সম্পাদকের মন্তব্য: ভিয়েতনামের মতো একটি উন্নয়নশীল সমাজে কেন বই পড়া এখনও একটি ব্যাপক অভ্যাসে পরিণত হয়নি? লেখক ফাম কোয়াং ভিন-এর এই প্রবন্ধমালা একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে: বই পড়া কোনো একক ব্যক্তিগত পছন্দ নয়, বরং এটি একটি বাস্তুতন্ত্রের ফসল – যেখানে নীতিমালা, শিক্ষা , বাজার এবং সামাজিক মূল্যবোধ—সবকিছু একত্রিত হয়ে একে রূপ দেয়।
ভিয়েতনামনেট পাঠক, ব্যবস্থাপক, শিক্ষাবিদ এবং প্রকাশকদের কাছ থেকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ পাওয়ার প্রত্যাশায় একটি উন্মুক্ত মঞ্চ হিসেবে এই ধারাবাহিক আলোচনাটি উপস্থাপন করছে: জ্ঞানভিত্তিক অর্থনীতির প্রেক্ষাপটে কীভাবে একটি পাঠশীল সমাজ গড়ে তোলা যায়?
আমার যখন ছয় বছর বয়স হতে যাচ্ছিল, তখন বাবা আমাকে পড়তে শিখিয়েছিলেন। আমার জন্মদিনের কাছাকাছি সময়ে, তিনি আমাকে কাউ বুং-এ, মহাসড়কের পাশের একটি ছোট বইয়ের দোকানে নিয়ে গিয়েছিলেন। আমরা ঠিক কোন বইগুলো বেছে নিয়েছিলাম তা আমার মনে নেই, কিন্তু আমার সবসময় মনে আছে সেই নিচু টালির চালের বাড়িটার কথা, যেটাকে এখন একতলা বাড়ি বলা হয়, এবং ভেতরে পা রাখার সেই অনুভূতিটার কথা, বইয়ের তাকগুলোর সামনে দাঁড়ানোর অনুভূতিটা, যেন বাইরের ধুলোমাখা রাস্তা থেকে বিচ্ছিন্ন অন্য এক জগতে প্রবেশ করা।
আমার বাবা শুধু আমার জন্মদিনে নয়, আমাকে অনেক বই কিনে দিতেন। আমার মনে আছে, যখন আমার বয়স সাত, তিনি আমাকে *সাগরের মন্দির*, *সিওলকোভস্কির গল্প* এবং এমন একটি বই কিনে দিয়েছিলেন যার লেখকের নাম আমার আর মনে নেই, শুধু এটুকু মনে আছে যে বইটির নাম ছিল *বড় ভাই এবং ছোট ভাই*, তরুণ সৈন্যদের নিয়ে একটি গল্প। সেই তেমন বিখ্যাত নয় এমন বইটিতেই আমি একটি বাক্য পড়েছিলাম যা পরবর্তীকালে আমার সারা জীবন মনে থেকে যায়: "বইয়ের মধ্যে সোনা এবং রত্ন থাকে।"[1] বাক্যটি একজন বয়স্ক সৈনিক একজন তরুণ সৈনিককে বলেছিলেন, যখন তিনি গ্রামাঞ্চলের গল্প বলছিলেন এবং একজন শিক্ষকের শিক্ষার কথা উল্লেখ করছিলেন। এটি স্কুলের কোনো পাঠ ছিল না, কেবল একটি গল্পের চরিত্রের একটি উক্তি। কিন্তু সেই থেকে এটি আমার মনে গেঁথে আছে।
ছোটবেলা থেকেই আমি হাতের কাছে যা পেতাম, তাই পড়তাম। শিশুকালে আমি হাতের কাছে পাওয়া প্রতিটি বই-ই পড়তাম। বয়স বাড়ার সাথে সাথে কৌতূহল আমাকে অন্যান্য, আরও ব্যাপক এবং চ্যালেঞ্জিং বিষয়ের দিকে নিয়ে যায়। এখন পেছন ফিরে তাকালে আমার মনে হয়, আমি অনেক গুরুত্বপূর্ণ জিনিস স্কুল থেকে নয়, বরং এলোমেলোভাবে পড়া সেই বইগুলো থেকেই শিখেছি।
কিন্তু ‘বইয়ের মধ্যে রত্ন লুকিয়ে আছে’—এই প্রবাদটি যদি একসময় সত্যি হয়ে থাকে এবং শিশুর বেড়ে ওঠায় পথনির্দেশক হিসেবে কাজ করে থাকে, তবে আজকের প্রশ্ন হলো, আধুনিক ভিয়েতনামি সমাজের জন্য এটি কি এখনও সত্যি? অথবা, অন্যভাবে বললে, যে সমাজে প্রায় সবাই শিক্ষা লাভ করে, সেখানে কেন বই পড়া একটি ব্যাপক অভ্যাসে পরিণত হয়নি? এবং আরও বিস্তৃতভাবে বললে, সমস্যাটি কি এই যে ভিয়েতনামিরা ‘অলস পাঠক’, নাকি সমাজ মানুষকে বই পড়ার জন্য যথেষ্ট জোরালো কারণ আর জোগান দেয় না?
আমার মনে হয়, পড়া মূলত কোনো ব্যক্তিগত পছন্দ নয়; বরং একটি সমাজ জ্ঞান, উপলব্ধি এবং পড়ার কাজটিকেই কীভাবে মূল্য দেয়, এটি তারই ফল।

পড়া কোনো ব্যক্তিগত অভ্যাস নয়, বরং এটি একটি সামাজিক কাঠামোর ফসল।
বিশ্ব এবং মানুষের পড়ার অভ্যাসের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে, সামাজিক কাঠামোর নানা উপাদান এই অভ্যাসগুলোকে রূপ দেয়। অধিক পঠিত সমাজ মানেই এমন নয় যে সেখানে অনেক অধ্যবসায়ী পাঠক আছেন; বরং সেগুলো এমন সমাজ, যার কাঠামো মানুষকে পড়তে বাধ্য করে।
গণপরিবহনে যাতায়াতের সময়, তা ট্রেনের জন্য অপেক্ষা করার সময়ই হোক বা ট্রেনের ভেতরেই হোক, জাপানিদের হাতে প্রচুর অবসর সময় থাকে এবং এই প্রেক্ষাপট থেকেই ট্রেনে বই পড়ার অভ্যাস গড়ে উঠেছে। ট্রেনে বই পড়া মানুষদের দেখে অন্যরাও বই খুঁজে পড়ার জন্য উৎসাহিত হন। তাঁরা বেশি পড়েন, কারণ তাঁরা বইকে বেশি ভালোবাসেন বলে নয়, বরং প্রধানত গণপরিবহনে বেশি অবসর সময় পান বলেই।
বিশ্ব মেধাস্বত্ব সংস্থার তথ্য অনুযায়ী, ২০২৩ সালে জাপান ৬৮,৪২৯টি বই প্রকাশ করে, যার মধ্যে ৬৬,৮৮৫টি বাণিজ্যিক বই এবং ১,৫৪৪টি শিক্ষামূলক বই ছিল। অর্থাৎ, মোট বইয়ের ৯৭.৭% ছিল বাণিজ্যিক বই। এছাড়াও ২০২৩ সালে জাপানের জনগণ বইয়ের জন্য ৯.৩১৫ বিলিয়ন ডলার ব্যয় করে, যার মধ্যে ৮.৭ বিলিয়ন ডলার ছিল বাণিজ্যিক বইয়ের জন্য (বাকি ৬২৯.৭ মিলিয়ন ডলার ছিল শিক্ষামূলক বইয়ের জন্য)।
এর একটি ব্যাখ্যা এভাবেও দেওয়া যেতে পারে যে, জাপানিরা একটি অত্যন্ত প্রতিযোগিতামূলক বুদ্ধিবৃত্তিক সমাজে বাস করে এবং জাপানি শিক্ষার্থীদের ছোটবেলা থেকেই শেখানো হয় যে বই পড়া জীবনেরই একটি অংশ। চারপাশে তাকালে জাপানি শিশুরা সহজেই কোনো প্রাপ্তবয়স্ককে বই পড়তে দেখে, এবং এটি তাদের জন্যও বই হাতে তুলে নেওয়ার একটি ভালো ইঙ্গিত হিসেবে কাজ করে।
এশিয়ার আরেকটি দেশ দক্ষিণ কোরিয়ায়, পরীক্ষার চাপ এবং কর্মজীবনের প্রতিযোগিতা পাঠ্যপুস্তক থেকে শুরু করে দক্ষতা-বর্ধক বই এবং অ্যাকাডেমিক প্রকাশনা পর্যন্ত একটি অত্যন্ত শক্তিশালী পঠন-পরিবেশ তৈরি করেছে। ২০২৩ সালে দক্ষিণ কোরিয়ার প্রকাশনা বাজারে ৬.৬৫৪ বিলিয়ন ডলারের বিক্রি হয়েছিল, যার মধ্যে বাণিজ্যিক বই থেকে ৩.৩৯ বিলিয়ন ডলার এবং শিক্ষামূলক বই থেকে ৩.২৬ বিলিয়ন ডলার আয় হয়।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপের মতো অন্যান্য উন্নত পশ্চিমা দেশগুলিতে প্রকাশনা শিল্প, বিশ্ববিদ্যালয় ও গবেষণা প্রতিষ্ঠানের অস্তিত্ব এবং সেই সাথে বিতর্ক ও সমালোচনামূলক চিন্তার সংস্কৃতি মানুষের পড়ার অভ্যাসকে আরও টেকসই করে তুলেছে। ২০২৩ সালে, আমেরিকানরা বইয়ের জন্য ২৬.১৫ ট্রিলিয়ন ডলার ব্যয় করেছে, যার মধ্যে বাণিজ্যিক বইয়ের জন্য ১৭.৩৬ ট্রিলিয়ন ডলার এবং শিক্ষামূলক বইয়ের জন্য ৮.৭৯ বিলিয়ন ডলার অন্তর্ভুক্ত। ফ্রান্সেও অনুরূপ পরিসংখ্যান রেকর্ড করা হয়েছে, যা ছিল ২.৯ বিলিয়ন ডলার (বাণিজ্যিক বইয়ে ২.১৫৬ বিলিয়ন ডলার, শিক্ষামূলক বইয়ে ৭৫২ মিলিয়ন ডলার), এবং জার্মানিতে ৯.৯৪৫ বিলিয়ন ডলার (বাণিজ্যিক বইয়ে ৭.৯৯ বিলিয়ন ডলার, শিক্ষামূলক বইয়ে ১.৯৪৯ বিলিয়ন ডলার),…
এই সমাজগুলোতে পড়া শুধু একটি মহৎ কাজই নয়; জ্ঞানভিত্তিক সমাজে এটি টিকে থাকার একটি উপায়।
কাঠামোগতভাবে, আধুনিক ভিয়েতনামী সমাজ পড়ার অভ্যাসকে তেমন সমর্থন করে না। শহুরে বাসিন্দারা দ্রুতগতির জীবনে অভ্যস্ত; যদিও তাদের হাতে প্রচুর সময় এবং যাতায়াতের ব্যবস্থা রয়েছে, কিন্তু ব্যক্তিগত যানবাহনই যখন তাদের প্রধান বাহন, তখন পড়া কঠিন হয়ে পড়ে। আমাদের আজকের সমাজ জ্ঞানের চেয়ে ক্ষমতা এবং অর্থকে বেশি মূল্য দেয়; উন্নতি এবং সাফল্য জ্ঞানের চেয়ে যোগাযোগের উপর বেশি নির্ভরশীল।
জ্ঞান ও উপলব্ধির মূল্যকে অবমূল্যায়ন করার ফলে পড়ার অভ্যাস হ্রাস পায়, যা ফলস্বরূপ তরুণদের প্রভাবিত করে এবং তাদের মধ্যে পড়ার গুরুত্বকে উপেক্ষা করার প্রবণতা তৈরি করে। আরও কিছু মানুষের জন্য, প্রকাশিত রচনা পড়া গভীর পাঠের পরিবর্তে স্বল্পমেয়াদী লক্ষ্য পূরণে সহায়ক হয়, আবার কিছু পাঠক পড়াকে একটি মহৎ কাজ হিসেবে বিবেচনা করে সমাজ থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে ফেলেন।
কিছু পরিমাণে, বর্তমান ভিয়েতনামী সমাজের কাঠামো পড়ার অভ্যাস গঠন ও বজায় রাখার ক্ষেত্রে সহায়ক নয়।
দ্রষ্টব্য:
[1] এই বাক্যটি সম্ভবত প্রাচীন হান রাজবংশের "বইয়ের মধ্যে আছে পাথরের মতো সুন্দর মুখশ্রী, বইয়ের মধ্যে আছে সোনার ঘর" প্রবাদটির একটি সরলীকৃত, সংক্ষিপ্ত অনুবাদ, যা বলা হয় সং রাজবংশের সময় উদ্ভূত হয়েছিল এবং শিশুদের পড়াশোনায় উৎসাহিত করার ইঙ্গিত দেয়।
পরবর্তী পর্ব: পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐতিহ্যের অবক্ষয় এবং পাঠ সংস্কৃতির উপর এর পরিণতি।
উৎস: https://vietnamnet.vn/tu-giac-mo-thu-trung-huu-kim-ngoc-den-thuc-te-kinh-te-tri-thuc-2512540.html







মন্তব্য (0)