বিস্তৃত। বিশেষ করে, কুয়ান নোই মন্দিরটি এখনও অতীতের অনেক স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে। লং আন ওয়ার্ডের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিষয়ক কর্মকর্তা মিসেস নগুয়েন থি দিউ বলেন: “কুয়ান নোই যৌথ গৃহ ও মন্দির চত্বরে বহু শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্বের (স্বর্গীয় ও মানব দেবতা) উপাসনা করা হয়। এই কারণে, চত্বরটির বিভিন্ন নাম রয়েছে, যেমন স্থানীয় দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত যৌথ গৃহ ও মন্দির, বা কুয়ান নোই যৌথ গৃহ ও মন্দির, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ব্যাখ্যা রয়েছে। তবে, এটি চত্বরটির গুরুত্বকে প্রভাবিত করে না বা হ্রাস করে না।”

আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝেও এখানকার মানুষ ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে লালন করে। এর মধ্যে রয়েছে গ্রামের তোরণ, গ্রামের কুয়ো, যৌথ গৃহ, মন্দির এবং প্যাগোডা। এই সবকিছুর সহাবস্থানই কোয়ান নোই গ্রামের অনন্য সৌন্দর্য সৃষ্টি করেছে।

লেখা ও ছবি: খান লক

উৎস: https://baothanhhoa.vn/dat-va-nguoi/tren-dat-lang-quan-noi/207420.htm