কোয়ান নোই গ্রামের জমিতে

তুয়ান নুই নদীর (মা নদীর একটি শাখা) তীরে অবস্থিত, লং আন ওয়ার্ডের ( থান হোয়া শহর) কোয়ান নোই গ্রামটি পূর্বে হোয়াং আন কমিউনের (হোয়াং হোয়া জেলা) অংশ ছিল। দীর্ঘকাল ধরে, এই অঞ্চলটি হোয়াং হোয়া জেলার প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত। আজ, কোয়ান নোই একটি সাংস্কৃতিক গ্রাম যেখানে স্থানের নাম এবং ধ্বংসাবশেষ এই প্রাচীন ভূমির গঠন এবং বিকাশের সাথে সম্পর্কিত।

কোয়ান নোই গ্রামের জমিতে কোয়ান নোই সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কমপ্লেক্স এখনও প্রাচীন স্থাপত্যের নিদর্শন সংরক্ষণ করে। ছবি: খান লোক

স্থানীয় রেকর্ড এবং মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, কোয়ান নোই গ্রামের ইতিহাস লি-ট্রান রাজবংশের সময় থেকে শুরু হয়েছে। জনশ্রুতি আছে যে, এই গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কিন বাক অঞ্চলের একজন ব্যক্তি মিঃ দাও তিন, যিনি পাহাড় এবং নদী ভ্রমণের সময় তুয়ান নু নদীর তীরবর্তী জমিটি উর্বর এবং সমতল পেয়েছিলেন এবং সেখানে বসতি স্থাপনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

এর সুবিধাজনক অবস্থানের কারণে: "তুয়ান নদী বহুদূর পর্যন্ত বিস্তৃত / নৌকাগুলি উজানে এবং ভাটিতে ভ্রমণ করে, নৌকাগুলি আকাশে তারার মতো ফিরে আসে," সম্ভবত সেই কারণেই, এর উন্নয়নের সময়, কোয়ান নোই হোয়াং হোয়া জেলার প্রশাসনিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে। কোয়ান নোই গ্রামের জমিতে "জেলা বাজার" ছিল - এই অঞ্চলের সবচেয়ে ব্যস্ত বাণিজ্য কেন্দ্র। বাজারটি সাধারণত বাজারের দিনগুলিতে (চান্দ্র মাসের ৩য়, ৮ম, ১৩তম, ১৮তম, ২৩তম এবং ২৮তম) বসত, যা সারা দেশ থেকে বিপুল সংখ্যক ব্যবসায়ীকে আকর্ষণ করত। প্রাণবন্ত এবং ব্যস্ত বাজারের দিনগুলি গ্রামের প্রবীণদের দ্বারা প্রায়শই স্মরণ করা একটি প্রিয় স্মৃতি হয়ে ওঠে।

"কুয়ান নোই গ্রামের নৌকা ব্যবসা হুয়েন মার্কেটের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে মা নদী হাম রং-এ প্রবাহিত হওয়ার আগে, হুয়েন মার্কেট খুবই ব্যস্ত ছিল। এটি হোয়াং হোয়া-এর একটি প্রধান বাণিজ্যিক বন্দর হিসেবে বিবেচিত হত, যেখানে নৌকা ব্যবসার উৎপত্তি ১৪ শতকে। কোয়ান নোই নৌকাগুলি কাঠের তৈরি, প্রায় ১৫-২০ মিটার লম্বা এবং প্রায় ৫ টন পণ্য বহন করতে পারত। প্রতিটি মালিকের একটি নৌকা ছিল, কারও কারও কাছে দুটি বা তিনটি ছিল। সেই সময়ে, কমিউনে ৫০-৬০টি পর্যন্ত এই ধরনের নৌকা ছিল। নৌকাগুলি দূর-দূরান্তে ভ্রমণ করত, কখনও উত্তরে, কখনও দক্ষিণে, হুয়েন মার্কেট এবং অঞ্চলের অন্যান্য বাজারে পাইকারি বা খুচরা বিক্রির জন্য পণ্য কিনে... টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সময়, হুয়েন মার্কেট আরও বেশি ভিড় করে, নৌকা এবং বাদামী পালগুলি কুয়ান নোই থেকে কাউ তাও পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল... নৌকা ব্যবসার বিকাশের কারণে, কুয়ান নোই গ্রাম জেলার অনেক ধনী পরিবারের গ্রামগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।" ("হোয়াং আন কমিউনের জনগণের পার্টি কমিটির ইতিহাস এবং বিপ্লবী আন্দোলন" বই থেকে)।

ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রাথমিক বিকাশের জন্য ধন্যবাদ, তুয়ান নদীর তীরবর্তী অঞ্চলের অর্থনীতি কেবল সমৃদ্ধই হয়নি, বরং এটি কোয়ান নোই গ্রামে মূল্যবান সাংস্কৃতিক স্থাপত্যকর্ম সহ একটি স্বতন্ত্র গ্রামীণ স্থান তৈরিতেও অবদান রেখেছে।

কোয়ান নোই গ্রামের "ছবি" এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে: "গ্রামের শুরুতে দীর্ঘস্থায়ী বাজার রয়েছে, যা নদীতীরবর্তী জনবসতিপূর্ণ গ্রামীণ এলাকার একটি স্থায়ী নিদর্শন। গ্রামের শেষ প্রান্তে দাঁড়িয়ে, দক্ষিণে ক্ষেতের দিকে তাকালে, কৃষি দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি বেদী রয়েছে (এখন যাকে 'বটগাছের বেদী' বলা হয়)। পুরানো রীতি অনুসারে, প্রতি মাসের ১৫ এবং ১ তারিখে, গ্রামবাসীরা প্রায়শই সেখানে ধূপ জ্বালাতে এবং প্রচুর ফসলের জন্য কৃষি দেবতার কাছে প্রার্থনা করতে যেত। পশ্চিমে তাকালে, বুদ্ধ এবং সাধুদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত লং খান প্যাগোডা রয়েছে... উত্তর-পূর্বে, জেলা বাজারের পাশে, চার পবিত্র মাতৃগণের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি বৃহৎ, প্রাচীন মন্দির রয়েছে।" ("হোয়াং আন কমিউনের জনগণের পার্টি কমিটির ইতিহাস এবং বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস" বই থেকে)।

বিশেষ করে, কোয়ান নোই গ্রামে পূর্বে জাতীয় মাতৃ মন্দির ছিল, যা একজন সাহসী এবং দেশপ্রেমিক মায়ের জন্য স্থানীয় গর্বের উৎস। জনশ্রুতি আছে যে, ১৫ শতকের গোড়ার দিকে, কোয়ান নোইতে হা থি কাই নামে এক মহিলা ছিলেন। বৃদ্ধ বয়সে, কোন সন্তান বা নাতি-নাতনি না থাকায়, তিনি মা নদীর তীরে সো গ্রামে (বর্তমানে হোয়াং হোয়া জেলার হোয়াং জুয়ান কমিউনের নঘিয়া হুওং গ্রাম) ভ্রমণ করেছিলেন এবং বাঁধের ধারে একটি জলের দোকান খুলেছিলেন। সেই সময়, বিন দিন-এর রাজা লে লোই আক্রমণকারী মিং সেনাবাহিনীকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেছিলেন। তার এক অভিযানের সময়, মা নদী পার হওয়ার সময়, তিনি হা থি কাই-এর জলের দোকানের মুখোমুখি হন এবং তিনি চতুরতার সাথে লাম সন বিদ্রোহের নেতাকে বিপদ থেকে বাঁচতে সাহায্য করেছিলেন। সিংহাসনে আরোহণের পর, জল বিক্রেতার দয়া ভুলে না গিয়ে, রাজা লে থাই টো তাকে রাজধানী থাং লং-এ আমন্ত্রণ জানান। তার মৃত্যুর পর, তাকে মরণোত্তরভাবে জাতীয় মাতা হিসেবে সম্মানিত করা হয় এবং রাজা আদেশ দেন যে কোয়ান নোই এবং ঙহিয়া হুওং গ্রামের (বর্তমানে সো গ্রাম) জনগণকে তার উপাসনার জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করতে হবে। তখন থেকে, দুটি গ্রামের মধ্যে ঘনিষ্ঠ, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল।

কোয়ান নোই গ্রামের জমিতে কোয়ান নোই গ্রামের মহান সাধুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছে এবং দেখতে অনেক বেশি চিত্তাকর্ষক।

সময়ের সাথে সাথে, উত্থান-পতনের মধ্যে, কোয়ান নোই গ্রামের কিছু স্থাপত্য কাঠামো অনিবার্যভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। তবুও, তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতি গর্ব এবং শ্রদ্ধার সাথে, কোয়ান নোইয়ের লোকেরা সম্মিলিতভাবে এই ধ্বংসাবশেষ পুনরুদ্ধার এবং সংরক্ষণের জন্য তহবিল দান করেছে। ফলস্বরূপ, আজ কোয়ান নোইয়ের অনেক স্থাপত্যকর্ম, যা আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং স্থানীয় জনগণের জন্য সাংস্কৃতিক "হাইলাইট" এবং "আধ্যাত্মিক নোঙ্গর" হিসাবে কাজ করে, সংরক্ষণ করা হচ্ছে এবং তাদের মূল্য প্রচার করা হচ্ছে।

এটি চার পবিত্র মায়ের উদ্দেশ্যে নিবেদিত ডুক থান কা মন্দির। তুয়ান নদীর তীরে অবস্থিত এই রাজকীয় মন্দিরটি লে রাজবংশের আমলের। ২০১১ সালে, এটির মূল ভিত্তির উপর সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয়েছিল। কুয়ান নোই গ্রামের বাসিন্দা মিসেস লে থি সোট, যিনি ডুক থান কা মন্দিরে ধূপদানির দেখাশোনা এবং রক্ষণাবেক্ষণ করেন, তিনি গর্বের সাথে বলেন: "ঐতিহাসিকভাবে, ডুক থান কা মন্দিরটি স্থানীয় জনগণের বহু প্রজন্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, কোয়ান নোইয়ের অনন্য সংস্কৃতি এবং রীতিনীতিতে অবদান রেখেছে। অতএব, যখন স্থানটি সংস্কারের পরিকল্পনা ঘোষণা করা হয়েছিল, তখন লোকেরা খুব উৎসাহী এবং অবদান রাখতে আগ্রহী ছিল। সংস্কারটি মাত্র এক বছরের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল। প্রতি বছর প্রথম চান্দ্র মাসের ১৫ তারিখে ডুক থান কা মন্দিরে একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে কাছাকাছি এবং দূরবর্তী অঞ্চলের বংশধর সহ বিপুল সংখ্যক মানুষ অংশগ্রহণ করে।"

ডুক থান কা মন্দিরের পাশাপাশি, কোয়ান নোই সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কমপ্লেক্সও এই প্রাচীন ভূমির একটি সাংস্কৃতিক আকর্ষণ। এর স্থাপত্যের সামনে একটি সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং পিছনে একটি মন্দির রয়েছে, এই কমপ্লেক্সটির নির্মাণের ইতিহাস বহু যুগ ধরে বিস্তৃত। বিশেষ করে, কোয়ান নোই মন্দিরটি এখনও অতীতের অনেক স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ করে। লং আন ওয়ার্ডের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিষয়ক কর্মকর্তা মিসেস নগুয়েন থি দিউ বলেন: “কোয়ান নোই সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কমপ্লেক্সে অনেক শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্বের (স্বর্গীয় এবং মানব দেবতা) পূজা করা হয়। এই কারণে, কমপ্লেক্সটির বিভিন্ন নাম রয়েছে, যেমন স্থানীয় দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির, অথবা কোয়ান নোই সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির, প্রতিটির নিজস্ব ব্যাখ্যা রয়েছে। তবে, এটি কমপ্লেক্সের মূল্যকে প্রভাবিত করে না বা হ্রাস করে না।”

আধুনিক জীবনের ব্যস্ততার মধ্যেও, এখানকার মানুষ এখনও ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ লালন করে। এর মধ্যে রয়েছে গ্রামের গেট, গ্রামের কূপ, সম্প্রদায়িক বাড়ি, মন্দির এবং প্যাগোডা। এই সবই সহাবস্থান করে, যা কোয়ান নোই গ্রামের অনন্য সৌন্দর্য তৈরি করে।

লেখা এবং ছবি: খান লক

উৎস